5,010 matches
-
gratiile unui grilaj. Traversă un birou cu multe hîrtii împrăștiate pe jos, ajunse într-o sală mare unde, pe un perete, strălucea un rastel cu tuburi strălucitoare. Copilul apucă unul din ele și îl învîrti pe toate părțile plin de uimire. Se uită prin gaură și nu văzu nimic. Este un os, se gîndi el, din care zeii au supt măduva. Suflă în tub așa cum Thôs făcea cu cornul său de război; dar nu ieși nici un sunet. Atunci văzu că, la
by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
M p (F) TOTUȘI q (G) Spațiu H (cauză) (contradictorii) non-q (non-G) Cum a arătat și J.-C. Anscombre, totuși refutativ poartă încă marca lui totuși simetric: "chiar inserat într-o strategie concesivă, totuși marchează întotdeauna un anumit sentiment de uimire, cel de a vedea că F și G coexistă" (1983). Aceasta apare atît de evident în (59) încît primele fraze sînt în întregime consacrate pentru a sublinia uimirea de a vedea coexistînd cele două descrieri ale aceluiași obiect al discursului-personaj
by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
inserat într-o strategie concesivă, totuși marchează întotdeauna un anumit sentiment de uimire, cel de a vedea că F și G coexistă" (1983). Aceasta apare atît de evident în (59) încît primele fraze sînt în întregime consacrate pentru a sublinia uimirea de a vedea coexistînd cele două descrieri ale aceluiași obiect al discursului-personaj. Totuși nu este aici simetric și orientarea argumentativă este bine subliniată în cele ce urmează în textul lui Bodard: "Văzîndu-l, eram foarte emoționat, cu inima cît un purice
by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
unde hazardul lucrează. 4. Această făptură mînioasă are picioare superbe. Este îmbrăcată din cap pînă în picioare într-un costum de piele impermeabilă. 5. Și inima îi bate tare, pleoapele i se plisează și gura ia forma unei expresii de uimire. 6. Așa durdulie, ușor tresăltînd, ea se apropie. 7. Dreaptă, înaltă, cu ținuta îngrijită, cu pălărie pe cap, una obișnuită ca formă și stil, vine mereu în acest bar să își petreacă serile. 8. Își aranjă o șuviță rebelă. 9
by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
și terțul inclus nu sunt, la urma urmei, atît de îndepărtate. Ele sunt în noi și, în curînd, și cu noi, în viața noastră de fiecare zi. Și dacă, pînă la urmă, chiar lumea noastră ar fi adevărata Vale a Uimirii ? 3. NIVELURILE DE REALITATE ȘI MULTIPLA SPLENDOARE A FIINȚEI Impactul cultural major al revoluției cuantice se traduce cu certitudine prin repunerea în discuție a dogmei filosofice contemporane despre existența unui singur nivel de realitate. Revoluția cuantică a jucat un rol
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
trei sori; unii zic că sunt trei zile în care e vesel - parcă și de Sânziene - dar nu știe bine nevasta ce povestește - de altfel întru una Soarele e supărat." Frumusețea și unicitatea Soarelui devin punct de plecare al erosului. "«Uimirea» erotică în fața unicității unei frumuseți naturale - afirmă Christos Yannaras - este întotdeauna o chemare la o comuniune și relație, o atracție care are drept scop unirea, satisfacerea dorului existențial de comuniune." Luna nu are strălucirea Soarelui, pentru că acesta, îndrăgostindu-se de
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
loc, și toți acești copii, pe care îi văzusem acum în aievea, ședeau tăcuți, nemișcați și cu ochii țintiți la învățător: îmi era ca și când maș fi întors din altă lume, și când maica mă întreba ceam văzut la școală, în uimirea mea nu știam săi spun altceva decât cam văzut pe Huțu lui Budulea plimbânduse [...] și că acum nul mai cheamă Huțu, ci Mihail Budulea, ca pe taicăsău cel cu cimpoile. [...] iară de aici înainte, mergând la școală, el trecea totdeauna
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
totdeauna și la dânsul căutam scăpare când eram năpăstuit. (Ioan Slavici, Budulea Taichii) Redactează, pe foaia de examen, răspunsul la fiecare dintre următoarele cerințe cu privire la text: 1. Numește câte un sinonim potrivit pentru sensul din text al cuvintelor: știam și uimirea. 2. Explică rolul cratimei în secvența: Dar sențelege. 3. Construiește un enunț în care să folosești o locuțiune/expresie care să conțină substantivul lume. 4. Menționează tipul de perspectivă narativă din textul dat. 5. Precizează două motive literare identificate în
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
lume ce există sub teroarea realului „concret“, a limitelor, a spaimei de neant, o lume în care viața se consumă tot așteptând, tot tresărind... - Varianta 8 Filiera teoretică - Profilul real etc. SUBIECTUL I (30 de puncte) 1. Sinonime: știam - cunoșteam; uimirea - mirarea 2. În secvența Dar sențelege, cratima marchează rostirea legată a celor două cuvinte și suprimarea unei silabe. De asemenea, are rolul de a semnala grafic elidarea sunetului „î“. 3. [a veni pe lume, a pleca în lume, a cutreiera
