7,161 matches
-
Aceasta era o populație asiatică, de tip mongoloid, de vânători și pescari. Chiar numele peninsulei ar proveni de la aceștia. Skand înseamnă în laponă cort. Skanzii errau primii locuitori ai Skandinaviei, care trăiau în corturi din piele de ren. Triburile germanice strămoși ai suedezilor, danezilor și norvegienilor s-au semnalat și individualizat în mileniul I î.H., aproximativ atunci când, în lumea tracică din sud-estul continentului european, în spațiul carpato-dunăreano-pontic apăreau și se pomeneau în izvoarele dintâi ale grecilor și romanilor geto-dacii. Săpăturile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
așteaptă să revină pe acest picior de plai, ce i-a fost odinioară loc de tihnă și de rodnic rai.. ... În ultimul an al vieții sale, înainte de a pleca, de a se strămuta în casa de lut a moșilor și strămoșilor săi, Sadoveanu știu și au văzut mulți dintre fălticenenii contemporani cu dânsul Măria Sa a revenit pe Ulița Ion Creangă, s-a suit în deal la Casa și livada pe care le-a stăpânit odinioară, a privit îndelung peste Dumbrava Minunată
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
se poate trăi prin Eminescu", dar, în același timp, are clipe de deznădejde, departe de Fălticenii în care s-a născut și a copilărit: "Mă simt singur și pentru că sunt într-o țară străină... foarte străină!!! (adică în Franța, "patria strămoșilor")... când îmi aduc aminte de țară, care a fost a mea și nu mai este a mea, apoi Fălticenii, pe care mi-i amintești, Strada Germană... Gândurile par să alerge zbuciumate... Ce știi de colegii mei de clasă...?" (p. 192
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
și ocupat Basarabia, nordul Bucovinei și ținutul Herței, Erich Beck care nu avea decât 11 ani, absolvise școala primară catolică germano-polonă și era în anul I la Gimnaziul din Cernăuți a plecat cu întreaga familie spre Germania, statul conațional al strămoșilor săi, despre care nu știa nimic, sau aproape nimic. A rămas, însă, în Bucovina, copilăria. A rămas o parte din inima lui Erich Beck. A rămas acea "vârstă de aur" a începuturilor. Cu cei 7 ani de-acasă, cu locul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
bine decât noi, gravitatea momentului. „... Dragi elevi!... repetă, după ce-și drese glasul. Azi trăim cea mai mare încleștare de forțe, din câte a trăit omenirea vreodată!... Cei fără Dumnezeu și Cruce, sunt din nou la Prut, și, ca și strămoșii noștri, în vremi de restriște, trebuie să fugim din calea lor. Vechi altare vor sări în țăndări, apele se vor roși de sângele victimilor, codrii vor arde ca torțe aprinse și, cum scrie în Apocalips: „... oamenii se vor ascunde în
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
niște fluturi albi. Din nou satul dădu în clocot, parcă într-un clocot mai mare de urale... „hăieli” și pocnete din harapnice ca din pușcă, de parcă s-ar fi întors frontul... Și, odată înfierbântați, de câteva păhărele de pălincă, instinctele strămoșilor deveniră de nestăvilit. Ninsoarea încetase, luna se ivi într-o spărtură de nori luminând ca ziua... era o noapte senină și blândă, cum n-au mai fost... ... „ Ce se aude, Ilie!.. se miră D na. preoteasă. Parcă-s urători... nu
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
siguranță mai intuitiv și mai prompt decât al meu. Reușește până și să instaureze contacte directe cu alte ființe sau cu lumea fenomenală. Posedă o forță extremă ce se manifestă prin implicarea unor energii supranaturale. Aia reușește să vorbească cu strămoșii ei defuncți, urmând practici arhaice numai de ea cunoscute. E capabilă de lucruri ieșite din comun: poate chiar să se opună răului și să-l învingă, atunci când îi cunoaște rădăcinile. Ieri mi-a spus că și eu aș putea vorbi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
pe cineva este teribil, dacă se iubește puterea în sine; dar a mă salva va fi pentru tine o glorie mai mare. Pentru nenorocirile mele, în care-mi poți fi de ajutor, te rog, pe neamul tău și pe divinitatea strămoșilor tăi care vede și pedepsește orice lucru, pe chipul întreit și pe sacrele mistere ale Dianei, precum și pe zeii rudelor tale, dacă-i au, ai milă, o, fecioară, de mine, și milă ai și de tovarășii mei, ajută-mă acum
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
ce stă să vină, și chiar așa se și întâmplă... Îmi spune, între altele că, pentru a ține departe de casă furnicile, trebuie să li se aducă ofrande pe brazdele proaspăt săpate primăvara, în spatele casei, fiindcă ele sunt spirite ale strămoșilor. Sunt încântat de stropii deși ai ploii care cad răpăind și aruncă un pod de apă ce unește insula cu marea. Atunci am senzația că mă aflu pe o corabie, plutind la voia întâmplării prin apele primordiale. Trebuie să mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
