8,522 matches
-
oportunitate. Se poate spune că participarea la această călătorie, care atârnase de un fir de păr, a schimbat cursul vieții lui Charles Darwin. Altfel, el ar fi rămas probabil un naturalist amator, care colecționează plante și animale și publică ocazional relatări asupra observațiilor sale. Ceea ce ar fi putut pune o pată de culoare pe viața unui tată de familie relativ înstărit, stabilit la țară. În Autobiografie, Darwin aprecia că participarea la expediția condusă de căpitanul Fitz-Roy „a fost, fără îndoială, cel
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
fi surprins de asemenea constatări, de exemplu de aceea că, alături de instincte ce ne apar drept admirabile, pot fi întâlnite nu puține instincte neadecvate din punctul de vedere al funcției lor adaptative. În cartea lui, Darwin a acordat mult spațiu relatării și descrierii unor fapte de acest gen. Selecția naturală poate promova adaptări care vor sugera în mod irezistibil existența proiectului doar acelui observator care nu a găsit calea ce conduce la o explicație alternativă. Celui care înțelege modul în care
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
cea susținută până în zilele noastre de teologi, filozofi și chiar de persoane cu calificare științifică aparținând unor culte neoprotestante, îndeosebi în Statele Unite, este izbitor. Textele biblice cu privire la creația lumii, a plantelor, animalelor și omului sunt considerate în asemenea cercuri drept relatări istorice la care credinciosul aderă în mod necondiționat, nu numai în spiritul, dar și în litera lor. De vreme ce rațiunea dată de Dumnezeu omului nu poate contrazice adevărurile revelate, urmează că pretențiile de științificitate ale teoriei lui Darwin vor trebui socotite
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
Nu există însă nici un temei pentru pretenția că această explicație este singura explicație științifică. Ca și explicațiile date evenimentelor istorice în alte domenii, explicațiile oferite pentru prima dată de Darwin evoluției vieții pe pământ sunt explicații prin narațiuni sau prin relatări istorice. Asemenea narațiuni despre o mare varietate de factori cum sunt condițiile climatice, solul, relieful, resursele de hrană sau dușmanii pot explica existența sau răspândirea anumitor specii de organisme în diferite regiuni ale globului. Prin narațiuni istorice se explică, de
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
specia în cauză. Se explică astfel constatări ca acelea că gâștele și rațele trăiesc pe uscat, și nu în apă, cristeii cu degete mari pe pajiști, și nu în mlaștini, sau ciocănitoarea acolo unde există puțini copaci sau aceștia lipsesc. Relatări despre numărul dușmanilor și despre capacitatea de distrugere pe care o posedă aceștia sunt tot atât de importante ca și cele despre resursele de hrană pentru a explica prezența sau absența anumitor specii într-o zonă geografică. Una dintre explicațiile răspândirii marsupialelor
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
societăți sănătoase și adevăratei științe“. Iar în Cuvântul înainte la ediția a doua se afirmă că „fiecare nouă descoperire sau analiză contribuie la slăbirea cauzei evoluției și la consolidarea cauzei creației“. Morris nu este de acord că Biblia nu oferă relatări istorice cu pretenții de adevăr asupra originilor universului, Pământului și ale vieții. Nu numai că există o cosmologie biblică, dar aceasta nu ar fi fost niciodată infirmată. „De fiecare dată când un pasaj biblic se ocupă fie de un principiu
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
a unei schimbări, a unui eveniment sau a unui șir de evenimente. O asemenea schimbare a fost, bunăoară, scăderea tot mai accentuată a popularității regelui Ludovic XIV în ultima parte a domniei sale. Explicația acestei schimbări este dată de istorici prin relatări despre decizii ale regelui care au dus la sărăcirea crescândă a țării. (Tot așa cum simpla înșirare narativă a măsurilor de austeritate bugetară decisă de guvernanții de astăzi ai României oferă explicația scăderii popularității lor.) Explicația este cuprinsă, așadar, în narațiune
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
doar la faptul că războiul părea iremediabil pierdut de regele Prusiei în momentul în care moartea țarinei Ecaterina II a Rusiei, ceva absolut accidental, a schimbat în mod radical cursul evenimentelor și a condus la un deznodământ cu totul neprevăzut. Relatarea evenimentelor explică de ce statul prusac a supraviețuit și regele și-a păstrat tronul, dar cine ar fi putut să prevadă ceea ce s-a întâmplat? Lucrurile nu stau altfel în ceea ce privește explicațiile evenimentelor care au marcat istoria vieții pe pământ. La întrebarea
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