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
de la început în centrul narațiunii. Prima imagine a Maitreyei, privită cu indiferență de tânărul european, e închisă în notații lapidare de jurnal. Treptat însă, impresia inițială se destramă, înlocuită de curiozitate (Căci nu înțelegeam ce taină ascunde făptura asta), de uimire, de fascinație, de tulburare. După ce se vindecă de malaria contractată pe șantierul de la Tamluk, Allan este invitat să locuiască în casa inginerului Narendra Sen. Descoperind treptat bogăția, frumusețea, profunzimea unei civilizații și spiritualități străvechi, Allan se simte fascinat de această
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
față de Maitreyi și, pe de altă parte, de revolta împotriva unei presupuse conspirații a familiei Sen de al atrage în capcana căsătoriei. Fermecătoarea adolescentă cu suflet complicat și comportament contradic toriu reprezintă însă o provocare și un continuu izvor de uimiri și delicii intelectuale. Conflictul psihologic se accentuează, provocând metamorfoza eroului: Ceva se schimbase, desigur. Nu mă mai interesa aproape nimic din vechea mea lume. Item 3: evidențierea relațiilor dintre două personaje semnificative pentru romanul experienței Captiv în universul magic și
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
învățăm este mai puțin important decât cum îi învățăm să învețe singuri". (Khan, 2013, p. 180) De fapt, cel mai important este ceea ce punem în mișcare atunci când învățăm (și nu suntem învățați), adică acele procese interne implicate decisiv în creativitate: "uimirea și curiozitatea, nevoia de a căuta, de a găsi și a încerca" (Desmond Morris); toate aceste procese sunt strâns legate de acea gratuitate a cunoașterii pe care vechii greci o denumeau epistemé, opunând-o astfel cunoașterii practice, pe care o
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
de a căuta, de a găsi și a încerca" (Desmond Morris); toate aceste procese sunt strâns legate de acea gratuitate a cunoașterii pe care vechii greci o denumeau epistemé, opunând-o astfel cunoașterii practice, pe care o numeau techné. Dar uimirea și curiozitatea presupun un răgaz, o pauză în procesul esențial al supraviețuirii, un moment de focalizare pe ceea ce ne place, chiar dacă este inutil și poate fi periculos tocmai pentru distragerea atenției de la ceea ce contează pentru viața de zi cu zi
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
332) Pentru Desmond Morris, procesul creativității la adulți poate fi declanșat fie de sentimentul că rutina nu mai face față situațiilor noi ("explorare indusă de panică"), fie de sentimentul că nevoile de supraviețuire sunt satisfăcute, ceea ce înseamnă că este posibilă uimirea și curiozitatea fără consecințe periculoase ("explorarea indusă de siguranță"). Pe termen mediu și lung, creativitatea declanșată de sentimentul de siguranță este mult mai productivă, asigurând societății care o promovează un avans considerabil în raport cu competitorii; la fel stau lucrurile și în
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
creativitatea declanșată de sentimentul de siguranță este mult mai productivă, asigurând societății care o promovează un avans considerabil în raport cu competitorii; la fel stau lucrurile și în cazul grupurilor umane de dimensiuni mai mici sau în cazul indivizilor. În mod paradoxal, uimirea și curiozitatea, nevoia de explorare, cu alte cuvinte, abaterea de la calea considerată regală în procesul asigurării nevoilor fundamentale ale familiei, nu reprezintă o problemă pentru copii (care se joacă în mod aproape natural, am zice), ci pentru adulți, care au
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
animismului, ci și despre misterul legalității înfricoșătoare, care iese la iveală prin armonia cosmică. Spirituală și sublimă, emoția inspirată de acesta formă nouă și imensă a necunoscutului este condiția existenței oricărei culturi elevate, superioare animismului: adorația religioasă, încîntarea estetică și uimirea științifică. Adorația, încîntarea și uimirea sînt formele sublimate ale spamei. Pentru fabulația veridică din punct de vedere metaforic a miturilor, personificarea și simbolizarea nu mai sînt decît instrumentul adecvat exprimării acestei spaime sublimate, transformtă în adorație. Fixarea atenției asupra ambianței
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
legalității înfricoșătoare, care iese la iveală prin armonia cosmică. Spirituală și sublimă, emoția inspirată de acesta formă nouă și imensă a necunoscutului este condiția existenței oricărei culturi elevate, superioare animismului: adorația religioasă, încîntarea estetică și uimirea științifică. Adorația, încîntarea și uimirea sînt formele sublimate ale spamei. Pentru fabulația veridică din punct de vedere metaforic a miturilor, personificarea și simbolizarea nu mai sînt decît instrumentul adecvat exprimării acestei spaime sublimate, transformtă în adorație. Fixarea atenției asupra ambianței cosmice este pregătită de schimbările
