5,553 matches
-
cărțile populare, cu duelurile lor de iscusință În Întrebări și răspunsuri: proverbele, zicătorile și ghicitorile; obiceiul pământului cu minuțioasele și Înțeleptele norme de comportament, stabilind de secole și milenii ce trebuie să zică și să facă omul În contactele cu semenii săi, cu deosebire În momentele solemne ale vieții - totul a fost folosit acolo unde era necesar și atât cât trebuia ca să nu submineze unitatea artistică a operei”. Cred că romanul acesta i-a adus marginalizarea și trecerea Într-un con
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
la contexte ca al nostru. Astăzi culegem roadele antrenamentului colectiv căruia i-am fost supuși. Unii indivizi, produse al tratamentelor de aliniere, se revoltă, vor să iasă din linie, dar nu sunt echipați pentru această dificilă operație. Întâlnim adesea printre semenii noștri o parte care se manifestă de obicei printr-un dispreț excesiv Împotriva celorlalți, Împotriva grupurilor diferite și a valorilor pe care acestea le propun. Acest dispreț față de ceea ce este distinct reprezintă o reîntoarcere medievală Împotriva celuilalt, dar și Împotriva
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
de propria-i traiectorie, mai exact cercet?rile ei, revistele de specialitate �n care-?i public? rezultatele, tradi?ia ?i noile sale experien?e de cunoa?tere, aplică?iile sale practice. Apoi cunoa?terea să a trebuit (în)validat? de semenii comunit??îi sale ?tiin?ifice. ?i psihologia (social?) ne-ar putea ajuta s? deslu?im rostul percep?iilor, reprezent?rilor, imagina?iei, empatiei, ca ?i motivele, interesele sociologilor, s? identific?m competen?e necesare pentru a putea face sociologie (spirit
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
de relația dintre entitățile economice și responsabilitatea lor socială acționari, manageri și decidenți în politici socio-economice. Și nu în ultimul rând, demersul meu vrea să fie o atenționare în plus asupra modului de a decide astăzi viitorul de mâine al semenilor noștri. După o epocă care a ruinat marile puncte de sprijin moral transindividuale cetatea și civismul în favoarea individualismului, reflecția etică a devenit mai riguroasă suscitând capacități de rezistență morală nebănuite. Anumite situații social-politice se schimbă relativ încet ca răspuns la
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
pe de o parte, știința este prin ea însăși o activitate socială, dependentă și permeabilă la ideile, epistemologiile și supozițiile implicite ale culturii înconjurătoare, iar, pe de altă parte, oamenii de știință sunt motivați de aceleași interese egoiste ca și semenii lor obișnuiți. Inclusiv în aplicațiile practice ale științei. Din aceste rațiuni, cărora li se adaugă interesele și motivațiile investitorilor, a politicilor guvernamentale, a intereselor geo-strategice și multe altele, filtrul cel mai puțin îndoielnic de estimare valorică a tehnologiei și rezultatelor
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
Instrumentarul lor în acest demers constă în: e-mail, grupuri de discuție, listserves etc., adică toate formele de comunicare specifice spațiului virtual. Deși se estimează că reprezintă cu puțin peste 10% dintre utilizatorii de internet adulți, impactul opiniei lor asupra deciziilor semenilor este foarte mare: de la afaceri la politică, de la sănătate la stil de viață sau de folosire a timpului liber. Profilul psihologic al acestui segment de influențători este similar cu cel expus mai sus: activi social (merg mai des la vot
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
Viziunea depășește limitele concentric înguste de autopoziționare a organizației; este excentrică și face trimitere de "la patul lui Procust", la pământeni și Pământ. Viziunea este transsituațională, este scopul dezirabil care călăuzește modul în care oamenii își aleg acțiunile, își evaluează semenii și evenimentele și prin care se explică acțiunile și evaluările lor. Dintr-o astfel de perspectivă, viziunea afacerii este aceea de a face moral afacerile, adică de a contribui la binele și frumosul tuturor celor de care depinde și pe
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
Director al noii fraternități este Prea Cucernicia Sa P-le Canonic Anton Durkovic. Dea Domnul, cum zice Înalt Prea Sf. Sa, ca terțiarele să lucreze în adevăratul duh al Sfântului Francisc de Assisi spre mântuirea lor proprie și spre exemplul măreț al semenilor lor”. 3. Prezența franciscanilor în București după 1989 Provincia „Sf. Iosif” din Moldova a renăscut, precum pasărea Phoenix, din cenușă, păstrându-și setea zborurilor înalte; vrednicii frați franciscani conventuali au început să facă și să refacă, oferindu-ne astfel argumentul
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
