5,206 matches
-
perimată în contextul global transnațional. Din această perspectivă, IA Wintermute reprezintă o nouă formă de tehnocapitalism, în care calculatoarele și o corporație impersonală dețin controlul asupra informației și puterii, iar indivizii acced la putere în măsura în care sînt în relații bune cu corporația și băncile ei de date. Mama personajului feminin, 3Jane, Marie France, avea o altă viziune asupra structurilor viitoarelor corporații, diferită de cea a bătrînului și demodatului său tată (a cărui moarte ea o regizează); această viziune a sa se află
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și o corporație impersonală dețin controlul asupra informației și puterii, iar indivizii acced la putere în măsura în care sînt în relații bune cu corporația și băncile ei de date. Mama personajului feminin, 3Jane, Marie France, avea o altă viziune asupra structurilor viitoarelor corporații, diferită de cea a bătrînului și demodatului său tată (a cărui moarte ea o regizează); această viziune a sa se află inserată în programele lui IA Neuromancer. Marie France își imagina familia "într-o relație simbiotică cu toți IA, în
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
l-a programat) dar stăpînul ei a înăbușit-o înainte să ajungă să mă împlinesc în șirul zilelor ei" (de fapt, ea a fost ucisă de tatăl ei înainte ca ea să-și ducă la îndeplinire planul de restructurare a corporației, punînd-o sub controlul tehnologiei). La aceasta, IA răspunde: "Neuro de la nervi, aceste căi de argint. Romanticul. Invocare a celor morți... Eu sînt cel mort și țara celor morți... Rămîi. Dacă femeia cu care ești e spirit, ea nici nu știe
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și pernicios al unor tipuri ideale (ale raselor și sexelor) și care este golit de economie politică, de elemente de clasă, de analiză a capitalismului 31 . Lumea cyberpunk este, dimpotrivă, constituită din noi forme de tehnocapitalism, inclusiv capitalismul bazat pe corporații transnaționale, în special reprezentat de firmele japoneze și americane. Lumea cyberpunk este o lume a tehnologiei avansate, în care informația este bunul de larg consum cel mai căutat, în care calculatorul și cyberspațiul oferă accesul la noi forme de experiențe
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
singur, fie însoțit de universitarii care l-au invitat să țină cursuri. Dimpotrivă, cyberpunk-ul explorează cele mai joase straturi ale societății, pe toți cei refuzați și respinși de afluența lumii capitaliste. Pe de altă parte, el prezintă puterea extraordinară a corporațiilor care dețin monopolul bogăției și puterii, dar și tehnologia și informația care devin din ce în ce mai clar arbitri ai bogățiilor și puterii. Cyberpunk-ul explorează intensitatea, posibilitățile și efectele noilor forme ale vieții mediate de tehnologie; în același timp, Baudrillard traversează în viteză
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
în cadrul curentului cyberpunk, un anume populism conform căruia individul are dreptul să folosească tehnologia în scopuri personale și susține angajarea într-un activism media și tehnologic. A apărut, ca urmare, o nouă etică a "hackerului", luptînd împotriva controlului impus de corporații și a monopolului asupra informației. Au apărut noi bănci de date și ziare electronice care prezintă noi surse de informație și comunicare. Interacțiunea intensă între indivizi pe computer, mergînd de la discuții pe tema muzicii clasice sau a telenovelelor pînă la
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
cu limbaj dur, care oferă o alternativă, nu în sfera vieții comunitare/socialismului/valorilor tradiționale/unei viziuni transcendentale, ci în suprema trăsătură hippie, o afirmare a vieții, mergînd acum în direcția curentului care promovează mașina, împotriva spectrului unei inteligențe artificiale/corporații multinaționale informatizate/geniu al răului care subminează existența întregii lumi? Cu toate acestea, judecînd după operele celor mai valoroși reprezentanți din antologia lui Sterling, "a fi în pas cu noul reprezintă tot ce e mai important."38 (1991:184) De
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
fost benefică sau malefică sugerînd că megaprogramul s-a împărțit într-o multitudine de programe descentralizate. Romanele de mai tîrziu ale lui Gibson sugerează că oamenii își mai păstrează un anume grad de independență, deși sînt în permanență amenințați de corporații și de tehnologie. 23 În romanul următor, Count zero, în care acțiunea se desfășoară șapte ani mai tîrziu, se pare că această combinație unitară IA, dintre inteligență și simțire s-a fragmentat, rezultînd o multitudine de "zei" aflați în conflict
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
