6,536 matches
-
ridicate amenințător. Telefoanele mobile, până atunci silențioase, începeau să sune-n toate felurile: pe muzică populară, manele, rap, tehno. Dintr-unul se-auzea vocea răgușită a lui Nicolae Ceaușescu: „Á-lo! Á-lo!“; altul declanșa soneria cu „Atențiune, domnilor! S-a furat mireasa!“, după care miorlăia un acordeon. Își vroiau drepturile. Iar eu îi acopeream pe toți, le dominam energia meschină, izbucnind câteva fracțiuni de secundă la fiecare două ore, ca o salvare primitivă și necesară. Se zbăteau neputincioși; sala devenise prea mică
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
în formă de conopidă, prin care ieșea aerul din foen). Nu mă imaginam făcând sex lângă un dulap de țară, cu bibelouri: uram cu-aceeași tărie piticii, îngerașii de lut, halbele mici de bere, pisicile de porțelan în rochii de mireasă și fructele de ceară sau sticlă înghesuite în vitrină. Detestam la fel de categoric interioarele muncitorești, mirosind a vișinată și motorină; oricând ar fi putut să sară din spatele ușii un bărbat gol, în șosete albe, ca fotbaliștii care bat mingea pe nisip
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
se adună fiice adulte. Reușise chiar s-o câștige și pe Lizaveta Prokofievna de partea acestui sistem, deși chestiunea fusese dificilă - dificilă, pentru că era nefirească; dar argumentele generalului erau extrem de serioase, bazându-se pe fapte palpabile. De fapt, și viitoarele mirese, lăsate în voia lor și oferindu-li-se posibilitatea să decidă singure, în mod firesc, vor fi nevoite în cele din urmă să-și pună mintea la contribuție și atunci treaba se va desfășura cu repeziciune, pentru că se vor apuca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
trebuia ținut cont și de faptul că de la an la an averea și importanța lor în societate creșteau în progresie geometrică, prin urmare, cu cât mai mult timp trecea, cu atât mai mult câștigau fetele și în calitatea de viitoare mirese. Însă, printre aceste fapte imposibil de combătut, își făcuse loc o breșă: fiica cea mai mare, Alexandra, brusc și aproape pe neașteptate (cum se întâmplă de obicei), împlinise douăzeci și cinci de ani. Aproape concomitent, Afanasi Ivanovici Toțki, om din înalta societate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
poate? (Le spun tuturor!) Păi îl cumpăr numai cu o sută de ruble, îi dau o mie, hai trei, ca să se lase păgubaș și e în stare s-o ia la fugă în ajunul nunții și să-mi lase mie mireasa! Știi bine că-i așa, Ganka, ticălosule! Doar ai lua trei mii! Uite-le aici! De-aia am venit, ca să-ți iau o așa chitanță; am spus că te cumpăr și te cumpăr! Pleacă de-aici, ești beat! strigă Ganea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
apoi personal la căpităneasă să se informeze în amănunțime și se calmase cu desăvârșire. În ajunul nunții, prințul o lăsă pe Nastasia Filippovna cuprinsă de o mare însuflețire: de la modista din Petersburg sosiseră toaletele pentru a doua zi, rochia de mireasă, voalul și toate celelalte. Prințul nu se așteptase ca toaletele s-o bucure într-o asemenea măsură; le lăudă pe toate, și laudele lui o făceau și mai fericită. Dar ea lăsă să-i scape ceva: auzise deja că orașul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
și „cum se cuvine“. La biserică, trecând prin mulțime în rumoarea neîntreruptă de șoapte și exclamații ale publicului, condus de Keller, care arunca în dreapta și în stânga priviri amenințătoare, prințul se retrase pentru moment în altar, iar Keller se duse după mireasă; în dreptul pridvorului Dariei Alexeevna, găsi o mulțime care nu era doar de două sau de trei ori mai numeroasă decât la prinț, ci poate chiar de trei ori mai obraznică. Urcând treptele, auzi niște exclamații pe care nu le mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
față; dar ochii ei mari și negri străluceau spre mulțime ca doi cărbuni aprinși; acestei priviri gloata nu putu să-i reziste; indignarea se transformă în strigăte de admirație. Se deschisese de-acum portiera trăsurii, Keller îi oferise de-acum miresei brațul, când ea scoase subit un țipăt și, din pridvor, se repezi de-a dreptul în mijlocul mulțimii. Toți însoțitorii încremeniră de uimire, gloata se feri în lături din fața ei și, deodată, la cinci-șase pași de pridvor, își făcu apariția Rogojin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
