5,794 matches
-
la vechile steaguri, iar revoluționarii sunt persecutați pentru vina de a fi purtat însemnele tricolore revoluționare. În 1849 domnitorul Barbu Știrbei a adoptat un nou model pentru drapelele de luptă, păstrând însă dispoziția orizontală a culorilor și schimbând doar elementele decorative. Acest model, asemănător ca aspect cu cel din 1834, va fi în vigoare până în 1856. În timpul căimăcămiei de trei, locțiitorii neavând dreptul de a-și inscripționa inițialele pe drapelele militare, monogramele domnitorilor munteni au fost înlocuite cu acvile. Legenda formării
Drapelul României () [Corola-website/Science/306669_a_307998]
-
cifrul prințului Carol, încadrat de o coroană de lauri, iar hampa drapelului se termina cu acvila de metal purtând deviza „Onóre și Patria” precum și numărul și numele unității. Drapelele cavaleriei aveau pânza de dimensiuni mai reduse (45 cm), iar elementele decorative erau brodate cu fir, și nu pictate. Toate aceste însemne au fost împărțite unităților la 14 octombrie 1874, pe câmpul de la Băneasa. "Drapelele confecționate între 1877 și 1882" Diferă cu puțin față de cele precedente. Doar 10 unități create după 1874
Drapelul României () [Corola-website/Science/306669_a_307998]
-
este aplicată emblema ce se poartă la uniformele ofițerilor din Forțele Armate ale R. P. R. Stema R. P. R., emblema și inscripțiile sunt identice cu cele ale drapelului [de luptă]”. În anexă erau precizate dimensiunile pavilionului și ale elementelor decorative, identice cu cele ale drapelului de luptă. Unghiul la centrul steagului al unei raze era de 10 grade. De asemenea, se preciza nuanța culorii albastru, anume „albastru fier”. Pavilionul Marinei Militare era descris la articolul 4 astfel: „reprezentat prin două
Drapelul României () [Corola-website/Science/306669_a_307998]
-
apărut numeroase orașe, pe o suprafață întinsă. Ele erau dotate cu sisteme de canalizare, băi publice și grupuri sanitare care beneficiau de propriile conducte de apă. Chiar și în prezent, arheologii mai găsesc aici în timpul lucrărilor de excavație mici obiecte decorative și basoreliefuri reprezentând motive religioase și animaliere. Semnul distictiv al culturii Indului sunt sigiliile din steatit produse în mari cantități. Inscripțiile de pe acestea nu au fost descifrate nici până astăzi. Indul, cel mai lung curs de apă din Asia de Sud, își
Ind () [Corola-website/Science/306738_a_308067]
-
al cuvântului. Astfel, tehnici ale tiparului plan (litografia, monotipia) sau alte tipuri (serigrafia), au fost incluse în familia gravurii (gravură în plan). În cazul gravurii de sine stătătoare, aceasta are scopul inscripționării sau ornamentării diverselor obiecte cu figuri sau motive decorative. Atunci când acestea sunt gravate pe materiale prețioase, semiprețioase ori mulaje pentru monede sau medalii, aparțin artei glipticii. În calitate de meșteșug, aceasta este identificată prin denumirea mai modestă de „cioplitorie”. Uneltele pentru tipar înalt sunt de regulă ace sau alte instrumente ascuțite
Gravură () [Corola-website/Science/306806_a_308135]
-
precum pictura, sculptura, desenul și gravura. În limba franceză termenul își are originea în latinescul "ars" și grecescul "plastikos" și definea la origine artele exprimate tridimensional, precum sculptura sau arhitectura, înglobând ulterior pictura, desenul și gravura. Prin raport cu artele decorative sau artele aplicate, care erau considerate minore în special în perioada neoclasică și academistă (sfârșitul secolului al XVII-lea până în cea de-a doua jumătate a secolului 20), artele plastice erau considerate majore, fiind cele mai vizibile în programul oficial
Arte plastice () [Corola-website/Science/306805_a_308134]
-
