4,924 matches
-
risipească forțele în ambiția dirijistă, nemăsurată și sortită eșecului, de a face totul. Participarea urbană încarnează în anii 1960 această căutare a unei mai mari eficiențe a acțiunii publice. Ea părea susceptibilă să combine armonios ameliorarea guvernării orașului cu evoluția moravurilor. Jacques Gottman, eminent sociolog al identificării problemelor urbane, evidenția aceste mize într-o vibrantă pledoarie: "Într-o societate de consum cum este aceasta a noastră, oamenii încep să se plictisească. Ei ar vrea mai multă aventură în viața lor cotidiană
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
să dea forță și formă cererilor sociale, să se deschidă conflictelor sociale ancorate în realitate, să incite cetățenii să se comporte mai mult ca actori decât ca asistați. Cu alte cuvinte, ca inventarea procedurilor politice să fie la înălțimea democratizării moravurilor. Abrevieri ADIL Agence Départementale d'Information sur le Logement (Agenția Departamentală de Informare privind Locuința) ADRI Agence pour le Développement des Rencontres Interculturelles (Agenția pentru Dezvoltarea Întâlnirilor Interculturale) AFPA Association Nationale pour la Formation Professionnelle des Adultes (Asociația Națională pentru
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
să fie cu atît mai puternică cu cît vrea să ezidențieze un conținut mai bogat al personalității. O mare bogăție lăuntrică poate face necesară izolarea și prin faptul că, acceptînd și recunoscînd în aparență formele date ale vieții, opiniile și moravurile oamenilor, precum și autoritățile stăpînitoare, ne cruțăm toată puterea pentru activitatea și dezvoltarea interioară. Dar ironia nu folosește numai autoafirmării. Ea poate fi totodată o metodă, un mijloc pedagogic de a face cu putință înțelegerea aștor personalități înțelegere care este, la
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
de atunci a poporului german putea fi asemănată, estetic vorbind, mai degrabă cu un suflet gol decît cu unul plin. Sensibilitatea pentru frumos se pierdu-se în așa măsură într-o așa măsură într-o datină leneșă și în niște moravuri nevolnice, încît putea să pară o datorie să se restabilească vioiciunea spontană a instinctelor, în primul rînd prin revolta împotriva a nenumărate opreliști, prin examinarea și contestarea nenumăratelor prejudecăți". Unul dintre cei mai buni bărbați ai epocii, marele idealist Fichte
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
asfel victoria vinului asupra berii. Această folosire a vinului îi va integra pe gali în civilizația mediteraneană, distingându-i cultural de popoarele din Europa de Nord. În Commentarii de bello Gallico, Cezar împărțea Galia în "trei părți", total distincte în ceea ce privește populația și moravurile: "Una este locuită de belgii, o alta de aquitani, iar a treia de cei care se numesc în limba lor celți și pe care noi îi numim în limba noastră gali. Aceștia sunt total diferiți între ei în ceea ce privește limba, obiceiurile
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
față, nu vezi tu că, după ce toată lumea a aflat-o, conspirația ta e pironită în lanțuri? Care dintre noi crezi că nu știe ce ai făcut, unde ai fost, pe cine ai convocat, ce hotărâri ai luat? O, timpuri! O, moravuri!” Barbu Stefănescu Delavrancea a fost și un remarcabil avocat, iar în anul 1902 l-a reprezentat pe Caragiale într-un proces intentat de dramaturg unui publicist, Caion, care îl acuza că a plagiat drama Năpasta.. Iată un exemplu de oratorie
Caleidoscop by Gicuța Elena Agheorghiesei () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93242]
-
aceste versuri se găsesc tocmai la poeții care se rup de viață (...). Lipsuri asemănătoare se manifestă și în unele lucrări în proză publicate de Almanahul literar din Cluj. În nuvela Pasagerii de pe corabia beată Mircea Zaciu își propune să satirizeze moravuri înapoiate din lumea universitară (...). Cititorul este neplăcut surprins de modul în care M. Zaciu înfățișează activitatea unui întreg institut de cercetări științifice (...). Satira lui M. Zaciu trezește - într-o oarecare măsură - repulsie pentru anumite aspecte nesănătoase care mai dăinuie încă
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
a spus referentul - atât scriitorul cât și reporterul folosesc aceleași procedee; dar ei au atitudini diferite față de imaginea artistică. În roman, nici o descriere nu are valoare decât în măsura în care folosește ansamblul acțiunii, în reportaj ea trebuie să fie științifică; locuri, fapte, moravuri, procedee tehnice, toate trebuie să fie scoase din actualitatea imediată, să fie legate de faptul crud, pipăibil». Așadar, deși va „fotografia” anumite aspecte din realitate, deși va prezenta faptele așa cum sunt, nehiperbolizate, reporterul nu se va ploconi în fața spontaneității faptelor
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
