7,100 matches
-
chemi cu amintiri nestinse. Căsuța mea cu geamurile plânse? Ceva mai optimistă poezia Magdei Isanos: Eu nu regret Eu nu regret povestea de iubire, dar e nespus de trist și de ciudat să simți c-asemenea unui fir subțire ceva frumos din tine s-a sfărâmat! Și nu mai știu anume ce, și-anume când, căci toate ca-ntr-un vis s-au petrecut de-ți vine să pornești, de alții întrebând de-au fost aievea cele ce-au trecut. Ah
ADRIANA Cuvinte din iarna vie?ii by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83160_a_84485]
-
gură. Când se apuca să fluiere, ziceai că le cântă din fluier. Pe miriști, la păscutul oilor sau după o hârjoană printre glugile de coceni sau șurile de paie, îl rugam să-mi fluiere. Îl ascultam extaziat. Fluiera atât de frumos!... Când rămâneam singuri încercam să fluier și eu. Nu ieșea nimic. Am fost și am rămas un afon veritabil. Deși mi-a plăcut și îmi place și acum să ascult muzică. Inclusiv muzica populară. Țin minte că nu departe de
Amprentele unor timpuri by ?tefan Boboc ? Punge?teanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84040_a_85365]
-
-se de bunul Dumnezeu spre a da o iarnă blândă, fără geruri distrugătoare, să poată întâmpina viitoarea primăvară cu muguri sprinteni, care să deschidă ușițele frunzițelor ce vor respira și se vor bucura de lumina și dulceața soarelui primăvăratec, spre frumos, spre înflorire, dând parfumul ca răsplată a primirii rugăminții lor... Săndel are motiv de-a privi mai atent și la Dealul Morilor, care se arăta foarte mândru cu diadema sa pe frunte făcută de frumoasa pădure a statului, ce era
Amprentele unor timpuri by ?tefan Boboc ? Punge?teanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84040_a_85365]
-
reci, ploiase și foarte, foarte friguroasă la început de septembrie. Norii cenușii ca niște pale de lână se încăpățânau să nu ne arate un petec de cer albastru; așa măcar să ne mai înveselească puțin. Căutam cu nerăbdare o pată de frumos, dar nici localitățile prin care treceam nu ne-o ofereau; chiar și casele bucovinene cu o arhitectură plăcută, îngrijite păreau și ele mohorâte sub ceața groasă care parcă ne făcea în necaz acoperindu-le. Pe o așa vreme, eu cu
7 zile ?n Grecia by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84081_a_85406]
-
fiind alta decât cea de acum, nu i-am dat importanță. În mohoreala mea la fel ca și a vremii, l-am văzut ca pe o așezare curată, cu străzi drepte largi, case frumoase. Îmi făcea bine această pată de frumos care ne- a întrerupt tăcerea. Ce orășel este acesta, Janeta? Cred că Vaslui. Da, uite că scrie pe indicator! Nu este prea mare. Îmi place că nu sunt casele înghesuite ca în alte orașe, e spațiu suficient între străzi. Pare
7 zile ?n Grecia by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84081_a_85406]
-
În acest tablou sinistru, stolurile de ciori foarte numeroase erau nelipsite. Iarăși tăceam. Mai spune ceva, mamă, încerca să se arate voioasă Janeta. Ce să spun? Am nimerit un timp foarte urât.. Lasă timpul, că se schimbă. Să vezi ce frumos va fi în Grecia, ai fost atât de bucuroasă că mergem în excursie și acum nu-ți place, căuta să mă înveselească fiică-mea. -Ne-am îmbrăcat ca la Polul Nord, afară-i ploaie și urât că-ți trece tot cheful. După
7 zile ?n Grecia by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84081_a_85406]
-
a dovedit primordial filosofică, Platon a fost preocupat de educarea și instruirea practică a tinerilor, aspecte tratate pe larg în lucrările sale, Republica și Legile. Scopul suprem al întregii sale cugetări filosofico-pedagogice consta în promovarea unor valori focalizatoare, precum binele, frumosul și justul. Mai mult decât atât, gânditorul grec era convins de armonizarea acestor valori supreme, deoarece între ele se manifestă o legătură intrinsecă: justul este bun și frumos, binele e liber de contradicții, frumosul și justul au aceeași calitate. Kalokagathia
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
promovarea unor valori focalizatoare, precum binele, frumosul și justul. Mai mult decât atât, gânditorul grec era convins de armonizarea acestor valori supreme, deoarece între ele se manifestă o legătură intrinsecă: justul este bun și frumos, binele e liber de contradicții, frumosul și justul au aceeași calitate. Kalokagathia rezultă din combinarea a două noțiuni, kalos (frumos) și agathos (bun). Kalokagathia devenea astfel scopul suprem al educației, respectiv formarea unui om frumos și bun prin cunoașterea adevărului, fiind în același timp și idealul
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
în același timp și idealul suprem de șlefuire a spiritului într-o înțelegere estetică. Înaintea binelui, omul simte o încântare ce-i pătrunde ființa fizică, producându-i sentimentul armoniei, la fel ca atunci când se găsește înaintea unui peisaj natural sublim, frumosul devine un epurator de rău, ipostaziindu-se într-un bun moral. Filosoful credea, ca și Socrate, că omul poate fi format pentru viață și pentru polis prin intermediul educării lui morale continue. Spre deosebire de antecesorul său, Platon consideră că virtutea poate fi învățată
