6,870 matches
-
2007: 124-125) arată că în doar 22,8 % dintre propozițiile V2 din napoletana veche poziția preverbală este ocupată de subiect. 23 În propozițiile interogative totale, deplasarea verbului în poziție inițială este o strategie de marcare a forței interogative, neapărat un reflex al gramaticii V2 (v. Roberts 1993; Poletto 2014 i.a.). 24 Spre deosebire de toate celelalte varietăți analizate, în sarda veche topica nonmarcată, canonică, este V1 (Wolfe 2015a). 25 Celălalt tip de inversiune (i.e. encliza pronominală) este bine reprezentat în limbile romanice
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
în cele două tipuri de proceduri [13]. Infecția: Tratamentul imunosupresiv instituit pentru a controla rejecția afectează mecanismele de apărare, favorizând apariția infecțiilor. În special pacienții cu transplant pulmonar sunt predispuși infectării prin expunerea organului transplantat la mediul înconjurător și afectarea reflexului de tuse și a clearanceului mucociliar. Infecțiile bacteriene sunt cele mai frecvente în primele două luni postoperator. Profilactic toți pacienții noștri primesc tayobactam 4,5 g de 3 ori pe zi și trimetoprim/sulfametrol de 3 ori pe săptămână, începând
Tratat de chirurgie vol. IV. Chirurgie toracică. by CLEMENS AIGNER, WALTER KLEPETKO () [Corola-publishinghouse/Science/92112_a_92607]
-
ei, provocând unde antiperistaltice. Aceste modificări, certificate experimental (CROWLE-, 1990), se consideră că accentuează hidronefroza, deja prezentă În urma migrării obstacolului pe ureter; - s-a demonstrat existența unor fibre nervoase la nivel central care, odată activate prin mecanoreceptori, pot declanșa un reflex de axon cu eliberare de prostaglndine, substanțe P, peptide (calcitonina, vasoactive intestinal peptide) și alte substanțe cu activitate vaso- și spasmogenică, ce au ca efect inflamația, edemul și spasmul musculaturii ureterale. Cele menționate mai sus, conturează o importanță deosebită ce
LITIAZA RENALĂ GHIDUL PACIENTULUI ŞI AL MEDICULUI by CĂTĂLIN PRICOP () [Corola-publishinghouse/Science/91500_a_93180]
-
cinci minute, cât timp mă duc să cumpăr lumânări, sau „Vă rog frumos să-mi țineți și mie rândul, să nu-mi pierd locul, revin imediat”. Pe de altă parte, aceste dese ieșiri și intrări în rând sunt și un reflex al unei anumite stări de relaxare, de certitudine a ajungerii la raclă, pe care am întâlnit-o în cadrul tuturor pelerinajelor mici, în care timpul de așteptare nu depășește trei, maxim patru ore. Oricum, pelerinajul de astăzi îmi lasă impresia că
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
Poate că ar mai trebui spus că pe parbrizul microbuzului era poziționat un carton pe care era scris, cu creioane colorate, „ofer înmatriculare rapidă Bulgaria, telefon XXX”. față de trecut, dar în cele din urmă ele se dovedesc a fi un reflex și un subprodus al culturii mainstream (Goulding, 2003 : 65-69). 12 și 13 octombrie 2011 Rândul, oamenii, împrejurimile. Bomboanele interetnice. Fetița cu chibri turile sau despre prezența fotoreporterilor pe teren. Fosta Baie Turcească a fost transformată în teatru alternativ. Covoare și
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
încă ceva vreme pe el și pe cei doi copii care-l însoțeau. Încă o dată, iau contact direct cu starea de suspiciune care domnește atât în rândurile organizatorilor și forțelor de ordine, cât și în interiorul rândului și al pelerinilor înșiși, reflex al suspiciunii și al violenței generalizate din societatea-„mamă” din care provin aceștia. Relațiile rândului cu riveranii. Relațiile rândului de așteptare cu riveranii se pot împărți în două mari categorii : comerciale sau para-comerciale și de ostilitate. Trebuie făcută o mică
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
