6,135 matches
-
Hafsa Sultan și a murit în 1534. La vârsta de șapte ani, el a fost trimis să studieze științele, istoria, literatura, teologia și tacticile militare în școlile din Palatul Topkapî din Constantinopol. În tinerețe s-a împrietenit cu Ibrahim, un sclav care a devenit ulterior unul dintre consilierii lui cei mai de încredere. De la vârsta de șaptesprezece ani, tânărul Soliman a fost numit în funcția de primar al orașului Kaffa (Theodosia), apoi în orașul Sarukhan (Manisa). După moartea tatălui său, Selim
Soliman I () [Corola-website/Science/302595_a_303924]
-
mai sus), care înseamnă «"ireproșabil"». Faptul că sf. Paul cere ca „"episcopul să fie ireproșabil"” (cf. Tit 1,7), i-a făcut pe unii istorici moderni să dubiteze, fără motiv, de existența lui. Acest nume însă era deseori folosit printre sclavi, și aceasta poate oferi un indiciu asupra originii sale sociale. Cronologia pontificatului său este incertă. Eusebiu din Cezareea ("Historia ecclesiastica", III, 15), plasează moartea lui în anul al 12-lea al domniei lui Domițian și fixează la 12 ani perioada
Papa Anaclet () [Corola-website/Science/302647_a_303976]
-
mai mici,fiecare condusă de un șef.Sub șefi erau preoții meșteșugari care s-au specializat în vrăji și meserii ca și canoe. La cea mai mică treaptă a scării sociale se aflau „kauwas” sau „îndepărtații” care erau tratați ca sclavi. Pe lângă sistemul de clasă socială,alte caracteristici ale societății hawaiiene antice au fost sistemul kapu, sistemul mandatului terenurilor și economia de subzistență. Sistemul kapu sau tabu avea menirea de a evidenția importanța religiei în viața hawaiienilor antici.Fiecare aspect al
Hawaii () [Corola-website/Science/302662_a_303991]
-
degradarea culturală și de mediu la care se poate ajunge prin exploatarea irațională a resurselor. În prezent această teorie este contestată de către etnografi și arheologi, care susțin că atât aducerea bolilor de către europeni cât și deportarea locuitorilor pe post de sclavi, sunt cauzele care au devastat populația indigena în secolul XIX și au avut un impact social mult mai mare decât declinul mediului înconjurător. De asemenea, apariția de specii noi de animale pe insula (cum ar fi șobolanii și oile), aduse
Insula Paștelui () [Corola-website/Science/302679_a_304008]
-
în olandeză). Numele oficial al insulei, în limba spaniolă, este "Isla de Pascua," ceea ce înseamnă chiar „Insula Paștelui”. Numele în limba râpă nui al insulei, „Râpă Nui” sau „Marea Vâsla”, a fost monetizat în urmă raidurilor efectuate de către căutătorii de sclavi din secolul XIX, datorită asemănării cu numele Râpă, care aparține unei insule din arhipelagul Bass din Polinezia Franceză (Râpă Îți sau Mică Râpă) Oricum, Thor Heyerdahl a susținut că, dimpotrivă, numele original era "Râpă" iar "Râpă Îți" era numele dat de către
Insula Paștelui () [Corola-website/Science/302679_a_304008]
-
Conform geologilor, activitatea vulcanică din zona s-a încheiat în urmă cu zece mii de ani. Istoria insulei Râpă Nui este frământata și controversată. Locuitorii săi au îndurat în decursul vremii perioade de foamete, epidemii, războaie civile, raiduri ale căutătorilor de sclavi, colonialism, despădurire aproape totală, declin demografic în câteva rânduri. Cu toate acestea, pascuanii au lăsat o moștenire culturală care le-a adus o faima invers proporțională cu numărul lor. Multă vreme s-a considerat că insula a fost populată pentru
Insula Paștelui () [Corola-website/Science/302679_a_304008]
-
Prin urmare, există foarte puține mărturii anterioare anului 1860. O serie de evenimente devastatoare au dus apoi la deportarea sau la exterminarea aproape integrală a populației Insulei Paștelui. Astfel, în 1862 insula a cunoscut un raid al negustorilor peruvieni de sclavi. Răpirile au continuat timp de câteva luni, timp în care au fost capturați sau uciși circa 1500 de oameni, bărbați și femei, ceea ce reprezenta un procent însemnat din numărul total de locuitori. Printre locuitorii notabili care au fost capturați se