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
spre 35 de ani, preocupările predominante fiind pe tărâmul filosofiei și moralei. Alături de aceste preocupări, în ultima etapă de școlarizare, tinerii beneficiau de studiul sistematic al astronomiei, geometriei, muzicii și retoricii, în urma căruia puteau intra în posesia adevărului, binelui și frumosului, întrunind calitățile unui bun conducător politic sau strateg. Aristotel (384-322 î. Hr.), figură enciclopedică a antichității grecești, s-a remarcat de la început în domeniul educației și formării tinerilor. Una dintre lucrările sale de tinerețe, intitulată Despre educație, anunța profilul pedagogic al
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
însoțesc învățământul modern. Un loc special în lucrarea sa îi revenea educației morale și estetice a tânărului. Astfel, copilul trebuia să învețe să fie hotărât și harnic, nu leneș și ipocrit precum călugării, să se îngrijească de formarea gustului pentru frumos folosind după-amiezile cu preocupări destinate picturii, muzicii și lecturii. În finalul acestei cărți, Rabelais își exprima încrederea în natura pozitivă a omului, dar și convingerea conform căreia cheia pentru ca omul să se dezvolte armonios consta în eliminarea piedicilor furnizate de
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
1861), Spencer înșiruia cele mai semnificative activități derulate de om în întreaga sa viață, în pregătirea cărora un rol important revine educației: conservarea, asigurarea mijloacelor de existență, întreținerea familiei și educația copiilor, menținerea ordinii sociale și politice, satisfacerea gustului pentru frumos. Asemenea categorii de activități umane impun și precizarea principalelor conținuturi ale învățământului: asigurarea unor cunoștințe minimale de fiziologie și igienă, învățarea scris-cititului, învățarea socotitului, însușirea unor cunoștințe generale din diverse științe particulare. Trebuie afirmat că, pentru acea perioadă istorică, în legătură cu
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
intenționată a educatorului asupra celui educat.” Educația morală, ca și componentă autonomă a educației, este tratată în spirit kantian, pedagogul român militând pentru un rigorism deontologic de comportament paideutic, bazat pe morala imperativului categoric al datoriei. Educația estetică, realizată ca ,,frumos pentru frumos” sau ca ,,finalitate fără scop”, trebuie să fie o componentă prealabilă sau premergătoare educației morale. Acest aspect era justificat, în opinia lui Antonescu, prin faptul că o conduită bună, un model moral, pare mult mai ușor digerabil dacă
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
educatorului asupra celui educat.” Educația morală, ca și componentă autonomă a educației, este tratată în spirit kantian, pedagogul român militând pentru un rigorism deontologic de comportament paideutic, bazat pe morala imperativului categoric al datoriei. Educația estetică, realizată ca ,,frumos pentru frumos” sau ca ,,finalitate fără scop”, trebuie să fie o componentă prealabilă sau premergătoare educației morale. Acest aspect era justificat, în opinia lui Antonescu, prin faptul că o conduită bună, un model moral, pare mult mai ușor digerabil dacă este prezentat
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
cu idealul educației, pe care nici pedagogia nu-l eludează, Todoran acceptă un ideal al epocii de care se ocupă istoria pedagogiei, precum și unul care depășește acest orizont, un ideal universal și general-uman, ,,o năzuință generală” de a cerceta adevărul, frumosul și binele. Pedagogia nu este o știință a scopurilor, ci una a metodelor și tehnicilor prin care se ating scopurile educației. Mai mult decât atât, ea devine o știință normativă, iar datorită acestui statut decurge și specificul preocupărilor sale. Pedagogia
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
câtă stăpânire de sine a avut. Se descurca ușor în cele mai încâlcite probleme ale vieții. Știa să trateze amănuntele ca amănunte și problemele mari ca atare. Făcea filozofia veții cârpind cămășile rupte ale copiilor și ale nepoților ei. Prețuia frumosul, înseta după adevăr. Nu-și făcea speranțe naive, utopice. Căuta și găsea o folosire practică și a suferințelor care circulau și dominau mediul ei de viață. Când nepoții ei Petrișor și Florică făceau clasele V-VIII în Râmnicelu, mămica îi
A FOST O DATA........ by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83162_a_84487]
-
a făcut depresie psihică și a ajuns pensionar mai înainte de vreme. Deși Titi a făcut matematică și fizică la Politehnică, talentul lui era pentru literatură, pentru poezie. Este un om de o delicatețe exagerată, bolnăvicioasă. Este un mare iubitor de frumos. Este conștiinciozitatea întruchipată. Este oricând gata să sară în ajutorul celor din suferință, din necazuri. Datorită jertfei lui străjuiește la mormântul părinților noștri din Râmnicelu un monument din marmoră albă. FRATELE IONEL Un chip vesel și frumos cu ochi luminoși
