8,991 matches
-
de revocare voluntară sau revocare judecătorească pe care le supune unei mai bune sistematizări, aducând și unele elemente de noutate. Articolul 1068 din noul Cod civil, conține o regulă generală potrivit căreia "legatele sunt supuse dispozițiilor privind revocarea voluntară a testamentului". De aceea, art. 1068 din noul Cod civil trebuie coroborat cu art. 1051 și 1052, din același cod. Cât privește revocarea judecătorească a legatului, aceasta poate fi cerută în cazul neîndeplinirii fără justificare a sarcinii instituite de testator sau pentru
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
după împrejurări, trebuia s-o cunoască (art. 1238 al. 2). În practica judiciară s-a reținut că un contract de întreținere încheiat în scopul menținerii stării de concubinaj are un caracter imoral, fiind lovit de nulitate absolută 335. Tot astfel, testamentul întocmit de către defunctă în favoarea pârâtului pentru a-l determina să continuie raporturile de concubinaj, este nul, având o cauză imorală 336. În același sens, s-a apreciat că este lovită de nulitate adopția făcută exclusiv cu scopul de a crea
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
semnăturii părții sau a părților nu se cere o altă condiție pentru validitatea înscrisurilor sub semnătură privată. Numai în mod excepțional, Codul civil de la 1864 a instituit pentru anumite înscrisuri sub semnătură privată unele condiții de formă în plus433. 1. Testamentul olograf trebuie scris în întregime, datat și semnat de mâna testatorului. În acest sens, art. 859 din Codul civil de la 1864 prevedea că434: "Testamentul olograf nu este valabil decât când este scris în tot, datat și semnat de mâna testatorului
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
1864 a instituit pentru anumite înscrisuri sub semnătură privată unele condiții de formă în plus433. 1. Testamentul olograf trebuie scris în întregime, datat și semnat de mâna testatorului. În acest sens, art. 859 din Codul civil de la 1864 prevedea că434: "Testamentul olograf nu este valabil decât când este scris în tot, datat și semnat de mâna testatorului". Mai categoric și mai clar, noul Cod civil prevede că: "Sub sancțiunea nulității absolute, testamentul olograf trebuie scris în întregime, datat și semnat de
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
art. 859 din Codul civil de la 1864 prevedea că434: "Testamentul olograf nu este valabil decât când este scris în tot, datat și semnat de mâna testatorului". Mai categoric și mai clar, noul Cod civil prevede că: "Sub sancțiunea nulității absolute, testamentul olograf trebuie scris în întregime, datat și semnat de mâna testatorului (art. 1041). 2. Actele sub semnătură privată care cuprind convenții sinalagmatice 435 sunt supuse formalității multiplului exemplar. Această condiție era prevăzută în art. 1179 din Codul civil de la 1864
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
dispozițiilor articolului 1205 din Codul civil de la 1864. Este apreciată a fi mărturisire extrajudiciară: declarația părții într-o cerere adresată unui organ de stat sau cea consemnată într-un proces verbal întocmit de executorul judecătoresc, precum și recunoașterea făcută într-un testament scris sau scrisoare. În practica noastră judiciară s-a apreciat, în acest sens, că "declarația făcută de către unul dintre comoștenitori în fața unui organ notarial, necontestată de ceilalți, face dovada acceptării succesiunii, chiar dacă a fost făcută peste termenul de 6 luni
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
Codul civil de la 1864, în care poate fi intentată acțiunea pentru revocarea unei donațiuni pentru ingratitudine 587 sau termenul de 1 an prevăzut de art. 931 din Codul civil de la 1864, în care poate fi introdusă acțiunea în revocarea unui testament pentru injurii grave 588, termenul de 3 ani în care poate fi revendicat bunul furat sau pierdut, în condițiile art. 937 al. 2 din noul Cod civil. Sunt, de asemenea, termene de decădere, termenele de drept procesual care atrag pierderea
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
prescripției era legat de două momente alternative: fie momentul subiectiv al cunoașterii cauzei de anulare, fie momentul obiectiv al împlinirii celor 18 luni de la data încheierii actului juridic. Anumite particularități prezenta, sub aspectul în discuție, acțiunea în anulare a unui testament pentru vicii de consimțământ. O asemenea acțiune nu putea să înceapă a curge înainte de moartea testatorului, de aceea "data încheierii actului" la care se referea art. 9 al. 2 din Decretul nr. 167/1958 nu putea fi decât data deschiderii
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
1398/1986 a Trib. Jud. Suceava, în R.R.D. nr. 7/1987, p. 69. 224 P. M. Cosmovici, op. cit., p. 107; P. Andrei, Dolul prin reticență în literatura juridică și practica judiciară, în R.R.D. nr. 9/1982, pp. 36-40. 225 În materia testamentului, faptul comisiv se concretizează în "sugestie" sau "captație", care constă în specularea afecțiunii ori pasiunii unei persoane pentru a o determina să facă un legat. A se vedea și dec. nr. 1031/1973; nr. 1426/1979 a T.S., în R.R.D.
