30,395 matches
-
la Noul Testament). Aceasta explică (și) adevărul ce susține că Liturghia Ortodoxă a fost schimbată ori modificată foarte puțin de-a lungul timpului. Pe lângă faptul că ea reprezintă interpretarea și experiența comună a tainei lui Hristos și a Bisericii Sale, Liturghia Ortodoxă este, în același timp, și o tradiție vie, care unește în aceeași credință o mare diversitate, de generații și de biserici etnice și locale. Drept urmare, Biserica Ortodoxă nu poate fi înțeleasă fără Liturghia sa. Întâietatea și prioritatea acordată Sfintei Liturghii
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_profer_ioan_ica_stelian_gombos_1330364671.html [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
interpretarea și experiența comună a tainei lui Hristos și a Bisericii Sale, Liturghia Ortodoxă este, în același timp, și o tradiție vie, care unește în aceeași credință o mare diversitate, de generații și de biserici etnice și locale. Drept urmare, Biserica Ortodoxă nu poate fi înțeleasă fără Liturghia sa. Întâietatea și prioritatea acordată Sfintei Liturghii ca lex credenti (norma credinței) și ca lex orandi (rânduiala cultului), față de autoritatea juridică arbitrară sau față de părerile teologice individuale și personale, constituie trăsătura specifică a mentalității
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_profer_ioan_ica_stelian_gombos_1330364671.html [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
fi înțeleasă fără Liturghia sa. Întâietatea și prioritatea acordată Sfintei Liturghii ca lex credenti (norma credinței) și ca lex orandi (rânduiala cultului), față de autoritatea juridică arbitrară sau față de părerile teologice individuale și personale, constituie trăsătura specifică a mentalității și concepției ortodoxe cu privire la unitatea Bisericii, care cuprinde caracterul ei sacramental și comunitar. Toate ecteniile și cererile utilizate în Sfânta Liturghie sunt la plural, chiar și atunci când rugăciunile sunt rostite numai de către preot, întrucât acestea sunt ale întregii comunități, sau pentru întreaga comunitate
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_profer_ioan_ica_stelian_gombos_1330364671.html [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
fundamentate pe unitate în diversitate!... - În altă ordine de idei, astăzi vedem că mulți dintre occidentali descoperă Ortodoxia, dovedind astfel că ea este o credință vie. Cum vedeți și ce ar trebui să semnifice pentru noi, cei botezați în credința ortodoxă, întoarcerea unor occidentali spre Ortodoxie? - Este un fenomen îmbucurător și care ne arată că oamenii sunt într-o continuă căutare a Adevărului și a mântuirii. Sunt numeroase cazurile în Occident de trecere la Ortodoxie, descoperind credința adevărată fără nici o îmbrăcăminte
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_profer_ioan_ica_stelian_gombos_1330364671.html [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
noi. În Occident, din lipsa acestora, cei care descoperă Ortodoxia o descoperă direct, și descoperă credința în Mântuitorul Iisus Hristos, pe Maica Domnului, credința în sfinți și sfintele icoane fără tradițiile și obiceiurile pe care le avem noi, ca țară ortodoxă. Este până la urmă un îndemn de a privi mai atent la bogăția noastră și de a ne-o însuși și valorifica. Este interesant faptul că, iată, occidentalii trec la Ortodoxie prin descoperirea ei, iar românii noștri trec la alte dominațiuni
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_profer_ioan_ica_stelian_gombos_1330364671.html [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
Ortodoxia este și veche, este și tânără, și a tradiției, și a viitorului eshatologic, și are și va putea să găsească și calea spre noua generație, care nu este poate chiar atât de pierdută cum spun unii. Drept urmare, tânărul creștin ortodox trebuie să intre într-un mod cât mai conștient în Uniunea Europeană, însoțit fiind de anumite certitudini și atitudini, care îi vor delimita în continuare prezența și statutul său în ea și, în general, în noua realitate și mentalitate europeană. De la
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_profer_ioan_ica_stelian_gombos_1330364671.html [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
certitudini și atitudini, care îi vor delimita în continuare prezența și statutul său în ea și, în general, în noua realitate și mentalitate europeană. De la el se cere să aibă o conștiință clară a diferenței foarte pronunțată dintre civilizația răsăriteană, ortodoxă și cea occidental-apuseană. Civilizația care s-a format prin simbioza dintre spiritul romanic, elenist (grecesc) și ortodoxia creștină, adică civilizația vechii Uniuni Europene, comună atât Apusului cât și Răsăritului din primul mileniu, este o civilizație theonomă și theocentrică. Toate manifestările