de interes istoric. Potrivit cercetărilor arhivistice pe care le-am întreprins în fondul „Primăria Huși”, primul atac aerian vrăjmaș asupra urbei a avut loc pe 26 iunie, 1941. Pe lângă numeroasele documente oficiale cusute la diverse dosare, am găsit și o relatare scrisă a unui martor demn de toată încrederea, datorită poziției lui sociale de atunci. Este vorba despre Emil Focșa, secretar la Banca Populară „Grădina” din Huși. Considerată a fi foarte importantă, mărturia scrisă la mașină a acestui cetățean și-a
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
efectuează pregătirea preregimentară, de armată când are serbări sportive militare, de autoritățile locale, la serbarea <<Sădirii Pomilor>> și alte serbări ocazionale”. La începutul perioadei interbelice în ziarele băcăuane își fac apariția, timid, și primele cronici fotbalistice. Iată, spre exemplu, o relatare a unui meci, ce a avut loc pe data de 5 iunie 1924, pe „terenul poligonului de tragere”, între echipele „Unirea” din Roman și Teteriștii din Bacău: „Prima lovitură de picior o au romașcanii, care atacă cu furie golul advers
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
procedurilor de interogare, au scos la suprafață nu doar amploarea deosebită a fenomenului - încă din 1930, Bacăul se afla pe harta traficului național și internațional de carne vie -, ci și formele sale grotești de manifestare. În legătură cu aceste din urmă aspecte, relatările din ziarul „Bacăul” sunt absolut scandaloase: „În locuința lui Al. Pietroaie, dl. comisar Vlădescu găsește dou) servitoare, care sunt cunoscute ca prostituate clandestine, și o copilă de 10-11 ani. Dl. dr. Ath. Tihan, medic primar, constată cu surprindere că dânsa
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
abătut și alte consecințe asupra familiei. Fiului i s-a interzis înscrierea la universitatea ieșeană, în 1953, de către rectorul Jean Livescu, supus slujbaș al regimului comunist: „Partidul m-a pus aici și eu trebuie să-i respect hotărârile, e clar?!” Relatarea acestei discuții merită toată atenția noastră: „Cunoaștem noi că recurgeți la tot felul de tertipuri sub care vreți să vă ascundeți intențiile dușmănoase față de poporul român muncitor, dar pe mine nu mă poți duce, țâcă, noi suntem o universitate marxistă
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
cu o mulțime de oameni dintre acei necunoscuți stricau dughenile ce mai rămăsese nestricate și azvârleau marfa pe uliță”. c. „La Băcești se sfarmă târgul și se omoară evreii” Neculai Savin, 45 de ani, din Gârceni, venea cu o altă relatare a evenimentelor petrecute în acele zile, de data asta în târgușorul Băcești, spre care plecase în ziua de 10 martie cu anumite interese personale. Iată ce declarase anchetatorilor vasluieni: „N’am nici o știință despre stricarea și jefuirea târgușorului Pungești căci
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
dar nu cu jafuri și devastări ci, foarte sigur, prin discursuri aprinse și sforăitoare în centrele universitare sau cu luări de poziție în presa vremii neaservită puterii politice aflată la cârma țării în acele momente sau regelui Carol I. Potrivit relatărilor martorului, curseștenii nu au rămas indiferenți așa că, „...a 2-a zi, oamenii cu femeile și copiii au plecat la Pungești să vadă ce este”. Vorbind în cont propriu, Caleap a mai declarat următoarele: „Ducându-mă și eu cu oamenii, când
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
la răzmeriță. Cetățeanul Vasile Roman, de 28 de ani din Cursești nu a avut ce spune anchetatorilor datorită faptului că „... geandarmul Melian m’a alungat acasă”, prin urmare habar nu avea cine a prădat Pungeștii. Foarte interesantă și tragică este relatarea curseșteanului Neculai Popescu, însurat, de 35 de ani, care a participat la asedierea curții boierești din târgușorul Pungești. Iată ce a declarat, printre altele, acest martor: „...când am ajuns (la Pungești, n.a.) am găsit târgușorul stricat și o mulțime de
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
pe V. Bulgar aducând de dinapoi pe Leibiș Goldștein cu capul spart, pe cari l’am luat și ascuns în casa mea și V. Bulgar îmi impută că de ce i’am am luat jidanul din mână (subl.ns.)”. Continuându-și relatarea, comerciantul român din Negrești a mai spus: „...mercuri seara, Petrache Stanliovici l’a trimis pe Mihăilă Rusu de a luat 25 de lei dela evreul Moisă Bercovici care era ascuns în casa mea”. Autorul declarației nu a specificat dacă evreul
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
-și găsească un ascunziș convenabil așa că țăranii de mai sus, ca și alții pe care martorul nu i-a cunoscut, probabil, după ce au devastat toată casa arendașului, aruncându-i toate bunurile în colbul străzii, au dat și de urma acestuia. Relatarea acestui fapt a fost următoarea: „...deodată am văzut că 4 oameni au adus pe H. Naht afară în fața caselor și l’au luat la bătae cu ciomegele și cel care l’a bătut mai mult și mai rău era Gheorghe