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
din cauza aceasta în mod necesar imanentă, aceasta datorită simplului fapt că legile armoniei și dizarmoniei, legile alcătuirii și ale descompunerii, guvernează de la atom pînă la om toate fenomenele temporale și devin o dată cu animalizarea legile vieții și ale morții. Cuprinse de uimire în fața misterului de nepătruns a tot ce există, științele vieții, copleșite de emoție și apte de observație contemplativă (și nu numai intelectuală), vor putea sesiza misterul pînă în amănuntele de o finețe incredibilă ale organizării lui, pe care ele le
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
sunt un pion al farsei mediatice, lumea mă vede și crede că sunt la Bordeaux, deși sunt în camera de alături, la Paris. E atât de credibil, încât ministrul, ieșind de la dezbatere și înțelegând manipularea, va rosti aceste cuvinte de uimire: "Ia te uită, erați aici?".Acestea fiind spuse, am o experiență destul de lungă cu presa televizuală, iar una dintre cele mai importante probleme este tendința de a scurta timpii de antenă în jurnalele televizate. Acum câțiva ani, la începutul anilor
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
a făcut întregii, omul a făcut restul"10. Întregii ni se par atât de fundamentali, încât ne așteptăm să-i găsim oriunde găsim viață inteligentă în univers. Am încercat, cu puțin succes, să-i fac pe prietenii mei să înțeleagă uimirea mea în fața faptului că abstracția întregilor pentru numărătoare este în același timp și posibilă, și utilă. Nu e remarcabil faptul că 6 oi plus 7 oi fac 13 oi; că 6 pietre plus 7 pietre fac 13 pietre? Pentru mine
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
binecuvînta pentru minunățiile sale nespus de mari... Pînă în ziua răzbunării, Mînia nu mi-o voi abate de la nelegiu- iții oameni. Nu le voi arăta bunăvoință cît timp nu-i judecata pronunțată.” În același text la Vlll,12 descoperim cu uimire că acest plan criminal de stăpîni- re a lumii de către mozaici era o acțiune ultrasecretă cunoscută doar de cei aleși cum se precizează: Întreaga acțiune va rămîne ascunsă în fața poporului lui Israel dar va fi descoperită omului care îl caută
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
îi știau și esenii în care rău au dat cu sabia și cu făcătura. Și Saul știa acest adevăr cutremurător despre neamul său, fiindcă în A doua epistolă a lui Pavel către corinteni, la 6,15 se întreabă plin de uimire: ,, Ce înțelegere poate fi între Cristos și Belial?” Tot el zice în Faptele Apostolilor la 2,40-47 despre caracterul ivriților: ,, Și cu multe cuvinte, mărturisea, îi îndemna și zicea: «Mîntuiți-vă din mijlocul acestui neam ticălos»”. Iar în Evanghelia lui Pavel
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
-o" (moștenirea n.n.) căci "conta pe moștenirea averii soră-sii din care ciupise mai dinainte și pe care, ca un veritabil pungaș, o convinsese să transforme testamentul, frustrîndu-și astfel proprii copii", instalîndu-se apoi la Berlin într-un gest de neînțeles: "Uimirea, chiar a celor care îl țineau de nebun, a fost, se înțelege, puternică." Aceasta e cauza pentru care, după cum comunică prietenului din Paris "trăiesc singur la mahala, nu am nici o slujbă, primesc scrisori și telegrame din Paris și Berlin" concluzionînd
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
Anei. Intră într-un fel de transă pasională, mirosindu- i părul. Melodia se termină, Stoian, cu ochii închiși, se desprinde cu greu de Ana. Fără să deschidă ochii, o sărută apăsat, lung, totalmente nepărintește, pe gură. Ochii Anei, larg deschiși, uimire, un strop de frică, emoția născută în ea de Tovarășul devenit pentru câteva secunde bărbat. „Tovarășa Ana, îți urez multă fericire...” Deci : Tovarășul de la Partid o sărută sexualmente intens și public pe tovarășa mireasă a subalternului său pe linie politică
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
care trebuie să înțelegem mai curând "o anumita preocupare cu viața"10, i.e., creația, si nu sfera riguros determinată a poeziei, așa cum decretase apodictic poetul american, în "Principiul poetic". Următoarea secvență din "Veghe" celebrează misterul maturației poetice, așteptarea plină de uimire a hazardului fecund, sentimentul poemului pe punctul de a se face: Stabile corpuri! Insolvate, în veritabilă vale, unde aburii comprimau alfabetul prismatic iar substituțiile ferestrelor operau accelerat asupra docilelor, vegetalelor raze - unde crimă fracției și a secundei expia acum în
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]