numai datorită folosirii tot mai frecvente a termenului anglo-saxon de "arte vizuale", dar și datorită existenței a tot mai multor noi tehnici precum arta video sau arta conceptuală dificil de etichetat ca "plastice". De asemenea, conotațiile de superioritate privind artele decorative pe care termenul le moștenește din secolul trecut sunt astăzi desuete. Termenul de "arte plastice" se înrudește cu un altul, mai rar folosit, de "arte frumoase" sau de "belle arte", echivalent cu "beaux-arts" (în franceză) și "belle-arti" (în italiană). Echivalentul
Arte plastice () [Corola-website/Science/306805_a_308134]
-
fiecare având o personalitate artistică formată. Printre ei, există indicii că a participat și Toma din Suceava, care se intitula "„zugrav de biserici și curtean al Măriei sale Petru, voevodul Moldovei”". Echipa aceasta a realizat unul din cele mai impresionante ansambluri decorative ale epocii. Potrivit obiceiului, ctitorul a clădit odată cu biserica și chilii pentru călugări și ziduri înconjurătoare. În anul 1641, domnitorul Vasile Lupu (1634-1653) a încojurat ctitoria logofătului Toader Bubuiog cu ziduri durabile de piatră și a construit un turn masiv
Mănăstirea Humor () [Corola-website/Science/306903_a_308232]
-
circa 75 m sud-est de biserică, de locul unde era mai amintind astăzi doar un dâmb cunoscut astăzi sub numele de "La Movileanca". Cercetările arheologice au scos la iveală fragmente de cahle și plăci cu motive heraldice, zoomorfe și elemente decorative gotice care indică o construcție solidă și luxoasă. Prima atestare a satului Arbore are loc într-un document întocmit la 15 ianuarie 1418, la curtea domnitorului Alexandru cel Bun (1400-1432). Această localitate a făcut parte din moșia Solcii, ale cărei
Biserica Arbore () [Corola-website/Science/306902_a_308231]
-
sacristie (pe latura de nord), un pridvor în fațadă de sud și un turn-clopotniță în cea de vest. Fațadele de nord și de sud, precum și corul, sunt sprijinite de contraforturi masive. Fațadele navei și ale corului sunt lipsite de elemente decorative. Intrarea principala în biserică se află pe latura de sud, deschisă sub pridvorul acoperit cu o bolta semicilindrica, susținută de un arc dublu. Înspre exterior, ferestrele se încheie în arc frânt, având glaful simplu, lipsit de decor. În secolul al
Biserica Reformată-Calvină din Turda-Nouă () [Corola-website/Science/306963_a_308292]
-
registre orizontale, corespunzătoare diferitelor etaje, fiind ritmate de liniatura bine evidențiată, ce subliniază limitele de nivel: profilul ușor curb încununează soclul simplu, înalt; brâul median este compus dintr-un profil simplu, dar puternic reliefat, ce suprapune o succesiune de discuri decorative; orizontala cornișei este rezolvată sub forma unor panouri decorative, încadrate de mici colonete; același motiv îl regăsim în tratarea plastică a streșinii, ce apare ca o prelungire, în alt plan, a compoziției cornișei - în acest caz, colonetele de piatră își
Colegiul Național din Iași () [Corola-website/Science/307929_a_309258]
-
bine evidențiată, ce subliniază limitele de nivel: profilul ușor curb încununează soclul simplu, înalt; brâul median este compus dintr-un profil simplu, dar puternic reliefat, ce suprapune o succesiune de discuri decorative; orizontala cornișei este rezolvată sub forma unor panouri decorative, încadrate de mici colonete; același motiv îl regăsim în tratarea plastică a streșinii, ce apare ca o prelungire, în alt plan, a compoziției cornișei - în acest caz, colonetele de piatră își găsesc replica în dispunerea ritmată a frumoaselor console de
Colegiul Național din Iași () [Corola-website/Science/307929_a_309258]
-
în naos, de scene din Geneză, iar în pronaos de Judecata de Apoi, ca și de discursul moralizator pus în evidență de paralelismul dintre scenele din Vechiul Testament și Patimile lui Iisus. Zugravul Toader Hodor introduce în pictura murală maramureșeană motive decorative de inspirație barocă și rococo și un mod de reprezentare pictural și dinamic, străin tradiției postbizantine. În cadrul creației sale pictura de la Bârsana reprezintă cel mai coerent ansamblu decorativ, ce include pictura murală, iconostasul și mobilierul, interiorul bisericii dând impresia unui