A FOST O DATA........ by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83162_a_84487]
-
Ăsta e Nicolaescu și așa a fost de la bun început. Dacă era un pic mai bun pe vremea cînd făcea Cu mîinile curate, asta e din cauză că pe-atunci încerca să imite economia narativă a vechilor filme hollywoodiene. încă nu descoperise Frumosul. Acum are o idee clară despre Frumos (în cazul de față, despre eleganța Bucureștiului interbelic) și e la fel de infantilă ca ideea lui despre aventură. Deci nu, nu s a prostit pe parcurs ; n-a fost niciodată mult mai bun ca
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
de la bun început. Dacă era un pic mai bun pe vremea cînd făcea Cu mîinile curate, asta e din cauză că pe-atunci încerca să imite economia narativă a vechilor filme hollywoodiene. încă nu descoperise Frumosul. Acum are o idee clară despre Frumos (în cazul de față, despre eleganța Bucureștiului interbelic) și e la fel de infantilă ca ideea lui despre aventură. Deci nu, nu s a prostit pe parcurs ; n-a fost niciodată mult mai bun ca acum. Pur și simplu a avut noroc
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
e decît o versiune degenerată și mecanică aproape o caricatură pornografică a efectului de catharsis și numai refuzîndu-ni l ne putea face să redescoperim adevărata teroare și adevărata milă. Asta era intenția reală pe cît de nobilă, pe atît de frumos urmărită a acestui aparent exercițiu de cruzime și singura problemă este că, fiind o producție austriacă, Funny Games n-avea nici o șansă de a ajunge la acel mare public căruia i-ar fi agresat obișnuințele cu maximum de folos. Problema
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
are o putere de fascinație, iar ultima apariție a lui Pitt, arătînd ca la 16 ani, are ceva magic. Dar în rest, frumusețea vizuală a filmului e aceea a unei cărți poștale de sărbători e frumusețe pentru cei ce echivalează frumosul cu respingerea oricărei complexități emoționale. Magia lui e de fapt lașitate și prostie. Dilema Veche, februarie 2009 Despre bovarism Nonconformiștii/Revolutionary Road (SUA, 2008), de Sam Mendes Oare Kate Winslet are vreo rivală la titlul de cea mai bună actriță
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
secretarul general al partidului, în urmă cu doi ani, la Expunerea la Plenara din noiembrie a Comitetului Central. Artiștii erau îndemnați să redea în operele lor transformările socialiste, munca milioanelor de oameni, contradicțiile și conflictele reale alături de faptele mărețe emoționante, frumosul și iubirea, astfel încât arta să contribuie la perfecționarea continuă a societății, a omului, la afirmarea dreptății și echității socialiste, a modului de viață socialistă și comunistă. Nu este oare aceasta rostul însuși al inițierii întru cultură, al introducerii în spațiul
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
în anii construirii socialismului, ceea ce au realizat viu și durabil se datorește, evident, strădaniei, muncii și talentului lor, dar nu ar fi adus roadele de azi fără orientarea și solicitudinea pe care Partidul Comunist Român a arătat-o făuritorilor de frumos, gândirii lor ideologice și estetice, condițiilor de viață și de creație.“ (Viața românească, aprilie 1971) „Eliberarea țării de hoardele hitleriste a deschis drumul eliberării omului de exploatare. Intrat în legalitate, Partidul Comunist Român a desfășurat o acerbă luptă cu rămășițele
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
România de țările avansate».“ („Fundamentarea viitoarelor studii și reconstituirea trecutului românesc“, Contemporanul, 16 august 1985) CÂRNECI Radu „Este o fericită realitate faptul că idealurile politicii partidului nostru comunist sunt întru totul și idealurile politice și estetice ale tuturor creatorilor de frumos. Niciodată libertatea de creație nu a avut un sens mai larg, mai adânc, n-a fost mai total înțeleasă.“ (Ateneu, martie 1971) „Credința mea rămâi și vei rămâne, frumos, cu imnuri te împodobesc! - tu, demn stăpân pe forțele stăpâne, mai
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
de patrie o elaborează și o înfăptuiește iubitul și mult stimatul nostru conducător. Avem toate motivele să fim profund recunoscători tovarășului Nicolae Ceaușescu pentru lumina și căldura cu care înconjoară arta românească, pentru încrederea pe care o acordă creatorilor de frumos. Este un privilegiu pentru mine să mărturisesc cu acest prilej, încă o dată, admirația, respectul și dragostea pe care toți oamenii de artă le poartă marelui nostru conducător.“ (Scînteia, 25 noiembrie 1977) „În special în ultimele două decenii, de când la cârma
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]