5,989 matches
-
a lungul perioadei, s-a ridicat în ansamblu: muncitorul se alimentează mai bine, mănîncă mai multă carne în 1900 decît în 1850. Dar viața lui rămîne foarte grea și este percepută ca atare. Absența oricărei securități în fața bolii, a infirmităților bătrîneții sau accidentelor de muncă (înainte de legea din 1898), durata zilei de muncă și instabilitatea slujbei dau condiției muncitorului o extremă precaritate. Întîrzierea Franței în materie de politică muncitorească agravează situația. În perioada 1850-1914, doar al Doilea Imperiu a avut o
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
inițierea de măsuri simple, dar eficace (reluarea activităților fizice, reinserția socială, suplimentare nutritivă corectă) care pot face diferența între autonomie și dependență, între activ și imobilizat la pat și între o calitate a vieții optimă și senzația de „povară a bătrâneții”. Abordarea situațiilor de fragilitate are la bază o serie de principii (18,19,20):lucrul în echipă - persoane profesioniste, dar și voluntari, pentru a depista atât formele precoce, cât și situațiile dificile, pentru a evalua și elabora strategiile de abordare
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică by Lelia Maria Șușan, Ioana Dana Alexa () [Corola-publishinghouse/Science/91957_a_92452]
-
porniră Mergând după raza Pe Hristos să-l vază Și dacă porniră Îndată-L găsiră La Dânsul intrară Și se închinară Cu daruri gătite Lui Hristos menite Luând fiecare Bucurie mare Care bucurie Și aici să fie De la tinerețe Pân-la bătrânețe Sus, boieri, nu mai dormiți! Sus boieri nu mai dormi ți Vremea e să vă treziți Casa să v-o măturați Hai, lerui ler Și masa s-o încărcați Hai, lerui ler Că umblăm și colindăm Și pre Domnul căutăm
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
lui Dumnezeu; - Doamne, m-am închinat ție și m-am supus legii tale. Am fost un evreu de treabă, dar acum sunt bătrân și am nevoie de ajutor. Doamne, ajută-mă să câștig la loterie, ca să- mi petrec liniștit bătrânețea! S-a rugat, s-a rugat și iar s-a rugat... nimic! Au trecut douaă săptămâni, au trecut două luni, trei cinci, un an. Tot nimic! După trei ani, rabinul a strigat disperat: - Doamne, fă ceva! Dumnezeu i-a răspuns
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
jocului, dar majoritatea acestora, consemnează că jocul este o activitate specifică copilăriei sau procesului de dezvoltare a ființei umane. Ulterior s-a constatat că, de fapt, omul este un jucăuș (homo ludens) pe toată durata vieții. Din copilărie și până la bătrânețe, omul se joacă în permanență din motive interioare (trebuințe, porniri, nevoi etc.) și/sau exterioare (care împing spre acțiuni diferite). Jocul este o activitate complexă, predominant motrică și emoțională, desfășurată spontan după reguli prestabilite, în scop recreativ, sportiv și totodată
VOLEI. Bazele teoretice şi metodice ale jocului by Mârza Dănilă Dănuț () [Corola-publishinghouse/Science/91684_a_92843]
-
sentimentul național sub o administrație rusă prea îngăduitoare, acest monument major al literaturii mondiale (trebuie s-o spunem!) reia bazele culturii, literaturii și istoriei finlandeze, oferindu-i brusc un loc de marcă pe scena europeană. Lonnrot tocmai și-a asigurat bătrînețea. Comparat cu Homer în persoană, iată-l promovat profesor de literatură la universitatea din Helsinki. El publică numeroase lucrări, printre care un Nou Kalevala (în jur de 23 000 versuri) și un monumental dicționar finlandez-suedez. Insistăm puțin 67, dar importanța
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
a cotidianului Libération și în care se amestecă registre discursive a priori foarte îndepărtate unele de altele: oralitatea conversației și stilul scris, prezența și absența deicticelor, amestecul de registre lexicale. Astfel, în textul nostru, expresia ușor familiară "să-și asigure bătrînețea" contrastează cu expresia pretențioasă "iredentism încăpățînat". O asemenea scenografie merge mînă în mînă cu un ethos decontractat, în care nomadismul "drumețului" este oarecum încarnat de nomadismul verbal care traversează frontierele uzurilor din limbă cu aceeași ușurință cu care traversează frontierele
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
un individ, somnul poate fi ameliorat sau perturbat de numeroși factori. În primul rând, se știe că el evoluează cu vârsta. Cantitatea sa, considerabilă la nou-născuți, se reduce progresiv pentru ca la vârsta adultă să atingă valorile care vor persista până la bătrânețe. În plus, repercusiuni însemnate asupra somnului provin din activitatea fizică practicată în timpul zilei. În general, ea ameliorează considerabil profunzimea somnului, mai ales la începutul nopții. Însă, dacă activitatea fizică are loc prea târziu, adormirea va fi amânată, iar calitatea somnului
