6,536 matches
-
ale concurenților care țintesc obținerea părții principale din piața globală. Pentru evaluarea poziției concurențiale pe piața internațională, trebuie evaluată „partea de manufacturare” (procentul din vânzările totale dintr-un anumit sector, sub orice marcă, deținut de un anumit producător). Aceasta indică dominația globală a unei CMN prin desfacerea celui mai mare volum de produse la cel mai redus cost. Corporațiile multinaționale pot obține un avantaj concurențial de cost prin economii de distribuție și marketing. Tabelul 26 - Conținutul strategiei globale În funcție de domeniul considerat
Strategiile competitive ale firmei by Ioan Ciobanu, Ruxandra Ciulu () [Corola-publishinghouse/Science/2241_a_3566]
-
Volkswagen, iar cea din Europa de către Peugeot. În final, acest program a condus la reducerea producției companiei de la 2,3 milioane unități/an la 1,1 milioane unități/an, dar a permis rentabilizarea activității companiei și, deci, supraviețuirea. Strategia de dominație globală propusă de Akio Morita, președintele fondator al firmei Sony, este „globolocalizarea”, care reușește globalizarea tehnologiei și a producției și localizarea acțiunilor de distribuție și marketing În funcție de specificul fiecărei piețe-țintă, pentru maximizarea avantajului de cost față de ceilalți concurenți „internaționali”, simultan
Strategiile competitive ale firmei by Ioan Ciobanu, Ruxandra Ciulu () [Corola-publishinghouse/Science/2241_a_3566]
-
Negociatorul performant evită să-și ofenseze interlocutorul. Aceasta ar putea reorienta sau bloca negocierea Sursa: Cathelineau (1991, p. 262). Fig. 51 - Reprezentarea negocierii În ansamblul sistemelor deciziei Sursa: Dupont (1990, p. 28). Se disting procesele „politice” (3, 4, 5), procesele dominației (6, 7), procesele de schimb (1, 2, 8), procesul expertizei (9), procesele legate de timp (11, 12) și procesele substituirii (12, 13). Dimensiunea cea mai relevantă separă negocierea (1) de Înfruntare (6) și de rezolvarea pură a problemei (8). 3
Strategiile competitive ale firmei by Ioan Ciobanu, Ruxandra Ciulu () [Corola-publishinghouse/Science/2241_a_3566]
-
Procesul de selecție se repetă la fiecare nouă ofertă. În cazul În care coordonarea Între client și subcontractant este bună, externalizarea este, În general, mai puțin costisitoare decât menținerea furnizorilor integrați. Uneori, subcontractarea este o formă de organizare bazată pe dominație și oportunism: a) clientul concepe Întregul produs și stabilește metodele de fabricație, iar subcontractantul nu face decât să execute comanda, fără a propune Îmbunătățiri; b) clientul nu se angajează niciodată (sau foarte rar) să asigure subcontractantului său o altă activitate
Strategiile competitive ale firmei by Ioan Ciobanu, Ruxandra Ciulu () [Corola-publishinghouse/Science/2241_a_3566]
-
urmat o strategie de implantare europeană și de export global; la mijlocul anilor ’70, firma Ford devenise deja un concurent puternic pentru producătorii europeni de automobile. Compania Fiat a optat pentru supremația europeană, tinzând spre locul al doilea, și a păstrat dominația tradițională pe piața italiană. În același timp, General Motors s-a focalizat asupra pieței nord-americane, unde a obținut rapid peste 50% din acțiuni și peste 70% din profituri; la mijlocul anilor ’70, General Motors a intrat cu succes În competiție cu
Strategiile competitive ale firmei by Ioan Ciobanu, Ruxandra Ciulu () [Corola-publishinghouse/Science/2241_a_3566]
-
trebuie să urmărească atât aria de influență situațională, cât și aria de exprimare personală. Rolurile definesc, în sens larg, orice situație de comunicare interumană. Așa cum sesizează Alex Mucchielli (2002), fiecare actor al comunicării interpretează un rol destinat să-i asigure dominația asupra situației - mai precis, o recunoaștere a sa în rolul pe care și l-a definit. Cel mai bine se observă acest lucru atunci când avem de-a face cu o persoană necunoscută până în acel moment (încercați să faceți un inventar
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
