7,850 matches
-
Unchiul a mai supraviețuit până În decembrie, tot la Auschwitz, când a murit, probabil și el gazat. Nu știu dacă mai erau În funcțiune crematoriile, mi se pare că În decembrie mai erau... Soră-mea a fost În nord, În Prusia Orientală sau În Estonia, nu știu precis. Dar știu că a fost evacuată Împreună cu o mătușă și două verișoare, care au murit Înaintea evacuării. Ea, soră-mea, a rezistat până la evacuare - au fost evacuați pe Marea Baltică, iarna, În fața trupelor sovietice care
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
unui șorț, a mănușilor, a îmbrăcăminții pentru diferitele roluri pe care le au în acel spațiu participanții la ceremonial. Acestea ca și vasele sacre sunt preluate din tradiția păgână. Studiul francmasoneriei antice și al celei moderne este obligatoriu pentru ocultismul oriental, accesoriile și inovațiile, multe în spirit biblic, aducând un beneficiu fizic și moral, devenind singura religie adevărată a lumii. Eusebie 109 se confesează că veșmintele canonice ale sărbătorilor păgâne, cât și ornamentele culturii străvechi au fost copiate de creștinism. La
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
prețios, atârnând cu lanțuri, sunt folosite și de creștini începând cu secolul patru, tămâierea bisericilor și templelor fiind folosite în ritualurile multor religii contemporane și în cele care păstrează tradiția, în special în masonerie; în rosicrucianism sunt predominant folosite metodele orientale. De asemenea se întâlnesc în temple evantaiul (la brahmani și budiști, dar și în biserica catolică, alături de scaunul papal din procesiuni și în cea ortodoxă la sfânta liturghie a euharistiei), umbrela ca semn al bolții cerești în India și China
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
atribuții de zidar. Se remarcă din tâlcul acestui simbol trecerea și caracterul primejdios al acestui pasaj și gândurile mele identifică podul cu curcubeul, puntea azvârlită de Zeus între cele două lumi și pe care merge Iris să aducă alinare. Podurile orientale în formă de arc care duc la templele sintoiste sunt imaginea podului ceresc pe care se ajunge în lumea zeilor, dar numai după purificări rituale. Este deci o altă axă a lumii, o scară, caz în care podul este un
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
fapt pe cât citesc avid de cunoaștere surse străvechi din bibliotecile lumii cred că ramura masonică occidentală și-a căutat în van originea în tradiția iudaică, mesopotamiană sau egipteană. Învățăturile esoterice contemporane îndreptate spre New Wave prin intermediul budhismului sau practicilor inițiatice orientale se zbat să direcționeze Tao, calea spre căutarea Marelui Spirit sălășluit în om. Toată această hermeneutică a spiritului antropologic conduce mult mai departe, la civilizația de dinainte de potop și mai departe în ținuturile paradisului pierdut din străfundurile lemuriene ale oceanelor
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
pot transmite oricui valorile spirituale ale universului pe care le dețin, adeseori prin receptarea lor în somn. Poemele induc intelectului, persoanelor puternic interiorizate un delir în sine, o magie a minții care are un efect psihosomatic deviant. Misticile cosmice, magiile orientale, muzica și poesia sunt înălțătoare capcane genial dispuse în labirintul arhitecturilor oculte ce conduc profanii pe căile unei vibrații multimilenare. Percepția lumii materiale se bazează pe recepția vibrațiilor, transmiterea acestora către centrii cerebrali și pe interpretarea lor în acești centri
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
pot transmite oricui valorile spirituale ale universului pe care le dețin, adeseori prin receptarea lor în somn. Poemele induc intelectului, persoanelor puternic interiorizate un delir în sine, o magie a minții care are un efect psihosomatic deviant. Misticile cosmice, magiile orientale, muzica și poesia sunt înălțătoare capcane genial dispuse în labirintul arhitecturilor oculte ce conduc profanii pe căile unei vibrații multimilenare 764. I love my Jesus quite alone. The Bride, the Bridegroom of my spirit; No others shall my heart, no
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
obscură vă sufocă inima 1166. Dorința de cunoaștere e cea mai agitată stare a spiritului uman, antrenând în totalitate corpul și sufletul acestuia. Misticismul ar putea fi o religie, o filosofie, o formă de metafizică sau un gen de ocultism oriental. De fapt, dac-ar fi să-l definim el este o sinteză a tuturor și mult dseasupra acestor concepte. Cuvântul grecesc mystes era o referință la inițiații vechilor școli de mistere, cu toate că nu toți inițiații acelor vremi erau mistici în
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