Biserica de lemn din Bârsana () [Corola-website/Science/307971_a_309300]
-
Patimile lui Iisus. Zugravul Toader Hodor introduce în pictura murală maramureșeană motive decorative de inspirație barocă și rococo și un mod de reprezentare pictural și dinamic, străin tradiției postbizantine. În cadrul creației sale pictura de la Bârsana reprezintă cel mai coerent ansamblu decorativ, ce include pictura murală, iconostasul și mobilierul, interiorul bisericii dând impresia unui spațiu plastic inedit prin raport cu tradiția postbizantină, dominantă până spre sfârșitul secolului al XVIII-lea. Pictura murală, păstrată în proporție mai mare în altar și naos, a
Biserica de lemn din Bârsana () [Corola-website/Science/307971_a_309300]
-
musulman asupra întregii Indii. Regatele hinduse nu au fost desființate, ci doar vasalizate, iar nu toată populația a fost convertită la islam. Dar încetul cu încetul noua religie a prins rădăcini în India, și inspirate de modelele persane, arta plastică, decorativă și arhitectura islamică au început să marcheze cultura indiană. În istoria sultanatului au fost perioade bune și rele, dar după 1398, când cuceritorul mongol Timur Lenk i-a prădat teritoriile, a intrat în declin. Următorii cuceritori au lăsat după ei
Subcontinentul Indian () [Corola-website/Science/308301_a_309630]
-
funcțiile supreme în partid și stat, a luat decizia de a se debarasa de liderii comuniști din vechea generație, care îi puteau periclita poziția. Pe 8 decembrie 1967 a avut loc Plenara CC al PCR, care a trecut în funcții "„decorative”" pe Chivu Stoica, Alexandru Drăghici, Alexandru Bârlădeanu și Gheorghe Apostol. Cu aceeași ocazie, a fost eliberat din funcția de secretar al CC și veteranul Alexandru Moghioroș, pe motiv de boală, deoarece era suferind de cancer. A murit în 1969 și
Alexandru Moghioroș () [Corola-website/Science/308321_a_309650]
-
de tată. Își termină studiile la școala parohială din Tinchbray și, începând de la vârsta de 16 ani, lucrează ca desenator în ateliere de arhitectură la Caen (1897-1899) și la Paris (1900-1902). În anul 1902 se înscrie la Școala de Arte Decorative ("École des Arts Décoratifs") din Paris; frecventează și cursurile lui Léon Gérôme și Gabriel Ferrier la "École des Beaux-Arts", precum și cele de la Academia Julian din Montparnasse sau de la Académie de la Grande Chaumière. Din 1903 lucrează într-un atelier, pe care
Fernand Léger () [Corola-website/Science/308312_a_309641]
-
fondează în anul 1924 Academia de pictură Modernă ("Académie Moderne"), unde depune o activitate pedagogică îndelungată. În anul 1925 realizează primele compoziții murale monumentale. Împreună cu Robert Delaunay proiectează lucrările de decorare a clădirii pavilionului francez la Expoziția Internațională de artă decorativă și industrială de la Paris. În cadrul aceleiași expoziții, în pavilionul ""L'Esprit Nouveau"", proiectat de Le Corbusier, Léger prezintă un panou cu o compoziție abstractă. Realizând primele picturi destinate decorațiilor murale, Fernand Léger descoperă posibilitățile pe care le ascunde arta decorativă
Fernand Léger () [Corola-website/Science/308312_a_309641]
-
decorativă și industrială de la Paris. În cadrul aceleiași expoziții, în pavilionul ""L'Esprit Nouveau"", proiectat de Le Corbusier, Léger prezintă un panou cu o compoziție abstractă. Realizând primele picturi destinate decorațiilor murale, Fernand Léger descoperă posibilitățile pe care le ascunde arta decorativă, culorile și spațiul folosite în compoziții fiind îmbinate cu arhitectura. În septembrie 1931, Léger pleacă pentru prima dată în Statele Unite, unde va vizita orașele New York și Chicago. În timpul celei de-a doua călătorii în America, în octombrie 1935, descoperă "frumusețea
Fernand Léger () [Corola-website/Science/308312_a_309641]
-
