6,982 matches
-
preciziune influența unei cărți asupra cititorilor? Va fi vreodată posibil să apreciem înrâurirea satirei? A schimbat oare într-adevăr Addison manierele societății din timpul lui sau a determinat Dickens reforme privind închisorile pentru datornici, școlile de băieți și azilurile pentru săraci ? *18 A fost Harriet Beecher Stowe (Coliba unchiului Tom) într-adevăr "mica femeie care a dezlănțuit marele război" ? A schimbat oare Pe aripile vântului atitudinea cititorilor din Nordul S.U.A. față de războiul dezlănțuit de doamna Stowe? în ce fel și-au
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
care răspunde necesităților prezentului fără a compromite capacitatea generațiilor viitoare de a-și satisface propriile nevoi. Pe plan economic acest concept se bazează pe patru idei esențiale : problemele mediului sunt multidimensionale ; disfuncțiile provocate mediului de către om sunt ireversibile ; decalajele dintre săraci și bogați, dintre Nord și Sud, compromit viitorul generațiilor actuale și viitoare la nivel planetar ; cauzele și consecințele riscurilor naturale sau antropice sunt uneori incerte (cf. S.Francheux și J.-F.Noel, Courant de pensee dans l'economie de l
Geografia mediului by Irina Ungureanu, Valerian Dragu, Ionel Muntele, Constantin Gheorghiţă () [Corola-publishinghouse/Science/880_a_2388]
-
care răspunde necesităților prezentului fără a compromite capacitatea generațiilor viitoare de a-și satisface propriile nevoi. Pe plan economic acest concept se bazează pe patru idei esențiale : problemele mediului sunt multidimensionale ; disfuncțiile provocate mediului de către om sunt ireversibile ; decalajele dintre săraci și bogați, dintre Nord și Sud, compromit viitorul generațiilor actuale și viitoare la nivel planetar ; cauzele și consecințele riscurilor naturale sau antropice sunt uneori incerte (cf. S.Francheux și J.-F.Noel, Courant de pensee dans l'economie de l
Geografia mediului by Irina Ungureanu, Valerian Dragu, Ionel Muntele, Constantin Gheorghiţă () [Corola-publishinghouse/Science/880_a_2388]
-
stimulează secreția sucului pancreatic care este bogat În enzime proteolitice și sărac În enzime inhibitorii. Teoretic, activarea enzimelor poate să apară În aceste condiții, și această activare ar putea determina lezarea pancreasului. -secreția unui suc pancreatic bogat În enzime și sărac În inhibitori enzimatici ar putea duce la precipitarea proteinelor și la formarea unor dopuri intraductale. Acestea determină obstrucția și hipertensiunea ductală, ar putea ulterior să declanșeze lezarea pancreatică. o alcoolul determină și spasmul sfincterului Oddi, cu hipertensiune ductală și apariția
Patologie chirurgicală by Sorinel Luncă () [Corola-publishinghouse/Science/91483_a_93262]
-
ideile străine Bisericii Ortodoxe Române, influențele secularismului occidental, ateismul, cât și prozelitismul religios de orice natură. De asemenea societatea clerului din București „Ajutorul” a primit 1/10 din donație, În timp ce un procent de 2/10 revenea Comunei București pentru ospătăria săracilor. Pe lângă faptele bune făcute pentru „cei mai mici ai lui Hristos”, arhiereul a lăsat bani pentru facerea unui „parastas anual În Joia moșilor la Mitropolia din București, cât și pentru Întreținerea monumentului funerar”, Înscriindu-se astfel În cartea veșniciei prin
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Monica Marghetici (Marţincu) () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93538]
-
nu ne-a spus> domne↓ eu acuma# era normal să-i spun că asta era nu↑# el zice <IM nici o problemă nu: avem> zice <IM o să mai vorbim cu dumneavoastră.> bun↓ a doua zi iar așa (xxx) dacă erau alții săraci mă lăsau în stradă↓ ce ziceau <IM du-te domne acasă singură cu trenu. (xxx)> îți făceau ai noștri:: româncă fiind↓ sau: B: da. da. A: da zic v-ascult (xxx) <IM spuneți-mi și mie CUM arată doamna moravia
[Corola-publishinghouse/Science/85005_a_85791]
-
ci și greci, sârbi, bulgari, albanezi și chiar ruși. Prin două hrisoave din anul 1707, Constantin Brâncoveanu a adus importante Îmbunătățiri organizării acestei instituții, În primul hrisov fixând programa de studii, iar prin al doilea hrisov se acorda burse pentru săraci și străini pentru a avea posibilitatea să se instruiască În această școală. Paralel cu Academia de la Sfântul Sava, funcționau și alte școli, În incinta unor mănăstiri, În care se preda În limbile slavonă și română. Așa au fost școlile de la
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Dragomir Dancu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92322]
-
caracter, iar imperiul avea să fie în siguranță în mâinile sale. Cu toate acestea își dorise în mod clar un om mai carismatic și cu mai mult fler. Pe când Tiberius părăsea încăperea Augustus a fost auzit de către cei apropiați spunând: ”săracul popor roman, să intre pe mâna unui astfel de om.” După ce a cântărit punctele slabe și calitățile lui Tiberius, a ajuns la conluzia că virtuțiile erau mai mari. De altfel el a jurat înaintea poporului că îl adoptă pe Tiberius
