88,786 matches
-
Cunoscut actor avea succes după succes în noul rol de conducător social ajungând să conducă eficient județul. Nefăcând politică PCR era de fapt adeptul Partidului Democrat de tip Marx-ist a cărui principiu de bază era „munca bine făcută”, un principiu de bază prescris și de biserica Luterană care propovăduiește: „ajută-te singur ca să te ajute și Dumnezeu”. Scârbit însă de politica de afacerist feroce dusă de PSD se dedică apoi activității bisericești în timpul liber lăsat de activitățile cumulate de actor
VALENTIN VOICILĂ EROUL REVOLUŢIEI LA ARAD de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1440 din 10 decembrie 2014 by http://confluente.ro/emil_wagner_1418217114.html [Corola-blog/BlogPost/363271_a_364600]
-
preocupările obiceiurile și cutumele vieții sătenilor. Alegeți întotdeauna cel mai bun gospodar local în fruntea primăriei precum ați ales un gospodar Sas și Luteran să conducă întreaga țară. Ne-ar trebui un șef de guvern gospodar nu unul mincinos din principiu cât și schimbare șlehtei de parlamentari veroși cu oameni de inițiativă. Poate și o Adunare Constituantă care să redacteze o nouă constituție pe principiul muncii sub strictă responsabilitate ca element de bază al dezvoltării țării. Cât timp răspunderea se poate
VALENTIN VOICILĂ EROUL REVOLUŢIEI LA ARAD de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1440 din 10 decembrie 2014 by http://confluente.ro/emil_wagner_1418217114.html [Corola-blog/BlogPost/363271_a_364600]
-
să conducă întreaga țară. Ne-ar trebui un șef de guvern gospodar nu unul mincinos din principiu cât și schimbare șlehtei de parlamentari veroși cu oameni de inițiativă. Poate și o Adunare Constituantă care să redacteze o nouă constituție pe principiul muncii sub strictă responsabilitate ca element de bază al dezvoltării țării. Cât timp răspunderea se poate pasa acarului Păun țara va fi permanent invadată de țânțarii corupție car mușcă tot ce mișcă. Căteva considerațiuni cu Constituția per masă: Nu este
VALENTIN VOICILĂ EROUL REVOLUŢIEI LA ARAD de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1440 din 10 decembrie 2014 by http://confluente.ro/emil_wagner_1418217114.html [Corola-blog/BlogPost/363271_a_364600]
-
parohiale, edificiile școlilor bisericești, muzeele, terenurile etc. (art. 2 RAB).(...) 3. Administrarea bunurilor bisericești parohiale (...) Parohiile sunt persoane juridice (cf. art. 186 St.), îndeplinind toate condițiile cerute de legea civilă în acest sens (art. 26 din Decretul nr. 31/1954). Principiul administrării bunurilor parohiale de către comunitatea parohială, prin consiliul parohial și epitropie, bazat pe faptul că parohia este persoană juridică și este proprietară de drept și de fapt a bunurilor parohiale, nu a fost împrumutat din ideologia comunistă a proprietății colective
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454428.html [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
parohială urmează credincioșii proporțional cu numărul celor ce trec. Acest procedeu a fost reglementat de legea civilă, în articolul 37 din Decretul nr. 177/1948 pentru regimul general al cultelor religioase; el nu constituie o inovație, ci se bazează pe principiul reorganizării persoanelor juridice prin desprindere, care nu dizolvă persoana juridică existentă, ci mai înființează una, urmând ca drepturile și datoriile să se repartizeze proporțional între persoanele juridice acum existente. (Notă: De reținut faptul că la sfârșitul anului 2006 această lege
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454428.html [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
