6,839 matches
-
de supremă dăruire Tatălui, din compătimire și iubire față de oameni și din voința de a birui prin ea moartea noastră, Încât o traiește neîncetat În eficiența ei, dar fără ca ea să fie o continuă vărsare a sângelui Său. În Sfânta Liturghie, El preface fundamentul ontologic al pâinii și vinului În Trupul și Sângele Său, trăite În starea permanentă de jertfă, prin chemarea Duhului Sfânt de către preot, Însoțită de rugăciunea credincioșilor. Simțirea de către Hristos a stării de jertfă pentru noi Îl ține
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Andreea ZANFICU () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92297]
-
noi Îl ține În gradul cel mai apropiat de noi și gata de a ni Se comunica sub chipul pâinii și vinului ori de câte ori Îl chemăm prin preot să facă aceasta. Spiritualitatea, viața duhovnicească, se naște din unirea cu Hristos În Liturghie. Sângele curățit al lui Hristos intră În alcătuirea trupului nostru și-i imprimă dispoziția și puterea de a ne dărui lui Dumnezeu și semenilor În stare de jertfă. Hristos este Într-o veșnică dăruire către Tatăl și către noi, posibilă
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Andreea ZANFICU () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92297]
-
același timp Arhiereu, Jertfă și Altar. Pentru că ni S-a dăruit și S-a lăsat adus de noi jertfă lui Dumnezeu, curată, fără prihană, Hristos are puterea de a ne dărui pe noi Tatălui prin voia noastră, ascultătoare glasului părintesc. Liturghia pământească Își are pornirea În Liturghia veșnică a Fiului, Care mijlocește pentru noi de-a dreapta Tatălui. Prin intermediul Euharistiei, inima Liturghiei, vibrăm În suferința și moartea lui Hristos ca suferința și moartea noastră să devină Înviere: „Suferința lui Hristos cu noi
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Andreea ZANFICU () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92297]
-
Pentru că ni S-a dăruit și S-a lăsat adus de noi jertfă lui Dumnezeu, curată, fără prihană, Hristos are puterea de a ne dărui pe noi Tatălui prin voia noastră, ascultătoare glasului părintesc. Liturghia pământească Își are pornirea În Liturghia veșnică a Fiului, Care mijlocește pentru noi de-a dreapta Tatălui. Prin intermediul Euharistiei, inima Liturghiei, vibrăm În suferința și moartea lui Hristos ca suferința și moartea noastră să devină Înviere: „Suferința lui Hristos cu noi e o putere, nu o slăbiciune
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Andreea ZANFICU () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92297]
-
Dumnezeu, curată, fără prihană, Hristos are puterea de a ne dărui pe noi Tatălui prin voia noastră, ascultătoare glasului părintesc. Liturghia pământească Își are pornirea În Liturghia veșnică a Fiului, Care mijlocește pentru noi de-a dreapta Tatălui. Prin intermediul Euharistiei, inima Liturghiei, vibrăm În suferința și moartea lui Hristos ca suferința și moartea noastră să devină Înviere: „Suferința lui Hristos cu noi e o putere, nu o slăbiciune” Liturghia Întreține viața Bisericii prin Hristos, Care este În stare de veșnică jertfă de-
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Andreea ZANFICU () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92297]
-
veșnică a Fiului, Care mijlocește pentru noi de-a dreapta Tatălui. Prin intermediul Euharistiei, inima Liturghiei, vibrăm În suferința și moartea lui Hristos ca suferința și moartea noastră să devină Înviere: „Suferința lui Hristos cu noi e o putere, nu o slăbiciune” Liturghia Întreține viața Bisericii prin Hristos, Care este În stare de veșnică jertfă de-a dreapta Tatălui. Hristos susține Biserica prin Liturghie, pentru că ele sunt Întemeiate pe Jertfa Sa. Credincioșii, cei ce se unesc În Biserică spre a săvârși Liturghia, reiterează istoric
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Andreea ZANFICU () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92297]
-