Tiberius Nero Caesar by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/91663_a_92801]
-
feroviale, râurile, aglomerațiile și izvoarele cu apă potabilă Pentru a ști unde erau/sunt oameni, cum au acces la hrană, care sunt obstacolele și ce autoritate are regiunea în zonă. Categoriile sociale - din punct de vedere al etniei, categoria socială (sărac/bogat) și apartenența geografică. Pentru a se face o idee despre relațiile intercomunitare și modul de a-i face să interacționeze indiferent de naționalitate. Structura sociopolitică și politicile care afectează securitatea alimentară - politicile guvernamentale cu privire la producție, subvenții, restricții de transport
Agrointelligence. Securitatea agroalimentară - o nouă paradigmă a globalizării by Steluța Mădălina Pătrășescu Neacșu () [Corola-publishinghouse/Science/84938_a_85723]
-
o adevărată tradiție care, atunci când împrejurările o permit, constituie un bun exemplu și pentru boierimea română. Cu prilejul deschiderii cursurilor Academiei grecești din București, marele postelnic Al. Mavrocordat face o adevărată teorie a exodului spre lumină: Deși fără mijloace și săraci cei mai mulți dintre noi, lăsăm totul, și patrie și consângeni și casnici, disprețuim orice fel de nenorocire și suferință și mergem la universitățile Europei ca să ne luminăm. Aceeași preocupare se constată, după 1800, și la boierimea română. Ea preferă să-și
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
într-un ritm alert însă noile instituții sunt încă vulnerabile la schimbările bruște care pot surveni în mediul internațional. Specialiștii din domeniul relațiilor internaționale au stabilit că există o serie de probleme sau dileme globalizării: accentuarea diferenței dintre bogați și săraci, acutizarea dezechilibrelor dintre țările bogate și cele sărace, diferențele dintre local Ăregional) și global Ămondial), respectarea drepturilor omului, problemele de mediu și corupția. Din punct de vedere istoric, conceptul de globalizare s-a folosit, deși sub altă formă, din timpuri
ARMA ECONOMICĂ ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII by Cristian Moșnianu () [Corola-publishinghouse/Science/844_a_1868]
-
vezi ispitele din jurul tău și să nu verși din apa curată a sufletului tău, trebuie să te uiți tot timpul numai la DUMNEZEU, numai la biserica Sa, numai la Evanghelie. Și omul înțelese cum să-și păstreze sufletul curat. 63. Săracul sau Bogatul va intra în împărăția lui Dumnezeu? Într-un grup de creștini se vorbea despre bogați și despre săraci, cu privire la învățătura Domnului Iisus Hristos. Unul dintre ei zicea: 58 Fericiți cei săraci, căci ei vor intra în împărăția lui
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
numai la DUMNEZEU, numai la biserica Sa, numai la Evanghelie. Și omul înțelese cum să-și păstreze sufletul curat. 63. Săracul sau Bogatul va intra în împărăția lui Dumnezeu? Într-un grup de creștini se vorbea despre bogați și despre săraci, cu privire la învățătura Domnului Iisus Hristos. Unul dintre ei zicea: 58 Fericiți cei săraci, căci ei vor intra în împărăția lui Dumnezeu. Altul zicea: Vai de cei bogați, căci ei nu vor intra în împărăția lui Dumnezeu. Auzind acestea, un creștin
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
intra în împărăția lui Dumnezeu. Altul zicea: Vai de cei bogați, căci ei nu vor intra în împărăția lui Dumnezeu. Auzind acestea, un creștin mai bine pregătit în învățătura Mântuitorului, luă cuvântul și zise: Nu-i tocmai așa, dragii mei. Săracii vor intra în împărăția lui Dumnezeu, nu pentru că sunt săraci și nici toți bogații nu vor intra în această împărăție, numai pentru că sunt bogați. N a învățat astfel Domnul Hristos, niciodată, ci El ne-a arătat că numai duhul în
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
cerului. Și, ca să risipească orice îndoială din cugetul ascultătorilor, el continuă: Dacă bogatul are duh de sărăcie întru cele pe care el le stăpânește, simțindu-se numai un administrator ăbun chivernisitor) al lor, folosindu-se spre binele tuturor și dacă săracul are duh de îmbogățire în cele plăcute lui Dumnezeu, căutând a crește necontenit în el, atunci amândoi vor intra în împărăția lui Dumnezeu, bogatul fie el cât de bogat și săracul fie el cât de sărac. Deci nu sărăcia sau
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
al lor, folosindu-se spre binele tuturor și dacă săracul are duh de îmbogățire în cele plăcute lui Dumnezeu, căutând a crește necontenit în el, atunci amândoi vor intra în împărăția lui Dumnezeu, bogatul fie el cât de bogat și săracul fie el cât de sărac. Deci nu sărăcia sau bogăția te va duce în rai sau în iad, ci felul în care trăiești sărăcia sau bogăția. Așadar, iubiții mei, pentru a dobândi împărăția lui Dumnezeu, trebuie să fim săraci în
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
