6,602 matches
-
mai fi fost săvârșit. Furtul a fost luat ca exemplu în cazul de față, însă nu este singurul păcat la care se ajunge datorită poftelor necuviincioase. La acest adevăr se referă Mântuitorul când spune: “Căci din inimă ies: gânduri rele, ucideri, adultere, desfrânări, furtișaguri, mărturii mincinoase, hule. Acestea sunt care spurcă pe om, dar a mânca cu mâini nespălate nu spurcă pe om.” (Matei 15, 19-20). Factorii principali interni activi în om sunt afecțiunea, intelectul și voința. Intelectul este cel care
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
observă din analiza celor 10 Porunci faptul că infracțiunile corespondente poruncilor sunt reglementate în Codul penal la titluri și capitole care au în vedere alte valori. De exemplu, în cadrul Poruncii a VI-a când am facut referire la modalități de ucidere sufletească, am luat drept corespondent penal, printre altele, infracțiunea de “Amenințare”, care în Codul penal este reglementată în cadrul capitolului “Infracțiuni contra libertății persoanei”, încadrare foarte corectă din punct de vedere juridic. Din acest exemplu se remarcă foarte clar atât raportarea
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
foarte corectă din punct de vedere juridic. Din acest exemplu se remarcă foarte clar atât raportarea la valori diferite cât și aprecierea distinctă pe care Dumnezeu o dă anumitor fapte, față de legea socială. “Amenințarea” în Decalog este o formă de ucidere sufletească și pedepsită ca atare, în timp ce, potrivit legii sociale, “amenințarea” reprezintă o formă de îngrădire a libertății unei persoane, cu un grad de pericol social mai scăzut decât uciderea sufletească, și pedepsită în consecință. La o atentă analiză, se observă
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
fapte, față de legea socială. “Amenințarea” în Decalog este o formă de ucidere sufletească și pedepsită ca atare, în timp ce, potrivit legii sociale, “amenințarea” reprezintă o formă de îngrădire a libertății unei persoane, cu un grad de pericol social mai scăzut decât uciderea sufletească, și pedepsită în consecință. La o atentă analiză, se observă faptul că actualul Cod penal aduce, față de cel anterior, o serie de modificări, cum ar fi: 1. Minorii nu mai pot fi sancționați cu închisoarea, ci li se pot
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
decât cele medicale, iar acum este incriminată și fapta de vătămare corporală a fătului. 7. Apar noi infracțiuni, altele sunt abrogate, iar pentru altele se modifică conținutul constitutiv. Printre noile infracțiuni nou apărute în noul Cod penal se disting: eutanasia (uciderea la cererea victimei), abuzul de încredere prin frauda creditorilor, înșelăciunea privind asigurările, deturnarea licitațiilor publice, exploatarea patrimonială a unei persoane vulnerabile, influențarea declarațiilor, răzbunarea pentru declarațiile date, presiuni asupra justiției etc. În toată literatura juridică penală, în întreaga doctrina de
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
tot sub teii din grădiniță, ne citea seara, mie și mamei, asemenea cărțulii... Asta pot s‑o judec eu Însumi cum se cuvine“. Revolta Împotriva acestei vieți de dragul fabricării unui Rothschild viitor se află la un stadiu oedipian, semănînd cu uciderea tardivă a imaginii tatălui prin dezavuarea sistemului său de valori : „Ei bine, iată despre ce‑i vorba : eu prefer să fac tămbălău rusește sau să mă Îmbogățesc la ruletă. Nu vreau să fiu Hoppe et Comp. peste cinci generații. Banii Îmi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2030_a_3355]
-
bruscă și puternică, iar el văzu o scăpărare din aceeași teamă pe care o văzuse când femeia se uitase prima dată la rana care-l ucisese pe Foster. — De ce? Zâmbetul lui fu curtenitor. — Poate voi afla mai multe despre motivul uciderii lui. Ea se Întinse Înaintea lui și trase portiera. Brunetti nu avu de ales decât să se ferească de greutatea ei În mișcare. Portiera se trânti, ea se aplecă peste spătarul scaunului și-i spuse ceva șoferului, și mașina se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2078_a_3403]
-
mult Își dorea să urce imediat Într-un tren spre Vicenza, să discute cu tatăl băiatului și să Înceapă să pună laolaltă puzzle-ul unei povești În care picnicul și iritația și acea adnotație pe marginea fișei medicale duseseră la uciderea acelor doi oameni tineri. Avea unele dintre piese; tatăl băiatului trebuia să aibă o alta; mai devreme sau mai târziu, punându-le laolaltă și examinându-le, mutându-le În poziții noi, avea cu siguranță să vadă tiparul ce acum era