Hristos ca suferința și moartea noastră să devină Înviere: „Suferința lui Hristos cu noi e o putere, nu o slăbiciune” Liturghia Întreține viața Bisericii prin Hristos, Care este În stare de veșnică jertfă de-a dreapta Tatălui. Hristos susține Biserica prin Liturghie, pentru că ele sunt Întemeiate pe Jertfa Sa. Credincioșii, cei ce se unesc În Biserică spre a săvârși Liturghia, reiterează istoric și euharistic Cina cea de Taină și Cincizecimea. După Pogorârea Duhului Sfânt, Îl cunoaștem pe Dumnezeu În mod liturgic. De
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Andreea ZANFICU () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92297]
-
o slăbiciune” Liturghia Întreține viața Bisericii prin Hristos, Care este În stare de veșnică jertfă de-a dreapta Tatălui. Hristos susține Biserica prin Liturghie, pentru că ele sunt Întemeiate pe Jertfa Sa. Credincioșii, cei ce se unesc În Biserică spre a săvârși Liturghia, reiterează istoric și euharistic Cina cea de Taină și Cincizecimea. După Pogorârea Duhului Sfânt, Îl cunoaștem pe Dumnezeu În mod liturgic. De acum, nu mai putem decât să-L trăim liturgic pe Dumnezeu, trăire care se Înscrie În firescul relației
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Andreea ZANFICU () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92297]
-
și Cincizecimea. După Pogorârea Duhului Sfânt, Îl cunoaștem pe Dumnezeu În mod liturgic. De acum, nu mai putem decât să-L trăim liturgic pe Dumnezeu, trăire care se Înscrie În firescul relației cu Dumnezeu. Tinda Bisericii este cea care premerge Liturghiei. Duhul Liturghiei se simte și În pictura, cântările și arhitectura Bisericii. Din cauza aceasta În Apus nu se simte duhul intrării „pe un alt tărâm”, mai intim, mai familiar cu ce se citește, cu ce se cântă, cu ce se săvârșește
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Andreea ZANFICU () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92297]
-
După Pogorârea Duhului Sfânt, Îl cunoaștem pe Dumnezeu În mod liturgic. De acum, nu mai putem decât să-L trăim liturgic pe Dumnezeu, trăire care se Înscrie În firescul relației cu Dumnezeu. Tinda Bisericii este cea care premerge Liturghiei. Duhul Liturghiei se simte și În pictura, cântările și arhitectura Bisericii. Din cauza aceasta În Apus nu se simte duhul intrării „pe un alt tărâm”, mai intim, mai familiar cu ce se citește, cu ce se cântă, cu ce se săvârșește. Ba mai
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Andreea ZANFICU () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92297]
-
ca persoană aparte presupune o Încălzire prealabilă și des repetată a lui prin rugăciunea făcută Împreună cu alții. De spiritualitate ține În mod necesar comuniunea.Viața fiecăruia sporește În legătură cu alții, Îi vine de la alții. Spiritualitatea aceasta vie, creând comuniunea, primește În Liturghia ortodoxă o pecete proprie. „Chiar dacă, spune Părintele Stăniloae, există și un urcuș individual al credincioșilor spre Dumnezeu prin curățirea de patimi, prin dobândirea virtuților și prin contemplarea rațiunilor creației, acest urcuș n-ar putea avea loc dacă n-ar fi
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Andreea ZANFICU () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92297]
-
avea loc dacă n-ar fi ajutat de un urcuș liturgic spre Dumnezeu, care se Înfăptuiește de fiecare Împreună cu obștea celorlalți credincioși. Acest urcuș este susținut de Iisus Hristos Cel Înviat și unit cu credincioșii prin Sfânta Împărtășanie.” Astfel, Sfânta Liturghie poate fi socotită și ca un mijloc de transcendere a oamenilor de la viața Închisă În egoism și În lume la viața de comuniune, ca Împărăție a Lui. Iar comuniunea realizată Între credincioși În ambianța Sfintei Treimi este una cu Împărăția
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Andreea ZANFICU () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92297]
-
de transcendere a oamenilor de la viața Închisă În egoism și În lume la viața de comuniune, ca Împărăție a Lui. Iar comuniunea realizată Între credincioși În ambianța Sfintei Treimi este una cu Împărăția Sfintei Treimi. În atmosfera spirituală a Sfintei Liturghii se prelungește atmosfera Noului Testament, trăită În preajma Mântuitorului de Sfinții Apostoli. Cine rămâne În izolare și nu trăiește În comuniunea Împărăției, care pe pământ are forma Bisericii și se trăiește În gradul suprem În Liturghie, nu are parte de mântuire
