7,156 matches
-
se petrece în zilele Fiului Omului. Eternul tipar este repetat în mod platonic de evanghelii și scrisorile lui Paul. Clement din Alexandria și Origen insistă asupra tălmăcirii literale și doar parțial asupra celei alegorice. Dacă Clement indică sensul spiritual al Evangheliei lui Ioan, Origen recunoaște în afara sensului literal, unul moral al sufletului și unul spiritual. Sacramentele formulate de Augustin 227 se îndreaptă spre interpretarea alegorică și astfel precede timpurile mai apropiate nouă. După patristică urmează perioada scolastică și apoi dezvoltarea interpretării
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
precum Prometeu le-a adus focul? Fără referințe transcendente sau divine, Isus este o ființă umană obișnuită și pură, aducând salvarea și răscumpărarea celor cuprinși de păcat și care au senzația astfel că se pot depărta de Dumnezeu. Prezumția că evangheliile alese să formeze Noul Testament pot reprezenta inima unei credințe în Isus este prima dovadă că tradiția credinței, nu a Cuvântului transmis, a fost deja modificată. Sunt însă reflecții în chiar structura Noului Testament care reflectă gândirea iudaică sau elenă a
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
adoptat și alte credințe care li s-au părut mai apropiate de transmiterea unui adevăr pe care îl doresc și căruia să i se supună. Hegel, Kant deschid cercetările lor filosofice către Litera Bibliei și interpretează conform propriei lor filosofii evangheliile și conceptul divin în raport cu creștinismul. Dar ceea ce este important este ecumenismul timpurilor moderne promovat de către Papa Ioan Paul al II-lea și care se apropie în gândire de rosicrucianism și doctrina francmasonică. Ritualurile pe care le găsim practicate în imensa
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
sub autoritatea Divinului Spirit 293, nefiind în concordanță cu secțiunea stângă destinată femeilor în sinagogi și la care Sfântul Paul face referiri 294. Diversitatea în interpretarea Sfintei Treimi a fost condiționată de înțelegerea lui Isus Cristos ca divinitate în lumina Evangheliei după Ioan. Marcu nu pleacă de la o teologie a încarnării, dar prin botez acceptă adopția cristică ca Fiu al lui Dumnezeu, realizat prin coborârea Sfântului Duh, ce rămâne ca semn de putere și nu ca persoană, cel mult El fiind
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
etc. La fel s-a întâmplat și cu cele mithraice 300. Comunicările secrete ale lui Isus către discipolii săi au fost transmise oral, ca de fapt și tradiția până în secolele 1 sau al 2-lea când au fost scrise în evanghelii, în faptele apostolilor, scrisorile, apocalipsul, numai că cele dintâi nu se regăsesc decât parțial în doctrina oficială 301. Formarea și deformarea tradițiilor sunt apanajul oricărei forme religioase de transmitere a Cuvântului. Noțiunile de înțelepciune care coboară din religiile continentelor lemurian
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
alegoric și de seamă mister este cel al învierii, al morții simbolice și al reîncarnării. Iertarea păcatelor prin doctrina Karmei reiese din parabole și vorbele secrete pe care le prezintă Isus discipolilor și apostolilor. Ioan scrie în 20:21-23 al Evangheliei sale cum le transmite cuvântul sacru "Pace vouă!, în același fel în care Tatăl mi-a trimis și transferat în mine Duhul Sfânt, eu acum vă ordon să vă pregătiți să primiți puterea Duhului Sfânt care a fost în mine
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
lumi. Creștinii transmiteau și explorau cu toată forța imaginației minunile lui Cristos și secretele mântuirii. Tradiția esoterică bazată în special pe apocalips și texte apocrife 321 păstrează legende și mituri de la începuturile creștinismului la Edessa, Alexandria și Asia Mică. Prima Evanghelie a Copilăriei lui Isus povestește cum într-o zi Isus și prietenii de joacă se jucau pe un acoperiș și unul dintre copii a căzut și a murit. Ceilalți au fugit acuzându-l pe Isus că l-ar fi împins
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
repetiția cuvintelor asemănătoare recitării rosariului sau a mantrelor yoghine aduce efecte benefice demonstrate științific, inducând efecte psihologice favorabile și fiziologice posibile 467. La început a fost Cuvântul, și Cuvântul a fost cu Dumnezeu, și Cuvântul a fost Dumnezeu... Așa începe Evanghelia după Ioan. Atât de puternic a fost sunetul cuvântului rostit încât autoritatea strămoșilor pretindea că universul a fost creat ca rezultat al cuvântului Marelui Arhitect al Universului. Putem face comparația cu teoria Big Bang a genezei universului, dacă ne imaginăm
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