în Zimnicea, în „iadul suferinței” (1912-1913). Iată cum l-a descris Regina Maria: „Preot prin chemarea de sus”..., „cu toată inima și cu tot sufletul făcea parte dintre cei ce simt apriga năzuință de a-și jertfi viața în slujba semenilor săi. Ca și Sora Pucci, Vladimir era din fire un sfânt” (Regina Maria, „Povestea vieții mele” p. 363-366). A fost decorat cu medalia militară de aur cu titlul în mod excepțional de civil. Seniorul Credinței a desfășurat o intensă activitate
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
cronice și SIDA - Doru Buzducea Reprezentări sociale, atitudini și comportamente cu privire la fenomenul HIV/ SIDA: o evaluare internațională și românească - Ioana Petre Femeile peste 60 de ani: aspecte demografice, sociale și medicale în Republica Moldova - Boris Gâlcă Cum trăiesc vârstnicii români și semenii lor europeni - Ana Bălașa Diferențe intergeneraționale privind debutul vieții sexuale - Cristina Oaneș Definirea și motivarea comunicării - Petre Anghel O perspectivă actuală asupra serviciilor sociale din județul Brașov - Raluca Zanca Legislație Experiențe - Viorela Iuga-Matei Parteneriat public-privat în prestarea serviciilor publice (partea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
Комиссия по народонаселению и развитию, 34 сессия, апрель 2004. Пушкова Э. Клиническая геронтология, 1997, Москва. Шабалин В., 2004, Социальные основы обеспечения эффективности управления охраной здоровья пожилого населения России. Здравоохранение Российской Федерации, nr. 5, стр. 3-6. Cum trăiesc vârstnicii români și semenii lor europeni ANA BĂLAȘA, Institutul de Cercetare a Calității Vieții Abstract This article analyses those components of incomes and spending, health, family and home. The research data show that some are supporting points and others are critical points, designing a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
fie din natură, fie prin artă, tot admite o mică schimbare din partea altuia. Ca și mai sus, scopul este ca persoana care ne ascultă să nu rămână așa cum am găsit-o: tot tristă, tot insensibilă, tot însingurată. Noi știm că semenii noștri au nevoie de o schimbare în viață, poate chiar ei ne-au cerut ajutorul, conștienți că nu se pot descurca singuri. Stăm de vorbă cu ei, aducem argumente, îi impresionăm, poate le stoarcem și câteva lacrimi sincere, dar nu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
tot vedea, dar sunt mute și aș dori să mi se povestească despre cineva, un om, care, acolo, lîngă temelia lor, a spus că... Iată de ce n-am fost niciodată în stare să îmi aduc contribuția la "cultura turistică" a semenilor mei. Îmi pare rău pentru cei pe care i-am dezamăgit. Cu umilință recunosc că, pentru mine, fiecare drum înseamnă doar o descoperire miraculoasă. Poate că, în locul unor date precise, mi s-au oferit legende; poate că n-am aflat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
și lucrează la Geneva, într-un magazin. Trece mereu granița. Dar cum o să-i trezească din somn? Ce rost avea? Năucită, mă las, resemnată, în voia soartei și accept logica desăvîrșită a afirmației că nu este frumos să-ți trezești semenii din somn, fie ei și grăniceri. Peste douăzeci și patru de ore, aveam să colind disperată toate localitățile de graniță, precum și consulatul elvețian din Annecy, cerînd două vize: cea de ieșire dn Elveția și cea de intrare în Franța. Peripețiile hilare ale
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
pîine amărîtă, înainte de a-și da duhul, prăbușindu-se pe străzile elegante ale vechiului contoar francez. Cîți bipezi din lumea așa-zis civilizată ar mai depune, în zilele noastre, un efort dublu, în munca lor, numai pentru a-și ajuta semenul să mai reziste o zi, încă una și încă una...? Nici prin gînd nu i-ar fi trecut hindusului că un confrate în minus ar fi însemnat clienți în plus pentru el. Ne-a tras pe noi și nu suntem
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
orice gînd bun care-i este adresat. Credeți-mă pe cuvînt. Multe muzee sau monumente mi s-au șters din minte, dar locurile unde am putut poposi și spune o rugăciune, sau cele în care am văzut cum se roagă semenii mei din lumea lui Dumnezeu, nu pot fi uitate. Le păstrez în suflet ca pe o micuță comoară, pentru luminarea vieții mele. BUCURII ȘI PĂRERI DE RĂU Parcurg episoadele trăite de mine, în atîtea locuri și în perioade atît de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
scriu. Timpul trece cu speranțe nerealizate și cu neliniști ce le dau vremurile tulburi. Nordul Europei este din nou în flăcări. Așteptăm și înțelegem că va veni și peste noi pârjolul, totuși omul, atâta timp cât nu este atins direct de nenorocirile semenilor, rămâne un animal fără grijă, petrecăreț. La noi, încep să se simtă adierile uraganului ce bântuia în Nord. În viața politică a țării o agitație neobișnuită. Mă abțin a face descrieri, dar cuvântul și violența în moravuri încep să-și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1449_a_2747]