care se așază zestrea, și fruntașii familiei așteaptă pe pețitori. Apoi vin junii, însoțiți de familiele lor, și aduc ce au mai bun, mai ales o cingătoare sau brâu plin de aur și argint, și, după ce și-au ales o mireasă, se face logodna publică. Fata e bine să se mărite în satul părinților ei și soartea unei neveste căsătorită într-alt sat se plânge în nenumărate cântece populare. Femei cu forme voluptuoase rar se găsesc la români. O figură gingașă
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
care se așază zestrea, și fruntașii familiei așteaptă pe pețitori. Apoi vin junii, însoțiți de familiele lor, și aduc ce au mai bun, mai ales o cingătoare sau brâu plin de aur și argint, și, după ce și-au ales o mireasă, se face logodna publică. Fata e bine să se mărite în satul părinților ei și soartea unei neveste căsătorită într-alt sat se plânge în nenumărate cântece populare. Femei cu forme voluptuoase rar se găsesc la români. O figură gingașă
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
de intimitate prin separare a ceea ce este afară și Înăuntru, dar și comunicarea Între cele două spații prin intrarea și ieșirea pe care o reprezintă. Sosirea și plecarea prin trecerea pragului au Încărcătură simbolică dacă ne referim la ritualul trecerii miresei peste prag la intrare, sau a mortului peste prag la ieșire. Mai mult, amploarea casei, orientarea ei, baterea parului și locul unde se plasa vatra focului, se Însoțeau și Încă se Însoțesc de ritualuri care oferă locuinței un loc aparte
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
se iubește el Însuși pe sine și depășește În daruri gândurile omului. „Ai un Stăpân mai afectuos decât un părinte - spune Sfântul Ioan Gură de Aur - și mai grijuliu decât o mamă, mai Îndră‑ gostit decât un mire și o mireasă, care socotește că odihna Lui e mântuirea ta și se bucură mai mult decât tine de izbăvirea de primejdii și de moarte ... și Care arată orice fel de iubire : cea care o are un părinte pentru copii, o mamă pentru
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
tine de izbăvirea de primejdii și de moarte ... și Care arată orice fel de iubire : cea care o are un părinte pentru copii, o mamă pentru rodul pântecului ei, agricultorul pentru via sa, con‑ structorul pentru meșteșugul său, mirele pentru mireasă, tânărul pentru o tânără, o iubire care vrea să Îndepărteze de la tine cele rele tot atât pe cât e de departe răsăritul de apus, pe cât e mai Înalt cerul față de pământ - căci am arătat și aceasta -, sau mai bine zis nu
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
adică, a‑ți fi unit sufletul, prin credință, cu Hristos Cel Înălțat la ceruri. Ca și În căsătorie, un bărbat și o femeie se regăsesc Într‑o uniune care implică Împărtășirea În comun de bunuri. Ce aparține mirelui aparține și miresei și vice‑ versa. A concepe credința ca o căsătorie Între sufletul celui credincios și Hristos subliniază natura reală și personală a uniunii dintre ei. Credința nu Înseamnă atât a ști amănunte despre Bunul Dumnezeu, ci Înseamnă a‑L cunoaște și
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
altceva, care să le echivaleze. 4.1.2.1.1. CĂSĂTORIA ESTE O AFACERE Căsătoria este în general o afacere păguboasă pentru femeie. Pentru femeie, căsătoria este o capcană cu intrarea aurită. Pe un canal T.V., sunt prezentate rochii de mireasă și niște tinere care le probează și își exprimă nerăbdarea să ajungă mirese. Așa se implantează dorința de a deveni mireasă, în capul tinerelor fete, prin sugestii cu imagini. Fetele nu se gândesc la ce urmează după ce se dezbracă de
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
AFACERE Căsătoria este în general o afacere păguboasă pentru femeie. Pentru femeie, căsătoria este o capcană cu intrarea aurită. Pe un canal T.V., sunt prezentate rochii de mireasă și niște tinere care le probează și își exprimă nerăbdarea să ajungă mirese. Așa se implantează dorința de a deveni mireasă, în capul tinerelor fete, prin sugestii cu imagini. Fetele nu se gândesc la ce urmează după ce se dezbracă de rochia de mireasă. După o zi mireasă, urmează o viață de cenușăreasă supusă
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
pentru femeie. Pentru femeie, căsătoria este o capcană cu intrarea aurită. Pe un canal T.V., sunt prezentate rochii de mireasă și niște tinere care le probează și își exprimă nerăbdarea să ajungă mirese. Așa se implantează dorința de a deveni mireasă, în capul tinerelor fete, prin sugestii cu imagini. Fetele nu se gândesc la ce urmează după ce se dezbracă de rochia de mireasă. După o zi mireasă, urmează o viață de cenușăreasă supusă. Chiar azi, la T.V. a fost prezentat cazul