atât de mult aici ? Dorința aceasta a lor de a primi imediat „ajutor” de la „Sfântul”, fără prea mari implicații morale și spirituale ? Stigmatizați în societate, rromii sunt acum liberi să-și exprime religiozitatea lor caldă, epidermică, fiind cel mai bun reflex al acțiunii reale a pelerinajului, oricărui pelerinaj din lumea aceasta, asupra oamenilor : independență în actul religios și coeziune de grup, dublată de coeziune familială, ceea ce îi ajută să reziste la ploaie, frig, foame, oboseală. 28 și 29 octombrie 2012 Puterea
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
mai degrabă „anecdotic” de către folcloriști și etnografi - de unde și impresia de amestec sincretic de diverși constituenți, elemente mai vechi de cult, practici crezute uitate etc. Religia populară este și o formă de reacție contra „blocajelor religioase” de tot felul, un reflex al unor grupuri de oameni extrem de diferiți de a se integra într-o societate pe care o denunță și nu o pot accepta în integralitatea sa, prin mutațiile socioculturale pe care nu le pot înțelege, persoane care și-au creat
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
poate deveni foarte rapid o spaimă colectivă, devorantă. (Ferrières, 2002 : 8). Semnificația distribuției de alimente. În primul rând, hrana leagă, ordonează, „domesticește” : „Hrănind pe cineva, îl domesticești, îl îmbunezi, îl faci al tău. Îl hrănești pe străin, pe sărac, iar reflexul mesei dăruite vizibil se află în lumea nevăzută : ofranda ajunge la Dumnezeu și va fi în același timp pomană pe lumea cealaltă. În condiții rituale, mâncarea celor vii consacrată și numită pomană ajunge pe căi enigmatice în gura celor de
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
motivație geopolitică în practica „moaștelor invitate” (Grecia, Rusia, Ucraina) ? Cum s-ar interpreta alegerea, cine o face ? Cum reflectă mass-media din România prezența politicului în pelerinaj ? Care este impactul asupra votului în sine ? Acestea și multe altele își așteaptă răspunsul, reflex al unei fascinante teme de studiu asupra politicului în societatea contemporană postcomunistă. Postfață Un pelerin la pelerinaje Pelerinajul este un fenomen străvechi și ubicuu, abundent atestat de monumentele și documentele istoriei, precum și sugerat de urmele, oricât de enigmatice și vagi
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
hârtie pentru imprimat) cu particularități distincte care să nu permită falsificarea tichetelor de masa (cel puțin cerneala fluorescenta care își schimba culoarea în cazul în care tichetul de masa este fotocopiat, microlinii care nu se disting la fotocopiere, banda cu reflexe variabile, codul cu bare al unității emitente, care conține elemente de gestiune a tichetelor de masa); - existenta spațiului necesar producerii și depozitarii tichetelor de masa în condiții de siguranță (cel puțin mijloace tehnice de supraveghere a spațiilor de producție și
ORDIN nr. 140 din 18 februarie 1999 pentru aprobarea criteriilor referitoare la autorizarea funcţionarii unit��ţilor emitente de tichete de masa potrivit Legii nr. 142/1998 privind acordarea tichetelor de masa. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/123117_a_124446]
-
1 DECLARAȚIE Anexă 2 DECLARAȚIE Anexă 3 DECLARAȚIE Anexă 4 DECLARAȚIE Anexă 5 CRITERII DE DIAGNOSTIC pentru confirmarea morții cerebrale I. Diagnosticul morții cerebrale se stabilește pe baza următoarelor criterii: 1. Examen clinic: - starea de comă profundă, flasca, areactiva; - absența reflexelor de trunchi cerebral (în mod special, absența reflexelor fotomotor și corneean). 2. Absența ventilației spontane, confirmată de testul de apnee (la un Pa CO/2 de 60 mm Hg). 3. Două trasee EEG, efectuate la 6 ore, care să ateste
LEGE nr. 2 din 8 ianuarie 1998 privind prelevarea şi transplantul de tesuturi şi organe umane. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/119975_a_121304]
-
