5,452 matches
-
Mohamed", este vice-președintele și primul-ministru al Emiratelor Arabe Unite și monarh constituțional (emirul) al emiratului Dubai. Deține aceste funcții din perioada ianuarie-februarie 2006, când i-a succedat fratelui său mai mare, Maktoum bin Rashid Al Maktoum. A fost desemnat ca personalitatea lumii islamice din anul 2013. Este cel de-al treilea din cei patru fii ai lui Rashid bin Said Al-Maktoum, membri ai familiei de emiri Al-Maktoum și descendenți ai Casei Al-Falasi. De la vârsta de 4 ani, Șeicul Mohammed a studiat în particular
Mohammed bin Rashid Al-Maktoum () [Corola-website/Science/331961_a_333290]
-
cel de-al treilea din cei patru fii ai lui Rashid bin Said Al-Maktoum, membri ai familiei de emiri Al-Maktoum și descendenți ai Casei Al-Falasi. De la vârsta de 4 ani, Șeicul Mohammed a studiat în particular limba arabă și studiile islamice. În anul 1955, a început educația formală la Școala Al-Ahmedia. La vârsta de 10 ani, s-a transferat la Școala Al-Shaab, ulterior, după doi ani mutându-se la Liceul Dubai. În anul 1966, împreună cu vărul său, Șeicul Mohammed bin Khalifa
Mohammed bin Rashid Al-Maktoum () [Corola-website/Science/331961_a_333290]
-
formează 24% din populația musulmană, mai mare decât orice alt grup etnic. Identitatea este mult mai puternică în comparație cu pământul natal. Tinerii din Bangladesh sunt mai implicați în activități islamiste și mișcări de rezistență, în timp ce generația mai în vârstă, practică ritualuri islamice amestecate cu cultura Bengali. 8% dintre musulmanii din Marea Britanie sunt de origine indiană, și provin din Gujarat, Bengalul de Vest, Andhra Pradesh și Kerala. Musulmanii Gujarat au început să sosească din anii 1930, stabilindu-se în orașele Dewsbury, Batley Yorkshire
Musulmanii din Marea Britanie () [Corola-website/Science/331982_a_333311]
-
religii (foarte mulți nu consider că alte religii sunt o amenințare pentru modul lor de viață). Cu toate acestea, un alt sondaj a arătat faptul ca 28% dintre musulmanii britanici speră ca Marea Britanie să devină într-o zi un stat islamic fundamentalist, considerând că societatea britanică este imorală. Profesorul Peter Hopkins împărtășește, prin intermediul lucrării sale “Muslims in Britain. Race, Place and Identities” rezultatele recensământului din 2001, structurate în tabele care reflectă cele mai complete date demografice privind musulmanii din Regatul Unit
Musulmanii din Marea Britanie () [Corola-website/Science/331982_a_333311]
-
erau în mare parte seculariști. Mass-Media a jucat un rol important în creșterea furiei naționale. Se crede că principala cauză din spatele acestei furii și a creșterii opoziției a fost manipularea populației cum că Frăția Musulmană a încercat să aplice Legea Islamică în constituția egipteană.La acea dată, Mohamed Morsi a fost la putere timp de un an fiind primul președinte ales democratic în Egipt.El a refuzat să demisioneze, adresându-se ca fiind președintele legitim care a câștigat primele alegeri democratice
Simbolul Rabia () [Corola-website/Science/331990_a_333319]
-
franceză, filosof, traducător, un cercetător la fel de important precum Ernest Renan sau James Frazer. Rolul lui Corbin este acela de a fi contribuit la înțelegerea școlilor filosofice ale șiismului iranian prin intermediul inițierii studiilor dedicate teosofiei orientale, contribuind astfel la decriptarea textelor islamice cu nuanțe sufite. a studiat la Sorbona Literele și Filosofia, la Ecole des Hautes Etudes, la Secția de Științe religioase și la Ecole des Langues Orientales, alături de prietenul său Georges Vajda. A fost bibliotecar la Biblioteca Națională a Franței până în
Henry Corbin () [Corola-website/Science/331984_a_333313]
-
