6,425 matches
-
sacadat al obsesiei de a rămâne în viață, împotriva vieții înseși. Și mă întreb, purtat mai departe de o nouă zvâcnire de gând, dacă nu există o categorie de oameni chinuiți, care trăiesc și se hrănesc din resursele propriului lor chin. Și atunci, într o asemenea situație fără ieșire, mai are oare importanță dacă omul gândește sau nu? Dacă gândește, nu mai poate gândi altceva decât chinul acesta opresiv. Iar dacă presupunem că nu gândește și că nu poate să gândească
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
o categorie de oameni chinuiți, care trăiesc și se hrănesc din resursele propriului lor chin. Și atunci, într o asemenea situație fără ieșire, mai are oare importanță dacă omul gândește sau nu? Dacă gândește, nu mai poate gândi altceva decât chinul acesta opresiv. Iar dacă presupunem că nu gândește și că nu poate să gândească, chinul rămâne oricum chin, adică un act în care chiar nu are rost să gândești. Pentru că rostul gândirii este să se poată elibera de constrângerea fizică
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
Și atunci, într o asemenea situație fără ieșire, mai are oare importanță dacă omul gândește sau nu? Dacă gândește, nu mai poate gândi altceva decât chinul acesta opresiv. Iar dacă presupunem că nu gândește și că nu poate să gândească, chinul rămâne oricum chin, adică un act în care chiar nu are rost să gândești. Pentru că rostul gândirii este să se poată elibera de constrângerea fizică. P.S. Dacă reluăm penultimele rânduri - anume că, în cazul în care gândești ce ți se
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
o asemenea situație fără ieșire, mai are oare importanță dacă omul gândește sau nu? Dacă gândește, nu mai poate gândi altceva decât chinul acesta opresiv. Iar dacă presupunem că nu gândește și că nu poate să gândească, chinul rămâne oricum chin, adică un act în care chiar nu are rost să gândești. Pentru că rostul gândirii este să se poată elibera de constrângerea fizică. P.S. Dacă reluăm penultimele rânduri - anume că, în cazul în care gândești ce ți se întâmplă, chinul tot
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
oricum chin, adică un act în care chiar nu are rost să gândești. Pentru că rostul gândirii este să se poată elibera de constrângerea fizică. P.S. Dacă reluăm penultimele rânduri - anume că, în cazul în care gândești ce ți se întâmplă, chinul tot chin rămâne - nu e deloc foarte sigur că chinul rămâne chin. Poate că, de fapt, fluturele se zbate în mod absurd, dar nu suferă chinul pe care noi i-l atribuim - tocmai pentru că nu gândește, iar chinul este numai
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
adică un act în care chiar nu are rost să gândești. Pentru că rostul gândirii este să se poată elibera de constrângerea fizică. P.S. Dacă reluăm penultimele rânduri - anume că, în cazul în care gândești ce ți se întâmplă, chinul tot chin rămâne - nu e deloc foarte sigur că chinul rămâne chin. Poate că, de fapt, fluturele se zbate în mod absurd, dar nu suferă chinul pe care noi i-l atribuim - tocmai pentru că nu gândește, iar chinul este numai atunci chin
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
rost să gândești. Pentru că rostul gândirii este să se poată elibera de constrângerea fizică. P.S. Dacă reluăm penultimele rânduri - anume că, în cazul în care gândești ce ți se întâmplă, chinul tot chin rămâne - nu e deloc foarte sigur că chinul rămâne chin. Poate că, de fapt, fluturele se zbate în mod absurd, dar nu suferă chinul pe care noi i-l atribuim - tocmai pentru că nu gândește, iar chinul este numai atunci chin, când îl gândești. Se poate însă merge și
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
gândești. Pentru că rostul gândirii este să se poată elibera de constrângerea fizică. P.S. Dacă reluăm penultimele rânduri - anume că, în cazul în care gândești ce ți se întâmplă, chinul tot chin rămâne - nu e deloc foarte sigur că chinul rămâne chin. Poate că, de fapt, fluturele se zbate în mod absurd, dar nu suferă chinul pe care noi i-l atribuim - tocmai pentru că nu gândește, iar chinul este numai atunci chin, când îl gândești. Se poate însă merge și mai departe
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