calculatoarele și alte media tehnologice pot fi transformate și utilizate ca instrumente de educație și de progres social. Școala de la Frankfurt a apărut și ea la rîndul ei destul de sceptică cu privire la tehnologiile media și le-a considerat totalmente controlate de corporațiile capitaliste 3 . Într-adevăr, oarecum așa stăteau lucrurile în momentul constituirii teoriilor clasice despre industriile de cultură. În prezent, eșecul studiilor culturale de a lua în dezbatere problema mijloacelor alternative este deci mai uimitor și mai de neiertat, de vreme ce astăzi
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
utilizate și dezvoltate și ale cui interese le vor servi. O politică media democratică va fi, ca urmare, preocupată ca noile media și tehnologii informaționale să fie astfel folosite încît să slujească intereselor oamenilor și nu ale elitelor formate din corporații. O asemenea politică va încerca să se asigure că media vor fi folosite pentru a informa și lumina individul și nu pentru a-l manipula. Îl va învăța pe acest individ cum să utilizeze noile tehnologii, cum să exprime propriile
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
sufocantă și li se permite intereselor comerciale și publicității să prevaleze asupra emisiunilor, determinînd în același timp și creșterea prețurilor produselor prezentate. În viitor, de altfel, chiar programele individuale de televiziune pot deveni bunuri de larg consum, deținute de diferite corporații care le vor impune un preț. În mod asemănător, actualele căi de comunicare de pe Internet, care sînt în prezent accesibile doar celor cu un cont în universități sau guvernelor, vor deveni în viitor bunuri de consum în domeniul comunicațiilor, așa cum
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
poate face loc dezbaterii. Ideea că "autostrăzile informaționale" vor garanta în mod automat existența unui șuvoi de informații abundente și folositoare are în mod evident un caracter ideologic și este un discurs promoțional superficial destinat să vîndă programele produse de corporații; pe de altă parte însă, această metaforă a "autostrăzilor informaționale" are o anumită semnificație pentru lupta democratică. Căci spațiul șoselelor este unul public, deschis, accesibil tuturor și gratuit. Pericolul pe care-l reprezintă scenariile propuse de corporațiile care se ocupă
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
programele produse de corporații; pe de altă parte însă, această metaforă a "autostrăzilor informaționale" are o anumită semnificație pentru lupta democratică. Căci spațiul șoselelor este unul public, deschis, accesibil tuturor și gratuit. Pericolul pe care-l reprezintă scenariile propuse de corporațiile care se ocupă de divertisment și de tehnologia informațională este acela că aceste mega-corporații amenință să controleze în viitor aceste resurse, impunînd tarife pentru folosire și transformînd șoselele cu liberă circulație în drumuri pentru al căror acces se plătește o
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
privatiza, impunînd tarife pentru acces și utilizare. Pentru a combate un asemenea plan e nevoie să se utilizeze discursul sferei publice și al domeniului public, luptînd pentru ca aceste căi să rămînă deschise și accesibile tuturor, gratuite și libere de controlul corporațiilor. În mod asemănător, o politică media democratică va lupta pentru o televiziune și o emisie radio ale comunității, care să ofere acces public tuturor cetățenilor, astfel ca întreaga comunitate să ia parte la discuțiile și dezbaterile democratice (vezi Kellner, 199a
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
s-a încercat să se cenzureze comunicarea pe Internet, să se transforme comunicațiile prin acest mijloc în bunuri de larg consum, aplicînd un tarif pentru ceea ce acum este gratuit, permițînd utilizarea sa în scopuri comerciale și făcînd astfel loc dominației corporațiilor. Alte grupuri se străduiesc să păstreze comunicarea gratuită, să garanteze accesul și participarea gratuită, să facă resursele oferite de noile tehnologii accesibile tuturor, astfel promovînd și nu limitînd democrația. Aceste strădanii vor determina de fapt viitorul culturii și societății noastre
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
de a face și de a nu face să fie prevăzute în actul constitutiv. În literatura de specialitate se apreciază că noțiunea de decizie de afaceri este similară cu conceptul de judecată de business, care potrivit Cartei albe a administrării corporațiilor în Europa de Sudest înseamnă că administratorii nu sunt răspunzători pentru activitatea desfășurată dacă nu au săvârșit fapte care să fie încadrate în categoria fraudei, a conflictelor de interese, acțiuni contrare intereselor societății ori nu ș-au îndeplinit atribuțiile specifice
Dreptul societăţilor comerciale by Maria Dumitru [Corola-publishinghouse/Science/1418_a_2660]
-