grupare de oameni, de altfel deștepți, școliți și cu cărți publicate, plâng după satul nostru tradițional, adică după satul scufundat în beznă și glod, cu țărani desculți, analfabeți, bolnavi de pelagră și sifilis, plâng după mizerie, după acea murdărie sordidă, orientală, după crâșma în care cu un pahar îmbătai tot satul, după crâșmarul hoț, „care are marfă proastă / și-o nevastă / ce se ține c-un jandarm”, după foamea și frigul îndurate, ca elevi silitori, prin internate ... Ce-or fi regretând
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
vite, o livadă, o apă și ceva care să-ți rețină atenția și să poți sta la umbră, numai miriști care ardeau noaptea ca un zid de foc. Am văzut, în schimb, părți din satele turcești vechi și amărâte, cocioabe orientale fără acareturi, rămase după ce se trecuse cu buldozerele peste cea mai mare parte a trecutului. În locul cocioabelor erau construite case moderne, cu geamurile vopsite, care-și așteptau locatarii, cu toate utilitățile, cu drumuri asfaltate, fără să aud nicăieri și niciodată
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
până a nu-și găsi ei o altă formă de cooperare. Să ne găsim de la 1 ianuarie 2007 cu toții acolo, cu românii din Republica Moldova, din Rusia, din Ucraina, din Serbia, Albania, cu toți vlahii sud-dunăreni, toți, marea familie a romanității orientale. 7 octombrie 2006 Smirnovizarea „republicii nistrene” Motto: „Țara noastră a Moldovei de dincolo de Nistru” (Ioan Vodă cel Cumplit, act de danie din 1574) Că este ilegal, că nu-i recunoscut internațional, că este nul de drept și neavenit, referendumul din
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
Occident și Orient, suntem mult mai aproape de stepă, periculos de aproape, geografic și sentimental. La un an sau doi după revoluția din 1989 am găsit într-o școală ă cazul e real, dar nu se poate generaliza ă o mizerie orientală, în timp ce se împărțeau daruri și ajutoare aduse de străini. Nu m-am putut abține și i-am spus directoarei aleasă democratic (adică am ales-o, să ne lase în pace!) că nu-i bine să aștepte ca străinii să-i
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
activi, au făcut tot posibilul ca mizeria țăranului să fie totală. Mulți dintre aceștia nu erau români. Grație domniilor fanariote, găsim greci printre ei, așa cum demonstrează numele lor: Cantacuzino, Mavrocordat, Lahovari, Sturdza, Ghica. Cel care vrea să înțeleagă filosofia lor orientală despotică trebuie să caute exemple dincolo de Nistru. În ciuda prevederilor Constituției, țăranii erau excluși de la reprezentarea în "colegiile electorale"23. Realizările din 1848, 1859 și 1866 au constituit ulterior subiectul multor dezbateri. "Bonjuriștii" (identificați în cea mai mare parte cu liberalii
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
mari proporții. Vidul cultural își va regăsi ulterior revanșa în Garda de Fier. Dar revoluția liberală de la 1848 din Valahia a fost un fenomen urban, neimplicînd de loc mediul sătesc. Atunci cînd statul modern pseudooccidental a fost grefat pe baze orientale, țăranii au fost cei buni de plată. Pe la 1900, impozitele erau mai mult decît de două ori mai mari: Constantin Dobrogeanu-Gherea numea mizeria lor Neoiobăgie. Sergentul care făcea recrutări își făcea apariția în pragul colibelor țăranilor și le lua copiii
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
unul dintre regii care au instituit legi împotriva chinezilor îi numea "evreii Thailandei..."). Cu toate acestea, chinezii își păstrează cu încăpățînare cultura. Odată cu decolonizarea și apariția naționalismului în Africa (și în orice parte a lumii), indienii și pachistanezii din Africa orientală, reprezentînd burghezia străină, sînt foarte detestați. În Africa de Sud, magazinele lor au fost violent atacate de către băștinași. În Africa de vest, libanezii joacă un rol similar, stîrnind nemulțumirea naționaliștilor locali. Naționaliștii lui Nasser i-au alungat pe greci, pe italieni, pe
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
și pentru Iorga. Pentru el era înfiriparea unei legături de dragoste. Mai tîrziu va fonda o școală acolo. Dar el a iubit Veneția nu cu dragostea unui Nietzsche, a unui Ruskin, a unui Liszt sau Wagner! Nicolae Iorga, naționalistul latin oriental cu rădăcini grecești, viitorul bizantinolog de renume internațional, a găsit la Veneția legătura clasică dintre Bizanț și lumea latină, dintre Occident și Levant. Ulterior, pe măsură ce avea tot mai puțină încredere în marile aglomerații urbane, era încîntat de splendidele perioade de
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
mizeria țărănimii, interesele străine furnizau guvernului împrumuturi de care acesta avea nevoie urgentă 15. Pe plan intern, capitalul României era reprezentat de banca lui Maurice și Aristide Blank; dar instituția lor bancară semăna mai mult cu tarabele cămătarilor unui despotism oriental decît cu un sistem bancar modern. Atît interesele financiare străine cît și cele interne erau legate de sistem într-o manieră dezastruoasă. România avea nevoie de o burghezie în stil occidental, dar constituia încă o societate cu două clase. S-