Refacerea: sursa performanței by Silviu Șlagău; Mariana Costache () [Corola-publishinghouse/Science/91782_a_92326]
-
cu aparițiile concrete, determinate în timp și spațiu, ale culturilor istorice. Tot Spengler e cel care face deosebirea categorică între cultură și civilizație, înțelegându-le ca etape succesive în dezvoltarea aceluiași grup etnic. Cultura primează ca tinerețea, civilizația urmează ca bătrânețea. Cultura e primăvara creatoare de strălucite înfloriri; civilizația e sleirea forțelor și decadența în forme rigide, care dezumanizează și dizolvă societatea națională. Autorul acestei teorii a fost acuzat de pesimism din pricina concluziei negative ce se poate trage, fără voia sa
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
de nemurire. Începutul lumii e o primăvară de frumusețe eternă, aurea aetas, vârsta de aur, cum o numesc grecii și latinii, neatinsă încă de seceta care veștejește, de răul care a sălbăticit apoi făpturile, de bolile care nu cruță, de bătrânețea care urâțește și desfigurează, de moartea care seceră fără alegere. întâiul om care a cunoscut desfătarea paradisiacă a primăverii divine se numește în Zend-Avesta Yima, în literatura asirobabiloniană Uttu sau Adapă, nume, acesta din urmă, pe care învățații îl pun
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
prunciei. Cu toată multipla și uimitoarea sa inteligență, Goethe făcea contemporanilor impresia unui copil bătrân. Viața lui Mozart pare o tainică întrupare a ideii acesteia. Muzica lui e imaginea melodică a unei gingășii și a unei frăgezimi ce nu cunoaște bătrânețea. Sugerată de această apropiere, există chiar încercarea interesantă, dar fără sorți de izbândă, de a lămuri originea artei prin analogia cu jocul copiilor. Pe de altă parte, Evanghelia aseamănă sfințenia cu copilăria. Mântuitorul face din prunc măsura omului desăvârșit. Nu
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
evanghelice. Dacă el nu mai există „s-ar putea ca într-o singură zi, într-o singură oră, să fie reclădit”, zice Dostoievski, subliniind această singură oră. În ce chip ar fi posibilă această reînoire a lumii, ce zace în bătrânețea putredă a păcatului? „Esențialul e să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți, iată ce este esențialul, iată ce este totul fără să mai fie nevoie de nimic: imediat veți ști cum se rezidește paradisul!” Dar Dostoievski știe de
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
porniră Mergând după raza Pe Hristos să-l vază Și dacă porniră Îndată-L găsiră La Dânsul intrară Și se închinară Cu daruri gătite Lui Hristos menite Luând fiecare Bucurie mare Care bucurie Și aici să fie De la tinerețe Pân-la bătrânețe Sus, boieri, nu mai dormiți! Sus boieri nu mai dormi ți Vremea e să vă treziți Casa să v-o măturați Hai, lerui ler Și masa s-o încărcați Hai, lerui ler Că umblăm și colindăm Și pre Domnul căutăm
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
lui Dumnezeu; - Doamne, m-am închinat ție și m-am supus legii tale. Am fost un evreu de treabă, dar acum sunt bătrân și am nevoie de ajutor. Doamne, ajută-mă să câștig la loterie, ca să- mi petrec liniștit bătrânețea! S-a rugat, s-a rugat și iar s-a rugat... nimic! Au trecut douaă săptămâni, au trecut două luni, trei cinci, un an. Tot nimic! După trei ani, rabinul a strigat disperat: - Doamne, fă ceva! Dumnezeu i-a răspuns
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
diferite. Sângele imită aerul, sporește în timpul primăverii, domnește în copilărie. Bila [galbenă] imită focul, sporește în timpul verii, domnește în adolescență. Melancolia [sau bila neagră] imită pământul, sporește în timpul toamnei, domnește la maturitate. Flegma imită apa, sporește în timpul iernii, domnește la bătrânețe. Când nu depășesc în nici un sens justa măsură, omul este în plină vigoare"119. Finalitatea acestui mod de a vedea omul reprezintă suportul medicinii, imaginea specifică acesteia. La toate acestea sunt adăugate relația dintre om și cosmos, descrisă anterior, cu
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
multitudinea de idei. La Platon, forma evoluează de la conceptul de idee, prin definirea unor idei particulare (cum ar fi Ideea de Bine, Ideea de Frumos) în dialogurile de tinerețe, spre o idee unică pe care o întâlnim în dialogurile de bătrânețe. În Timaios, el încearcă o definiție a ειδος -ului ca: "forma identică cu sine, nenăscută și de nenimicit, care nici nu primește în sine ceva venit dintr-altă parte, și nici nu intră ea însăși undeva, în ceva; ea nu
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
alt progres la orizont; nici un om care moare nu ajunge pe culmea situată în infinit. Avraam sau țăranii din vechime mureau "bătrîni și sătui de viață" deoarece se aflau în circuitul organic al vieții, deoarece viața le oferise în pragul bătrîneții întreaga semnificație pe care le-o putea oferi, nemailăsîndu-le nici o enigmă pe care să dorească s-o rezolve. Omul civilizat însă, prins în procesul de continuă îmbogățire a civilizației prin gînduri, cunoștințe și probleme, poate să fie "obosit de viață