reluăm penultimele rânduri - anume că, în cazul în care gândești ce ți se întâmplă, chinul tot chin rămâne - nu e deloc foarte sigur că chinul rămâne chin. Poate că, de fapt, fluturele se zbate în mod absurd, dar nu suferă chinul pe care noi i-l atribuim - tocmai pentru că nu gândește, iar chinul este numai atunci chin, când îl gândești. Se poate însă merge și mai departe, ca să putem zice: dacă chinul este chin pentru că noi îl gândim așa, poate că
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
se întâmplă, chinul tot chin rămâne - nu e deloc foarte sigur că chinul rămâne chin. Poate că, de fapt, fluturele se zbate în mod absurd, dar nu suferă chinul pe care noi i-l atribuim - tocmai pentru că nu gândește, iar chinul este numai atunci chin, când îl gândești. Se poate însă merge și mai departe, ca să putem zice: dacă chinul este chin pentru că noi îl gândim așa, poate că am putea gândi - în timp ce ne gândim chinul - în ce fel putem să
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
chin rămâne - nu e deloc foarte sigur că chinul rămâne chin. Poate că, de fapt, fluturele se zbate în mod absurd, dar nu suferă chinul pe care noi i-l atribuim - tocmai pentru că nu gândește, iar chinul este numai atunci chin, când îl gândești. Se poate însă merge și mai departe, ca să putem zice: dacă chinul este chin pentru că noi îl gândim așa, poate că am putea gândi - în timp ce ne gândim chinul - în ce fel putem să nu mai gândim chinul
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
fluturele se zbate în mod absurd, dar nu suferă chinul pe care noi i-l atribuim - tocmai pentru că nu gândește, iar chinul este numai atunci chin, când îl gândești. Se poate însă merge și mai departe, ca să putem zice: dacă chinul este chin pentru că noi îl gândim așa, poate că am putea gândi - în timp ce ne gândim chinul - în ce fel putem să nu mai gândim chinul, în ce fel am putea totuși să facem efortul pervers, dar posibil (așa cum ardeau în
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
zbate în mod absurd, dar nu suferă chinul pe care noi i-l atribuim - tocmai pentru că nu gândește, iar chinul este numai atunci chin, când îl gândești. Se poate însă merge și mai departe, ca să putem zice: dacă chinul este chin pentru că noi îl gândim așa, poate că am putea gândi - în timp ce ne gândim chinul - în ce fel putem să nu mai gândim chinul, în ce fel am putea totuși să facem efortul pervers, dar posibil (așa cum ardeau în flăcări călugării
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
tocmai pentru că nu gândește, iar chinul este numai atunci chin, când îl gândești. Se poate însă merge și mai departe, ca să putem zice: dacă chinul este chin pentru că noi îl gândim așa, poate că am putea gândi - în timp ce ne gândim chinul - în ce fel putem să nu mai gândim chinul, în ce fel am putea totuși să facem efortul pervers, dar posibil (așa cum ardeau în flăcări călugării budiști) de a ne gândi la altceva, la cu totul altceva, la stările nesfârșite
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
chin, când îl gândești. Se poate însă merge și mai departe, ca să putem zice: dacă chinul este chin pentru că noi îl gândim așa, poate că am putea gândi - în timp ce ne gândim chinul - în ce fel putem să nu mai gândim chinul, în ce fel am putea totuși să facem efortul pervers, dar posibil (așa cum ardeau în flăcări călugării budiști) de a ne gândi la altceva, la cu totul altceva, la stările nesfârșite ale materiei, la dematerializarea ei, ca să eliminăm gândul că
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
totuși să facem efortul pervers, dar posibil (așa cum ardeau în flăcări călugării budiști) de a ne gândi la altceva, la cu totul altceva, la stările nesfârșite ale materiei, la dematerializarea ei, ca să eliminăm gândul că ne chinuim gândindu-ne la chin. Și s-ar putea ca, astfel, chinul să se topească... Iar zborul fluturelui de sub perdea n-ar fi nici el decât o stare trecătoare a materiei, un chin efemer... Latura de civilizație a epocilor poate fi privită și sub următorul
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
așa cum ardeau în flăcări călugării budiști) de a ne gândi la altceva, la cu totul altceva, la stările nesfârșite ale materiei, la dematerializarea ei, ca să eliminăm gândul că ne chinuim gândindu-ne la chin. Și s-ar putea ca, astfel, chinul să se topească... Iar zborul fluturelui de sub perdea n-ar fi nici el decât o stare trecătoare a materiei, un chin efemer... Latura de civilizație a epocilor poate fi privită și sub următorul unghi: ca domesticire a dușmăniilor. Dacă aspectul