Participare la Bienala de sculptură, Toyamra - Japonia - Expoziție personală de pictografie la Simpozionul OIEC, Timișoara - Expoziție personală de pictografie la Sinodul Bisericii Greco-Catolice, Blaj - Expoziție personală de grafică la inaugurarea Centrului Cultural German “Casă Schuller”, Mediaș - Expoziție personală de artă decorativă, Mediaș 1998 - Expoziție personală de sculptură, arta decorativă și pictografie cu ocazia reuniunii Asociației Europene de Jumelaj, Mediaș. - Expoziție personală de sculptură și arta decorativă cu ocazia Întâlnirii membrilor Clubului Young’s Men Internațional, Mediaș. 1999 - Expoziție personală de grafică
Adrian Matei () [Corola-website/Science/308344_a_309673]
-
personală de pictografie la Simpozionul OIEC, Timișoara - Expoziție personală de pictografie la Sinodul Bisericii Greco-Catolice, Blaj - Expoziție personală de grafică la inaugurarea Centrului Cultural German “Casă Schuller”, Mediaș - Expoziție personală de artă decorativă, Mediaș 1998 - Expoziție personală de sculptură, arta decorativă și pictografie cu ocazia reuniunii Asociației Europene de Jumelaj, Mediaș. - Expoziție personală de sculptură și arta decorativă cu ocazia Întâlnirii membrilor Clubului Young’s Men Internațional, Mediaș. 1999 - Expoziție personală de grafică - proiecte de vitralii, Mediaș - Expoziție personală de pictografie
Adrian Matei () [Corola-website/Science/308344_a_309673]
-
personală de grafică la inaugurarea Centrului Cultural German “Casă Schuller”, Mediaș - Expoziție personală de artă decorativă, Mediaș 1998 - Expoziție personală de sculptură, arta decorativă și pictografie cu ocazia reuniunii Asociației Europene de Jumelaj, Mediaș. - Expoziție personală de sculptură și arta decorativă cu ocazia Întâlnirii membrilor Clubului Young’s Men Internațional, Mediaș. 1999 - Expoziție personală de grafică - proiecte de vitralii, Mediaș - Expoziție personală de pictografie cu ocazia Conferinței internaționale a Clubului Young’s Men Internațional, Naestved, Herning - Danemarca 2000 - Expoziție personală de
Adrian Matei () [Corola-website/Science/308344_a_309673]
-
grafic pentru cabinete școlare și design interior - Grafică pentru coperta de carte și ilustrare cărți și reviste. - Execuție firme comerciale pentru spațiul medieval al Mediașului - Design pentru cataloage industriale de prezentare produse - Plachete omagiale, aniversare, bannere, sigle - Prototipuri pentru produse decorative destinate comerțului turistic - Obiecte de souvenir tradiționale din spațiul medieval sud - transilvănean - Diverse lucrări de restaurare piese mobilier, decorațiuni și arta. - Concepție și execuție embleme heraldice de familie - Fondator și coordonator al Cursurilor de Creație și Educație estetică pentru tineri
Adrian Matei () [Corola-website/Science/308344_a_309673]
-
fiind realizate șiruri de arcaturi oarbe, întrerupte în dreptul ferestrelor și a pridvorului. Deasupra soclului, este dispusă o friză de caneluri care înconjoară întreaga biserică. Turla de formă octogonală are ferestre dispuse spre cele patru puncte cardinale, însă fără nici un element decorativ. Interiorul bisericii este compartimentat în patru încăperi: pridvor deschis, pronaos, naos și altar, care înfățișează un amestec de elemente structurale clasice cum ar fi: boltirea în sistemul arcurilor piezișe a naosului - cu altele de inovație recentă: înlocuirea peretelui despărțitor dintre
Biserica Adormirea Maicii Domnului din Ițcani () [Corola-website/Science/308365_a_309694]
-
Bergisches Land, Sauerland); Hösbach-Rottenberg (Unterfranken) din Germania. De asemenea cantități însemnate s-au găsit în rumado/Bahia in Brazilia, Cavnic din România, Banská Štiavnica în Slovacia, Eugui in Spania, sau Jáchymov în Cehia. Roca dolomit este folosit la pavare, piatră decorativă, sau la fabricarea cimentului în construcții, în metalurgie la obținerea unor oțeluri dure, în industria sticlei. La accidentul produs cu reactorul nuclear de la Cernobil s-a folosit dolomită la acoperirea reactorului pentru diminuarea radiațiilor după accident. Mineralul mai este folosit
Dolomit (mineral) () [Corola-website/Science/308396_a_309725]