a sa dar și ca pe un drept folosirea mijloacelor de comunicare socială pentru evanghelizare; de aceea acționa în toate modurile permise pentru folosirea lor corectă de către instituțiile publice și private 162. Grație influenței pe care acestea o au asupra moravurilor, mentalității, formării opiniei publice și a conștiinței civice și morale a cetățenilor, Biserica a fost și este încă foarte interesată de mijloacele de comunicare socială 163. Importanța lor constă în faptul de a-i ajuta pe credincioși să evalueze faptele
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
martie 1923, s-au regăsit articole și legi referitoare la acest subiect. În articolul 22, de exemplu, se specifica: "Libertatea conștiinței este absolută. Statul garantează tuturor cultelor deopotrivă libertatea de protecțiune, întrucât exercițiul lor nu aduce atingere ordinii publice, bunelor moravuri și legilor de organizare ale Statului"279. După 1918, aproape toate cultele puneau problema organizării lor la nivelul întregii țări. Trebuia să se țină seama de tradițiile existente, dar și de necesitatea consolidării statului național unitar 280. În aceste condiții
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
în convingerea sa și în sentimentele sale religioase"645. Articolul "Biserica împotriva literaturii imorale"646 cuprindea părerea dezaprobatoare a Bisericii ce viza tipăriturile cu caracter imoral (din punct de vedere religios): "Biserica Catolică a combătut totdeauna cărțile necuviincioase, care propagă moravurile rele"647. Materialele apărute în Sentinea catolică tratau așadar chestiuni controversate și de actualitate. Fiind o revistă de propagandă a Bisericii Catolice, ea apăra și argumenta deciziile și nelămuririle legate de o problemă care implica Biserica Catolică, dar și legăturile
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
10 ani) în 1938 a demonstrat existența unui control exercitat de autoritatea bisericească asupra tuturor articolelor și materialelor publicate în presa catolică: "Sfânta Biserică are mare grijă să nu se strecoare în scrierile catolice greșeli împotriva credinței și a bunelor moravuri. De aceea nici un catolic, fie cleric, ori civil, nu poate tipări sau publica vreo scriere în care se atinge credința și bunele moravuri, fără ca mai întâi aceste scrieri să treacă sub așa numita cenzură bisericească. Cât privește revistele ori ziarele
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Biserică are mare grijă să nu se strecoare în scrierile catolice greșeli împotriva credinței și a bunelor moravuri. De aceea nici un catolic, fie cleric, ori civil, nu poate tipări sau publica vreo scriere în care se atinge credința și bunele moravuri, fără ca mai întâi aceste scrieri să treacă sub așa numita cenzură bisericească. Cât privește revistele ori ziarele periodice,acestea să aibă un director responsabil determinat, care trebuie să aibă învoire specială de la autoritatea bisericească ca să conducă și să tipărească asemenea
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
ș.a. Tradiția rubricilor fixe, săptămânale sau zilnice, redactate de scriitori ori de gazetari dintre cei mai cunoscuți, este respectată. În 1924 G. Ranetti mai publică încă, sub titlul Rime glumețe, versuri umoristice, în care ironizează într-o manieră ușor desuetă moravurile bucureștene. „Însemnările mele” (1926-1929) și „În fiecare zi” (1929-1931) sunt rubricile în care B. Cecropide realizează o oglindă a actualității politice și culturale; li se adaugă „Filme”, semnată Don José (Mihail Mora), și „Note”, în care Mihail Negru urmărește atent
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290367_a_291696]
-
să fie, de ce nu iau și ei metroul ca noi toți? am întrebat un polițai. Mi s-a răpuns că familiile Delegaților de peste tot sună la NYPD (poliția orașului New York), speriați nevoie mare că rudele lor dau de belea cu moravurile din New York. Mulți New Yorkezi s-au simțit de-a dreptul jigniți că au trebuit să găzduiască convenția! LV. E copilăria în New York altfel decât copilăria într-un orășel ori la țară? ES. Copilăria mea a fost mai liberă, fiindcă
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
spre exemplu: Tullia d' Aragona și Veronica Franco. Pietro Aretino (1492- 1556) a trăit în compania unor curtezane celebre, a compus sonete licențioase ce însoțeau gravurile obscene ale pictorului Giulio Romano și s-au bucurat de mare popularitate; a reflectat moravurile timpului în piesa de teatru Cortigianna/ Comedia curților. Gheișele în Japonia În Japonia s-a creat o categorie socială superioară curtezanelor, aceea a gheișelor, gheiko, în Kyoto. Ele formau lumea florilor și a sălciilor / karyukai și au marcat viața socială
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
ridiculizat-o pentru obscenitate și perversitate. Nu se exclud relațiile dintre maestră și discipole, similare pederastiei, manifestate ca și camaraderie războinică, relație dintre maestru și discipol, dintre adult și tânăr, dintre erast (maestru) și eromen (discipol). Bănuielile și acuzațiile la adresa moravurilor ei și a relațiilor de intimitate cu femei au generat termenul de lesbianism, după numele insulei Lesbos, locul de origine al poetei Sapho. Dincolo de admirații și retractări, renumele ei s-a răspândit și s-a menținut prin creația poetică. Imaginile
