7,435 matches
-
etnică a comuniunii originare și lingvistice, până să fie diseminată în corpul social spre a fi îmbrățișată de către mase, a fost păstrată și perpetuată exclusiv în scrierile cronicarilor și istoricilor. Dacă etnogeneza poporului român a fost finalizată până la încheierea primului mileniu creștin 2, procesul de "mnemogeneză" (i.e., constituirea unei memorii colective care să reunească în solidaritate membrii unei etnii prin reliefarea comunității de origine, de limbă și de destin istoric ca preludiu pentru construirea unei identități etnice colective) debutează odată cu scrierile
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
exemplu Iancu de Hunedoara, provenit dintr-o familie de origine română). Prin Decretul de la Turda, "națiunea" română, de religie "schismatică", a fost, așadar, exclusă din structurile politice ale Transilvaniei, situație ce avea să definească balanța forțelor etnice în jumătatea de mileniu de atunci încolo. Un alt moment semnificativ în permanentizarea inferiorității sociale și etnice a românilor în Transilvania l-a constituit semnarea pactului Unio Trium Nationum, în 1437, ca reacție la Răscoala de la Bobâlna. Semnat între cele trei națiuni dominante politic
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
haosul trecutului (Novick, 1988, p. 16). Trusa de scule intelectuale aflată la dispoziția istoricului conține un număr de sisteme de periodizare a trecutului. O formă convențională de îmbucățire a trecutului este organizarea sa în categorii cronologice supraordonate (an, deceniu, secol, mileniu). Cel puțin pentru istoria umană, unitatea seculară/centenară este de departe cea mai preferată. Însă nici structurarea cronologică a istoriei, în diverse unități temporale, nu este liberă de inferențe subiective. Intențiile ideologice pot fi ușor detectate în alegerea momentului zero
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
politice maghiare. Pe de altă parte, după ce postulează inatacabilitatea și inexpugnabilitatea tezei continuității românești la nord de Dunăre, Xenopol admite că "E o adevĕrată minune cum aŭ putut [Românii] să mai rămână cu viața [și să își păstreze naționalitatea în timpul mileniului de năvăliri barbare]" (Xenopol, 1890, p. 57). Două motive sunt invocate pentru a susține această minune românească a permanenței naționale, ambele fiind legate de conștiința unei superiorități spiritual- etnice care a salvgardat purismul românesc de amestecul cu națiile barbare: a
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Românul se credea o natură maĭ superioară, care nu vroea să-șĭ mânjească sîngele, amestecându-se cu asemenea ființe" (Xenopol, 1890, pp. 57-58). O altă axă a continuității românești, pe lângă cea spirituală și etnică, o reprezintă continuitatea caracterială. Pe durata întregului mileniu de năvăliri barbare, "Româniĭ aŭ păstrat în tot timpul acela, vechia lor tărie de suflet strĕmoșéscă, vechia tărie Română, Virtus Romana" (Melidon, 1876, p. 36). Această reziliență caracterială, tăria de suflet strămoșească, conține secretul pentru "enigma și miracolul" permanenței românești
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
după profesiunea sa de credință politică bazată pe republicanism, liberalism democratic și creștinism. În timpul împăratului Constantin, Heliade specifică faptul că "Religia chrestină deveni religia Statelor României" (p. 42). Deși în stare de fragmentarium, statalitatea românească a continuat pe toată durata mileniului întunecat al năvălirilor barbare, până la descălecările lui Radu Negru în Muntenia și a lui Bogdan în Moldova. La sud de Dunăre, Heliade menționează existența unui "regat Romano-Bulgar", iar în arcul carpatic, sub Ștefan I, "Ungurii cu Românii și cu popolii
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
S. Lambrino, G. Lazăr și V.P. Arbore (1939) prezintă următoarea schemă periodică a istoriei naționale în raport cu istoria universală, reprodusă și de P.P. Panaitescu (1942): Tabel 23. Periodizarea istoriei universale și a celei naționale Epoca Istoria universală Istoria națională Epoca antică Mileniul IV î.Chr.- 476 d.Chr. 512 î.Chr.- 271 d.Chr. Evul mediu 476 - 1250 271 - 1300 1250 - 1453 1300 - 1600 Epoca modernă 1453 - 1789 1600 - 1821 Epoca contemporană 1789 - până în vremea noastră 1821- până astăzi Raportarea istoriei naționale
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
mai devreme. Independența, regalitatea, dinastia (mărcile politice ale României moderne) își au corespondența perfectă în timpul lui Basarab. La fel cum Carol I a întemeiat un regat, căruia îi câștigase independența, și îi dăduse o dinastie, în aceeași manieră, jumătate de mileniu mai devreme, Basarab I "întemeiase o țară nouă, o făcuse neatârnată și-i dăduse o dinastie" (Giurescu, 1942, p. 115). Dinastia. În secțiunea anterioară am arătat cum, începând cu 1881, în trena evenimentului politic al încoronării lui Carol I ca
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