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2078_a_3403]
-
luat prea mulți bani de la american și s-a gândit să Încerce să aranjeze un jaf mai profitabil. Patta era expansiv. — Am vorbit deja cu presa despre asta, le-am explicat că n-am avut nici o Îndoială Încă de la Început. Uciderea americanului trebuia să fie o treabă Întâmplătoare. Iar acum, slavă Domnului, s-a dovedit a fi așa. Ascultându-l pe Patta cu câtă seninătate punea uciderea lui Foster În cârca lui Ruffolo, Brunetti Înțelese că moartea doctorului Peters nu va
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2078_a_3403]
-
despre asta, le-am explicat că n-am avut nici o Îndoială Încă de la Început. Uciderea americanului trebuia să fie o treabă Întâmplătoare. Iar acum, slavă Domnului, s-a dovedit a fi așa. Ascultându-l pe Patta cu câtă seninătate punea uciderea lui Foster În cârca lui Ruffolo, Brunetti Înțelese că moartea doctorului Peters nu va fi niciodată văzută ca nimic altceva decât o supradoză accidentală. Nu avea de ales decât să se arunce sub juggernautul siguranței lui Patta. — Dar de ce să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2078_a_3403]
-
șansă să fie găsit asupra lui. Sau poate că a uitat de el. — Oamenii nu uită deseori de dovezile care-i leagă de crime, domnule. Patta Îl ignoră. Am spus presei că am avut motive să-l bănuim În cazul uciderii americanului Încă de la bun Început, că din cauza asta voiai să stai de vorbă cu el. Probabil se temea că-i suntem pe urme și s-a gândit că poate face o Învoială cu noi pentru o crimă mai ușoară. Sau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2078_a_3403]
-
contelui - Brunetti doar acum o vedea ca fiind o avertizare - cu privire la legătura dintre Gamberetto și Viscardi. Vedea acum, de asemenea, că amenințarea lui Viscardi nu avusese nici o legătură cu investigația pe care Brunetti o făcea asupra spargerii de la palazzo. Investigarea uciderii celor doi americani fusese cea la care se referise Viscardi, crime cu care sărmanul, nătângul de Ruffolo nu avusese nimic de-a face, crime care el știa acum că urmau să rămână pentru totdeauna nepedepsite. Gândurile i se Întoarseră de la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2078_a_3403]
-
am văzut În noaptea aceea? — Da, l-ați văzut. — Asta Înseamnă că voi primi Înapoi tablourile curând? — Nu. — A, păcat. Soția mea va fi foarte dezamăgită. — Am găsit dovezi că a avut legătură cu o altă crimă. — Adevărat? Ce crimă? — Uciderea soldatului american. — Dumneata și vice-questore-le Patta trebuie să fiți mulțumiți, să puteți rezolva și crima aceea. — Vice-questore-le este. Iar dumneata nu ești? De ce, commissario? — Fiindcă nu el a fost ucigașul. — Păreți foarte sigur de faptul ăsta. — Sunt foarte sigur de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2078_a_3403]
-
faptele mîinilor lor, ca să nu se închine dracilor și idolilor de aur, de argint, de aramă, de piatră și de lemn, care nu pot nici să vadă, nici să audă, nici să umble. 21. Și nu s-au pocăit de uciderile lor, nici de vrăjitoriile lor, nici de curvia lor, nici de furtișagurile lor. $10 1. Apoi, am văzut un alt înger puternic care se cobora din cer învăluit într-un nor. Deasupra capului lui era curcubeul; fața lui era ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85065_a_85852]
-
ajungă la ea, iar piticul nu se putea cu siguranță întinde așa de sus. ă Securea a fost aruncată, sugeră sigur pe sine Liputin. Apoi adugă cu mai puțină siguranță: și apoi a căzut. ă Care secure? Securea folosită la uciderea piticului? Dar nu s-au găsit urme de sânge în tăietură. Iar lama nu pare să fi executat vreo tăietură recent, chiar dacă sângele o fi fost șters de tot. Asta dacă nu, bineînțeles, tăietura din copac a fost făcută înainte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2228_a_3553]
-
mai 2000, pp. 17-18), a scris negru pe alb despre „Grielescu”: „un distins specialist În religie despre care se zvonea că ar fi fost membru al fascistei Gărzi de Fier În timpul războiului și ar fi fost implicat În torturarea și uciderea evreilor români”. Rezumatul portretului lui Eliade, chiar Într-un mod condițional-dubitativ, este „Eliade=torționar și asasin”. Nu e prima dată că „industria Holocaustului” se ocupă de Mircea Eliade. Oricât de dureros ar fi pentru românii care au crescut În cultul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
mai agresive națiuni de pe mapamond. Chiar dacă alegerile sunt ehei, tocmai la doi ani distanță, cetățenii Americii, (care cică sunt chiar cu mult mai aiuriți decât ai noștri), au gustat cu multă poftă din mascarada oferită de trupele SEAL prin uciderea numitului bin Laden, (școlarizat la școala CIA și apoi galonat de americani la gradul de terorist șef, cu acte în regulă). Din 2 mai, nimic nu a mai fost la fel. Nici chiar celebra listă FBI (FBI Most Wanted List