3 din Decretul-Lege nr. 126/1990, la alcătuirea căruia au fost de față reprezentanți ai greco-catolicilor și reprezentanți ai Bisericii Ortodoxe Române, se stipulează clar că problemele patrimoniale, respectiv locașurile de cult, vor fi rezolvate de către comisiile mixte ortodoxo-greco-catolice. Așadar, principiul dialogului a fost încă de la început unul dintre punctele esențiale prin care s-a încercat construirea unor relații durabile între cele două Biserici românești. Din păcate, însă, Biserica Română Greco-Catolică a preferat să comunice cu Biserica Ortodoxă Română prin mijlocirea
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454428.html [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
noi, poetul și matematicianul Ion Barbu (Dan Barbilian), hăruit să aibă un înalt grad de intuiție și creativitate în abstractul sensibil a spus undeva, în poeziile sale: sfăntă-i doar nunta, începutul ...” Și, adevăr grăit-a! Căci Nunta este Dumnezeu, adică principiul androgin al îngemănării, pe care străbunii noștri Daci și-l reprezentau, vibratil, prin sintagma simbiotică „Dumne-zău și Dumne-zâna”, iar în toate cele ce sunt se cuprinde și borna divină a oricărui Început. Așadar, Divinitatea Universului nostru este Creatorul speciilor toate
SACRUL, PROFANUL ŞI UMANUL, DIN PERSPECTIVA DEOUMANISTĂ de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 by http://confluente.ro/Alexandru_oblu_deoumanismul_doctrina_alexandru_oblu_1346426022.html [Corola-blog/BlogPost/351391_a_352720]
-
au arătat că soluția este nu doar coerentă, ci și corectă. Cele trei soții (să le zicem Ketura, Hagar și Sară) au, fiecare, pretenții de căte 100, 200 și, respectiv, 300 de dinari. Vă reamintesc împărțirea propusă: Pentru a înțelege principiul talmudic, trebuie să examinăm o problemă mult mai simplă. Tratatul Bava Metzia, al doilea tratat din cadrul “ordinului” Nezikin (Pagube), începe cu următoarea învățătură: Doi oameni țin de o haină. [...] Unul spune: “Toată e a mea”. Celălalt spune: “Jumătate e a
O împărţire echitabilă by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82593_a_83918]
-
rămâne în litigiu: ambii emit pretenții asupra ei. În lipsă altor criterii de decizie, aceasta jumătate se împarte în mod egal între cei doi pretendenți. Matematicienii Robert Aumann și Michael Mashler au vrut să vadă în ce fel se aplică principiul “Diviziunii Egale a Sumei Contestate” (DESC) în cazul moștenirii buclucașe. Cei doi au constatat că, în fiecare dintre cele trei cazuri, dacă se scade din masa succesorala oricare dintre moșteniri și se împarte suma rămasă celorlalte două soții, respectând principiul
O împărţire echitabilă by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82593_a_83918]
-
principiul “Diviziunii Egale a Sumei Contestate” (DESC) în cazul moștenirii buclucașe. Cei doi au constatat că, în fiecare dintre cele trei cazuri, dacă se scade din masa succesorala oricare dintre moșteniri și se împarte suma rămasă celorlalte două soții, respectând principiul DESC, sumele rezultate sunt exact cele prevăzute în textul sacru. E..g.: Daca din 200 se scad 75 (Sară), Hagar și Ketura au de împărțit 125. Ketura nu contestă dreptul lui Hagar asupra 25 de dinari (pretenția ei e de
O împărţire echitabilă by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82593_a_83918]
-
150. Soluția talmudica pare, așadar, să respecte o condiție de echitate. Mai mult, cei doi matematicieni au demonstrat că în orice situație în care o sumă trebuie împărțită între mai mulți creditori cu pretenții diferite există o soluție care satisface principiul DESC și numai una. Dar pentru a ajunge la această soluție este nevoie de un procedeu matematic destul de complicat și, cu siguranta, inaccesibil autorilor textului talmudic. Aumann propune și un procedeu empiric prin care aceste probleme pot fi rezolvate cu ajutorul
O împărţire echitabilă by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82593_a_83918]
-
