5,689 matches
-
lor și expedierea cu trenul... Trierea s’a executat de 4 ofițeri de poliție... având ca bază fișele Biroului de Siguranță pentru acei suspecți, femeile, copii și bătrânii peste 60 ani, asupra cărora nu aplanat nici o vină. Germanii Însă au protestat furios rearestând pe cei eliberați pe care Îi aduceau apoi la Chestură, maltratați oribil. La Chestură Însă o echipă de 10-12 polițiști germani i-a percheziționat, le-a luat banii. Au fost arestați 99 infractori civili și 9 militari români
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
pisici. fără cântece exaltate, fără spasmele marilor vise, fără "adevăruri fundamentale" (dar vă întreb: "unde sunt ele, glorioasele caravane ale verii, anunțate de gorniștii călări?) s-a îmbarcat generația mea, lălăind ca recruții. toți am văzut, dar nimeni n-a protestat sau hulit. (singura noastră sfințenie: amintirea clopotului vestind în șoaptă aruncarea în râu a unor noi victime calde). nimeni nu și-a dat foc, să lumineze cotloanele, să împrumute măreție plecării. nimeni n-a vrut să pună capăt glumei monstruoase
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
scrisul este o disciplină foarte serioasă. Scrisul de disciplinează, da. A. V. Prisecaniul, care este atât de turtit sub zăpadă iarna, atât de înfierbântat vara, că nu mai știi unde să te ascunzi, a fost un univers mirific? M. C. Protestez! Nu este turtit de zăpada iarna și acoperit de praf vara. Prisecaniul înseamnă și malul Prutului, cu sălciile, cu valea râului care este foarte frumoasă. Pentru mine înseamnă în primul, și în primul rând grădina mamei, care a fost mirifică
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
mișcare... V.I. Bineînțeles, ca echipă muzicală, ca dirijori și pianiști, am avut și avem la "MET" tot timpul aceste discuții. De exemplu, într-o scenă, cântărețul se întoarce și cântă spre culise nu se mai aude sunetul în sală. Noi protestăm. Ni se răspunde: "camera în care se află celălalt personaj e acolo, și cântărețul din scenă lui i se adresează". Iar noi răspundem: "da, dar nu se mai aude sunetul în sală". A.V. Dar de ce nu se aude? La
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
regim, este nevoit să părăsească în secret România, stabilindu-se la Paris unde va rămâne până la sfârșitul vieții. 1305 Într-adevăr, în cursul lunii septembrie 1942 Wilhelm Filderman a întocmit și înaintat autorităților române mai multe memorii în care a protestat împotriva deportărilor preconizate de regimul antonescian. Vezi în acest sens, Ancel, DCFRJH, volumul IV, documentul nr. 114, p. 241; documentul nr. 115, pp. 242-249; documentul nr. 124, p. 257; documentul nr. 125, p. 258; documentul nr.132, pp. 266-269 1306
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
la 12 mai 1945, Churchill îi telegrafia președintelui american Truman că "a fost trasă o cortină de fier în fața aliaților vestici". Churchill a reluat apoi această sintag-mă, asigurându-i astfel succesul, ca de exemplu, la Conferința de la Postdam când a protestat împotriva măsurilor luate de sovietici pentru a înconjura cu "un gard de fier" misiunea britanică din România. Cariera publică a sintagmei "Cortina de Fier", asociată cu cea a "Războiului Rece", a fost de fapt lansată la 5 martie 1946, la
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
Occidentului în fața lui Ceaușescu și a politicii lui externe semiautonome. În ultimul rând, necesitatea angajării într-o opoziție deschisă era, într-o anumită măsură, limitată de faptul că sistemul era suficient de maleabil și arbitrar pentru a permite intelectualilor să protesteze în limitele regimului, chiar dacă în procesul respectiv deveneau experți în metafore și deghizări simbolice, denumite "ven-trilogisme ironice" de către Adam Sorkin. În anii '80 au văzut lumina tiparului cărți critice la adresa comunismului precum romanele Cel mai iubit dintre pământeni al lui
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
acel șuvoi de oameni din ale căror brațe unduitoare se ridică parcă o spumă de flori și panglici roșii. O fetiță smulge stegulețul roșu din țeava unei arme, fuge cu el, apoi înapoiază steagul în hohote de râs soldatului care protesta, în timp ce școlărițele fluturau copii ale Constituției în loc de eșarfe către Gheorghe Gheorghiu-Dej... O femeie cu doi copilași, câte unul în fiecare mână: pe când se apropie de tribună, îi ridică pe amândoi triumfător. Noua viață să slăvească noua viață! O machetă uriașă
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
dar nu acordă atenție calității. Este nerăb dător și dornic de variație, ar dori să desfășoare mai multe activi tăți în paralel. Dacă sarcina primită necesită mai mult de 10 minu te spre rezolvare, se mobilizează greu, o amână sau protestează că este prea grea. Atenția și interesul sunt fluctuante, inegale. Are spirit de ob servație și o percepție complexă, memoria este bună, imaginația bogată, se exprimă corect și ușor însă nu îi place să fie ghidat prin întrebări, ci îl