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
cu forța (deși evreii plăteau taxe și erau obligați să satisfacă stagiul militar), dar descriind corupția românească. În privința guvernelor liberal și conservator, el i-a avertizat pe englezi să nu se lase înșelați, acestea fiind doar o acoperire pentru despotismul oriental și pentru voința de putere. Gaster a citat cifra deloc neglijabilă la vremea aceea de 60 de milioane de lire sterline achiziționate de România din împrumuturi străine și a întrebat: unde s-au dus toți acești bani? În nici un caz
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
Brătianu. Iorga era patriot, a reușit întotdeauna să se plaseze pe planul doi față de România și-i iubea sincer pe țărani. În ceea ce-l privește pe intelectualul Iorga, nu încape loc de comparație. Brătianu era un exemplu clasic de despot oriental. Proverbial de arogant (ca întreaga lui familie), Iorga îl numea pe drept cuvînt pe tatăl lui Brătianu un "vizir tiranic". Aroganța aceasta era evidentă în comportamentul lui Brătianu, chiar și în vocea lui, care cerea autoritar respect și era obișnuită
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
vocea lui, care cerea autoritar respect și era obișnuită (de generații) să i se răspundă prin supunere. Brătianu nu prea avea conștiință socială, considerînd că are prin naștere dreptul asupra trudei, sudorii și chiar a vieții țăranilor. Și, aidoma despoților orientali, punea pe același plan interesele lui personale și pe cele ale României. Pentru un om ca el, lucrul acesta nu era contradictoriu, ci complementar. I-a făcut României numai bine doar pentru că acest bine servea totodată intereselor lui și ale
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
și, în ciuda insistențelor, a refuzat să coopereze 19. Astfel (după cum spune Șeicaru) meschinăria lui Brătianu a avut cîștig de cauză. Autorul cărții de față nu este de acord cu aceasta. Meschinărie nu este un termen potrivit în descrierea unui despot oriental. Despotismul oriental este permanent în căutarea unei concordanțe firești între interesele personale și aspirațiile naționale. Brătianu era conștient de faptul că absența lui Iorga la Versailles urma să fie o absență mai mult decît remarcabilă, dar toată elocința maghiară nu
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
insistențelor, a refuzat să coopereze 19. Astfel (după cum spune Șeicaru) meschinăria lui Brătianu a avut cîștig de cauză. Autorul cărții de față nu este de acord cu aceasta. Meschinărie nu este un termen potrivit în descrierea unui despot oriental. Despotismul oriental este permanent în căutarea unei concordanțe firești între interesele personale și aspirațiile naționale. Brătianu era conștient de faptul că absența lui Iorga la Versailles urma să fie o absență mai mult decît remarcabilă, dar toată elocința maghiară nu putea face
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
evrei unguri, nu numai fanatici naționaliști. În noiembrie 1920, Iorga s-a întîlnit la București cu Oszkár Jászi, alt om al secolului al XIX-lea, depășit acum total de evenimente, care voia să transforme Transilvania într-un fel de "Elveție orientală". Iorga și Jászi aveau de multă vreme legături. Jászi venea acum la București ca să se întîlnească cu Iorga și să aibă o discuție "ca de la democrat la democrat". I-a explicat acestuia că era în favoarea republicii lui Károlyi, dar se
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
spre stînga sau o dictatură reacționară 43. Cu toate acestea, Argetoianu trebuia să ocupe un loc aparte. Constantin Argetoianu provenea dintr-o puternică familie de boieri din Oltenia. El ar putea constitui obiectul unui studiu de caz asupra unui despot oriental: abil, brutal, ca să nu mai vorbim despre lipsa lui totală de inhibiție și de viclenia și cinismul lui. Cei care și-l amintesc evocă "talentul compensator al lui Argetoianu"; cu cît devenea mai viclean, cu atît mai mult se străduia
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
Argetoianu, prea flagrantă chiar și pentru deceniul lui Carol II44. Argetoianu are un partizan convins al totalitarismului. Afirmînd că Argetoianu era corupt, poate că divagăm, ținînd seama că ceea ce ne imaginăm noi că înseamnă slujirea altruistă a prosperității comune. Despotismul oriental consideră corupția drept un fel de accesoriu al postului deținut, cum ar fi limuzina oficială sau contul nelimitat pentru cheltuieli. Asemenea lucruri ar putea părea de neconceput în țările în care echitatea constituia un principiu de bază, dar nu cine știe ce
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]