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
nerușinată și absurdă afirmație, conform căreia românii ar trebui să ceară iertare maghiarilor pentru perioada post-Trianon și pentru perioada comunistă și postcomunistă! Dacă este vorba de scuze, oare nu cumva maghiarii sunt cei care trebuie să-și ceară scuze pentru uciderea celor peste 40.000 de români (femei, bătrâni și copii, majoritatea!), pentru arderea și raderea de pe fața pământului a celor 300 de sate, biserici și mănăstiri din Ardeal, în anii 1848- 1849, pentru holocaustul teribil din anii 1940- 1944, când
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
cugetat Rotari. - Și nu numai, prietene, evreii garantează atât calitatea, cât și greutatea bijuteriilor și nu se dedau la înșelătorii. - Îmi vine să cred că tu chiar îi admiri. N-ar trebui să-i urăști fiindcă au pus la cale uciderea lui Iisus al tău? - E-adevărat, îi admir, nu-i urăsc; sunt un popor cu o credință profundă și cu o inimă mare. Și-n plus, noi, sirienii, și evreii avem un motiv comun de mândrie. Navele noastre, adevărate caravane
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
nu pierdea nici un prilej pentru a-și arăta revolta legată de tratamentul pe care Îl aplicaseră confrații săi albi locuitorilor Nordului. Activistă Înrăită, Încă din seara precedentă ne adusese plină de mândrie la cunoștință că era autoarea unui documentar despre uciderea În masă, prin anii șaizeci, a câini- lor husky, cei mai buni tovarăși ai inuiților, de către adminis- trația Québecului, sub pretextul că hrana necesară câinilor Șaman 207 subțiază considerabil rezervele de hrană ale populației inuite. Din acel moment și până la
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
ducă o viață de tâlhari sălbatici, acești ronini erau legați Între ei ca părinții și copiii, astfel Încât, lipsa de loialitate și necinstea nu erau tolerate. Koroku era asemenea capului unei familii numeroase și el stabilea aceste reguli stricte de conduită. Uciderea lui Dosan și moartea lui Yoshitatsu, provocaseră anul trecut, În Mino, probleme după probleme. Iar repercusiunile Îl atinseseră și pe Koroku. Subvenția plătită clanului Hachisuka cât timp Dosan era În viață Încetase, după ce clanul Oda blocase toate drumurile din Owari
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
palme de podea, rugător. — Niciodată n-am Înțeles firea omenească mai puțin decât În noaptea asta. Când amândoi eram tineri și studiam Împreună În casa tatălui eu, ce citeam? Exista vreun cuvânt, În cărțile Înțelepților din vechime, care să Încuviințeze uciderea propriului senior? — Mitsuharu, vorbește mai Încet. — Cine-o să m-audă? Cei care sunt aici sunt asasini ascunși după uși secrete, așteptându-ți ordinul. Stăpâne... Nu ți-am pus niciodată la Îndoială Înțelepciunea. Însă pari să te fi schimbat atât
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
-te la mine Nu că la altul, ci că la Sinea ta adevărată. Năluca ta sînt, Si m-ai supus în vremuri de demult prin a ta Veșnică Tărie 350 Cînd eu eram prădalnică-nsetată și hămesita cruntă pofta și ucidere. Deși oribil și-Înfricoșător pentru-ai tăi Ochi, deși-ngropat sub Ale Universului ruine 208, ascultă cît de-naripat vorbesc, si fii tăcut. De ne vom contopi în unul, o altă lume, ce-i mai bună, în inima-ți Se va
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
unde sulițe Și săbii fac prăpăd, acolo unde Acvilele plîng și rîd Hoitarii Vulturi, agrăind: 45 "Acum noaptea Măcelului se-aprópie, acuma carnea Regilor și-a Prinților Cei în palate răzgîiați fie-ne de hrană, sîngele Căpeteniilor nutrit Cu poftă și ucidere fie-ne de băutură; Corbul cel beat va rătăci Printre cei omorîți noaptea întreaga, și își va bate joc de cei răniți care vor geme-n cîmp". Tharmas rîse-nfuriat printre Flamurile-nveșmîntate-n sînge, 50 Strigînd: "Așa precum voiesc voi dezbina Noroadele
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
sîntem slugi ai vrerii tale. O Rege al Luminii, înduplecă-ți Puterea furioasă; fii tatăl nostru, Regele nostru cel iubit. Dar daca Lúvah nu mai este, De l-ai ucis Și în Mormînt l-ai pus, Ori dacă vrei pentru uciderea-i Să te răzbuni pe altul, mă plec cu groază În Tăcere. 165 Însă nicicînd la tine fericirea [să vină] nu mai poate, O Rege, nici la mine, Căci el era izvor al fiecărei bucurii pe care-acest copac de taină
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]