dinastie autohtonă, cea a basarabilor, ridicată din rândurile unei "caste nobilitare" dacice, a condus destinele neamului din cele mai vechi timpuri până în modernitate. Iată cum, prin ideea dinastică, a fost soluționată problema spinoasă a continuității politice românești de-a lungul mileniului negru (de la retragerea aureliană până la întemeierea Țării Românești). Hasdeu a împletit primele noduri ale firului dinastic românesc. El va fi continuat pe elaborarea ideii de dinastie simbolică, prin care Carol I și Ferdinand I vor fi plasați în continuarea dinastiei
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Burebista poate fi explicat prin prisma unității totale a universului dacic: "unitatea politică era expresia unității etnice și lingvistice fundamentale a neamului daco-get, precum și a unității sale de civilizație (ibidem, p. 31). Această unitate dacică totală își are corespondentul peste milenii în unitatea românească totală. Tradiția naționalismului românesc, insuflată de presupozițiile filosofiei herderiene, a văzut în limbă expresia sublimă a sufletului național. Ca suflu expresiv al spiritualității naționale, "unitatea limbii poporului român pe întregul teritoriu român" trebuie necesarmente subliniată. Încercând parcă
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
data de 17 septembrie 2001 (chiar dacă, o versiune revizuită, din care au fost eliminate pasajele controversate, a fost publicată în 2000). Să prezentăm, pe scurt, care sunt acele pasaje controversate care au declanșat reacția fondului autohtonist în preajma intrării în noul mileniu. Contestabilă din capul locului, în viziunea autohtoniștilor, este paradigma epistemologică din prisma căreia a fost reflectat trecutul românesc. Perspectiva relativismului postmodernist din care este conceput manualul este explicit asumată de către autori. În comparație cu ortodoxismul istoriografic manifestat în manualele "clasice", discursul elaborat
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
statului- națiune românesc. Chiar și pedagogia comunistă, în pofida retoricii "internaționalismului proletar" și a solidarității transnaționale a oamenilor muncii, dădea glas unui limbaj dublu orwellian, întrucât a continuat să mențină și chiar să întărească granițele naționale. Doar odată cu intrarea în noul mileniu, literatura didactică începe să promoveze masiv un umanitarianism postnațional, care elasticizează solidaritatea și identificarea cetățeanului pentru a o face coterminală cu umanitatea. Pe de altă parte, printr-o mișcare încrucișată (scissors movement), identificarea socială a individului este încă o dată destabilizată
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
pe care am încercat să-l abordez și să-l dezvolt cînd am scris acest Curs. Prin urmare, cititorii români vor găsi în această carte starea de fapt a celor mai actuale cunoștințe din știința politică la începutul acestui nou mileniu. Manualele sînt însă scrise, în mod inevitabil, avînd în vedere un public specific. Cred că știu care sînt interesele, curiozitățile și necesitățile de cunoaștere ale publicului italian și, în mod special, ale studenților în știința politică și ale multor colegi
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
elimine toate barierele care se opun aflării adevărului și atunci se va putea obține despărțirea de trecut. Dacă nu am realizat imediat după Revoluție o reglare a conturilor cu trecutul, vom fi obligați s-o facem pe parcursul deceniului secund al mileniului III. Altfel nu vom putea gestiona acestă periculoasă nostalgie, refularea putând produce cele mai periculoase explozii sociale. Parcă supărați pe această indecizie sau lipsă de curaj, cei doi universitari ieșeni reacționează printr-un gest intelectual admirabil: unul își scoate propria
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
propriu și, mai ales, pe informația de care dispune, dar este vorba și de fenomenul fără precedent al schimbării hărții politice a lumii și redescoperirea rolului facilitării legăturilor între continente și zone geografice. Lumea acestui început de secol și de mileniu este marcată, în mod deosebit, de două curente simultane: al fragmentării și al integrării. Cel dintâi se bazează pe căutarea unei identități culturale, ce subliniază diferențele de limbă, credințe și tradiții, celălalt este determinat de interese economice și politice, ce
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
Silard, director adjunct al Direcției Asia și Orientul Mijlociu (decedat ulterior, într-un concediu la mare), acesta a apreciat că lucrarea menționată mai sus "constituie o prezentare amplă a luptei poporului vietnamez, dusă de-a lungul unei perioade de aproape două milenii, împotriva invadatorilor și asupritorilor străini", autorul lucrării acordând, potrivit aprecierilor fostului mare diplomat, profesionist mult apreciat, atenție realităților istorice, trecute în revistă cu exactitate riguroasă luptele pe care poporul vietnamez le-a dus împotriva trupelor feudale ale Hanilor, împotriva agresiunii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