o contemplare activă a lumii; ludicul își face simțită prezența, fără a se renunța însă la notarea exactă a stărilor complexe, la taină și mister. A patra carte de poezie din 1997, Grup nominal, este gândită ca o revoltă împotriva dominației verbelor („7 formule de exorcizare a verbului”, sună subtitlul), poetul căutând toposul mântuitor, în spirit de haiku. Mitologia e deplin stăpână în Cornetul cu înghețată al lui Polifem (1999), dar referința e mai mult ironică, fiind mereu induse trimiteri la
ALEXIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285254_a_286583]
-
și Dioscordie. Cel mai mare medic și filosof persan al timpului a fost al-Razi (865-925), cunoscut sub numele de Rhazes. El a lăsat în urmă circa 200 de tratate. „Cartea Mansuriană de Medicină” în 10 volume a fost scrisă sub dominația califului Mansor Ibn Ishaq. Se remarcă la el o libertate de gândire inexistentă atunci în Europa. „Rațiunea trebuie să guverneze, nu să fie guvernată; ea trebuie să controleze, nu să fie controlată; să conducă, nu să fie condusă”. Această poziție
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92244_a_92739]
-
domestică, în absența unei deprinderi permanente de abordare prin punere în paranteză a fenomenului și a unei chestionări permanente asupra naturii și a consecințelor fenomenului, profesionistul devine tributarul acelorași mituri vehiculate de mentalitatea unei societăți care îngăduie și chiar valorizează dominația celui mai puternic asupra celui mai slab, în diverse forme și cu o încărcătură variabilă de violență. în România, discuțiile despre violența domestică la nivel politic au fost inițiate deja în urmă cu peste 10 ani, cu sprijin UNICEF. Tot
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
în Europa secolului al XVIII-lea ca un simbol al centralității; Italia are structuri statale puternice, dar necentralizate decât foarte târziu, în cursul secolului al XIX-lea; Ungaria se construiește pe o cristalizare statală medievală dar eșuată din cauza intrării sub dominația otomană 14. Privită din acest unghi, cultura română intră în ultima clasă, cea pe care cercetătorul italian o rezervă comunităților etno-religioase, subliniind diferența față de celelalte tipuri de cristalizări statale pe bază națională: "să vorbim mai degrabă de comunități naționale în
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
poeziei după ce s-au reflectat în redundanțele limbii. În paralelism e la lucru o "natură", aceea a dialogului intim ("viața fraților când locuiesc împreună"), un tip aparte de sociabilitate, care se bazează pe reluare și confirmare, nu pe conflict și dominație: "Cele două părți se întăresc reciproc, se ridică una pe alta, se inspiră în mod natural, fie că propovăduiesc, fie că exprimă bucuria, tristețea sau dragostea [...]. Când sufletul se deschide în fața celuilalt, un val vine după un altul: iată paralelismul
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
a implicat în interpretarea raporturilor estetice "teoria semnalizării costisitoare" din antropologie. E o teorie care, plecând de la observarea unor comportamente neeconomice din lumea animală (etalarea penajului în cadrul unor ritualuri sexuale, eforturi excesive de semnalare a puterii în cadrul unor înfruntări pentru dominație, împodobirea cuiburilor etc.), încearcă să înțeleagă unele practici din societatea umană: "teoria semnalelor costisistoare oferă o nouă interpretare pentru unele practici simbolice, precum elaborarea estetică, riturile de inițiere, stabilirea granițelor etnice, sărbătoririle ceremonioase, circulația bogăției, consumul opulent, arhitectura monumentală, dedicația
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
câteva zeci de oameni - prin comunitatea de boieri egali între ei65. În acest sens trebuie înțeleasă formularea din cursul de "Istoria literaturii", pe care Heliade Rădulescu o reia de două ori: genialitatea este "regia celor egali"66, un fel de dominație colectivă, exercitată de mai mulți indivizi cu dotări superioare. Tot așa funcționează și o altă imagine, aceea a geniului ca dinastie 67. Nu o să mă aventurez într-o analiză amănunțită a acestor idei, care provin la Heliade Rădulescu din lecturi
