5,266 matches
-
nu înțelegeam nimic, până la urmă însă am memorat din textele ei. Cu ele vorbea conștiinței clienților. Se făceau bani buni din ghicit. Am ajuns apoi student la psihologie, și unele colege spuneau că au fost la o țigancă să le ghicească. Nu banii mei erau cheltuiți acolo. Totuși ideea mă revolta. Deși nu urma cursuri de specialitate, țiganca, în accepțiunea mea, făcea psihologie și era eficientă. Noi, studenții, și mai târziu ca absolvenți, ne căutam de lucru să punem în aplicare
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
clădire din strada Uranus. Într-o dupăamiază înăbușitoare de iulie, am fost adusă în semiîntunericul unei săli cu beton pe jos, cu paturi cu saltele de paie și cu ferestre condamnate de scânduri bătute pe dinafară, dincolo de care se puteau ghici strada și trecătorii de pe trotuarul de peste drum. O jumătate de duzină de femei în așteptarea procesului se aflau acolo: o coafeză din Transilvania, grasă și blondă, care m-a întâmpinat în cămașă de noapte, din pricina caniculei, și care m-a
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
luînd toate tonurile, folosind toate formele, de la glumă la patetic, de la compilația cea mai savantă și mai vastă pînă la romanul și pamfletul zilei; acoperind adevărul cu un voal care proteja ochii prea sensibili și lăsa plăcerea de a-l ghici; mîngîind prejudecățile cu abilitate pentru a le da lovituri mai sigure; neamenințînd aproape niciodată nici mai multe dintre ele deodată, nici chiar una singură în întregime; consolînd uneori pe dușmanii rațiunii, părînd a nu dori în religie decît o semi-toleranță
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
În continuare, că ceva mai urmează să fie spus, cu o sinceritate dezarmantă, care l-a determinat pe profesorul Romanescu să afirme că “rareori atîta prospețime, rareori atîta umor ca la Boancă, personaj unic, prietenul care emoționează pe cine Îl ghicește" (Iași, 1999). Premiile obținute i-au adus recunoașterea și satisfacția unei bogate activități expoziționale: - premiul III la expoziția "Culorile lui August"; - premiul III la a VIII - a ediție a reuniunii - concurs interjudețene a plasticienilor "Artur Verona", galeriile "Minerva", Dorohoi; - premiul
PAGINI DE ARTĂ NAIVĂ IEŞEANĂ by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Science/91838_a_93005]
-
prin legea din 1905, pentru a ieși, la sfîrșitul secolului XX, din discreția sferei private și a se manifesta în spațiul public ca opțiune personală, ca publicizare a unui privat. îndărătul sobrietății lor științifice, analizele filozofului francez lasă să se ghicească o undă de melancolie pricinuită de anemierea unității cetățenești, republicane. în schimb, autorii care lucrează pe terenul anglo-saxon, unde varietatea culturală, etnică, religioasă face de mult parte din logica peisajului public, mizează mult mai ofensiv pe diversitate. în termenii lui
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
genurile discursive este un factor important de economie cognitivă. Așa cum sublinia lingvistul rus M. Bahtin: Noi învățăm să ne modelăm vorbirea în formele genului și, auzind vorbirea celuilalt, știm dintr-o dată, de la primele cuvinte, să-i presimțim genul, să-i ghicim volumul, structura compozițională dată, să-i prevedem sfîrșitul, altfel spus, chiar de la început sîntem sensibili la întregul discursiv [...]. Dacă genurile discursive nu ar exista și dacă nu le-am stăpîni și dacă ar trebui să le creăm de fiecare dată
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
Grecu, care dă într-un volum câteva texte din aceste Erminii. crede că Apolloniu citat între înțelepți ar fi zeul Apollo(Vasile Gafencu: Cărțile de pictură bisericească bizantină, pag. 360), ceea ce, evident, e o regretabilă greșeală. Un idol nu poate ghici și prooroci despre Hristos. În realitate e vorba de un Apolloniu scriitor, autor de tratate Și probabil nu e altul decât Apolloniu din Tyr, care a scris o carte despre Zenon, filosoful stoic. Prezența acestor înțelepți, prooroci și gâciton în
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
lumea nu l-a cunoscut din cauza păcatului, care a întunecat chipul lui Dumnezeu în om, fără să-l distrugă. Cu alte cuvinte în rațiunea umană a continuat să pâlpâie o lumină de înțelegere fie și numai dibuită, a înțelepciunii divine, ghicită dincolo de aparențele făpturilor. Prezența lui Dumnezeu în lume, prezență de imensitate, cu expresia Fericitului Augustin și posibilitatea rațiunii omenești de a primi impulsuri spre adevărul divin, ne îndreptățesc să vorbim de revelația naturală ia neamurile păgâne, care n-au fost
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