să lupți ca să-ți salvezi sufletul de impuritate. Răul nu învinge atunci când sufletul tău nu vrea să-și schimbe esența lui pozitivă. Să nu mănânci carne, pentru că dăunezi purității trupului tău.” călărețul trac Mi-a vorbit despre soarta nefericită a strămoșilor ei care s-au aliat întotdeauna cu cei învinși. Regele Traciei, Rhesos, a fost ucis în somn la Troia de către Ulise. Tracii trecuseră în mod tragic de partea troienilor, așa cum, mai încoace, l-au preferat pe Pompei în locul lui Cezar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
copii: „Dacă nu ne purtăm bine, vine lupul cel rău”, spun mamele. Lupul Aiei nu este așa. El este Lupul cel Bun. Daos Episodul acesta îmi dă ocazia să mă gândesc la cultul pe care geții îl rezervă lupului, considerat strămoșul sacru. După Strabon, poporul acesta coboară direct din Marele Lup: daos este numele frigian al fiarei. Stindardul dacilor conține un cap de lup. Nimeni nu vânează acest animal. Lupul e adoptat ca un etalon, adică e când bun, când rău
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
doar și-au apărat pământurile. Să învingi, să cucerești ceva sau să supui pe cineva, asta nu intră în legea lor. Singurul lucru care-i interesează cu adevărat e să-și păstreze locurile pe care le-au primit moștenire de la strămoși.” În felul acesta, am înfiripat o discuție despre război. După ea, romanii suferă de horror vacui, ce sălășluiește înlăuntrul lor. Pofta lor de a cuceri lumea își are originea tocmai în nevoia de a umple acel gol. „Nimic altceva decât
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
ț Și-altarul, care avea culoarea curată a pietrei,/schimbându-și culoarea, roșește, mânjit de sângele curs./ Femeia străină cu facle de nuntă păzește prea-sfintele rituri,/ea-ntrece-n noblețe pe fetele tinere, scite./ Iar ritul cel sacru, rămas din strămoși, cerea ca străinii/să cadă uciși, ei, de spada fecioarei. ș...ț A fost Ifigenia-n frunte, la templu, ani mulți, după rit,/fără de voie-mplinind aste jertfe cumplite.” Ceea ce m-a izbit - iar asupra acestui fapt am stăruit împreună cu Aia - e
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
mulți, după rit,/fără de voie-mplinind aste jertfe cumplite.” Ceea ce m-a izbit - iar asupra acestui fapt am stăruit împreună cu Aia - e confirmarea sacrificiului ritual împlinit de o preoteasă „fecioară” pe acest pământ al Medeei:„Iar ritul cel sacru, rămas din strămoși, cerea ca străinii/să cadă uciși, ei, de spada fecioarei”. Străinul trebuia să fie ucis, potrivit „acestor jertfe cumplite”, care astăzi nu se mai pratică. Ospitalitatea față de străini este, în ce-i privește pe geți, poate lucrul ce mă emoționează
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
de refugiu și de apărare când Împrejurări amenințătoare se iscau la curțile domnești de la Suceava sau Iași. În perioada antică, În sec. al - V - lea I.H. În zona actualului oraș Cherci sunt amintiți pe lângă greci, sciți cimerieni, și tracii strămoșii românilor. În sec. al - III - lea, În apropiere de Olbia este menționată existența regelui Dromichete și incursiunile geto - dacilor În această zonă. Timp de un secol și jumătate această regiune este stăpănită de geto-daci. În regiunea Nipru- lui se află
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
Al. Boldur se aduc date convingătoare privind situarea geografică a bolohovenilor, etnicitatea lor și principii conducători. Alături de Bolohoveni, spre nord - vest se afla o altă populație valahă - Brodnicii. Unii cercetători străini au ajuns la concluzia că În sec. XII - XIII strămoși ai românilor au avut o largă expansiune În Galiția, unde s-au și păstrat denumiri locale cu rădăcină ce evocă existența bolohovenilor. Migrația lor În urma atacurilor inamice se regăsește În toponomia din sudul Poloniei de unde emigrează, parte În teritoriul dintre
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
locuit tradițional În număr Însemnat. În monumentalul studiu Românii din Ucraina realizat de Ion Popescu ilustru reprezentant al românilor din Ucraina și Constantin Ungureanu, sunt aduse la lumină numeroase episoade din existența unor grupuri etnice valahe, urme de viețuire a strămoșilor românilor și personalități de neam românesc cu contribuție meritorie În cultura popoarelor din Ucraina. Datele statistice și imagini sunt preluate din amplul și excepținalul lor studiu Românii din Ucraina Editura Primus, Oradea 2010. Dumitriu Manolache (Canada 2005) care În teritoriile
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