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_profer_ioan_ica_stelian_gombos_1330364671.html [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
cea occidental-apuseană. Civilizația care s-a format prin simbioza dintre spiritul romanic, elenist (grecesc) și ortodoxia creștină, adică civilizația vechii Uniuni Europene, comună atât Apusului cât și Răsăritului din primul mileniu, este o civilizație theonomă și theocentrică. Toate manifestările creștinului ortodox poartă amprenta tinereții spirituale și a luptei omului spre desăvârșirea existenței sale lui dumnezeiescul Har necreat, izvorâtor și lucrător de îndumnezeire. Scopul civilizației creștin-ortodoxe nu este doar civilizarea ori îmbunătățirea etică a omului, mai ales a tânărului ci depășirea faptului
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_profer_ioan_ica_stelian_gombos_1330364671.html [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
pentru Ortodoxie ca un teren ce trebuie cercetat cu dorința de realizare a misiunii sfinte, ca fiind un spațiu de mărturie și de mărturisire a cuvântului și a modului ori a atitudinii de viață care reprezintă esența și fundamentul Tradiției Ortodoxe. Lucru la care sunt chemați și tinerii, convocată fiind și școala de toate nivelurile - unde ei își desfășoară mare parte din activitate. Bineînțeles, misiunea sfântă, se referă în fond, nu la variata conducere a spațiului european, ci la popoarele ei
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_profer_ioan_ica_stelian_gombos_1330364671.html [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
se referă în fond, nu la variata conducere a spațiului european, ci la popoarele ei, ceea ce chiar s-a petrecut în primele secole ale Creștinătății, între granițele Imperiului Roman de atunci. Tocmai aceasta poate să constituie misiunea noastră pentru tinerii ortodocși din Uniunea Europeană a bătrânului continent, iar această prezență trebuie să fie, în primul rând, una liturgică și spirituală, duhovnicească. Sfânta Liturghie cu întregul nostru cult - la care noi trebuie să participăm într-un mod angajat și angajant, reprezintă cel mai
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_profer_ioan_ica_stelian_gombos_1330364671.html [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
și isteria individualistă, bine știindu-se că la vârsta tinereții sunt prezente, fiind caracteristice, generozitatea și altruismul. Referindu-ne la Teologia Sacramentală și Liturgică, ajungem la realitatea comuniunii bisericești parohiale sau la cea a comunității monahale, căci menținerea vitalității credincioșilor ortodocși, fie și tineri, se asigură, diacronic, prin mănăstire și prin parohia hrănită spiritual de mănăstire, astfel încât fără această înterconexiune existențială și spirituală dintre tânărul credincios și parohie, cuvântul despre mărturia ortodoxă nu poate să fie unul serios și fundamentat. Însăși
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_profer_ioan_ica_stelian_gombos_1330364671.html [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
la cea a comunității monahale, căci menținerea vitalității credincioșilor ortodocși, fie și tineri, se asigură, diacronic, prin mănăstire și prin parohia hrănită spiritual de mănăstire, astfel încât fără această înterconexiune existențială și spirituală dintre tânărul credincios și parohie, cuvântul despre mărturia ortodoxă nu poate să fie unul serios și fundamentat. Însăși viața parohiei, ca activare a darurilor și a harismelor duhovnicești a membrilor ei, exercită cel mai puternic dinamism constituind pastorația și misiunea cea mai eficientă. Cu ajutorul vieții parohiale se prezintă Ortodoxia
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_profer_ioan_ica_stelian_gombos_1330364671.html [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
duhovnicească, care dă sens vieții și dezvăluie adevărata ei țintă și destinație. Firește, este inutil să se mai spună că acest termen nu urmărește o întâlnire parohială convențională care înlocuiește cunoscutele întruniri lumești privind reglementarea nesemnificativelor oportunități zilnice, cotidiene. Biserica Ortodoxă își fundamentează slujirea socială față de aproapele pe spiritualitatea ei, adică pe legătura continuă cu sfântul și dumnezeiescul Har cu Energiile Divine necreate, în parametrii ascezei, a misticii și a comuniunii tainice. În consecință, responsabilizarea acțiunilor personale, instituționale și comunitare la