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Andreea ZANFICU () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92297]
-
În atmosfera spirituală a Sfintei Liturghii se prelungește atmosfera Noului Testament, trăită În preajma Mântuitorului de Sfinții Apostoli. Cine rămâne În izolare și nu trăiește În comuniunea Împărăției, care pe pământ are forma Bisericii și se trăiește În gradul suprem În Liturghie, nu are parte de mântuire. Liturghia Înseamnă În grecește slujire comună. În acest context, poate fi ușor sesizată importanța prezenței comunității - „sfințirea treptată a credincioșilor ca pregătire pentru Sfânta Împărtășanie”- dar și contribuția acesteia la săvârșirea Tainei Euharistiei: „Faptul acesta
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Andreea ZANFICU () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92297]
-
se prelungește atmosfera Noului Testament, trăită În preajma Mântuitorului de Sfinții Apostoli. Cine rămâne În izolare și nu trăiește În comuniunea Împărăției, care pe pământ are forma Bisericii și se trăiește În gradul suprem În Liturghie, nu are parte de mântuire. Liturghia Înseamnă În grecește slujire comună. În acest context, poate fi ușor sesizată importanța prezenței comunității - „sfințirea treptată a credincioșilor ca pregătire pentru Sfânta Împărtășanie”- dar și contribuția acesteia la săvârșirea Tainei Euharistiei: „Faptul acesta se concretizează În prescurile pe care
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Andreea ZANFICU () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92297]
-
lui, care reprezintă viețile lor jertfite ce vor fi sfințite și unite prin alăturarea lor la jertfa lui Iisus Hristos. Așa cum fără prescurile credincioșilor, fără vinul adus de ei, nu se poate săvârșii Taina Euharistiei, așa nu se poate săvârși Liturghia fără mărturisirea credinței lor prin cântări de cerere, de laudă, de mulțumire.” De asemenea, În viziunea Bisericii Ortodoxe, „săvârșirea Sfintei Liturghii are ca obiect - spune Nicolae Cabasila - prefacerea darurilor de pâine și vin În dumnezeiescul Trup și Sânge, iar ca
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Andreea ZANFICU () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92297]
-
fără prescurile credincioșilor, fără vinul adus de ei, nu se poate săvârșii Taina Euharistiei, așa nu se poate săvârși Liturghia fără mărturisirea credinței lor prin cântări de cerere, de laudă, de mulțumire.” De asemenea, În viziunea Bisericii Ortodoxe, „săvârșirea Sfintei Liturghii are ca obiect - spune Nicolae Cabasila - prefacerea darurilor de pâine și vin În dumnezeiescul Trup și Sânge, iar ca scop, sfințirea credincioșilor, care prin aceasta, dobândesc iertarea păcatelor și moștenirea Împărăției cerurilor; iar ca mijloace, care pregătesc și Înlesnesc Împlinirea
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Andreea ZANFICU () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92297]
-
care pregătesc și Înlesnesc Împlinirea acelui efect și acelui scop, sunt rugăciunile, cântările, citirile din Sfânta Scriptură și, În general toate cele ce se săvârșesc și se rostesc, cu sfântă rânduială, Înainte și după sfințirea darurilor.” Astfel În slujba Sfintei Liturghii trebuie să deosebim de o parte jertfa, prin care se sfințesc darurile, iar de alta, taina, prin care se sfințesc credincioșii, Împărtășindu- li-se efectele jertfei. Jertfa, odată adusă, pentru a-și Împlini sensul ei, trebuie consumată prin Împărtășire. Așadar
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Andreea ZANFICU () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92297]
-