înseamnă a lucra „după fire”. Adam a lucrat însă „împotriva firii”: păcatul și moartea. Păcatul a întunecat și chipul lui Dumnezeu din om, adică spiritul. Spiritul înnegurat de păcat nu mai posedă cunoașterea adevărului absolut, ci facultatea de a-l ghici, de a-l descifra, fragmentar, din enigmele lucrurilor acestei lumi. Fragmentar întrezărim binele; fragmentar frumusețea. Adică lucrăm după chipul lui Dumnezeu înnegurat în ființa noastră spirituală Nu se poate zice că, în această stare de păcat. Dumnezeu și-a părăsit
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
și cunoașterea limbii maghiare era verificată. Pentru felul în care problema naționalității transpare în viața unui oficiu de dezvoltare a infrastructurii, un exemplu concludent rămâne scrisoarea soției unui român pe nume Florian Oltean, o scrisoare din 1940, din care putem ghici cele mai negre întâmplări din viața atât de zbuciumată a Sălajului de atunci. Numitul Florian Oltean, reîntors acasă, în Șimleul Silvaniei (Szilágysomlyó), pe 14 septembrie 1940, de la spitalul din Zalău (Zilah) a fost ridicat de poliție, a doua zi, pe
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
identifică doar adevăruri contingențe, parțiale și schematice, pe care le transformă, însă, în adevăruri eterne, generând, astfel, confuzia dintre legea formală și cea temporală. Știință, pe care o prețuiește Poe, este știința ce avansează prin salturi intuitive. Așa cum Kepler "a ghicit" ("guessed") celei "trei legi omni-prevalente ale mișcării de revoluție" al căror adevăr a fost ulterior demonstrat de "matematicul" Newton, tot așa cosmogonia să (din Eureka) este adevărată, pentru că el însuși dovedește adevărul ei, prin recurs la fizică newtoniana 96. Atât
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
3) „Ghicirea cifrei șterse” - alege un număr format din trei cifre; - calculează suma cifrelor lui; - scade suma obținută din numărul inițial; - șterge o cifră de la ultimul rezultat și comunică-mi pe celelalte două. Cifra a treia (cea ștearsă) va fi ghicită de învățător. b) Jocuri în legătură cu operațiile numerelor naturale 1) „Completarea semnelor care lipsesc” 2) „Cine calculează mai repede?” 3) „Robotul socotește” 4) „Ghicirea unui număr la care s-a gândit cineva”: - gândește-te la un număr;înmulțește acest număr cu
Caleidoscop by Mioara Prăjanu () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93511]
-
repede?” 3) „Robotul socotește” 4) „Ghicirea unui număr la care s-a gândit cineva”: - gândește-te la un număr;înmulțește acest număr cu 15; - adună la produs pe 45;împarte rezultatul la 3 și comunică-mi acest număr. Învățătorul va ghici numărul cu ajutorul formulei (a∙15+45):3 5) „Ajung cu calculele de unde am plecat” Jocurile didactice sunt antrenante pentru toți elevii și acționează favorabil și la elevii cu rezultate slabe la învățătură, crescându-le performanțele și făcându-i să capete
Caleidoscop by Mioara Prăjanu () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93511]
-
prin legea din 1905, pentru a ieși, la sfîrșitul secolului XX, din discreția sferei private și a se manifesta în spațiul public ca opțiune personală, ca publicizare a unui privat. îndărătul sobrietății lor științifice, analizele filozofului francez lasă să se ghicească o undă de melancolie pricinuită de anemierea unității cetățenești, republicane. în schimb, autorii care lucrează pe terenul anglo-saxon, unde varietatea culturală, etnică, religioasă face de mult parte din logica peisajului public, mizează mult mai ofensiv pe diversitate. în termenii lui
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
animalelor, protecția unui copac, etc.)și modul în care tinerii se pot implica (participare directă în campanie, colectare de fonduri, realizarea unor afișe sau a unui reportaj la radio / TV., etc.). Toate echipele urmează să mimeze activitatea respectivă. Echipe care ghicește subiectul mimat capătă un punct. Sus - jos: Copiii stau întinși în iarbă, cu fața în sus și privesc cu atenție cerul. Apoi se întorc pe burtă și examinează tot ce văd prin forma de talpă cu carton îpe care au
Caleidoscop by Viorica Maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93236]
-
semantică numită antinomie transfigurată, cu ajutorul căreia funcționează mecanismul minus-cunoașterii din Cunoașterea luciferică (1933). Așa-numita antinomie transfigurată sau transfigurarea unei antinomii va putea, precizează filosoful în Eonul dogmatic, "să reprezinte și echivalentul intelectual al unui mister. Acest lucru l-a ghicit mai întîi filosofia patristică în toată profunzimea sa, și acest lucru trebuie ridicat din nou în conștiința filosofică a timpului"19 (să nu uităm că Blaga scria acest lucru în 1931). Rezultat al unui pact discret (mizăm aici și pe
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