trepte din chirpici) cu altar în vârful piramidei, unde sălășluia zeitatea; civilizația sumeriană a fost una din cele mai vechi, cunoscute azi, fiind cel mai bine studiată, datorită sutelor de tăblițe cu inscripții pe care le-a lăsat. Apărută în mileniul V î.Hr., nimeni nu știe nici azi de unde a venit populația sumeriană; se pare că a venit pe mare sau pe uscat din est; limba sumeriană nu are nici o legătură cu vreo limbă cunoscută. Civilizația sumeriană s-a dezvoltat brusc
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
nici azi de unde a venit populația sumeriană; se pare că a venit pe mare sau pe uscat din est; limba sumeriană nu are nici o legătură cu vreo limbă cunoscută. Civilizația sumeriană s-a dezvoltat brusc. Dispariția sumerienilor din viața politică (mileniul II î.Hr.) nu a dus însă la dispariția și a civilizației lor asupra popoarelor mesopotamiene, influență care a mai durat un mileniu. Scrierea în Mesopotamia de Jos a apărut târziu și a influențat negativ reconstituirea istoriei Sumerului, documentele cu valoare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
are nici o legătură cu vreo limbă cunoscută. Civilizația sumeriană s-a dezvoltat brusc. Dispariția sumerienilor din viața politică (mileniul II î.Hr.) nu a dus însă la dispariția și a civilizației lor asupra popoarelor mesopotamiene, influență care a mai durat un mileniu. Scrierea în Mesopotamia de Jos a apărut târziu și a influențat negativ reconstituirea istoriei Sumerului, documentele cu valoare fiind rare și netratând despre istorie. În Summer, potrivit unor tăblițe, precum cea a Potopului, domneau regi, care s-au succedat timp
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
a avut un rol însemnat în prima etapă a Mișcării pentru Însușirea Treburilor Străine. În conștiința Curții imperiale și a marilor demnitari chemați să elaboreze noua orientare în politica externă a Chinei au persistat încă percepții înrădăcinate de-a lungul mileniilor, în condițiile din antichitate și evul mediu, dar acestea deveniseră perimate și dăunătoare. Un exemplu în acest sens este principiul următor: "Înaintea unei confruntări, evaluează forțele proprii și cele ale inamicului și caută să câștigi războiul fără luptă". Aceasta, se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
doar statelor occidentale. Începând cu anul 2000, au fost întreprinse unele încercări de reluare a relațiilor cu numeroase state cu care România crease raporturi bilaterale însemnate. Menționez, în special, domeniile comercial și economic, în care în primii ani de la începutul mileniului III au fost înregistrate unele progrese, care rezultă din statistica pentru anii 2006-2007, cu India: export 240,9 mil. dolari S.U.A., respectiv 449,19 mil. dolari S.U.A. la import (2006); în anul 2007, export 240,9 mil. dolari S.U.A., import
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
pe teritoriul japonez între anii 10.000 î.e.n. și 300 î.e.n., numele lor fiind dat de tipul de vestigii din lut găsite de cercetătorii arheologi și istorici. O populație tribală numită Ainu, descendentă a Jomonilor, popula toate insulele japoneze în mileniile 1 și 2 î.e.n.; popoare invadatoare din zonele asiatice au început ulterior expediții de cuceriri, determinând deplasarea populației Ainu către părțile de nord și est ale insulei Honshu. Împăratul Jimmu, conform cronicilor, și-a stabilit domnia în Kyushu, și-a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
Capitala: Colombo. Limbi oficiale: sinhala, tamil, engleza. Insula Ceylon, fostul nume al statului Sri Lanka, este a noua insulă ca mărime din lume. Religii: budism, islam, creștinism ș.a. Primii locuitori aparțin populației preistorice vedda, întâlnită din India până în Arhipelagul Filipinelor. Din mileniul II î.Hr. se stabilesc în Ceylon triburi singhaleze originare din India, datorită cărora s-a răspândit cultura orezului. Cronicile vechi consemnează invazia și ocuparea străină a unei părți a insulei Ceylon de către statul vecin India. Încă din anul 500 î.Hr.
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
Nepalul a devenit republică multipartită, prim-ministrul îndeplinind rolul de șef al statului, dar și șef al guvernului. După evenimentele din România din 1989 și raporturile cu Nepalul s-au diminuat; au fost reluate unele schimburi în primii ani ai mileniului III (2007-2008), dar sumele erau mici, nesemnificative. Totuși, Partea nepaleză speră ca legăturile româno-nepaleze, în toate domeniile, inclusiv în cel al pregătirii unor specialiști, să fie revigorate și să fie concretizate unele posibilități existente, inclusiv în lărgirea acțiunilor variate de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
s-au descoperit depozite de petrol și gaze naturale în apele teritoriale ale Cambodgiei. Cambodgia este o importantă țară turistică. Turiștii vin în această țară să viziteze palatele și templele budiste. Scurt istoric Triburile thai și annamite se stabilesc în mileniul I e.n. pe teritoriul cambodgian locuit de populația khmeră. Primul regat khmer a luat ființă în secolul VI, la începutul secolului IX a luat ființă Regatul khmer de la Angkor, care cuprindea în secolul XII (sub suveranul Suryavarman) Cambodgia de azi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]