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
Art. 984 definește liberalitatea ca fiind acel "act juridic" prin care o persoană dispune cu titlul gratuit de bunurile sale, în tot sau în parte, în favoarea unei persoane. Liberalitățile nu pot îmbrăca decât forma prevăzută de lege pentru donație sau testament (art. 985, 986 din noul Cod civil). 286 Sunt reguli generale de interpretare a actului juridic civil: regula priorității voinței interne (sau reale) în raport cu voința exprimată (art. 977) din vechiul Cod civil; regula după care un act juridic civil produce
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
1268 pct. 4). 289 Gh. Beleiu, Introducere în dreptul civil, op. cit., p. 167; C. Stătescu, C. Bîrsan, Drept civil, Teoria generală a obligațiilor, ed. a III-a, Editura ALL Back, București, 2002, p. 61. 290 Potrivit acestui articol, "Revocarea făcută prin testamentul posterior va avea toată validitatea ei, cu toate că acest act a rămas fără efect din cauza necapacității eredului sau a legatarului sau din cauză că aceștia nu au voit a primi ereditatea". Caracterul revocabil al testamentului este consacrat expres și de noul Cod civil
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
61. 290 Potrivit acestui articol, "Revocarea făcută prin testamentul posterior va avea toată validitatea ei, cu toate că acest act a rămas fără efect din cauza necapacității eredului sau a legatarului sau din cauză că aceștia nu au voit a primi ereditatea". Caracterul revocabil al testamentului este consacrat expres și de noul Cod civil, care în art. 1034 definește testamentul ca fiind: "Actul unilateral, personal și revocabil prin care o persoană, numită testator, dispune, în una dintre formele cerute de lege, pentru timpul când nu va
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
ei, cu toate că acest act a rămas fără efect din cauza necapacității eredului sau a legatarului sau din cauză că aceștia nu au voit a primi ereditatea". Caracterul revocabil al testamentului este consacrat expres și de noul Cod civil, care în art. 1034 definește testamentul ca fiind: "Actul unilateral, personal și revocabil prin care o persoană, numită testator, dispune, în una dintre formele cerute de lege, pentru timpul când nu va mai fi în viață". 291 În noul Cod civil acest principiu este susținut de
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
și nu regele deține un rol central (G. Fohrer, op. Cit., p. 150). 3 Ve/i textele citate și discutate de H. Ringgren, La religion d'Israel, pp. 236 sq.; G. Fohrer, op. Cit., pp. 142 sq. 4 G. von Rad, OUI Testament Theology, I, pp. 319 sq.; H. Ringgren, op. Cit., pp. 252. 5 Asupra importanței acestui simbolism pentru gândirea ulterioară, vezi M. Eliade, /> mythe de l'eternei retour, cap. I. Religia lui Israel în epoca regilor și a profeților religia de stat
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
păcatul este nesupunerea, încălcarea comandamentelor. Totuși, conștiința precarității nu exclude încrederea în Iahve, nici bucuria născută de binecuvântarea divină. Dar raporturile Dumnezeu-om nu depășesc acest stadiu: unio mystica a sufletului cu Creatorul lui este de neconceput de teologia Vechiului Testament. Recunoscându-1 drept creator și suveran absolut, omul ajunge să cunoască cel puțin anumite atribute ale lui Dumnezeu. Deoarece Legea (Torăh) proclamă cu precizie voința divină, esențialul este de a urma Comandamentele, adică de a se comporta în conformitate cu dreptatea sau justiția
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
de fecunditate paradisiacă, ce încheie cartea (9: 11-15) contrastează atât de puternic cu condamnarea de atâtea ori repetată, încât te poți îndoi de autenticitatea lor: cf. H. Ringgren, op. Cit., p. 280: totuși, G. von Rad le consideră drept autentice, Old Testament Theology, II, p. 138. Religia lui Israel în epoca regilor și a profeților câtorva din aluziile care se găsesc în textul discursurilor sale este foarte controversată, în prima sa expunere (I: 2-9), Iahve i-a poruncit să se însoare cu
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
generează textul literar. Poeziile lui Dimitrie Stelaru se caracterizează printr-o permanentă autoreflexivitate, actul creator și eul liric sunt adesea nucleul acestor texte în jurul cărora se țese pânza de semnificații. De aceea, Nemoarte revalorifică un vechi motiv literar, acela al testamentului pe care creatorul îl lasă moștenitorilor spirituali. Distanțarea de trup înseamnă nu doar o moarte fizică, ci o moarte a omului care să poată să elibereze creatorul. E o înțelegere deosebită a procesului de creație, autorul trăiește cu adevărat doar
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