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
la dematerializarea ei, ca să eliminăm gândul că ne chinuim gândindu-ne la chin. Și s-ar putea ca, astfel, chinul să se topească... Iar zborul fluturelui de sub perdea n-ar fi nici el decât o stare trecătoare a materiei, un chin efemer... Latura de civilizație a epocilor poate fi privită și sub următorul unghi: ca domesticire a dușmăniilor. Dacă aspectul pasional al dușmăniilor avea, la începuturile socializării grupurilor umane, un caracter dezlănțuit, de confruntare fizică cu risc mortal, încetul cu încetul
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
nedeslușită, ca acest „vine“ care vine mereu și care nu apare „aici“ decât sub forma sub care rămâne „încă“ acolo, undeva unde prezența lui nu este încă prezentă în locul unde ea se face prezentă fără să apară. E ca un chin a ceva care freamătă să se nască, se află în chinurile facerii, dar nu trece dincolo de „pântecul“ în care nașterea lui se zbate. El „vine“, dar este încă „acolo“. La Athos, la schitul românesc Prodromul, un călugăr vârstnic îmi povestea
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
aici“ decât sub forma sub care rămâne „încă“ acolo, undeva unde prezența lui nu este încă prezentă în locul unde ea se face prezentă fără să apară. E ca un chin a ceva care freamătă să se nască, se află în chinurile facerii, dar nu trece dincolo de „pântecul“ în care nașterea lui se zbate. El „vine“, dar este încă „acolo“. La Athos, la schitul românesc Prodromul, un călugăr vârstnic îmi povestea într-o seară, când se lăsase întunericul, cum a fost pe
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
de o parte, păcătoși și neputincioși „căzuți“ într-o stare obscură, dar că, pe de altă parte, suntem făcuți să purtăm în noi divinul? Nu trebuie oare revăzut conținutul ideii de păcat? Să reluăm scena fluturelui care se zbate în chinuri sub perdea. Dacă spunem că, în cazul omului care gândește ce i se întâmplă, chinul tot chin va rămâne, nu mai e așa de sigur că el rămâne însă tot chin. Poate că, de fapt, fluturele se zbate în mod
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
altă parte, suntem făcuți să purtăm în noi divinul? Nu trebuie oare revăzut conținutul ideii de păcat? Să reluăm scena fluturelui care se zbate în chinuri sub perdea. Dacă spunem că, în cazul omului care gândește ce i se întâmplă, chinul tot chin va rămâne, nu mai e așa de sigur că el rămâne însă tot chin. Poate că, de fapt, fluturele se zbate în mod absurd, dar nu suferă chinul pe care noi i-l atribuim tocmai pentru că nu gândește
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
suntem făcuți să purtăm în noi divinul? Nu trebuie oare revăzut conținutul ideii de păcat? Să reluăm scena fluturelui care se zbate în chinuri sub perdea. Dacă spunem că, în cazul omului care gândește ce i se întâmplă, chinul tot chin va rămâne, nu mai e așa de sigur că el rămâne însă tot chin. Poate că, de fapt, fluturele se zbate în mod absurd, dar nu suferă chinul pe care noi i-l atribuim tocmai pentru că nu gândește, iar chinul
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
păcat? Să reluăm scena fluturelui care se zbate în chinuri sub perdea. Dacă spunem că, în cazul omului care gândește ce i se întâmplă, chinul tot chin va rămâne, nu mai e așa de sigur că el rămâne însă tot chin. Poate că, de fapt, fluturele se zbate în mod absurd, dar nu suferă chinul pe care noi i-l atribuim tocmai pentru că nu gândește, iar chinul este numai atunci chin, când îl gândești. Se poate merge însă și mai departe
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
că, în cazul omului care gândește ce i se întâmplă, chinul tot chin va rămâne, nu mai e așa de sigur că el rămâne însă tot chin. Poate că, de fapt, fluturele se zbate în mod absurd, dar nu suferă chinul pe care noi i-l atribuim tocmai pentru că nu gândește, iar chinul este numai atunci chin, când îl gândești. Se poate merge însă și mai departe, ca să putem zice: dacă chinul este chin pentru că noi îl gândim așa, poate că
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]