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
prin contrast și ultima categorie a tipologiei schițate de Schlanger. Dacă e posibil să gândești o vocație bazată pe meseria pe care o practici, ar trebui să fie posibilă și o meserie bazată pe vocația care te animă. Este soluția dominației totale a câmpului acțiunii pentru că implică invenția unor forme de activitate în funcție de dispozițiile personale. Nu profesia inspiră dorința, ci invers, dorința emană o profesie. "Mai degrabă decât să facem din ocupație o vocație, cum voia Luther, asumând din interior rolul
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
și literatura românească sau valahică (1837), traducere de Vasile Kogălniceanu, Carol Göbl, București, 1895, p. 26. 8 Etalarea cifrelor mari ale populației are în acel moment și o semnificație emancipatoare: demonstrează existența unei populații și rezistența ei în fața formelor de dominație economică sau politică. Louis Roman ("Recensăminte și numărători ale populației în istoria României", pp. 97-98) a arătat că ascunderea cifrelor și raportarea unor statistici eronate erau modalități de evitare a recrutărilor sau a birurilor, reflectând astfel un raport tensionat cu
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
și începutul unei descentralizări administrative. „Stăpânirea, spunea Regulamentul, a socotit să dea orașelor dreptul de a-și chivernisi a lor interesuri prin sfaturi orășenești, alcătuite din mădularele alese de către însuși locuitorii acestor orașe". Cu toate că Regulamentul Organic a fost impus de dominația străină el nu a schimbat caracterul autoritar al administrației autohtone. După abrogarea lui la 7-19 august 1858, după Conferința de la Paris, legislația țării nu mai este creația legiuitorului ocrotitor, ci o transplantare a legiuirilor occidentului, un împrumut al regimului centralizat
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
astăzi la noi, datorită obtuzității veterinarilor toate aceste ustensile au fost aruncate pentru a servi doar ca obiecte de muzeu și înlocuite cu inoxuri fel de fel, scumpe și dăunătoare conservării produselor. Aceasta pentru că specialiștii noștri, ca și în perioada dominației sovietice, nu știu să-și susțină tradiția, să o promoveze, dar știu să fie buni executanți, fără răspundere față de mâinele nostru. Unii au primit fonduri europene. În loc să se ocupe de drumurile satelor, de asigurarea apei potabile, de igiena satelor, de
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
în încercarea de a determina care au fost cauzele care au condus la acele violente; raportul final al comisiei a evidențiat că violențele au avut la baza "animozitățile rasiale venite, în special, din partea arabilor", dar și temerile arabilor față de perspectivă dominației economice a evreilor care beneficiau de sprijinul financiar al întregii lumi sioniste, accentuându-se și faptul că violențele izbucnite se datoreaza diferențelor de interpretare a promisiunilor făcute de către administrația britanică ambelor tabere.328 De asemenea, o comisie specială condusă de
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
ani de lupte interne; la 10 februarie în Arabia Saudita s-au desfășurat pentru prima dată alegeri municipale (doar cetățenii bărbați având dreptul să voteze); la 26 aprilie, Siria și-a retras ultimele trupe din Liban (după 29 de ani de dominație militară) la presiunea comunității internaționale; la 12 august, a fost oficializat planul Israelului privind dezangajarea unilaterală completă din Gază; începând cu 15 august a avut loc retragerea israeliană din 25 de așezări evreiești (din Fâșia Gază și Cisiordania); la 21
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