copil de 1 an, care face avort ilegal și moare imediat ce ajunge la spital. Disperarea acelei tinere, care poate abia se descurca cu un copil atat de mic, spaima ei de a deveni mama încă o dată, atât de repede, se ghicesc printre rânduri și sunt clare pentru toate femeile acelor timpuri. Concluziile articolului sunt însă de nezdruncinat: avortul provocat - nechibzuință care se plătește scump. Sarcina și sănătatea femeii (3/1986, p. 21) - interviu cu dr. M.M. de la o mare maternitate bucureșteană
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
vedere naturalist (Steiner 1998: 59-60). Argumentul său arată, în linii mari, astfel: 1. Când oamenii de știință s-au apucat pe la sfârșitul secolului XX să descrie lumea nevăzută a particulelor subatomice ei s-au văzut puși în situația de a ghici legile unor obiecte care nu joacă nici un rol în viața lor. Cum fac ei asta? 2. După Steiner, oamenii de știință au ajuns la legile atomice și subatomice ale naturii folosindu-se de analogii matematice (mai exact, de analogii matematice
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
Dacă modificăm puțin argumentul său, putem obține următorul argument împotriva realismului structural: (1) Când oamenii de știință s-au apucat pe la sfârșitul secolului XX să descrie lumea nevăzută a particulelor subatomice ei s-au văzut puși în situația de a ghici legile unor obiecte care nu joacă nici un rol în viata lor. Cum fac ei asta? (2) După Steiner, oamenii de știință au ajuns la legile atomice și subatomice ale naturii folosindu-se de analogii matematice (mai exact, de analogii matematice
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
că referirile la această parte a analizei mele pe care le-am strecurat în momentele sale anterioare, alături, desigur, de titlul, pe care tocmai l-am numit, al capitolului de carte pe care urmează să îl studiem, ne permit să "ghicim" că obiectul de interes al lui Campbell este exact cel pe care Forbes Hill l-a abordat din perspectivă neo-aristoteliană. Într-adevăr, Campbell este interesată, de această dată, dintr-o perspectivă etică, de aceeași adresă a președintelui american Richard Nixon
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
ca realitatea să se transforme vizibil. Spiritul e singurul care schimbă materia. 2. LUCIAN DAN TEODOROVICI CU PUȚIN TIMP ÎNAINTEA COBORÂRII EXTRATEREȘTRILOR PRINTRE NOI - Tragic sau comic? Tragicomic! Tânărul tragic - are nume, semn că fiecare dintre noi ar putea fi... Ghicești că este un român de după 89, după felul cum își duce viața lui de student. Și de ce ar fi un tânăr student, iubit de familia sa, curtat de o liceană, tragic? Ce-i lipsește tânărului student care, în loc să ajungă la
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
nuvela fantastică, Pelerina, Eliade se declară însuși surprins de "simpatia" cu care descrie diverse personaje ale securității și ale altor servicii de represiune: ca și Pe strada Mântuleasa, polițistul nu se comportă ca o brută, pare blând, înțelegător, deși lectorul ghicește că orașul trăiește sub teroare. Această simpatie are pentru Eliade un înțeles mai adânc, exprimă, în universul imaginației literare "ceea ce încerc să spun, încă din anii 1938-1939 (Mitul reintegrării), despre vasta morfologie a tendințelor spre coincidentia oppositorum, pe care am
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
pe care îl regăsim și în alte proze ale lui Eliade, este ca să folosim sintagma lui Culianu "tema ordaliei ratate". Emanuel se apără tot timpul; termenul-cheie este pentru el "confuzie". De partea cealaltă, Adriana a trecut proba, ea "l-a ghicit imediat, i-a fost de ajuns o clipă (...) o fracțiune de secundă"76. Descrierea făcută de Adina nu reușește să-l facă recognoscibil celorlalți, în schimb, Adrianei îi este de ajuns să-l zărească "o clipă în prag"77 (în
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
ani înainte, când "dacă n-ar fi intervenit un anumit eveniment în viața dumitale, v-ați fi logodit"91. Cuplul Ariadna-Dionisos nu se realizează nici de astă dată. Este, în fond, aceeași mișcare de fugă a personajului masculin care nu ghicește fata. Numele ei de familie, Palade, se revendică de la Pallas, " Fata"92 (semantismul acestui designator, întâlnit și în piesa Columna nesfârșită, era definit de către Eliade într-o scrisoare ca "muză, inspirație, destin" - vezi infra; În curte la Dionis este "fata
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
sociale a individualizării, dar și un spațiu în afara timpului sau timpul "tare" al originilor ("să știi că iar a stat ceasul"328), în care trăsături simptomatice stabilesc apartenența la o etnie; este și motivul pentru care Gavrilescu confundă fetele, nu ghicește "țiganca": "Căci, firește, le ghicise de cum dăduse cu ochii de ele. Cea care făcuse un pas spre el, pe de-a întregul goală, foarte neagră, cu părul și ochii negri, era fără îndoiala țiganca. A doua, și ea goală, dar
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]