acum trei vase al căror volum este egal cu pretențiile celor trei soții, astfel încât să aibă toate aceeași înălțime: Dacă turnați în cele trei vase 100, 200, respectiv 300 litri de lichid, obțineți exact împărțirea propusă de Talmud, care respectă principiul DESC: Am dat peste această problemă fascinantă în cartea lui Len Fisher, Rock, Paper, Scissors: Game Theory în Everyday Life. Am gasit apoi articolul lui Robert Aumann, Game Theory în the Talmud, publicat în Jewish Law and Economics. Merită să
O împărţire echitabilă by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82593_a_83918]
-
lui Len Fisher, Rock, Paper, Scissors: Game Theory în Everyday Life. Am gasit apoi articolul lui Robert Aumann, Game Theory în the Talmud, publicat în Jewish Law and Economics. Merită să-l parcurgeți pentru alte exemple în care Talmudul aplică principiul “Diviziunii Egale a Sumei Contestate”. Articolul original al lui Aumann și Mashler a fost publicat în Journal of Economic Theory 36 (1985, 195-213). dar despre studiul asta care te are ca subiect ce spui, monșer? a avut ceva răsunet pe
O împărţire echitabilă by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82593_a_83918]
-
cei care fac pe divele din când în când (role playing, care se manifestă așa doar în anumite cercuri) și sunt cei care sunt masculini și atât (în general tipii activi). Acum exista explicații pentru modul lor de comportament. În principiu afișarea stridenta vine din faptul că așa cred ei că vor fi văzuți de ceilalți drept niște persoane care își asumă și își accepta sexualitatea fără rezerve. Ei pozează și ne consideră pe noi ceilalți niște prefăcuți. Coming out-ul
Bisex cu ochii deschişi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82858_a_84183]
-
mare, două categorii de indignați: A. Indignatul care nu vede avertismentul “Publicitate” și trece direct la a mă acuza că încerc să-l păcălesc și să-l manipulez. B. Indignatul care vede avertismentul “Publicitate”, dar nu e de acord din principiu cu așa ceva și mă tratează de parcă m-aș prostitua în parcare, la Mall. Indignatului A n-am a-i recomanda decât să-și pună ochelari. Pentru indignatul B, am însă un mesaj mai lung: Dragă cititorule care consideri publicitatea pe
Nu sunt Sclava Isaura sau despre publicitatea pe bloguri by Simona Tache () [Corola-blog/Other/20317_a_21642]
-
-ți cere ție nimic, dar asta nu ți-e suficient! Tu vrei ca Simona să nu ia bani nici de la alții. Vrei ca Simona să nu ia bani de la nimeni!! Pentru că așa vrei tu și pentru că, chipurile, ai tu un principiu care spune că “orice lucru care se face pe bani e caca, e câh, e prostituție”. Principiu care însă nu i se aplică decât Simonei. Ție nu ți se aplică. E OK ca tu să muncești, acolo, la serviciul tău
Nu sunt Sclava Isaura sau despre publicitatea pe bloguri by Simona Tache () [Corola-blog/Other/20317_a_21642]
-
bani nici de la alții. Vrei ca Simona să nu ia bani de la nimeni!! Pentru că așa vrei tu și pentru că, chipurile, ai tu un principiu care spune că “orice lucru care se face pe bani e caca, e câh, e prostituție”. Principiu care însă nu i se aplică decât Simonei. Ție nu ți se aplică. E OK ca tu să muncești, acolo, la serviciul tău, pe bani, nu e OK ca și Simona să muncească, la unul dintre serviciile ei (care e
Nu sunt Sclava Isaura sau despre publicitatea pe bloguri by Simona Tache () [Corola-blog/Other/20317_a_21642]
-
E OK dacă mă citești și te indignezi în tăcere, dar dacă o să ții morțiș să-mi și arăți zgomotos ce principial ești, o să ne despărțim. Nu-ți mai pot accepta prostia numai pentru că o scoți în lume camuflată în “principiu”. M-am prefăcut o vreme că merită luată în serios, dar, gata, am obosit. Mai am și altă treabă decât să-ți dau ție explicații pentru banii pe care-i iau de la alții, ca să mă poți citi tu gratis.