GHID PRIVIND CONSILIEREA ELEVILOR CU ABILITĂŢI ÎNALTE by Cristina Morăraşu, Loredana Stiuj () [Corola-publishinghouse/Journalistic/432_a_755]
-
pentru că ei sunt beneficiarii unei filosofii politice căreia i-au pus bazele Părinții Fondatori care nu se sfiau să afirme 371 în Declarația de Independență că orice om are dreptul la viață, la libertate și la căutarea fericirii. Tinerii occidentali protestează, preocupați fiind de mersul lucrurilor din jurul lor, în mod vehement, împotriva crizei economice, dar și împotriva sistemului de asigurări de sănătate, împotriva discriminării rasiale sau a oricărui alt tip de discriminare și chiar împotriva încălzirii globale. Acolo protestul este cel
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
și fapte mitice, de eroism. Din această cauză nu le mai credea nimeni, mai ales că oamenii ultimelor decenii aparțineau unei generații noi, care nu a trăit pe viu istoriile respective. Se mulțumeau să-și manifeste opoziția față de comunism nu protestând în stradă, ci spunând bancuri imbecile despre inadecvările sale de fiecare clipă cu spiritul uman și despre familia de conducători față de care poporul nutrea un sentiment amestecat de ură cu invidie. Bancul prost ajunsese o formă de rezistență. Spuneau bancuri
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
la consum, dar și la educație și participare politică. Omul secolelor XX și XXI este un om conștient și profund neliniștit în legătură cu apărarea unor valori care altădată nu puteau fi imaginate. În lumea capitalismului și a monedei de hârtie se protestează pentru forma de ambalare în pungi de plastic nedegradabile a cumpărăturilor în supermarket, în timp ce în altă parte a planetei, în orient,grupuri și grupuri de maimuțe cu chip uman (ne gândim la acești oameni din Coreea de Nord), merg în pași de
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
că spațiile geografice revendicate de capitalism se suprapun aproape perfect peste spațiile geografice în care foamea a fost eradicată. Capitalismul nu a câștigat întâmplător bătălia cu foamea, cu bolile și cu lipsa demnității umane. Omul Reformei este un om care protestează împotriva barierelor și înapoierii, omul care-l anunță pe răzvrătitul Revoluției Franceze și Revoluției Americane de mai târziu. Reforma anunță dorința omului, a individului, de afirmare și căutare a demnității și fericirii. Sigur, se va spune poate că vorbim despre
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Prima Dietă de la Speyer, care acordă principilor dreptul de liberă alegere a religiei statului lor. Decizia aceasta este repusă în cauză trei ani mai târziu, la a Doua Dietă de la Speyer, când cinci principi și reprezentanți a 14 orașe libere protestează, de unde și numele de ,,protestanți" dat partizanilor Reformei. Alte date relevante 100: în anul 1529 are loc la Marburg un colocviu teologic; în anul 1536 trece la protestantism orașul Geneva, acolo unde va fi preot un alt reprezentat de seamă
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
altfel, și mai evidentă la țară decât la oraș, și mai mult la munte decât la câmpie, după cum spun sociologii) în schimbul unei atenții sporite acordate curățeniei. Ar fi un prim semn de europenitate la care n-ar avea de ce să protesteze nici miliardarii de carton de pe Dâmbovița și nici viitorii noștri concetățeni continentali. Ba dimpotrivă.
Europa concretă și de ce nu, meschină by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/12574_a_13899]
-
din cuvințenia Cuvintelor ce insuflau suflet lumii A cuvintelor pe care le-am tot adunat De la naștere încoace zicând că-mi vor pătrunde în discurs Când voi ajunge la vremea bâlbâielii Adeseori le-am testat Pentru a contesta sau a protesta Sau a atesta o prezență Deși nu era Decât un simplu exercițiu de stil Găunos ca o predică ținută în Hyde Park Bătrânicios ca o declarație de amor Făcută într-un club de dans sau într-un fast-food Voi susține
Abdelaziz Kacem by Antoaneta Ralian () [Corola-journal/Journalistic/11353_a_12678]
-
fi croiți după chipul și imaginea celor care, la Piatra-Neamț, folosesc drept argument politic bulanul milițist ori șișul lui Jack Spintecătorul. Dar încă mai trist e că elitista societate civilă românească a tăcut și continuă să tacă mâlc. Obișnuiți să protesteze la cel mai anemic strănut al cine știe cărui politruc rătăcit de cârd, nici unul dintre autointitulații "directori de conștiință" n-au părut să observe că prin agresarea lui Mircea Dinescu România trece din faza roșului brun în aceea a verde-negrului. Jurnaliști care
Linșați-l pe Dinescu! by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/16605_a_17930]
-