Anexă 4 DECLARAȚIE Anexă 5 CRITERII DE DIAGNOSTIC pentru confirmarea morții cerebrale I. Diagnosticul morții cerebrale se stabilește pe baza următoarelor criterii: 1. Examen clinic: - starea de comă profundă, flasca, areactiva; - absența reflexelor de trunchi cerebral (în mod special, absența reflexelor fotomotor și corneean). 2. Absența ventilației spontane, confirmată de testul de apnee (la un Pa CO/2 de 60 mm Hg). 3. Două trasee EEG, efectuate la 6 ore, care să ateste lipsa electrogenezei corticale. ÎI. Cauza care a determinat
LEGE nr. 2 din 8 ianuarie 1998 privind prelevarea şi transplantul de tesuturi şi organe umane. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/119975_a_121304]
-
protecția copilului aflat în dificultate, în întregul ei, reflectă cerințele cuprinse în art. 40 alin. 4 din convenție". ... În final se conchide că "regimul măsurilor educative instituit prin ordonanță este perfectibil, în sensul promovării măsurilor neprivative de libertate, ca un reflex al noii legislații europene în domeniu, în contraponderea măsurilor educative privitoare la internare". Președintele Senatului nu a comunicat punctul său de vedere. CURTEA, examinând încheierea de sesizare, punctele de vedere ale președintelui Camerei Deputaților și Guvernului, raportul judecătorului-raportor, susținerile părților
DECIZIE nr. 47 din 23 martie 1999 referitoare la excepţia de neconstituţionalitate a dispoziţiilor art. 23-30 cuprinse în cap. III din Ordonan��a de urgenta a Guvernului nr. 26/1997. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/124454_a_125783]
-
critică unitară prin care dualismul structură-suprastructură este anulat iar hegemonia "blocului istoric" surmontată. Acesta ar fi, pe scurt, procesul revoluționar în accepțiunea lui Gramsci. Structura și suprastructurile formează un "bloc istoric", adică ansamblul complex contradictoriu și discordant al suprastructurilor e reflexul ansamblului raporturilor sociale de producție. De aici rezultă că numai un sistem ideologic total reflectă pe plan rațional contradicția structurii și reprezintă existența condițiilor obiective pentru răsturnarea practicii. Dacă se formează un grup social omogen în proporție de 100%, aceasta
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
romantic. După cum am mai menționat, leninismul romantic nu poate fi redus la gândirea lui Ceaușescu, deși își are în ea una dintre cele mai importante surse. Leninismul romantic a reprezentat o ideologie "de sus" care a încorporat însă masiv prejudecăți, reflexe și atitudini "de jos". Nu se poate aprecia cu exactitate care dimensiune, cea leninistă, "de sus" sau dimensiunea romantic-naționalistă, "de jos" (pe care o regăsim însă de asemenea și "sus", în convingerile lui Ceaușescu dar și a unei părți consistente
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
cei care nu pot să meargă pot să rămână. - La celelalte eșaloane s-a anunțat? - Nu știu. La noi Însă s-a anunțat. Unii au rămas. Dar eu aveam experiență: totdeauna să fii cu ăia buni de muncă - ăsta era reflexul: „Mergem”. Spre seară am pornit pe jos la Auschwitz... Iarna, de la Birkenau la Auschwitz... Și acolo ne-au băgat În niște barăci. De aici ne-au dirijat, după trei-patru zile, la Melk, un lagăr filială a Mauthausen-ului... Care a fost
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
Între bătrânii ăștia germani de pază au apărut și ceva tineri... Eu până atunci numai pe bătrâni Îi vedeam. S-a produs o Învălmășeală, ceva de nedescris. Eu, care eram foarte activ, să fiu prezent unde e mâncare - era un reflex al supraviețuirii -, m-am băgat În grămadă. Și ăsta lovea cu o bâtă lungă, cam cât o coadă de lopată - dar numai bâtă era, fără lopată. Și una dintre lovituri (se vede, nu?) m-a lovit aici. Norocul meu a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