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
tulburări. Apropiaților regelui le era teamă că acesta va fi arestat și acuzat de opoziție la planurile comuniste de aservire totală a intereselor țării lui Stalin și clicii lui de bandiți trădători români aflați la putere în acel moment. Potrivit relatărilor unor martori ai evenimentelor, ceva ieșit din comun se petrecea peste drum de Palatul Regal din Calea Victoriei. La clădirea care pe atunci era a Ministerului de Interne (Comitetul central al PCR pe vremea celor două republici comuniste, RPR și RSR
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
învățători ce, pe bună dreptate, îi lăsaseră cândva repetenți ori stătuseră pe coji de nucă la colțul peretelui clasei. d. „Elevii clasei a VIII s’au manifestat pe linie antidemocratică” Tot în acest „raport de activitate” am găsit și o relatare asupra a ceea ce sa întâmplat la Vaslui cu ocazia serbărilor școlărești. Spre aducere aminte dar și pentru o reflecție serioasă asupra marii popularități a regelui Mihai I în rândurile liceenilor de atunci, vom reproduce un întins pasaj din documentul original
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
spunea de filme și de alte alea, că era perioada aia a cinematografelor, doar nu era să-ți spună că a apărut o nouă ediție "Eminescu". Și se apuca de povestea filmele. În anii '50, eu am cules astfel de relatări. "...vin specialiștii, după două sute de ani de cercetări, și încep să-ți spună..." V-a fost ușor să vă infiltrați? Nu, pentru că e dificil să fii adoptat. Pare simplu, intri într-o cârciumă, bei ceva și la un moment dat
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
în spații neconvenionale. În orice caz, este foarte interesant de urmărit pe tot parcursul destinului Societății "Junimea" dialectica aceasta subtilă între public și privat, uneori mascată atent în sloganuri fals permisive precum " Intră cine vrea, rămâne cine poate". Din diferitele relatări ale epocii rezultă clar că ceea ce s-ar putea numi "expulzarea din privat" survenea de la sine, elegant, prin aceea că "expulzatul" pur și simplu nu-și găsea locul. Înclin să cred că mai degrabă decât spațiul în sine, fie el
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
după note poate să fie un avocat, un parlamentar, un profesor; conferențiarul însă e mai presus de avocat, de parlamentar, de profesor, el trebuie să se inspire de subiectul lui, iar izvorul să curgă, să curgă" (idem, p.145) În relatarea aceluiași memorialist, din această cerință a știutului "pe de rost" derivau riscuri dintre cele mai neplăcute: uitarea textului, confuzia, încurcarea diferitelor fraze. Exemplul de amnezie totală îl constituie Theodor Rosetti, silit a se retrage după un singur cuvânt: "Imposibil". 26
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
asocierea extremă a cuvintelor preot asasin sau diavol sutană, lovește din plin nu doar credința într-un slujitor al Bisericii, ci întreg ansamblul imagologic al Bisericii, preotul, cum am arătat într-un capitol anterior, fiind multiplicator al imaginii acesteia. Din relatările clericilor pe care i-am abordat pe acest subiect în perioada de debut a cazului Tanacu, am constatat cum credincioși practicanți sau persoane neimplicate începuseră să aibă reticență față de slujbe firești ale Bisericii, cum ar fi Taina Sfântului Maslu sau
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
sensul percepției publice. În aceeași revistă se fac dese referiri la românism, naționalism și afirmarea valorilor autentice. Pe lângă acestea, discursul religios-naționalist se poate desprinde din evenimente sau acțiuni menite să atragă atenția. Anunțarea și urmărirea evenimentului "Drumul Crucii" este o relatare, o prezentare a unui fapt care, având conotații religioase, îmbină în derulare cauze istorice, dar scopul este de sensibilizare în vederea refacerii unității naționale. Discursul rezultat ține de domeniul românismului. În primăvara anului 1992, un grup de tineri basarabeni, aflați sub
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
refacerii unității naționale. Discursul rezultat ține de domeniul românismului. În primăvara anului 1992, un grup de tineri basarabeni, aflați sub imboldul dorinței de libertate și unitate cu "Patria mamă", pornea un itinerariu de 1000 de km între Chișinău și București. Relatările periodice din cotidianul Adevărul l-au făcut pe cititor părtaș al evenimentului. Autorii relatării Drumului Crucii au urmărit din aproape în aproape itinerariul pe care tinerii îl parcurgeau. Ei erau recunoscuți pe traseu, tocmai datorită descrierilor din mass-media, dar și
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]