6,536 matches
-
pagina 511; dar cred că e vorba despre Manolache Costache Epureanu, 1824 1880) iar de pe pământurile vasluiene în Războiul pentru Independență din 1877, au plecat cei zece dorobanți ce s-au jerfit pentru o viață mai bună și eliberarea de sub dominația otomană. La fel, vasluienii și au adus contribuția în primul și al doilea Război Mondial. Locuitorii județului se mândresc cu cele 47 de personalități născute pe raza județului între anii 1770 - 1980, dintre care amintim pe: Cuza Ion Alexandru, primul
Confluenţa de la Hlipiceni by Petrru Rezuş () [Corola-publishinghouse/Memoirs/668_a_1264]
-
pagina 511; dar cred că e vorba despre Manolache Costache Epureanu, 1824 1880) iar de pe pământurile vasluiene în Războiul pentru Independență din 1877, au plecat cei zece dorobanți ce s-au jerfit pentru o viață mai bună și eliberarea de sub dominația otomană. La fel, vasluienii și au adus contribuția în primul și al doilea Război Mondial. Locuitorii județului se mândresc cu cele 47 de personalități născute pe raza județului între anii 1770 - 1980, dintre care amintim pe: Cuza Ion Alexandru, primul
Confluenţa de la Hlipiceni by Petrru Rezuş () [Corola-publishinghouse/Memoirs/668_a_1264]
-
de cancelarul Bismarck. Întrevederea a avut loc la castelul cancelarului din Friedrichsruhe. Analizând situația generală Bismarck a Încercat să-l convingă pe reprezentantul românilor că nu spre Transilvania trebuie Îndreptată privirea „căci acolo ungurii, sașii, șvabii și serbii exercită o dominație de aproape o mie de ani și chiar de s-ar alipi de regat românii cel Înconjoară, acest fapt În sine n-ar face din el un factor european”. Carp a Încercat să-l facă să Înțeleagă care era În
ASPECTE DIN ACTIVITATEA POLITICĂ ȘI DIPLOMATICĂ by CRISTINA NICU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91556_a_92304]
-
românii cel Înconjoară, acest fapt În sine n-ar face din el un factor european”. Carp a Încercat să-l facă să Înțeleagă care era În fapt realitatea afirmând că „din nefericire, șovinismul ungurilor se manifestă prin persecuțiunea românilor de sub dominația lor; și cei din regat nu pot rămâne nepăsători În fața acestui fapt. Este necesar ca ungurii să-și schimbe atitudinea, căci relațiuni bune Între români și ei ar fi o stavilă reală În contra puternicei atracțiuni ce Împinge slavii de la nord
ASPECTE DIN ACTIVITATEA POLITICĂ ȘI DIPLOMATICĂ by CRISTINA NICU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91556_a_92304]
-
o viziune care să presupună o conștiință permanentă a propriului grup, a propriei identități sau a vreunei pos terități. Ea a existat, dar nu ca normă, în toate cazurile (bucanierii din Tortuga aveau o astfel de conștiință când se opuneau dominației spaniole în Caraibe, în secolul al XVII-lea), și e probabil ca frățiile piraterești să fi fost fost fondate nu atât pe o profundă conștiință de clasă, cât pe interese geografice și economico-politice mutuale, în orizontul unei prosperități rapide și
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
deveni, cu eventuale adaptări, un vas pentru acțiuni ilegale, cu o preferință pentru vasele de mici dimensiuni. Epoca la care ne referim dispunea din plin, cel puțin în sfera occidentală, de aceste tipuri variate de ambarcațiuni. Extinderea comerțului și imperativul dominației militare pe mări și oceane au creat, în zorii Evului Mediu, necesitatea unor noi tipuri de vase. La început, derivate din galera antică greacă și romană și din drakkar-ul viking, vasele au evoluat spre ceea ce am putea numi o paradigmă
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
Uniunii Sovietice Basarabia și Nordul Bucovinei cu 6.262 de kilometri pătrați, ocupând-o, așa cum frumos a spus D. Covalciuc: „până la linia de marcație, trasată de Molotov pe o hartă de campanie cu un creion de tâmplărie”. Contextul socio-cultural În timpul dominației austriece, dar mai ales după unirea Bucovinei cu Regatul Român, locuitorii bucovineni au trăit în condiții grele de muncă, confruntându-se cu serioase probleme economice. Condițiile grele în care își desfășurau munca și își câștigau traiul nu au întârziat să
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
aceștia au avut un rol important în „menținerea românismului”, luându-și greaua sarcină să apere drepturile limbii române, cultura bucovineană, naționalitatea și identitatea bucovinenilor. Episcopul Dosoftei Herescu a păstorit în Bucovina austriacă până în anul 1789, fiind primul episcop de sub această dominație. După el a urmat episcopul Daniil Vlahovici din mănăstirea sârbească Covil, care a fost un străin de sufletul credincioșilor români din Bucovina, fiind mai mult un funcționar al împăratului. A murit în anul 1822, iar după aproape un an de
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