Nu sunt Sclava Isaura sau despre publicitatea pe bloguri by Simona Tache () [Corola-blog/Other/20317_a_21642]
-
de pildă, erau mai neliniștiți și mai metafizici pentru că aveau mai mult timp. Mai mult timp de privit, contemplat, gândit, visat ... Păi, nu ni se spune mereu că tehnologia zilelor noastre ,,grăbește” tot, ne face sa ,,câștigăm” durăte cronologice?( În principiu, ar trebui să dobândim rezerve de timp, ce parcă nu existau altădată...) Ce sofism! Tutea, “geniu oral”?! “Socrate român”?! Nu-mi vine să cred că atribui asemenea titluri unui om cu darul limbii, dar care n-a trecut niciodată - în
Despre context by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82521_a_83846]
-
egalitate, fraternitate” nu și-au pierdut din actualitate. nu e incompatibilă cu după cum fraternitatea (ce poartă acum numele de ) este cimentul social al lumii moderne. deoarece individualismul preconizat ca valoare fundamentală a spiritului liberal, trebuie permanent corectat prin Iar apărarea principiului egalității, pe lângă că reprezintă un apanaj esențial al drepturilor omului, neagă ierarhizarea naturală a oamenilor în societate, în care crede cu sfințenie omul de dreapta. Intelectualul de stânga combate El respinge ce își arogă dreptul de a decretă ce este
Intelectualul de stanga by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83011_a_84336]
-
Simona Tache Cum stăteam eu, într-o frumoasă după amiază de iunie, cu laptopul în brațe, acesta a început să-mi tasteze, în loc de litere, niște bastonașe dubioase. Am apelat imediat la principiul “când nu știi ce să faci, dă restart”, doar că, după restart, mi-a cerut parola pe care nu a vrut sub nici un chip s-o ia. Ce a urmat a fost iureș. Am alertat așa: - pe Nic, care a
Întâmplare ciudată, la miezul zilei, cu un laptop și o femeie by Simona Tache () [Corola-blog/Other/21229_a_22554]
-
să se simtă bine fără a le nega celor de lângă ei același drept. Pe scurt, sunt oamenii care reușesc să fie fericiți. Atitudinea B, Eu sunt OK - Tu nu ești OK, este cea arogantă. Oamenii care se ghidează după acest principiu au întotdeauna dreptate, iar, dacă ceva nu le iese, dau imediat vina pe alții. Este tipul de relaționare din care se nasc dictatorii, fie ei președinți de țară sau directorași în vreo corporație. La limita extremă, ce ține deja de
Eu sunt OK, tu eşti OK, plus nişte principii după care funcţionează acest blog by Simona Tache () [Corola-blog/Other/20338_a_21663]
-
lînga el 12:10 Apare și Mitzura cu un coșuleț de cocarde tricolore și începe să le agațe de cozile tuturor maidanezilor din fața procuraturii. 12:11 Vadim așteaptă să fie gata de emisie toate televiziunile și începe o declarație de principiu: “Sunt o victimă a regimului dictatorial. Sînt europarlamentar. La Otopeni mă așteaptă un avion de la clinica doctorului Freud din Viena, unde urmează să fiu tratat pentru paranoită acută. Lasă-mă să vorbesc, Andreea Crețulescu!” 12:12 Tribunul simte o mîncărime
Interogatoriul lui Vadim minut cu minut – Live text by Simona Tache () [Corola-blog/Other/19843_a_21168]
-
cu deficiențe locomotorii? Sau un biciclist? Știu, nu e vina ta... Nu sunt parcări. E vina Primăriei... Cu asta nu vreau să spun că sunt de acord cu sistemul mafiot de ridicare a mașinilor din București. Că de obicei, de la principiu (care e, în esență, corect) până la realitate e un spagat incomensurabil. Mai înainte de a ridica mașinile, ar trebui să avem un sistem eficient de amenzi. Iar cand mașinile sunt ridicate, firesc ar fi că banii să meargă măcar la Primărie
Problema parcărilor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82544_a_83869]
-
Are loc pe 7 martie, durează doar o zi, iar formatul este mai flexibil decât cel al cursului introductiv și se mulează pe cerințele și preferințele tale și ale colegilor tăi. Structura finală este stabilită chiar în dimineața cursului. În principiu, în prima jumătate a zilei vei avea ocazia să revezi noțiunile PCM pe care ți-a fost cel mai dificil să le pui în practică după cursul introductiv și să aduci în discuție situații reale din viața ta profesională. A
Noi cursuri PCM pe măsura fiecăruia by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82522_a_83847]