-
să tacă întruna. Bineînțeles că ar fi putut vorbi, dar cine vorbește mult,s crie și în Biblie, nu poate să nu greșească. Transferarea acestui mutism în viața personală, folosirea lui în scop proctector, pentru a ucide toleranță și încrederea semenilor în ea , devenise un fel de armă a ei de când venise la Universitate. Fusese avertizată de către familie că viața în Capitala este dura, că nu trebuie să aibă încredere în oameni și de aceea ajunsese să-și folosească tăcerea că
AGENT SECRET, LAURA by LUMINI?A S?NDULACHE () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83482_a_84807]
-
care se cuvine mulțimii lovite fizic dar și moral. Rândurile din carte ori din jurnal referitoare la cele de mai sus sunt și rămân dovadă simțului cetățenesc al unor condeie care și În negrul carceral au reușit să rămână alături de semenii lor, arătând impostura, originile și cauzele râului. Oamenii care dau forță și speranța vieții. Alături de ei și Împreună cu ei, Alexandru Gh. Tăcu știe că justiția l-a răpus până și pe Cristos, condamnându-l la moarte, dar pentru că prin viață
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
televizor, poporul Înghite toate otrăvurile manipulării, vede mineri plantând flori În București, Îl urmărește pe Miron Cozma pozând În victima și căinându-i pe amarații care muncesc În fundul pământului (uitând că din Întâmplare faptul că acești „amărâți” și-au trimis semenii la odihnă veșnică tot În fundul pământului!) sau Îl aude pe Gelu Voiculescu Voican afirmând „minerii au avut toată bună intenția”, si chiar crede În bunele intenții ale mânuitorilor de bate. A propos: aceasta eminenta cenușie a regimului neocomunist a afirmat
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
au impresionat cu adevarat, arătându-mi că În acest pragmatic, materialist, Învolburat, sărac și trist Început de secol și de mileniu Încă mai există oameni (foarte puțini, e drept!) ce-și Înzidesc sufletul În fapte menite să-i ajute pe semenii lor. * Sigur că da. „Tăcu e un om tăcut, discret, modest, urgisit de vremuri și de soarta, de noroc, de istorie și mai ales de dictatură comunistă” - cum zice Valeriu Stancu, dar și de oamenii de lângă el, din apropierea noastră, de
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
hărnicia. Loga critică aspru ,,devianțele” tinerilor-bănățeni, cei care studiaseră în străinătate, și care se abat de la comportamentul onest și de bun simț al românilor autohtoni. El a criticat pe ,,domnișorii cei tineri” care, instruiți în străinătate, manifestă un dispreț față de semenii lor localnici, importând obiceiuri urâte, ,,mode de îmbrăcăminte, umblete strâmbe, vorbitură multă și fără socoteală”, considerând asemenea ,,slăbiri preluate de la străini mult mai de preț ,,decât modestia sau smerenia cea țărănească”. Un principiu pedagogic care se impunea tot mai mult
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
Obradovici cuprinde numeroase îndrumări referitoare la metodele utilizate în procesul de predare: explicația, conversația, combaterea superstițiilor, corecția erorilor de gândire etc. Obradovici considera că omul care se manifestă prin ,,virtute cu fapte bune, bună nărăvire și luminarea minții” merită aprecierea semenilor săi. Preocuparea lui pentru educația morală a rămas caracteristică unui climat luminist din epocă. Mai mult decât atât, directorul școlilor bănățene a introdus în acest climat valori pedagogice inspirate din folclor și a asimilat valori culturale europene într-o perioadă
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
suveran. Voi spune sus și tare: iată ce am făcut, ce am gândit, ce am fost; bun, generos, sublim, când am fost. Mi-am dezvăluit sufletul așa cum l-ai văzut tu însuți, Ființă eternă. Adună în jurul meu nenumărata mulțime a semenilor mei: să asculte mărturisirile mele, să geamă aflând de ticăloșiile mele, cele prin care am trecut să-i facă să roșească. Fiecare din ei să-și descopere la rândul său inima la picioarele tronului tău, cu aceeași sinceritate; și apoi
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
a venit cu o altă lume, întemeiată pe un principiu interior, subiectiv, prin comunicarea (= comuniunea) dată de identitatea dintre esența condiției spirituale a omului și esența divinului, ceea ce oferă fiecărui individ uman posibilitatea perfectibilității și temeiul libertății în conviețuirea cu semenii. Ca atare, în raport cu dreptatea, fiecare este judecat individual și tot astfel recompensat sau sancționat 19, de un zeu milostiv, dispus să ierte pe cel care își recunoaște și-și expiază greșelile. Impunerea Creștinismului în spațiul Imperiului Roman a fost dificilă
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]