au adus lumină adepților Kabbalei, a vechilor ritualuri și mistere ancestrale. Vasile Lovinescu merge spre aceleași elemente ale existenței relevate de cărturarii reformelor folosind cuprinderea minții integrate în Kabbala. Dar nimic nu poate fi mai minunat ca Sfânta Scriptură. Prologul Evangheliei lui Ioan este mai mult o uvertură decât o introducere, fiind un imn adus Cuvântului intrat în lume și în istorie, cuprinde tot ce putea să-și imagineze filosofia epocii privind reflectarea lui Dumnezeu în Univers. În Cuvântul întrupat li
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
trebui să reflecte trăiri, zbucium și împliniri din viața noastră și subtil să transmită preceptele minunate zămislite de membrii frăției în istorie. La început a fost Cuvântul, și Cuvântul a fost cu Dumnezeu, și Cuvântul a fost Dumnezeu... Așa începe Evanghelia după Ioan. Atât de puternic a fost sunetul cuvântului rostit încât autoritatea strămoșilor pretindea că universul a fost creat ca rezultat al cuvântului Marelui Arhitect al Universului. Putem face comparația cu teoria Big Bang a genezei universului, dacă ne imaginăm
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
poetul: Soarele-n zenit ține cântarul zilei 993. Și fratele nostru, Nichita se tot înalță de atunci în ciuda tuturor nebuloaselor și a găurilor negre din univers. Ioan Evanghelistul a luptat pentru înțelegerea și cultivarea iubirii frățești în fața discipolilor și cititorilor evangheliei și epistolelor sale. Deasupra tuturor sfinților și discipolilor săi el a avut numeroase viziuni mistice. Această illuminare i-a fost permisă pentru că spiritul lui era capabil să înțeleagă și să folosească lumina în beneficiul fraților. Prima epistolă este învățătură masonică
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
același tâlc 72 vezi mișcările mâinilor și degetelor din templul indian și alte culturi asiatice care au un înțeles bine definit, spre deosebire de dansul liturgic menținut rudimentar în creștinism 73 sau cuvinte care devin încarnare a divinității: Logos sau he în Evanghelia după Ioan, al-haqq, adevărul în Coran, metatron în Kabbala 74 Leroy H. Appleton and Stephen Bridges, Symbolism in Liturgical Art, 1959. 75 În devoțiunea hindușilor pentru Shiva și în tantrism se folosește toba dublă cu timpan de piele, capabilă să
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
pe Anaxagoras care spusese: drumul spre infern este, de oriunde ai pleca, același. 319 Mt 13:11; Mc 4:11; Lc 8:10 320 Karl Rahner, The Practice of Faith: A Handbook of Contemporary Spirituality, 1986. 321 Apocalipsa lui Petru, Evanghelia lui Toma, Evanghelia secretă a lui Marcu și Evanghelia după Filip. 322 Andrew Louth, The Origins of the Christian Mystical Tradition from Plato to Denys, 1983. 323 Hans Urs von Balthasar, The Glory of the Lord: A Theological Aesthetics, 1981
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
spusese: drumul spre infern este, de oriunde ai pleca, același. 319 Mt 13:11; Mc 4:11; Lc 8:10 320 Karl Rahner, The Practice of Faith: A Handbook of Contemporary Spirituality, 1986. 321 Apocalipsa lui Petru, Evanghelia lui Toma, Evanghelia secretă a lui Marcu și Evanghelia după Filip. 322 Andrew Louth, The Origins of the Christian Mystical Tradition from Plato to Denys, 1983. 323 Hans Urs von Balthasar, The Glory of the Lord: A Theological Aesthetics, 1981. 324 W.K.C.
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
oriunde ai pleca, același. 319 Mt 13:11; Mc 4:11; Lc 8:10 320 Karl Rahner, The Practice of Faith: A Handbook of Contemporary Spirituality, 1986. 321 Apocalipsa lui Petru, Evanghelia lui Toma, Evanghelia secretă a lui Marcu și Evanghelia după Filip. 322 Andrew Louth, The Origins of the Christian Mystical Tradition from Plato to Denys, 1983. 323 Hans Urs von Balthasar, The Glory of the Lord: A Theological Aesthetics, 1981. 324 W.K.C. Guthrie, The Greeks and Their Gods
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
mystica 416 Sfântul Paul, Ef 3:18 417 Franz Cumont, Misteriile lui Mithra, Herald, 2007. 418 Liviu Pendefunda, Contact internațional, 1992. 419 proba simțurilor (prin înfometare), a spaimei (arătându-i abisul) și a puterii absolute (dăruindu-i toate împărățiile lumii) evanghelia după Matei. În urma experiențelor, Isus spune: Fericiți cei ce cerșesc duhul, că a lor este împărăția cerurilor, fericiți cei ce plâng, că aceia se vor mângâia, fericiți cei ce flămânzesc și însetează de dreptate, că aceia se vor sătura, fericiți
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