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_profer_ioan_ica_stelian_gombos_1330364671.html [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
și scop a persoanei și a comunității. Biserica, formată din mireni și clerici, are o misiune extrem de dificilă, iar postulatele imaginii de ansamblu a realității sunt în măsură să o mobilizeze și să o capaciteze la acțiune, căci „dacă Biserica Ortodoxă se va mulțumi cu o prezență și cu o mărturie convențională în lume, nu va răspunde provocării contemporane cu duhul universal al lui Iisus Hristos și al Apostolilor, îl va lăsa pe omul contemporan neajutorat și va sucomba din cauza omogenizării
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_profer_ioan_ica_stelian_gombos_1330364671.html [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
să promoveze în mod autocritic și cu pocăință, atât la nivel individual cât și la nivel comunitar, duhul tradiției sale, va putea să ofere adevărul universalității sale ca replică la himera globalizării.” Una dintre condițiile cele mai importante pentru ca Biserica Ortodoxă să desfășoare o misiune eficace pentru timpul și contextul secularizării este aceea de a fi ea însăși!... Tocmai încercările de mișcare a terenului pe care ea se fundamentează, de subminare a autorității sale, dar mai ales, neperceperea fenomenului secularizator ca
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_profer_ioan_ica_stelian_gombos_1330364671.html [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
și al ortodocșilor (mai cu seamă a tinerilor) în Europa, și nu numai în ea. Pentru că acest viitor se află în strânsă legătură cu felul de a fi al Ortodoxiei care este reprezentată în Uniunea Europeană prin noi înșine, ca tineri ortodocși, cu alte cuvinte prin recunoașterea și mărturia propriei noastre legături pe care o avem cu Tradiția Sfinților Părinți ai Bisericii. Deoarece numai Sfinții sunt purtători substanțiali, autentici și adevărați mărturisitori ai Ortodoxiei. Dat fiind faptul că mănăstirile și parohiile, ca
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_profer_ioan_ica_stelian_gombos_1330364671.html [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
identității românești. Deoarece meritele lui sunt mari, mai ales pe tărâmul păstrării credinței strămoșești, i-am solicitat un interviu pentru a-și expune opiniile despre identitatea românilor din Valea Timocului. 1.- Cât de importantă este sărbătoare Învierii Domnului pentru creștinii ortodocși din Șerbia de Răsărit? Românilor așa-numiți vlahi ortodocși din Valea Timocului, Sfintele Paști le dă o speranță, o nădejde. Multe zeci de ani, putem spune aproape două secole, această mare sărbătoare în Șerbia de Răsărit a fost sărbătorită în
Biserica – păstrător al valorilor spirituale by http://uzp.org.ro/biserica-pastrator-al-valorilor-spirituale/ [Corola-blog/BlogPost/92646_a_93938]
-
pe tărâmul păstrării credinței strămoșești, i-am solicitat un interviu pentru a-și expune opiniile despre identitatea românilor din Valea Timocului. 1.- Cât de importantă este sărbătoare Învierii Domnului pentru creștinii ortodocși din Șerbia de Răsărit? Românilor așa-numiți vlahi ortodocși din Valea Timocului, Sfintele Paști le dă o speranță, o nădejde. Multe zeci de ani, putem spune aproape două secole, această mare sărbătoare în Șerbia de Răsărit a fost sărbătorită în case, în familie, după obiceiurile pe care le-am
Biserica – păstrător al valorilor spirituale by http://uzp.org.ro/biserica-pastrator-al-valorilor-spirituale/ [Corola-blog/BlogPost/92646_a_93938]
-
că românii/vlahii din Șerbia de Răsărit niciodată nu vor renunța la jurisdicția Patriarhiei Române. Sârbii din întreaga România aparțin Patriarhiei Sârbe. După principiul reciprocității, și românii din întreaga Șerbia, numiți români, rumâni sau vlahi, trebuie să aparțină Patriarhiei Bisericii Ortodoxe Române. Din păcate, autoritățile sârbe opresc și împiedică acest lucru. 4.- Pentru acțiunile pe care le întreprindeți, aveți nevoie de sprijin. Cine va sprijină? - Da, avem mare nevoie de sprijin din partea țării mame, România. Patriarhia Română ne sprijină și asta
Biserica – păstrător al valorilor spirituale by http://uzp.org.ro/biserica-pastrator-al-valorilor-spirituale/ [Corola-blog/BlogPost/92646_a_93938]
-