eu puteam avea grijă de ei. Totuși, am tratat - să nu spun că am salvat - 20. 000 de oameni. Acolo stăteam degeaba. Ce mă durea mai mult era setea... Să nu poți să bei... Eu În general beau apă din reflex, că cine știe dacă... Dacă nu ai apă, dacă nu ai mâncare, dacă ești plin de păduchi, dacă ți-e frig tot timpul, dacă nu poți să mergi, că nu ai cu ce, dacă ești dezbrăcat... mai trebuie altceva? Au
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
lumii și misterele francmasoneriei și rosicruciene. 6. Simboluri, ceremonial și sacru Relațiile simbolurilor cu sacrul Einstein spunea că în legile naturii se descoperă o judecată atât de înaltă, încât, în comparație cu ea, gândirea și orânduirile omenești nu sunt decât un palid reflex. Tot ce este sacru și sfânt se poate exprima prin simboluri ca o prezență încarnată a realității care aparține conceptelor credinței încă din timpurile continentului Mu. Studiile istorice demonstrează că simbolurile mediază și formează conștiința noastră aducându-ne în prezența
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
aici prin cele trei triunghiuri, coborând succesiv de la lumina creatoare, de la ființa inefabilă pe care nicio gândire umană nu o poate concepe, până la lumea noastră terestră. Și în palmă sălășluiesc cei trei sori. Soarele terestru nu-i decât un palid reflex al celorlalte două. Sephiroții sunt emblemele acestor superioare plasate în pendant, în antagonism și în reflectarea înaltului către în jos, precum reflectarea în apă. Să revenim la gesturile care sunt ades acompaniate de cuvinte, în noile credințe nereprezentând decât o
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
deoarece este în relație directă cu conștiința sufletului. Despre toate acestea însă vom reveni în trecerea noastră printr-o altă conjuncție a spiralei noastre inițiatice, de la arhitectura universului în macrocosmos la cea interioară 213, către Lumină. Deci iată premizele arcului reflex noetic în raport cu cel fizic, în interrelație mnemică. 9. Hermeneutica ca metodă de interpretare în esoterism Biblia oracol divin Cine totuși a cununat trandafirul cu crucea?214 Dacă hermeneutica 215 este studiul principiilor generale ale interpretării biblice trebuie să admitem că
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
un obiect narcisiac ca în occident. Ea captează alte oglinzi și această reflectare infinită este vidul însuși, marea refracție cum am defini-o noi. Blaga afirma în 1935 că multe momente și aspecte aparținând conștiinței ar putea fi socotite drept reflexe ale inconștientului și ele "se integrează, nu numai ca semnificație și ca finalitate în angrenajul complex al inconștientului, ci în afară de aceasta, aceste momente și aspecte sunt prin ele însele un reflex al substanței și conținuturilor ca atare ale inconștientului". Noi
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și aspecte aparținând conștiinței ar putea fi socotite drept reflexe ale inconștientului și ele "se integrează, nu numai ca semnificație și ca finalitate în angrenajul complex al inconștientului, ci în afară de aceasta, aceste momente și aspecte sunt prin ele însele un reflex al substanței și conținuturilor ca atare ale inconștientului". Noi nu o identificăm personanței, care poate avea în raportul cu științele exacte, azi, un statut real. Încercăm să depășim ideile creativității inconștiente printr-un mod logic și încă nedemonstrat pe deplin
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
fi desprins de matricea organic( a triadei vas-neuron-glie. Iat( deci una dintre multiplele demonstra(ii (tiin(ifice (ntru existen(a (n noi a informa(iei, a Cuv(ntului. Proiec(ia transferului informa(ional (n con(tient se face (n mod reflex respect(nd legile sistemului nervos. Arcul reflex noetic care se realizeaz( (ntre subcon(tientul omului (i Dumnezeu prin aure sau revela(ii (n grade de ini(iere mediatic( tinde s( aduc( ca raport universului nivelul intensit((ii de reac(ie
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]