și publică în franceză lucrarea ,Was ist Metaphysik?, (Heidegger, Martin. Qu´est-ce que la métaphysique? ), apărută în 1938 la Gallimard. În 1945 publică primul volum din "Opera metaphysica et mystica" ce aparține lui SohrawardĪ, în volumul XVI al colecției "Bibliotheca Islamica", urmând ca volumul al doilea să îl publice în anul 1952 la Teheran. Influențat de filosofia lui Ernst Cassirer, la ale cărui cursuri participă la Hamburg, Corbin elaborează ideea de "mundus imaginalis". Filosofia lui Henry Corbin pornește de la principiul refuzului
Henry Corbin () [Corola-website/Science/331984_a_333313]
-
scheme de filosofie a religiei adaptate hermeneuticii islamului care au la bază corespondența universală dintre "Deus revelatus" și "Deus absconditus". Ceea ce dorește să demonstreze Corbin este că religiile monoteiste nu sunt în conflict decât în sensul lor exoteric. Istoria filosofiei islamice propusă de Corbin este mai mult o corespondență de forme decât o istorie, o corespondență în care preeminența profetologiei determină sensul esoteric. Toate ideile sale sunt un amestec de neoplatonism, profetologie, cristologie docetistă, imamologie, iudaism, islam și creștinism gnostic. Așadar
Henry Corbin () [Corola-website/Science/331984_a_333313]
-
copaci, ale cărui semințe au fost plantate în epoca Profetului Muhammas însuși. El identifica rădăcinile în interiorul Coranului (24/36f), dând, în acest fel, propriei forme de organizare a cemaatului cea mai înaltă virtute. Pentru Gülen, isik evleri reprezintă esență educației islamice prin excelență și sunt văzute a fi bazele activităților educaționale. Mișcarea Gulen este cunoscută și sub numele de Hizmet (tradus adesea prin Serviciul) sau Cemaat (adunarea). Nu se cunoaște numărul exact de membri ai grupării (este cea mai numeroasă din
Mișcarea Gülen () [Corola-website/Science/332026_a_333355]
-
la instrumente tradițiile turcești și românești. Majoritatea profesorilor din cadrul "Lumină Instituții de Învățământ" sunt profesori de origine turcă. O legatura și o dovadă foarte interesantă care astestă faptul că organizația din România, "Lumină Instituții de Învățământ" este afiliata cu Mișcarea Islamică Gulen este prin organizarea competiție "Firstep" din ultimii 3 ani. Competiția "Firstep" conform articolului de organizație este adresată exclusiv celor 11 școli private fondate de Lumină deși liceele lor sunt în 5-6 județe diferite care conform site-ului oficial califica
Mișcarea Gülen () [Corola-website/Science/332026_a_333355]
-
competiția I-SWEEEP din Houston unde predau profesori turci și limba turcă este obligatorie. Elevii care studiază la Unitățile de învățământ Lumină au numai ei șansă să fie calificați la o olimpiada internațională care organizatorul(Hamony Public Schools, o organizație Islamică care a deschis mai multe unități școlare private pe teritoriul SUA ) a fost anchetat de FBI pentru promovare Salafismul extrem. De regulă instituțile Guleniste organizează diverse evenimente și competiți școlare pentru a acorda premii între ele și a fi mediatizate
Mișcarea Gülen () [Corola-website/Science/332026_a_333355]
-
a devenit una dintre cele mai importante plante din Islam. Cu toate acestea, ea era deja menționată în Biblie (în Cântarea Cântărilor) pentru parfumul ei ("kopher" - hena), și în Egiptul antic ("kwpr"). Mai târziu, ea a urmat armatele și comercianții islamici din Arabia până în Spania, Africa de Nord, Madagascar, Insulele Moluce, Indochina și Japonia. Acum henna este găsită peste tot în regiunile tropicale și subtropicale. este cultivată în principal în grădini familiale și producția sa comercială se limitează la câteva locuri din India
Henna () [Corola-website/Science/331395_a_332724]
-
TRC început construirea unei colecții de textile și vestimentație. Până la sfârșitul anului 2010 colecția a crescut la peste 6.500 de textile, articole de îmbrăcăminte și accesorii din întreaga lume. Cele mai multe dintre articolele vestimentare provin din Orientul Apropiat și țări islamice: în special Afganistan, Egipt, Iran, Oman și Arabia Saudită. Include, de asemenea, o mare colecție de vestimentație regională olandeză. Multe dintre articolele de îmbrăcăminte au fost obținute prin muncă de teren de către personalul și studenți ai CST, în timp ce altele au fost