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
de Balzac, Strălucirea și suferințele curtezanelor Supranumit Shakespeare al romanului, Honoré de Balzac (1799-1850) este unul dintre cei mai importanți romancieri ai lumii. În 1840 și-a grupat scrierile, peste nouăzeci, în ciclul Comedia umană, devenit o frescă cuprinzătoare a moravurilor societății franceze, el fiind un pictor fără egal al atitudinilor și caracterelor celor peste 3000 de personaje. Cele mai reprezentative romane sunt: Medicul de țară, Eugénie Grandet, Moș Goriot, Gobzeck, Iluzii pierdute, César Birotteau, Banca Nucingen, Povești hazlii, Louis Lambert
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Flaubert (1821-1880) este un model de trudă obsedantă pentru perfecțiunea stilului literar și, în mod îndreptățit, lucrările lui sunt considerate capodopere: Doamna Bovary (1857), Salammbo (1862), Educația sentimentală (1869), Ispita Sfântului Anton (1874) ș.a. Romanul Doamna Bovary, o frescă a moravurilor lumii franceze din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, creează un personaj magistral Emma Bovary ce a generat termenul de bovarism, prin Jules de Gaultier, și a intrat în literatura psihiatrică ca tip de comportament fictiv, de tip
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
lor din tinerețe și se resemnaseră la ce le mai oferea viața. În 1890, Henri cunoaște o starletă de stradă, Marie Charlet, fără condicuță, fapt ce era o infracțiune după legile vremii, în condițiile în care, polițistul Patou, agent de moravuri, a vrut s-o aresteze pentru a o interna la spitalul Saint Lazare. Fiind în apropierea trecătorului Henri, la rugămințile ei disperate de a-i spune polițistului că este cu el, Henri are prezența de spirit și bunăvoința de a
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Tivoli, Castelul de flori, Olimpia, Alkazar, cu restaurante, berării, orchestre. Au fost aduse femei din Varșovia, Moscova, Odesa, Petersburg, erau rusoaice, vieneze, franțuzoaice. Mediul viciat al mahalalei a atras atenția oficialităților care au trimis reprezentanți ai societăților de îndreptare a moravurilor pentru a convinge pe profesionistele sexului plătit să se integreze cinstit în viață, după cum a făcut și actrița Rovinskaia. Din sutele de femei ce practicau desfrâul plătit, de cele mai multe ori umilitor, cu o rublă sau cu cincizeci de copeici, se
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
însă pe tânărul Kolia, pe care-l cunoștea de câtva timp și căruia, de copil, îi dădea bomboane, i-a spus că-l refuză pentru că este bolnavă. Când a venit actrița Rovinskaia, ce făcea parte dintr-o societate pentru îndreptarea moravurilor, să le convingă pe fete să învețe meserii și să trăiască cinstit, a repezit-o cu ură: Azilurile voastre de sfinte sunt mai rele decât pușcăriile! Funcționarii voștri ne tratează ca pe niște cățele! Toți, bărbații și frații voștri, merg
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Italia / 194 4.1. Commedia dell'arte, un gen cu reguli fixe / 195 4.2. Reforma / 197 4.2.1. De la improvizație la text / 197 4.2.2. Abandonarea măștii / 198 4.3. Scopul reformei / 201 4.3.1. Cronica moravurilor / 202 4.3.2. Moralitatea râsului / 205 5. Drama romantică / 206 5.1. Influența străină / 208 5.2. Modernitatea și libertatea artei / 212 5.3. Alianța dintre grotesc și sublim / 220 6. Teatrul naturalist / 225 6.1. Refuzul neverosimilului / 226
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
epoca contemporană, le corespund patru modele de societate democrația ateniană, monarhia absolută, încă feudală sub multe aspecte, perioada revoluționară 1, apoi perioada modernă care se deschide cu revoluția industrială și care tinde spre o mondializare din ce în ce mai accentuată, ce atinge atât moravurile, cât și artele. Aceste patru perioade se caracterizează prin dramaturgii, dispozitive scenice și raporturi actori/ spectatori specifice. Filosofii, Platon și Aristotel, au vorbit cei dintâi despre teatru. În Antichitate, ei fac referire la toate ariile științei (matematică, fizică, gramatică, retorică
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
din punct de vedere moral, cât și din punct de vedere estetic. Trei motive concură la a face arta scenică blamabilă. Pentru spectator, a merge la teatru înseamnă a păcătui; în ceea ce-i privește pe comedianți, care trec drept având moravuri depravate, o reprobare puternică îi copleșește; în ochii magistraților, teatrul face rău păcii cetății, certuri violente survenind frecvent la ieșirea de la spectacole. Trei alte vini, pentru a căror grabnică remediere pledează d'Aubignac, sunt enumerate pentru a explica dezinteresul publicului
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]