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
tinere care le probează și își exprimă nerăbdarea să ajungă mirese. Așa se implantează dorința de a deveni mireasă, în capul tinerelor fete, prin sugestii cu imagini. Fetele nu se gândesc la ce urmează după ce se dezbracă de rochia de mireasă. După o zi mireasă, urmează o viață de cenușăreasă supusă. Chiar azi, la T.V. a fost prezentat cazul unui bărbat, care și-a lovit femeia, pentru că nu i-a servit masa. Femeia avea mai mulți copii, dintre care ultimul, în
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
și își exprimă nerăbdarea să ajungă mirese. Așa se implantează dorința de a deveni mireasă, în capul tinerelor fete, prin sugestii cu imagini. Fetele nu se gândesc la ce urmează după ce se dezbracă de rochia de mireasă. După o zi mireasă, urmează o viață de cenușăreasă supusă. Chiar azi, la T.V. a fost prezentat cazul unui bărbat, care și-a lovit femeia, pentru că nu i-a servit masa. Femeia avea mai mulți copii, dintre care ultimul, în vârstă de trei luni
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
bătrânețe cum, În fuga sa spre Câmpeni, Iancu s-a abătut pe la casa părinților ei și, punându-i În deget un inel din aur, i-ar fi spus: „Dacă voi scăpa cu bine, atunci tu - sau nimeni alta - vei fi mireasa mea!” Un alt personaj feminin, Francisca, fiica preotului Amos Tobias XE "Tobias" din Abrud, va afirma, de asemenea (iar Silviu Dragomir Înclina să Îi dea dreptate), că ea a fost cea care i-a dat lui Iancu XE "Iancu" știrea
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
-i Împlinească o serie de cereri foarte dificile, punând mereu noi piedici În fața acestuia, pe care le rezolvă de fapt nașul (sau mirele cu ajutorul consistent al nașului). În cele din urmă, istețimea și determinarea nașului, care recurge inclusiv la amenințarea miresei cu sabia, ies triumfătoare și nunta pornește cu toată veselia, deși mirele va muri și va fi Înlocuit cu mezinul nașului, fapt care nu prea impresionează pe nimeni: Pe de-o parte că nuntea Și pe alta mormânta. La fel
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Cântărilor ce reprezintă fecunditatea Verbului divin. Mărul e un simbol al vieții și al dragostei. În colindele românești și În obiceiurile populare, pomul de măr sau ramura de măr sunt Încărcate de sacralitate. Mărul este numit pomul vieții, arbore cosmic, mireasa Își Împletește cununa din flori de măr. «Flori albe de măr» e o incantație magică de promovare a primăverii. Un Împărat, care a atins vârsta de 68 de ani, adică viața jumătate, fără să aibă copii, ia hotărârea de a
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
ceremonializează căsătoria apare ca o dramă, ce dezvăluie un conflict acut Între două familii. În formele lui vechi, conflictul a fost generat, probabil, de trecerea de la endogamie, la exogamie; manifestarea lui cea mai frecventă era atunci căsătoria prin rapt (răpirea miresei). Alegoria vânătorii fabuloase nu-și leagă semnificațiile doar de momentul pețitului, ci și de un context situațional larg, modelat, la nivel ideal, de căutarea soției (vânătoarea); de cererea soției și de unirea popriu-zisă. Vânătorii dau de o urmă de fiară
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
se fac nunți mai mult pentru cei văduvi, care au rămas cu mulți copii și care nu sunt În stare a Îngriji cum se cuvine de dânșii. În ajunul cununiei și În ziua cununiei, dis-de dimineață, atât mirele cât și mireasa trebuie să se scalde Într-o scaldă sau baie, anume spre acest scop construită, sau Într-o apă curgătoare. În scaldă, făcută din apă neîncepută, există bani de argint, lapte dulce, un fagure de miere, precum și flori mirositoare, Îndeosebi busuioc
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
de busuioc, ca să viseze mama peste noapte. Încă și mai evidentă este semnificația busuiocului Într-o situație specifică basmului, recunoașterea calității eroului, dezvăluire căreia Îi urmează rezolvarea situației: la bucătărie el a pus degetul la bucatele care se gătea pentru mireasă. Și bucatele miroseau a busuioc. Și când a mers acolo de i-a dus bucatele miresei să mănânce i-a mirosit bucatele a busuioc. Și, cum a văzut că miroase a busuioc, i-a dat În gând că-i el
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]