de această calificare și a-și putea baza propaganda de revendicări teritoriale viitoare în Macedonia, părăsiseră Biserica ortodoxă mamă de la Constantinopol în 1871, creînd biserica schismatică sub conducerea unui exarh și recunoscută de Biserica rusă, încît cei aflați încă sub dominația otomană erau trecuți ca bulgari în actele de stare civilă și în alte hîrtii administrative turcești: o poziție avantajoasă care slăbea mult poziția Patriarhiei grecești și a propagandei organizate de guvernele de la Atena, sprijinite pe statistici menite să dovedească preponderența
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
și nu "bate palma" decît atunci cînd este sigur că face o afacere bună. Era un lucru nedemn de poporul italian și înjositor față de lumea întreagă. Toate aceste clișee despre "egoism", "războiul nostru" opuse celor ale aliaților, despre libertate, contra dominației germane au făcut mai mult rău Italiei decît atacurile dușmanilor săi. Ce să crezi despre acea inițiativă (?) a ministrului Italiei la București care anunța cercurile politice românești că Italia ar fi dispusă să intre în război dacă Franța, în prealabil
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
contelui Apponyi, vultur bătrîn cam jumulit, întruchipare a marelui boier ungur, dotat cu talente oratorice apreciate la Societatea Națiunilor. În memorandumul maghiar, redactat de el, se recunoștea preponderența numerică a elementului românesc în Transilvania, dar acești români, pentru a legitima dominația de la Budapesta, erau calificați drept "rasă inferioară". În replica delegației românești am obținut să refuzăm a discuta această alegație injurioasă, mărginindu-ne, în această chestiune, să "lăsăm cuvîntul aliaților noștri"... În afara acestei scăpări verbale supărătoare, nobilul conte era curtoazia însăși
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
căror fațade erau spălate cu săpun în fiecare sîmbătă, amintind atîtea capodopere ale maeștrilor pictori flamanzi, retrăia un trecut analog cu al Italiei din Evul Mediu și Renaștere, făcut din aceleași lupte dintre cetăți vecine rivale, din aceleași coaliții împotriva dominației străine, arătînd că, răsfoind paginile istoriei, Europa de nord ca și cea de miază-zi ori din celelalte puncte cardinale, constituia un ansamblu de elemente care, trecînd prin valuri și vicisitudini identice erau frămîntate de aceeași dorință de libertate. Regatul Belgiei
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
cine știe ce forță. A jucat la cacealma. Iar americanii, pe care noi îi așteptam cu sufletul la gură să vină să ne dezrobească, americanii au încurajat-o. Încă de la început! Adică înainte de război... După, au lăsat-o să se bucure de dominația în Răsăritul Europei, să jefuiască în liniște popoarele supuse de Armata Roșie. Au lăsat-o să se întindă ca o pecingine, să paralizeze jumătate din Europa, să înfricoșeze cealaltă jumătate. De ce? E simplu. În războiul economic, singurul război în care
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
este inspirată de Madona pe stânci a lui Leonardo da Vinci, dar și un bătrân scuipând într-un caliciu - doar cu greu putem să deslușim toate acestea din învălmășeala (deliberată) de forme. Pentru psihanaliză, simbolismul acestor imagini este legat de dominația parentală, de răzvrătire, teamă, nevroză ori obsesie. Poetica și logica înscrierii unei imagini în alta evidențiază simbolul, continuitatea, în dauna fragmentării. Puternica impresie de integrare a subiectului cu obiectul pe care o lasă tablourile sale de mai târziu este sporită
Paranoia: diacronie, sincronie, metodă by Remus Bejan, Bogdan C. S. Pîrvu () [Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
împlini, ne-ar liniști confirmându-ne reașezați într-o lume sigură, ferm întemeiată. Ceva ascuns reprezintă un semn al instabilității, o enigmă riscantă prin imposibilitatea de a o cunoaște în acțiunile ei actuale. Ascunderea neagă controlul, orice este ascuns scapă dominației supraveghetoare, este incontrolabil. De aici și amploarea imediată a implicării în soluționarea cazului de ascundere prin redescoperire. Acea absență, acel petic de vidație ce înlocuiește și acoperă, induce o telurică teamă că ordinea existențială ar putea fi destrămată, subminată prin
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
El, eroul, nefiind "ca toți oamenii", nu-și poate lua "obligații" și e foarte agasat de pretenția "mariajului" la femei (O moarte care nu dovedește nimic). Exact aceleași situații se repetă în Ioana. Bărbatul caută și aici să scape de "dominația" femeii, căreia se silește a-i găsi toate cusururile din lume, îndeosebi acela că "nu se vedea tot ce știa", fiind și "extrem de influențabilă". Gestul statornic al bărbatului e acela de a dezerta: "Să fiu destul de tare ca să plec, fără
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
al XVIII-lea, cu formalismul ei, cu retorismul ei, cu caracterul ei factice, cu lipsa de sentimente adevărate, cu mièvreria ei, a putut conveni perfect boierimii noastre, primitivă, dar - cum spunea Pompiliu Eliade - deja decadentă din cauza traiului fanariotic de la sfârșitul dominației turcești. Și am avut atunci o serie întreagă de poeți boieri (numai boierii făceau literatură, căci numai ei aveau cultură). Această poezie este inferioară (cu tot talentul unuia din reprezentanții ei, al lui Conachi), și cauza principală a inferiorității ei