BOTEZ - ÎNVIEREA Autor: Adrian Botez Publicat în: Ediția nr. 2298 din 16 aprilie 2017 Toate Articolele Autorului ...La încheierea Utreniei, înainte de a se săvârși Liturghia Sfântului IOAN GURĂ DE AUR (Ioan Chrysostom - arhiepiscop de Constantinopol, considerat sfânt deopotrivă în Biserica Ortodoxă și în Biserica Romano-Catolică, cea care îl venerează cu titlul de DOCTOR AL BISERICII!) se grăiește, cu adâncă și mistica Dreptate, repetând, cu evlavie, vorbele Sfântului, despre Cel mai Mare Mister Cosmic, al Tuturor Veacurilor - ÎNVIEREA LUI HRISTOS-DUMNEZEU: "Unde-ți
ÎNVIEREA de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 2298 din 16 aprilie 2017 by http://confluente.ro/adrian_botez_1492324298.html [Corola-blog/BlogPost/379266_a_380595]
-
Sibiu, după ce și-a purtat cu toată demnitatea și încrederea în Dumnezeu crucea suferinței vreme de mai mulți ani ... De aceea, pentru noi, din acest an, această zi va comemora cel puțin aceste două evenimente, aceste două treceri!... Noi creștinii ortodocși români și nu numai, am petrecut joi - 1 Septembrie - în Catedrala Mitropolitană din Sibiu și apoi, vineri 2 Septembrie anul 2005 - la Mănăstirea Sfântul Constantin Brâncoveanu din Localitatea Sâmbăta de Sus - Județul Brașov - acolo unde vor aștepta osemintele sale pământești
MITROPOLITUL ANTONIE PLAMADEALA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 237 din 25 august 2011 by http://confluente.ro/In_memoriam_mitropolitul_antonie_plamadeala_.html [Corola-blog/BlogPost/360930_a_362259]
-
Noiembrie anul 1926 la Stolniceni - Lăpușna în Basarabia, a urmat studii medii seminariale la Chișinău și din anul 1944, datorită refugiului, la Seminarul „Nifon Mitropolitul” din București, pe care îl absolvă în anul 1945 după care urmează Facultatea de Teologie Ortodoxă din București, până în anul 1948 când, datorită hărțuielii la care a fost supus din partea puterii politice de atunci, care era prigonitoare a tuturor valorilor spirituale autentice românești, a fost nevoit ca ultimul an universitar să-l facă la Sibiu iar
MITROPOLITUL ANTONIE PLAMADEALA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 237 din 25 august 2011 by http://confluente.ro/In_memoriam_mitropolitul_antonie_plamadeala_.html [Corola-blog/BlogPost/360930_a_362259]
-
slujbei înmormântării acestui mare ierarh, teolog și cărturar al Bisericii noastre românești, promotor și apărător al valorilor culturii și spiritualității noastre, atât în țară cât și dincolo de granițele ei ... și mă uitam cum jumătate din membrii Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, în frunte cu președintele acestui înalt for bisericesc în persoana Prea Fericitului Părinte Teoctist - Patriarhul Bisericii noastre strămoșești, au venit să-l prohodească, alături de marea mulțime de credincioși, oameni de cultură, reprezentanți ai celorlalte culte și, de asemenea, a
MITROPOLITUL ANTONIE PLAMADEALA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 237 din 25 august 2011 by http://confluente.ro/In_memoriam_mitropolitul_antonie_plamadeala_.html [Corola-blog/BlogPost/360930_a_362259]
-
fi de acum încolo alături de Mitropoliții Nicolae Bălan, Nicolae Colan și Nicolae Mladin - toți înaintași ai săi pe Scaunul istoric și duhovnicesc al Ardealului!... Am mai constatat că lumea realizează faptul că nu poate fi scrisă istoria contemporană a Bisericii Ortodoxe Române fără Mitropolitul Antonie Plămădeală - care este o adevărată piatră de hotar pentru cultura și spiritualitatea Bisericii și a poporului nostru!... Nădăjduiesc că vom ști, pe mai departe, să ne cinstim înaintașii așa cum se cuvine deși în aceste vremuri, prețuim
MITROPOLITUL ANTONIE PLAMADEALA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 237 din 25 august 2011 by http://confluente.ro/In_memoriam_mitropolitul_antonie_plamadeala_.html [Corola-blog/BlogPost/360930_a_362259]
-
Ion Dumitru Munchen ANEXA I: Ion CHIRILĂ - scurtă biografie Ioan CHIRILĂ, s-a nîscut la 27 decembri 1931, în satul Crăsnășeni, județul Fălciu (actualmente Vaslui). Tatăl, Ioan CHIRILĂ (născut în 1905 la Crăsnășeni, comuna Tătăreni, județul Fălciu, a fost preot ortodox la Crăsnășeni și Leoești și a făcut doi ani de detenție la canal (între 1951-1953) și mai apoi alți trei ani de închisoare, ca anticomunist. Mama sa, Natalia CHIRILĂ (născută DRĂGOI, în 1900 la Huși, județul Fălciu), a fost învățătoare
LA MÜNCHEN A DECEDAT IOAN CHIRILĂ, LUPTĂTOR ANTICOMUNIST PENTRU LIBERTATE de ION DUMITRU în ediţia nr. 400 din 04 februarie 2012 by http://confluente.ro/La_mnchen_a_decedat_ioan_chirila_lup_ion_dumitru_1328389563.html [Corola-blog/BlogPost/346643_a_347972]