brațe pot oricând să fie răsturnate (crucea lui Moise, Iacob și Sfântul Francisc pe patul lor de moarte). 561 Stuart Wilde, Al șaselea simț, ed. For You, 2008. 562 Ficino despre documentele hermetice 563 Cuvântul care s-a făcut trup, Evanghelia după Ioan 1:14. 564 De Harmonia Mundi 565 Întâmpinarea Domnului 566 Debbie Ford, Puterea întunecată a căutătorilor de lumină, ed For You. 567 Paolo Coehlo 568 Flatland A romance of many dimensions de Edwin Abbott, 1833. 569 Noul Testament, Mt
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
veni/ Le va potopi pe toate”. Mă tem că nu va fi de ajuns; va trebui și o lovitură cu sete, de la inimă, cu stânga, drept în față. 27 ianuarie 2008 Fumigenele Motto : „Noli me tangere” (lat. „Nu mă atinge”, Evanghelia lui Ioan, XX, 17) După ce ăștia i-au stricat jucăria lui Ticu, am așteptat să vina Sarkozy să ne scoată din izolare. Mi se părea mult mai important să vedem ce spune și ce vrea un președinte de stat, care
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
școală, nu de alta, măcar să mai aibă cine merge pe la biserici și peste un număr de ani. A uza în scopuri politice de Cele Sfinte, nu-i semn de înțelepciune, nici de credință, este curată decadență prin pătrunderea profanului în Evanghelii. Pretenția aceasta a aleșilor de a accede în ceata sfinților va avea ca urmare, după câțiva ani de guvernare și pe stânga și pe dreapta, apariția în calendarul ortodox a unei zile dedicate Sfântului Parlamentar, care și-a pus în
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
26 mai 2010 Hora solidarității (II) Motto:” Nu e drept a batjocori pe sărac” (BEN SIRAH, Cartea înțelepciunii) Dacă cineva, o forță superioară, i-ar fi cerut președintelui să iasă din neutralitatea constituțională și să-și vâre capul sănătos sub evanghelie, este improbabil că ar fi acceptat să-și asume răspunderea de a se juca cu focul social. A fost la voia suverană a președintelui de a-și pregăti intrarea în istorie, completând lista de ingrediente picante, despre care s-a
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
celor doi protopărinți li s-a spus: „Creșteți, înmulțiți-vă și stăpâniți pământul” (Geneza). Iar Mântuitorul spune că „Dumnezeu l-a făcut pe om, de la început, parte bărbătească și parte femeiască” și „ce a împreunat Dumnezeu, omul să nu despartă” (Evanghelia după Matei). Deci, apropierea se face nu către orice femeie. Apropierea e consecința dragostei dintre cele două suflete, pentru împlinirea lor în voia lui Dumnezeu de a procrea prin om noi ființe raționale, nu o necesitate fizică, biologică, despărțită de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
I-au asigurat Învierea, confirmându-L Dumnezeu și Om, realizând transfigurarea lumii prin exemplul și credința în El. „Eu Îmi dau viața ca iarăși să o iau!” și „Cine crede în Mine, Eu îl voi învia în ziua de apoi” (Evanghelia după Ioan). Căpitanul, trăitor profund al acestor Adevăruri, a cerut elitei legionare aceste jurăminte în fața primilor martiri ai neamului nostru căzuți în lupta directă cu slugile satanei, în acest veac de întuneric. Jurământul legionarilor este Flacără de Lumină; el a
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
în propriul cămin și la locul de muncă, în atelier, pe câmp, în instituții, în orice comunități omenești, ca slujitori ai obștii, în intimitatea ființei, necunoscută decât de Dumnezeu. „Ca oamenii văzând faptele voastre cele bune să creadă în Dumnezeu” (Evanghelia după Matei). Starea aceasta trebuie să ne fie firească. „Fiți desăvârșiți!”, este imperativul categoric, indubitabil al Mântuitorului. De aceea noi nu ne putem permite o atitudine de admiratori gură-cască sau de lăudăroși cu un capital la care n-am adăugat
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
cere. Iar celui ce nu știe, i se cere mai puțin”. „Sluga care a cunoscut voia Stăpânului său și n-a făcut așa, va fi bătută mult, iar cea care n-a cunoscut voia Stăpânului va fi bătută mai puțin!” (Evanghelia după Matei). „Fraților, nu vă faceți mulți învățători, știind că mai mare osândă veți lua” (Sfântul Apostol Pavel). Plecând de la ceea ce ne-au învățat marii noștri înaintași, pedagogi luminați de Dumnezeu spre zidirea noastră, „ne aruncăm înainte” cuprinși de dorul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
întâmplat oare cu cei înșelați de el? Ar fi trebuit un canon și pentru reabilitarea celor rămași vinovați din pricina și în locul lui? Dar Mântuitorul zice: „Vai de cel ce se smintește, dar mai vai de cel prin care vine sminteala” (Evanghelia după Matei), și hotărăște: „Duceți-vă de la Mine, blestemaților, în focul cel veșnic, gătit diavolului și îngerilor lui”(Evanghelia după Matei). Aceasta este sancțiunea pentru toți păcătoșii nepocăiți, robi celui de care au ascultat. Nu e posibilă apocatastaza, lumina și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]