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
aibă moștenirea prin sorț împreună cu voi între semințiile lui Israel»”. Numai că Elohim nu l-a ascultat pe acest întunecat iar filistenii au mai dăinuit ca structură socială independentă de ivriți pînă la mijlocul secolului l al erei noastre, chiar dacă sub dominația persană au fost spoliați crunt de către feciorașii lui Iahwiță. O hartă de la sfîrșitul secolului l î.e.n. îi arată pe filisteni ca regiune distinctă în Palestina. Și în Ioel găsim amintiți filistenii iar proorocirea pretinde că este scrisă din exilul babilonian
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
mijlocul secolului V î.e.n. chiar istoria ivriților ticluită în pretinsele scrieri sfinte nu mai dă nici o urmă că acest popor ar fi existat în Palestina sau aiurea și apare abia la începutul secolului ll cînd se luptă să scape de dominația siriană a regilor macedoneni. Nici un rege al lor menționat în Talmud nu este confirmat de izvoare venite din culturile feniciană sau egipteană cu care ei pretind că au fost timp de secole vecini. Dacă majoritatea pretinselor revelații - șederea ivriților în
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
un document unguresc nu-mele unei căpetenii care a trecut la creștinism împreună cu clanul său. În urma unei acțiuni misionare prelungite de convertire a păgînilor la catolicism, papalitatea a hotărît să înființeze o episcopie pentru teritoriile din sudul și estul Carpaților smulse dominației cumane. În anul 1225 cavalerii teutoni sînt alungați din Țara Bîrsei de către regele Andrei ll pentru că aceștia cu acordul papei urmăreau să creeze un stat al lor subordonat Romei. După înfrîngerea catastrofală din 31 mai 1223 a oștilor cumnao-ruse la
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
mai multor tipuri de raționalități motivate religios, care au avut un rol esențial în dezvoltarea modernității și a spiritului capitalist. O altă temă preferată de Max Weber a fost cea a grupării hierocratice. În mod evident, gruparea hierocratică exercită o dominație religioasă specială. un loc cu totul special în lucrările lui Max Weber îl au tipurile de administrare religioasă. Cele mai cunoscute sunt biserica și secta. . . Ea pune în jocul social anumite puteri. conform lui Max Weber există trei tipuri de
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
acțiunea socială. Importanța acesteia din urmă este clar evidențiată de George Poede într un foarte reușit studiu despre Max Weber. Într-o „ascensiune” de la irațional spre rațional, de la religios spre științific, acțiunea socială este aceea care poate explica tipurile de dominație, configurațiile puterii, multiplele ipostaze ale acesteia, Agenții colectivi și individuali care o dețin, dar și schimbarea paradigmelor culturale și religioase care vor acorda alte încărcături semnificațiilor puterii și dominației. Teoria weberiană a tipurilor de putere, dominație și autoritate a fost
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
spre științific, acțiunea socială este aceea care poate explica tipurile de dominație, configurațiile puterii, multiplele ipostaze ale acesteia, Agenții colectivi și individuali care o dețin, dar și schimbarea paradigmelor culturale și religioase care vor acorda alte încărcături semnificațiilor puterii și dominației. Teoria weberiană a tipurilor de putere, dominație și autoritate a fost continuată de sociologul german Joachim Wach, care a predat la universitatea din chicago. i.2.8. Joachim Wach autor American de origine germană, se va consacra sociologiei religiilor, gândind
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
poate explica tipurile de dominație, configurațiile puterii, multiplele ipostaze ale acesteia, Agenții colectivi și individuali care o dețin, dar și schimbarea paradigmelor culturale și religioase care vor acorda alte încărcături semnificațiilor puterii și dominației. Teoria weberiană a tipurilor de putere, dominație și autoritate a fost continuată de sociologul german Joachim Wach, care a predat la universitatea din chicago. i.2.8. Joachim Wach autor American de origine germană, se va consacra sociologiei religiilor, gândind însă disciplina din perspectiva a ceea ce s-
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
ai unor discursuri antielitiste și populare în raport cu Biserica și datele metafizico-simbolice ale creștinismului. c) Fundamentalismul ca antiimperialism reprezintă cel de-al treilea model analizat de Majid Tehranian. Trimiterea precisă, arată Sandu Frunză, este la un anume tip de reacție față de dominația colonială și postcolonială occidentală în multe colțuri ale lumii. Reacția socială, catalogată drept fundamentalistă, face trimitere la redescoperirea originilor, rădăcinilor culturale, religioase și spirituale ele unei denominațiuni, grupări, etnii sau ale unui întreg popor. Este vorba, de exemplu, de reîntoarcerea
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]