altfel, părintește protejate de domnia sa însăși!) Dar aș fi infinit mai fericit dacă omul numărul unu al țării ar lăsa gargara și ar trece la fapte. Mi-ar plăcea să-l văd în fruntea unei coloane de demonstranți care să protesteze, sub geamurile Partidului România Mare, împotriva metodelor fasciste pe care această formațiune le-a folosit pentru a-l aduce la tăcere pe Mircea Dinescu. Agresarea lui Mircea Dinescu de către membri ai Partidului România Mare reprezintă cea mai gravă acțiune întreprinsă
Linșați-l pe Dinescu! by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/16605_a_17930]
-
penitenciare și lagăre de exterminare 10 ani (din cei 26, la câți a fost condamnat în total, pentru "vina" de-a fi făcut poarte din conducerea organizației de tineret a PNȚ). Și în închisoare, și în afara ei, Cicerone Ionițoiu a protestat permanent împotriva terorii comuniste, refuzând să moară și devenind un personaj indezirabil pentru autorități. în 1979, la intervenția președintelui de atunci al Franței, Valéry Giscard d'Estaing, a fost lăsat să plece din România și să se stabilească în Franța
LUPTA CU AMNEZIA by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/16641_a_17966]
-
lu’ Dinescu”, Plai cu boi. Ceea ce e, orișicâtuși, neașteptat din partea unui individ ce-a dovedit că avea imaginație chiar și atunci când îl pupa în dos pe Ceaușescu. Evident că ciolanul e prea gustos pentru ca Păunescul să-i dea drumul. Să protesteze Clubul Român de Presă (CRP) cât o vrea, să dea OSIM-ul câte comunicate poftește: legea e pentru proști, nu pentru „dăștepții” născuți din pulpana lui Ceaușescu. și ce dacă licența obținută de poetul de curte se referă la cu
Celuloza de la cap se-mpute by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/13103_a_14428]
-
de delicată și dureroasă, cu atât mai mult cu cât a fost contemporan unor momente istorice legate de aceasta - retrocedarea (1856) unei părți a teritoriului ei anexat abuziv în 1812, apoi reanexarea („A rosti numele Basarabia e una cu a protesta contra dominațiunii rusești”) [3]. Tocmai de la verbul lui neiertător vizând nedreptatea istorică față de aceasta cât și față de Ardeal, de la atenționarea privind „măsurile silnice pentru stârpirea românismului” și argumentarea ideii de unitate națională se trage, de altfel, martiriul său. De aceea
DE LA EMINESCU LA GRIGORE VIERU de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 157 din 06 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349656_a_350985]
-
abnegația patriotică. Iar revistele de cultură de acolo nu prezintă exilul, amestecînd valorile și excluzînd personalități cu adevarat exilate de-a lungul anilor grei - precum a făcut, la noi, revista Secolul XX - fără că nimeni să se mire sau să protesteze... La frază "ce, l-am băgat eu în pușcărie?" sau "ce, l-am trimis eu în exil?" - se adaugă, de mult, în conștiințele noastre românești, "toți am fost exilați" ("interior" sau "exterior"), ca și cum Paul Goma, N. Steinhardt, Vasile Voiculescu ar
Memorie si Istorie by Alexandru Niculescu () [Corola-journal/Journalistic/17655_a_18980]
-
încă din martie 1888, adică de șase ani, depășind, deci, legislatură obișnuită de patru ani. Însă liberalii, conduși de I.C. Brătianu, nu guvernaseră mai înainte, țara timp de 12 ani? Asta părea a nu conta în ochii lui Delavrancea. El protesta, ca deputat liberal împotriva preaîndelungatei guvernări conservatoare, pe care o consideră aproape ilegală, desi fusese investita, legal, de suveran și verificată prin alegeri. Acum, în 1894, într-un lung discurs rostit de pe tribuna Camerei Deputaților, se declară liberal decis, altfel
Delavrancea si ravagiile cenzurii by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/17662_a_18987]
-
el în America și care se cunoaște cu doctorul Ionășescu, fugiți amândoi. Tânărul nici nu știa englezește, toată ziua vâna vrăbii hai hui cu o pușcă cu aer comprimat, se țicnise. Ionășescu îmi povestește că localnicii, miloși, cum sunt ei, protestau și că voiau chiar să-l dea în judecată pe inginerul asasin de vrăbii. Se dă pe brazdă ajutat de doctor, care, bun psiholog, văzând că tipul deblocase, nu-l pune să învețe imediat englezește de frică, zicea, să nu
Note americane (II) - variante - by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/14307_a_15632]
-
Pleșu ș. a. m. d.!). Iar ministrul culturii, Răzvan Theodorescu, este primul dintre deținătorii acestei funcții de după 1989 care s-a declarat în mod public mulțumit cu bugetul (infim) alocat ministerului său, ca să nu mai vorbim de faptul că n-a protestat împotriva scandaloasei tentative a Guvernului de a deposeda Biblioteca Națională de clădirea care i-a fost rezervată încă dinainte de Revoluție. Puteam presupune, deci, că astfel de prestatori de servicii publice în domeniul culturii nu se pot ilustra în activitatea de
Improvizație legislativă în cultură by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/14300_a_15625]