Centrul De Studiu al Textilelor, Leiden () [Corola-website/Science/336930_a_338259]
-
în istoria fiecărei civilizații. Pentru a înțelege o cultură, trebuie observată arta reprezentativă acesteia, iar spațiul arab este un altfel de caz. La un anumit nivel, se poate spune că arta este <nowiki>"</nowiki>fereastra către sufletul lumii arabe". Arta islamică include toate formele de artă vizuală apărute în spațiul arab, locuit sau condus de civilizații islamice, începând cu secolul al VII-lea. Astfel, cu o istorie de peste 1400 de ani, putem spune că arta a avut dintotdeauna un rol important
Arta Contemporană în Spațiul Arab () [Corola-website/Science/337434_a_338763]
-
arab este un altfel de caz. La un anumit nivel, se poate spune că arta este <nowiki>"</nowiki>fereastra către sufletul lumii arabe". Arta islamică include toate formele de artă vizuală apărute în spațiul arab, locuit sau condus de civilizații islamice, începând cu secolul al VII-lea. Astfel, cu o istorie de peste 1400 de ani, putem spune că arta a avut dintotdeauna un rol important în civilizația arabă, iar artiștii contemporani găsesc în continuare inspirație în culorile vibrante, formele geometrice deosebite
Arta Contemporană în Spațiul Arab () [Corola-website/Science/337434_a_338763]
-
istorie de peste 1400 de ani, putem spune că arta a avut dintotdeauna un rol important în civilizația arabă, iar artiștii contemporani găsesc în continuare inspirație în culorile vibrante, formele geometrice deosebite, decorațiile interioare, artizanatul, arta textilă, mozaicurile și caligrafia artei islamice, considerate acum „artă clasică”. Arabescul, respectiv formele geometrice florale sau vegetale sunt un element recurent în arta islamică și reprezintă natura transcendentă și invizibilă a lui Dumnezeu. Cu toate acestea, arta islamică nu se rezumă la teme religioase și, cu excepția
Arta Contemporană în Spațiul Arab () [Corola-website/Science/337434_a_338763]
-
iar artiștii contemporani găsesc în continuare inspirație în culorile vibrante, formele geometrice deosebite, decorațiile interioare, artizanatul, arta textilă, mozaicurile și caligrafia artei islamice, considerate acum „artă clasică”. Arabescul, respectiv formele geometrice florale sau vegetale sunt un element recurent în arta islamică și reprezintă natura transcendentă și invizibilă a lui Dumnezeu. Cu toate acestea, arta islamică nu se rezumă la teme religioase și, cu excepția caligrafiei, pereților moscheilor, paginilor decorate ale Coranului și unele cărți de poezie religia este mai puțin proeminentă în
Arta Contemporană în Spațiul Arab () [Corola-website/Science/337434_a_338763]
-
interioare, artizanatul, arta textilă, mozaicurile și caligrafia artei islamice, considerate acum „artă clasică”. Arabescul, respectiv formele geometrice florale sau vegetale sunt un element recurent în arta islamică și reprezintă natura transcendentă și invizibilă a lui Dumnezeu. Cu toate acestea, arta islamică nu se rezumă la teme religioase și, cu excepția caligrafiei, pereților moscheilor, paginilor decorate ale Coranului și unele cărți de poezie religia este mai puțin proeminentă în artă decât a fost în civilizația europeană, de exemplu. În arta islamică se regăsesc
Arta Contemporană în Spațiul Arab () [Corola-website/Science/337434_a_338763]
-
acestea, arta islamică nu se rezumă la teme religioase și, cu excepția caligrafiei, pereților moscheilor, paginilor decorate ale Coranului și unele cărți de poezie religia este mai puțin proeminentă în artă decât a fost în civilizația europeană, de exemplu. În arta islamică se regăsesc influențe din civilizația romană, creștină și bizantină integrate la începutul islamului, precum și influențe puternice preluate de la civilizațiile sasanide și persane. Prin intermediul nomazilor,au fost preluate și elemente din Asia Centrală, în special în domeniul artizanatului. Reprezentative pentru arta islamică