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
a oamenilor implicați în filmare: 1. Planul-detaliu - cadrul care prezintă un detaliu de obiect sau persoană (ochii, gura, mâinile tremurătoare etc.). Este folosit pentru că transmite multă sensibilitate, accentuează sau spune o poveste (spre exemplu, mâinile tremurânde vorbesc despre emoția sau bătrânețea personajului prezentat). 2. Gros-planul - cadrul care prezintă foarte strâns fața personajului, de cele mai multe ori fără frunte sau fără bărbie, de preferat nu fără amândouă. Este folosit atunci când dorim să accentuăm ceea ce face/spune personajul, să concentrăm întreaga atenție asupra acțiunilor
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
că primul lucru pe care ar trebui să-l conștientizăm noi oamenii este cît de mici și de proști sîntem în fața acestui Univers ! Ne naștem neștiutori, la vîrsta tinereții nu avem de unde să știm prea multe, dar la anii bătrîneții ar cam fi timpul ca oamenii să învețe ceva valabil în această viață ! Autorul De-a lungul istoriei mulți și-au pus portretul în față, pentru a primi slava oamenilor, pentru a arăta celorlalți ce mari personalități au devenit ei
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
la mai multă profunzime în astfel de cazuri. Mult mai interesantă mi s-a părut atitudinea actriței Rodica Popescu Bitănescu care spunea la un moment dat că, omul la tinerețe nu are cum să fie învățat, dar că spre anii bătrîneții ar fi cazul ca acesta să învețe și să înțeleagă niște lucruri mai în profunzime. N-am văzut nici o piesă scrisă și pusă în scenă de către actriță, dar îmi imaginez că tratează probleme importante din viața fiecărui om, pe care
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
sat sărac din Sicilia, cerșetorul satului, pleacă și devine peste ani un mare mafiot, cu avere fabuloasă. Din lipsă de cultură, din lipsă de pregătire (un semianalfabet) , din orgoliu și lăcomie, Vittorio Malanese (rol jucat de Jean Gabin) ajunge la bătrînețe un infractor, infracțiuni în care își atrage și copiii, iar pînă la urmă ajung cu toții la închisoare. Atît a putut să înțeleagă din viață acest personaj. Dar ne sună cumva cunoscut ? Cu siguranță da. Comunismul și apoi neocomunismul s-a
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
seamă conformă cu idealul lui Brunetière. Dar există în permanență posibilitatea ca în viitor să se scrie din nou mari tragedii în limba franceză. După părerea lui Brunetière, Fedra lui Racine se află la începutul declinului tragediei, undeva în pragul bătrâneții ei ; nouă ne pare însă tânără si proaspătă în comparație cu savantele tragedii ale Renașterii care, potrivit acestei teorii, ar reprezenta "tinerețea" tragediei franceze, încă si mai greu de susținut este ideea că genurile se transformă în alte genuri, că, de exemplu
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
mai ales că în Februariu trebue să dea examen, dar să vede că influența prietenilor sau vocea vreunei pasiuni au fost mai puternice de cat ruga unei mume, care a jertfit tot numai că fiul ei să-i facă fericirea bătrâneței și să fie folositor țerei séle. În ziua de 3 Ianuariu st. n., fiul meu, însoțit de Dnu Butza (pe care nu lu cunosc, nici n-a avut vreo autorizație de la mine), s-au dus la Dnu Jules Garsou, forséză
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
1962. A construit nu doar clădiri, ci și un drum: cel al femeilor către o nouă profesie care, până atunci, fusese domeniul exclusiv al bărbaților. 2. Ana Aslan (1 ianaurie 1897, Brăila - 20 mai 1988, București) Femeia care a învins bătrânețea! Este cunoscută pentru medicamentul cu efecte curative asupra îmbătrânirii premature, „Gerovital H3”, de care au beneficiat personalități internaționale importante, precum Salvador Dali, Charlie Chaplin, Charles de Gaulle, Tito, J. F. Kennedy, Konrad Adenauer, Nikita Hrușciov, Indira Gandhi, Marlene Dietrich, Aristotel
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
decât ai noștri să știe. De care lucru acmu de iznoavă ostenință luând, din limba latinească, iarăși pre cea a noastră românească le prefacem. Slujască-să dară cu ostenințăle noastre niamul moldovenesc și ca-ntr-o oglindă curată chipul și statul, bătrânețele și cinstea neamului său privindu-și, îl sfătuiesc”. Între hotarele Daciei este cuprins întreg spațiul locuit de români: „pentru că numele și neamul dumneavoastră până acum necurmat locuiește în Dachia (adică în Moldova, în Țara Muntenească și în Ardeal)”. Relevant pentru
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]