răului Bug cu specific moldovenesc a făcut parte din Republica Moldovenească și a treia zonă constituită În jurul orașului Odesa de astăzi are În prezent un pronunțat caracter slav. Statul geto-dacic stăpânit de Burebista (70-44 Î.e.n.) cuprindea ținuturile locuite de strămoșii moldovenilor din această zonă. Dupa moartea regelui Decebal, sudul Moldovei face parte din provincia romană Dacia. Urme arheologice prin descoperirea unor obiecte și articole de cult atestă continuitatea populației daco-romane integrată În cultura romano- bizantină. Se apreciază, prin vestigii arheologice
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
exemplul unei întreprinderi coloniale reușite, unde atât cel colonizat, cât și colonizatorul 50 au avut beneficii dintre cele mai mari. Este adevărat că și acolo elenismul a pregătit calea romanizării, ceea ce explică de ce galii 51 au devenit repede cetățeni romani. Strămoșii francezilor purtau în latină același nume ca și gallus, cocoș (de aici provine și termenul de "galinaceu", precum și cel de "galicism"). Tot în derâdere, legionarii nu au ezitat să-i asimileze pe gali faimosului om al lui Platon: "o găină
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
și în inimă. Povestea noastră de viață trebuie recreată în acord cu o puritate din ce în ce mai elevată a minții și inimii noastre și pentru aceasta este necesar ca lumina iertării să se reverse, în primul rând, asupra noastră și asupra tuturor strămoșilor nostri. De acolo, din trecut, vin permanent condiționări și frânturi de istorii de viață care nu ne aparțin, dar care își fac loc în povestea noastră. Iertarea deschide ușa prin care iubirea se poate manifesta permanent în inima noastră și
Practici străvechi de vindecare şi regenerare a fiinţei umane. Volumul I by Moisoiu Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/91508_a_92976]
-
în gând, trăire și faptă. IMPORTANT: Este necesar ca practicarea cu inima și cu mintea, a exercițiilor iertării să fie integrate în practica zilnică, pentru obținerea unor progrese reale și durabile. AFIRMAȚII POZITIVE: ”Mă iert din ce în ce mai ușor pe mine, pe strămoșii mei, pe toți cei din jurul meu!” ” Cer iertare cu mintea și cu inima tuturor strămoșilor mei și celorlalte ființe umane!” FIINȚA UMANĂ - FIINȚĂ DE LUMINĂ „Așează-te în fața faptelor precum un copil mic și fii pregătit să îți abandonezi orice
Practici străvechi de vindecare şi regenerare a fiinţei umane. Volumul I by Moisoiu Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/91508_a_92976]
-
a exercițiilor iertării să fie integrate în practica zilnică, pentru obținerea unor progrese reale și durabile. AFIRMAȚII POZITIVE: ”Mă iert din ce în ce mai ușor pe mine, pe strămoșii mei, pe toți cei din jurul meu!” ” Cer iertare cu mintea și cu inima tuturor strămoșilor mei și celorlalte ființe umane!” FIINȚA UMANĂ - FIINȚĂ DE LUMINĂ „Așează-te în fața faptelor precum un copil mic și fii pregătit să îți abandonezi orice idee preconcepută, îndreaptă-te cu umilință oriunde și către orice abis te-ar duce viața
Practici străvechi de vindecare şi regenerare a fiinţei umane. Volumul I by Moisoiu Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/91508_a_92976]
-
și Meath (Mide). Chiar și în condițiile existenței a cinci regate, diviziunea era mult mai amplă, datorită clanurilor (tuath), unitatea socială de bază în Irlanda și nu numai (clanul caracterizează întreaga lume celtica). Membrii clanului pretindeau că descind din aceiași strămoși, fiind uniți printr-un puternic sentiment de solidaritate. Clanul se compunea din familii mici (debfine), fiecare reunind în cadrul ei patru generații de rude. Mai multe astfel de familii formau o unitate socială superioară (fine), condusă de un nobil. Din rîndul
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
piciorul această unică obsesie a canalizărilor. Îmbrăcat în toga să, privea împrejurul lui spunînd: este bine să te afli aici. Să construim un closet. Constructorii de closete și șanțuri de scurgere nu vor fi niciodată stăpînii sufletului nostru. Noi sîntem strămoșii acelei cavalerii europene care a eșuat la Trafalgar, a acelui imperiu spiritual, fără a fi un imperiu, care s-a scufundat împreună cu flotele ateniene la Aegostopotamos. Da, da. S-au dus la fund. Pyrrus, împiedicat de un obstacol, a făcut
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
Cultura rromilor ardeleni, numită ”ungaro-țigănească sau ungaro-vlahă” de sorginte rromani, demonstrează capacitatea de adaptare și perenitate a acestui neam, socotit ca fiind ateritorialfără patrie și obârșie etnică. 5. 12. Ursarii se ocupau cu dresarea urșilor și prezentarea unor spectacole itinerante. Strămoșii lor au fost magicieni, dresori, saltimbanci etc. Pe lângă spectacolul lor clasic cu ursul În program mai intrau și lăutarii sau diverse numere de circ. În Evul Mediu, colindau satele și orașele cu ursul, câștigându-și astfel traiul. După ce arta dresajului
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]