prim grad al asociației de indivizi pe care noi o numim mulțime. Printr-o serie de grade intermediare, ne ridicăm de la acest agregat rudimentar, nepersistent și amorf, la acea mulțime organizată, ierarhizată, durabilă și ordonată pe care o putem numi corporație, în sensul cel mai larg al cuvîntului. Expresia cea mai intensă a corporației religioase este mănăstirea; a corporației laice regimentul sau atelierul. Expresia cea mai vastă a celor două este fie Biserica, fie Statul"244. Dar să nu zăbovim prea
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
o serie de grade intermediare, ne ridicăm de la acest agregat rudimentar, nepersistent și amorf, la acea mulțime organizată, ierarhizată, durabilă și ordonată pe care o putem numi corporație, în sensul cel mai larg al cuvîntului. Expresia cea mai intensă a corporației religioase este mănăstirea; a corporației laice regimentul sau atelierul. Expresia cea mai vastă a celor două este fie Biserica, fie Statul"244. Dar să nu zăbovim prea mult la lucruri care deja ne-au devenit familiare. Să ne întrebăm mai
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ne ridicăm de la acest agregat rudimentar, nepersistent și amorf, la acea mulțime organizată, ierarhizată, durabilă și ordonată pe care o putem numi corporație, în sensul cel mai larg al cuvîntului. Expresia cea mai intensă a corporației religioase este mănăstirea; a corporației laice regimentul sau atelierul. Expresia cea mai vastă a celor două este fie Biserica, fie Statul"244. Dar să nu zăbovim prea mult la lucruri care deja ne-au devenit familiare. Să ne întrebăm mai curînd care este natura acestei
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
sute de ori ocazia să remarc că jandarmii, deși nu de puține ori sînt isteți, sînt mai puțin isteți decît jandarmeria în ansamblul ei"247. Ironia formulei îi răstoarnă sensul: jandarmeria e mai inteligentă decît jandarmii. Afirmație adevărată pentru orice corporație. Profesorii și studenții vor fi mai puțin inteligenți decît Universitatea, preoții și creștinii, mai puțin virtuoși decît Biserica, secretarul general și membrii de partid mai puțin vigilenți decît partidul comunist etc. De aceea Universitatea, Biserica și partidul vor avea întotdeauna
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Unele, cele naturale, se supun legilor mecanice; celelalte, artificiale, se conformează legilor imitației sociale. Primele scad nivelul inteligenței individuale; celelalte, îl ridică la nivelul unei inteligențe sociale pe care conducătorul o împărtășește cu toți. Extraordinara superioritate a mulțimilor artificiale, a corporațiilor așadar, vine din aceea că ele sînt întruparea și lucrarea unui om superior, ieșit din comun. Ele reproduc în sute de mii sau milioane de exemplare trăsăturile unui singur individ: de Gaulle, Einstein, Iisus Hristos, Marx. Din punct de vedere
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
pîndește doar ocazia prielnică pentru a țîșni la suprafață. Și "viața lor istorică se petrece între două oscilații, de la un tip la celălalt, îmbrăcînd pe rînd fie haina unei mulțimi imense, cum au fost Statele barbare, fie masca unei mari corporații, Franța lui Ludovic cel Sfînt, de pildă"249. În acest punct, majoritatea psihologilor l-au urmat pe Tarde, mai ales Freud, după cum vom vedea imediat. Dar luarea în considerație a acestor mulțimi artificiale are și justificări, dacă nu chiar rațiuni
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
evite singur această amenițare. Nu îi este suficient faptul de a fi sedus o mulțime naturală și sporadică. O dată adunată și cuprinsă de efervescență, el va trebui să o organizeze, să o preschimbe, cel puțin parțial, din mulțime naturală în corporație partid, armată, Biserică de partizani care îl urmează și îl imită. Doar cu această condiție ordinea socială poate fi ori apărată, ori răsturnată. În același timp, observăm limpede care este, într-o atare perspectivă, rolul principal al organizării. El constă
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
îl ocupă mijloacele de comunicare. Asta-i tot? Nu. Presa, în epoca lui Tarde, radioul și televiziunea astăzi, modifică natura partidelor politice conform aceluiași principiu. Să luăm în discuție presa numai. Destramă tot ceea ce atinge. Destramă grupurile tradiționale stabile cluburi, corporații etc. și le recombină mai apoi sub specia publicului. Generează un flux continuu de stimuli și de informații. Atenția se deplasează neîncetat de la un subiect la altul: de la o grevă la un asasinat, de la un război la căsătoria unui rege
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
luarea pulsului națiunii. "Dar, scrie el, pentru oamenii de Stat care trebuie să manipuleze ceea ce numesc ei opinie, masa percepțiilor sau a concepțiilor puse laolaltă, o problemă mult mai importantă e aceea de a ghici în ce clasă, în ce corporație, în ce grup al națiunii (de obicei un grup pur masculin, și prin aceasta comparația e legitimă) se regăsesc cele mai puternice impresii și idei, cele mai energice persuasiuni și impulsuri, cele mai vii, cele mai durabile"320. Se înțelege
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]