Arta Contemporană în Spațiul Arab () [Corola-website/Science/337434_a_338763]
-
islamică se regăsesc influențe din civilizația romană, creștină și bizantină integrate la începutul islamului, precum și influențe puternice preluate de la civilizațiile sasanide și persane. Prin intermediul nomazilor,au fost preluate și elemente din Asia Centrală, în special în domeniul artizanatului. Reprezentative pentru arta islamică sunt caligrafia, repetiția formelor geometrice sau florale, mozaicurile și mai puțin figurile umane întrucât, în islam, pictarea formelor umane este considerată idolatrie, un păcat menționat în Coran. Această constrângere se numește aniconism și se interzice în Shari‛a pictarea lui
Arta Contemporană în Spațiul Arab () [Corola-website/Science/337434_a_338763]
-
figurile umane întrucât, în islam, pictarea formelor umane este considerată idolatrie, un păcat menționat în Coran. Această constrângere se numește aniconism și se interzice în Shari‛a pictarea lui Dumnezeu, a lui Muhammad și rudele sale, precum și a oricărui profet islamic, dar pictarea oricărei alte figuri umane sau animale este descurajată de hadith-uri. Figuri decorative umane sau animale, în special la vânătoare, se regăsesc în pictura laică, dar potretele au avut o dezvoltare lentă. Primăvara arabă (2010-2011) a adus un suflu
Arta Contemporană în Spațiul Arab () [Corola-website/Science/337434_a_338763]
-
Ea a adus arta abstractă în Orientul Mijlociu prin picturile sale, arta textilă și sculpturi. Expoziția din 1947 de la Galeria Arabă de Artă din Beirut e considerată a fi prima expoziție de picturi abstracte din lume. Pasiunea pentru arta și arhitectura islamică i-a apărut în urma unei excursii în Egipt în 1943, astfel că în 1948 a părăsit Libanul și a plecat la Paris, unde a studiat la École nationale supérieure des Beaux-Arts și a asistat la atelierele artistului francez, Fernard Léger
Arta Contemporană în Spațiul Arab () [Corola-website/Science/337434_a_338763]
-
a fost printre primii artiști arabi care au participat la Salon des Réalités Nouvelles în Paris, și în 1951 a reușit să obțină o expoziție la galeria Colette Allendy, foarte bine primită. A crezut dintotdeauna în baza matematică a artei islamice și a respins interpretarea metaforică, respingând simbolurile și imagistica convențională. Arta ei nu a fost niciodată descriptivă, evitând tot ceea ce este personal, intim și câutând întotdeauna eternul. Poate de aceea, arta ei nu a fost înțeleasă de la început, iar ea
Arta Contemporană în Spațiul Arab () [Corola-website/Science/337434_a_338763]
-
și câutând întotdeauna eternul. Poate de aceea, arta ei nu a fost înțeleasă de la început, iar ea nu a reușit să vândă nicio lucrare până în anul 1962. Iese în evidență prin combinația elementelor abstracte occidentale și formele geometrice specifice artei islamice, precum și îmbinarea și asamblarea unor materiale nu tocmai convenționale în forme geometrice fine, linii și curburi tipic islamice, într-un mod elegant și subtil. A devenit faimoasă pentru sculpturile sale compuse din piese individuale, care se pot separa, asemenea versurilor
Arta Contemporană în Spațiul Arab () [Corola-website/Science/337434_a_338763]
-
a reușit să vândă nicio lucrare până în anul 1962. Iese în evidență prin combinația elementelor abstracte occidentale și formele geometrice specifice artei islamice, precum și îmbinarea și asamblarea unor materiale nu tocmai convenționale în forme geometrice fine, linii și curburi tipic islamice, într-un mod elegant și subtil. A devenit faimoasă pentru sculpturile sale compuse din piese individuale, care se pot separa, asemenea versurilor unui poem arab. Pasiunea sa pentru știință reiese și din faptul că a aplicat conceptul sufist în lucrările
Arta Contemporană în Spațiul Arab () [Corola-website/Science/337434_a_338763]