jertfă pentru noi, și ni Se dă În stare de jertfă, adică cu puterea de iubire și de jertfă pentru alții, cuprinsă În ea. De aceea dacă nu ne gândim și la cei răposați ai noștri când auzim la Sfânta Liturghie de jertfa lui Hristos, când auzim chemarea Lui la Împărtășirea de El, când ne Împărtășim de El În starea de jertfă, Înseamnă că rămânem nesimțitori la pilda Lui și nu vrem să rodească În noi deplin puterea Lui de jertfă
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Andreea ZANFICU () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92297]
-
din struguri, așa cum acestea au fost la „Cina cea de Taină”. Partea văzută a Tainei o constituie pâinea dospită și vinul, iar partea nevăzută, transformarea sau prefacerea acestora În Sfântul Trup și Sânge al Domnului. Prefacerea are loc În cadrul Sfintei Liturghii, când, după cuvintele preotului: „Ale Tale dintru ale Tale ...”, credincioșii Îngenunchează În semn de evlavie și cântă: „Pe tine Te lăudăm...”, În care timp preotul rostește rugăciunea de chemare a Sfântului Duh, numită „Epicleză”, prin care cere, invocă prezența Sfântului
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Coca Stana () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92311]
-
ca Taină de către Mântuitorul.În Euharistie creștinii se Împărtășesc cu sângele care se varsă, de aceea ei devin concorporali și consanguini cu El. Euharistia este un dar „ca merindele pe calea vieții veșnice”, de aceea se păstrează și după Liturghie. Domnul nostru Iisus Hristos este prezent În Euharistie nu numai cu Trupul și Sângele Său, ci și cu sufletul și dumnezeirea Sa, adică cu Întreaga Sa ființă, ca Dumnezeu Om. Domnul este prezent Întreg În fiecare părticică a pâinii și
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Coca Stana () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92311]
-
Prezența euharistică a lui Hristos În Sfânta Liturghie a Bisericii Sfânta Euharistie corespunde unei etape superioare a trăirii spirituale, a unirii creștinului cu Hristos. Prin Euharistie, depășim În viața duhovnicească fazele de purificare prin Botez și de iluminare prin Mirungere. Sfânta Euharistie este desăvârșirea tuturor celorlalte Taine, ea
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Marius Daniel Dobrin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92298]
-
și Înălțare. El vine Între noi, ne luminează mintea noastră, umbrită de păcat, cu cereasca Sa Învățătură ne conduce pașii pe calea mântuirii și, mai mult, ne dă hrană chiar Trupul Său și băutură, Însuși Sângele Său. Iar noi, prin Liturghie, luăm parte la chinurile calvarului său, bucurându-ne apoi tot Împreună cu El de mărita-I Înviere. Și pentru ca această reactualizare a lui Hristos să fie mai sensibilă și mai inteligibilă, a fost nevoie de folosirea În ritul liturgic a sensurilor
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Marius Daniel Dobrin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92298]
-
tot Împreună cu El de mărita-I Înviere. Și pentru ca această reactualizare a lui Hristos să fie mai sensibilă și mai inteligibilă, a fost nevoie de folosirea În ritul liturgic a sensurilor simbolico- istorice și mistico-divine. Prin ,,sfintele simboluri (la Sfânta Liturghie) se săvârșește și se Învață cele mai presus de minte. Dar chiar și cele ce se săvârșesc În chip văzut sau Împărtășit de atâta slavă, Încât pentru toți ele sunt lucruri minunate. De aceea, nu poate ajunge mintea oricui la
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Marius Daniel Dobrin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92298]
-
cele ce se săvârșesc În chip văzut sau Împărtășit de atâta slavă, Încât pentru toți ele sunt lucruri minunate. De aceea, nu poate ajunge mintea oricui la priceperea celor ce se săvârșesc”. Prezența lui Hristos Între noi În timpul slujbei sfintei Liturghii, o putem Împărți În trei faze mai importante, și anume: * În proscomidie și până la vohodul mic din liturghia catehumenilor, Hristos este prezent În mod tipic-simbolic; * de la vohodul mic și până la prefacere, În liturghia credincioșilor, Hristos este prezent În mod simbolico-mistic
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Marius Daniel Dobrin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92298]