intențiile de instalare a unui scut antirachetă în Europa, sunt, în fapt, așa cum au fost catalogate de Vladimir Putin, o mișcare ce poate marca începutul unei ere nucleare. Perceput în mediile rusești, prin exhaustivitatea conținutului și claritatea aprecierilor ca un testament politic pentru succesorul său, discursul președintelui rus afirma preferința Rusiei pentru o lume multipolară și nu unipolară, readucând în discuție soarta Tratatului pentru Forțele Convenționale din Europa, activitatea OSCE, amplasarea bazelor militare și a scutului antirachetă. Dat fiind că SUA
Argumentul nuclear în politica externă a statelor by Rodica Dinulescu [Corola-publishinghouse/Science/890_a_2398]
-
vedere literar, avea și o orientare spre întrajutorare, prin care poporul babilonian era îndemnat să-i ajute pe cei aflați în suferință. Apoi, de remarcat și chiar de luat în seamă era forma filantropică la poporul evreu vechi-testamentar. Cărțile Vechiului Testament cuprind mențiuni ale datei de îngrijire a celor lipsiți, atât pentru Dumnezeu, cât și din dragoste frățească. Ideea aceasta a dragostei, care acordă o valoare ideală moralei Vechiului Testament, este în legătură cu ideea dezvoltată de poporul israelit despre personalitate, care se
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
în seamă era forma filantropică la poporul evreu vechi-testamentar. Cărțile Vechiului Testament cuprind mențiuni ale datei de îngrijire a celor lipsiți, atât pentru Dumnezeu, cât și din dragoste frățească. Ideea aceasta a dragostei, care acordă o valoare ideală moralei Vechiului Testament, este în legătură cu ideea dezvoltată de poporul israelit despre personalitate, care se acordă lui Dumnezeu și omului și care se prezintă aici în calitate de creatură "după chip și asemănare" (Facere 1, 26). Spre exemplu, iubirea de străini, era o îndatorire importantă, precum
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
secolul al XVII-lea. În anul 1775, Ipsilanti a înființat un azil și un spital pentru copii, sub denumirea de "orfanotrofion", care se întreținea din fondurile "Cutiei milelor". În jurul anului 1792, Filaret al II-lea, Mitropolitul Ungro-Vlahiei, a lăsat prin testament o avere însemnată pentru întreținerea și pentru educarea copiilor orfani, compusă din mai multe moșii și hanuri din București. Mănăstirea Strehaia a sprijinit material foarte mult această fundație cu caracter de sprijin creștinesc. Între timp, în curtea Bisericii "Manea Brutaru
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
abordări directe cu privire la solidaritatea creștină, totuși modalitatea expunerii acesteia trimite mai degrabă către ceva "paleativ", adică ajută pe termen scurt, însă nu poate redresa cauza care produce neputința semenului. Ca act și conținut, solidaritatea creștină este prezentă în scrierile Noului Testament, deși noțiunea în sine a dobândit o poziție atât de specifică în timpurile mai noi. A contribui împreună cu toți oamenii la consolidarea unor raporturi interumane bazate pe dreptate, pe frățietate și pe pace, a fi părtaș la bucuriile, la durerile
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
avea aspecte principiale de funcționare, ci ea era un simțământ interior profund ancorat în credința puternică în și pentru Hristos și de cele mai multe ori imposibil de definit. Există două locuri în Biblie, mai precis, în Faptele Apostolilor, carte a Noului Testament scrisă de către Evanghelistul Luca, unde avem de-a face cu cea mai importantă formă de filantropie din istoria omenirii. Aceste locuri se găsesc la capitolele 2 și 4 din Faptele Apostolilor. Să vedem cele relatate mai întâi la capitolul 2
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
minele de cărbuni, dar mai cunoscută printre toți războinicii lumii), Nobel vine să panseze rănile distrugerilor prin satisfacția supremă a omului de știință, aceea de a i se fi apreciat munca de o viață. Alfred Nobel (1833-1896) La vremea lui, Testamentul manuscris al lui Nobel a trezit revolta atât a rudelor (datorită destinației imensei sume de bani lăsate) cât și a instituțiilor suedeze însărcinate cu organizarea decernării premiilor. Fără inteligența și insistența nepotului său Michael Sohlman, în același timp Director executiv
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92260_a_92755]
-
treaptă superioară În ierarhia vremii, datorită descoperirilor geografice noi, la care ele au avut rol important. Țările europene nordice, au făcut cunoștință cu Renașterea mai târziu, dar În mai mică măsură. Arta tipografică și răspândirea cunoștințelor a Început cu Vechiului Testament din biblia lui Gutenberg. Pe la mijlocul veacului al XV-lea, germanul J. Gutenberg a descoperit arta tipografiei, mai Întâi literele mobile, apoi cele turnate. Ele erau folosite pentru Închegarea cuvintelor, cu ajutorul cernelii de tipar; literele erau tipărite pe hârtie. Mai târziu
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]