importanța pe care o acordă nu numai factorilor materiali, ci și ideilor. Gramsci constată că revoluția nu s-a produs în societățile dezvoltate și explică acest fapt nu numai prin controlul asupra instituțiilor de forță ale statului, ci și prin dominația cultural-valorică a claselor superioare asupra celor inferioare. Ideologia claselor superioare devine acceptată ca legitimă în întregul corp social. Societatea civilă, prin mecanismele școlii, Bisericii, mass-media etc., va conserva această dominație hegemonie, în termenii lui Gramsci. Gramsci folosește sintagma bloc istoric
Teorii marxiste ale Relațiilor Internaționale. In: RELATII INTERNATIONALE by Radu-Sebastian Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1512]
-
controlul asupra instituțiilor de forță ale statului, ci și prin dominația cultural-valorică a claselor superioare asupra celor inferioare. Ideologia claselor superioare devine acceptată ca legitimă în întregul corp social. Societatea civilă, prin mecanismele școlii, Bisericii, mass-media etc., va conserva această dominație hegemonie, în termenii lui Gramsci. Gramsci folosește sintagma bloc istoric pentru a desemna binomul dinamic format din bază și suprastructură, elemente ce au darul de a se întări reciproc într-o orânduire socială. Spre deosebire de majoritatea teoreticienilor marxiști, Gramsci consideră că
Teorii marxiste ale Relațiilor Internaționale. In: RELATII INTERNATIONALE by Radu-Sebastian Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1512]
-
în cazul statelor mai puțin dezvoltate, acest schimb economic neîngrădit e mult mai puțin profitabil, dacă nu e chiar împotriva intereselor lor. Ambele teorii sunt din categoria celor de rezolvare a problemelor, afirmă Cox, și nu fac decât să legitimeze dominația celor puternici, celorlalți nerămânându-le altceva de făcut decât să încerce să se descurce cât pot de bine în condițiile hotărâte de marii jucători. Cox recunoaște rolul hegemonilor de a menține stabilitatea internațională, însă afirmă în același timp și posibilitatea
Teorii marxiste ale Relațiilor Internaționale. In: RELATII INTERNATIONALE by Radu-Sebastian Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1512]
-
celorlalți nerămânându-le altceva de făcut decât să încerce să se descurce cât pot de bine în condițiile hotărâte de marii jucători. Cox recunoaște rolul hegemonilor de a menține stabilitatea internațională, însă afirmă în același timp și posibilitatea schimbării. Respingerea dominației celor puternici se poate face printr un efort al celor aflați la periferia sistemului mondial. O coaliție a Lumii a Treia ar putea duce la o mișcare contrahegemonică, cu șanse mari de reușită în condițiile crizelor inevitabile ale capitalismului. Sintagma
Teorii marxiste ale Relațiilor Internaționale. In: RELATII INTERNATIONALE by Radu-Sebastian Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1512]
-
concepțiile marxiste fiind vizibile prin modul în care Habermas și cei care l-au urmat înțeleg atingerea acestui obiectiv final. Pentru partizanii acestor abordări, emanciparea nu este posibilă în absența eradicării asimetriilor sociale, inclusiv a formelor de excluziune datorate patriarhalismului, dominației etnice și rasiale ori inegalităților sociale. Habermas și urmașii săi intelectuali consideră că pentru traducerea în realitate a emancipării trebuie înlăturată orice piedică pusă în calea participării politice a indivizilor. Pentru semnificația acestui deziderat în politica mondială, un exemplu potrivit
Teorii marxiste ale Relațiilor Internaționale. In: RELATII INTERNATIONALE by Radu-Sebastian Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1512]
-
la tradiție, recuperabil și la Rosetti, devine la Eminescu recurs la „simțul istoric“ - indiciu al apar tenenței la națiunea privită ca bloc etnic. Cultivarea formelor fără fond nu mai este doar un efect al profesiunii de credință raționaliste, ci semnul dominației unei elite străine, etnic și cultural, de elementul româ nesc. Unul dintre fragmentele manuscrise ale lui Eminescu sintetizează memorabil această ipoteză de lectură. Pentru că nimic nu există în lume ce nare o cauză începătoare și un timp de începere. E
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]