binele tuturor și dacă săracul are duh de îmbogățire în cele plăcute lui Dumnezeu, căutând a crește necontenit în el, atunci amândoi vor intra în împărăția lui Dumnezeu, bogatul fie el cât de bogat și săracul fie el cât de sărac. Deci nu sărăcia sau bogăția te va duce în rai sau în iad, ci felul în care trăiești sărăcia sau bogăția. Așadar, iubiții mei, pentru a dobândi împărăția lui Dumnezeu, trebuie să fim săraci în fapte rele ăsă nu facem
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
și săracul fie el cât de sărac. Deci nu sărăcia sau bogăția te va duce în rai sau în iad, ci felul în care trăiești sărăcia sau bogăția. Așadar, iubiții mei, pentru a dobândi împărăția lui Dumnezeu, trebuie să fim săraci în fapte rele ăsă nu facem cele rele) și bogați în fapte bune ăsă facem cele bune). 64. Înfrânarea Un tată credincios mergea cu fiul său, într-o zi de sărbătoare, printr-o livadă și vorbeau despre învățătura creștină. Copilul
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
de atunci, se porni să facă judecată aspră acelui necunoscut. Când avea prilejul spunea la toată lumea cât de bețiv era omul acela cu nasul atât de roșu. După un anumit timp, venind vorba despre omul acela, unul dintre oameni zise: Săracul, ce păcat că a murit, era un om tare bun! Dar cel care-l judeca aspru, zise cu răutate: Cum era să nu moară, dacă era așa de bețiv? Dar celălalt îl opri și cu mai multă milă zise: Îl
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
maghiari unor suplicii și atrocități greu egalabile. Or, de fapt. situația ar sta tocmai invers, susține Viorel Roman. "În județele Harghita și Covasna, au fost imediat linșați securiști și milițieni români de către unguri revoluționari. La Timișoara au fost profanate mormintele săracilor și cadavrele sunt prezentate presei internaționale ca victime ale securității. O simplă masă de disecție a cadavrelor găsite într-un stadiu avansat de putrefacție de la Cimitirul Săracilor din Calea Lipovei din Timișoara este transformată de mass-media într-un instrument de
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
securiști și milițieni români de către unguri revoluționari. La Timișoara au fost profanate mormintele săracilor și cadavrele sunt prezentate presei internaționale ca victime ale securității. O simplă masă de disecție a cadavrelor găsite într-un stadiu avansat de putrefacție de la Cimitirul Săracilor din Calea Lipovei din Timișoara este transformată de mass-media într-un instrument de tortură al securității"139. Concluzia ar fi că "Imaginile gata prelucrate și prejudecățile sunt mai puternice decât realitatea"140. Un alt autor care deplânge victimizarea nevinovatei Securități
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
posesorii de capitaluri să sacrifice o mică parte din veniturile lor pentru a asigura funcționarea mașinii guvernamentale. Trebuințele statului trebuie să fie plătite de cei cărora bogăția le îngăduie să facă acest lucru fără greutate. Această măsură va distruge ura săracului împotriva bogatului, în care primul va vedea o forță financiară utilă statului, un sprijin al păcii și al prosperității, pentru că va vedea că el este acela care face față măsurilor necesare pentru a obține aceste bunuri. Pentru ca plătitorii aparținând clasei
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
folos o dobândă egală cu împrumutul, în patruzeci de ani o sumă dublă, în șaizeci de ani o sumă întreită, și datoria rămâne mereu datorie neachitată. Prin asta se vede că sub forma impozitului individual statul ia ultimii gologani ai săracilor, impuși pentru a se achita el față de străinii bogați, de la care a împrumutat bani, în loc să-și strângă bogățiile pentru ceea ce are nevoie, fără să plătească dobândă. Atâta timp cât împrumuturile au rămas interne, creștinii nu făceau decât să mute banii din buzunarul
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
impuși pentru a se achita el față de străinii bogați, de la care a împrumutat bani, în loc să-și strângă bogățiile pentru ceea ce are nevoie, fără să plătească dobândă. Atâta timp cât împrumuturile au rămas interne, creștinii nu făceau decât să mute banii din buzunarul săracului în acela al bogatului. Dar când noi am cumpărat persoanele care trebuiau, pentru a strămuta împrumuturile pe teren străin, toate bogățiile statului au trecut în casele noastre și toți creștinii s-au pus să ne plătească un bir de robi
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
Razes, în secolul IX"). El face distincția între bolile curabile și cele incurabile și definește temele eticii medicale (el consideră profesia de medic o profesie practicată în beneficiul rasei umane și interzice medicului să ofere remedii provocatoare de rău). Trata săracii gratuit. În domeniul medicinei mintale, are o concepție mistică, el crezând în influența demonilor care pătrund în corp. A avut un mare impact asupra medicinei în epoca medievală, iar studenții contemporani lui învățau din tratatele sale de chirurgie și terapeutică
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]