Insula Paștelui () [Corola-website/Science/302679_a_304008]
-
care au fost capturați se regăsea și conducătorul suprem al insulei precum și moștenitorii săi, dar și pe cei care erau capabili să scrie și să citească inscripțiile rongorongo, singurele dovezi ale unei scrieri polineziene descoperite până acum. Atunci cand traficanții de sclavi au fost obligați să-i repatrieze pe polinezienii răpiți dintr-o serie de insule din Pacific, au debarcat cu bună știință și purtători de variolă, fapt care a condus la o epidemie devastatoare ce s-a raspandit din Insula Paștelui
Insula Paștelui () [Corola-website/Science/302679_a_304008]
-
care se ridicau statuile. Numai că legătura aceasta este șubrezita de faptul că ritualurile cultului Omului Pasăre au supraviețuit și au continuat impactului devastator generat de sosirea exploratorilor, vânătorilor de balene, negustorilor de lemn de santal și raidurilor negustorilor de sclavi. Conținutul gunoiului menajer fosilizat arată într-adevăr o cădere abruptă a cantității de oase de pește și de pasăre, ca și cum pascuanii nu ar mai fi avut mijloace să-și construiască ambarcațiuni iar păsările și-ar fi pierdut locurile de cuibărit
Insula Paștelui () [Corola-website/Science/302679_a_304008]
-
urmă. Conform tradiției, doar o mică parte din populatie a fost alfabetizata în decursul timpului, rongorongo fiind privilegiul preoțimii și claselor conducătoare. Acest lucru a dus la pierderea totală a cunoștințelor legate de scrierea rongorongo în urmă raidurilor vânătorilor de sclavi din anii 60 ai secolului XIX atunci cand elită insulei a fost decimata precum și în urmă epidemiilor care au redus populația insulei în câteva rânduri. Din cele câteva sute de obiecte (majoritatea tăblițe din lemn, dar și câteva obiecte din piatră
Insula Paștelui () [Corola-website/Science/302679_a_304008]
-
de apărare cu pământ și a postat 72 de tunuri de apărare. Pentru a face câmp liber de tragere a tunurilor de apărare, el a ordonat dărâmarea caselor respective, a evacuat mii femei și copii din calea turcilor (care luau sclavi). Deja la 27 septembrie Soliman I trimite o solie pentru predarea garnizoanei Vienei, cu promisiunea de a cruța populația orașului. Graf Salm refuză condițiile de capitulare ale sultanului, care începe asediul. Prin lipsa artleriei grele, focul artileriei otomane nu a
Primul Asediu al Vienei () [Corola-website/Science/302754_a_304083]
-
administrativ religioasă. Locuințele erau din lemn, iar în nord, casele reuneau sub același acoperiș oameni și animale și erau alcătuite dintr-o singură încăpere destinată membrilor familiei. Deși terenul marilor domenii ale nobililor sau ale bisericii erau încă cultivate de sclavi supravegheați de vătafi până în secolul al VII-lea, numărul sclavilor tot scădea datorită lipsei surselor de aprovizionare și datorită eliberării acestora (această faptă fiind interpretat că fiind "pioasă"). Mulți foști sclavi au primit o gospodărie proprie, însă erau obligați să
Economie și societate medievală () [Corola-website/Science/302703_a_304032]
-
reuneau sub același acoperiș oameni și animale și erau alcătuite dintr-o singură încăpere destinată membrilor familiei. Deși terenul marilor domenii ale nobililor sau ale bisericii erau încă cultivate de sclavi supravegheați de vătafi până în secolul al VII-lea, numărul sclavilor tot scădea datorită lipsei surselor de aprovizionare și datorită eliberării acestora (această faptă fiind interpretat că fiind "pioasă"). Mulți foști sclavi au primit o gospodărie proprie, însă erau obligați să plătească datoriile proprietarului. Cerealele erau în continuare baza alimentației. Erau
Economie și societate medievală () [Corola-website/Science/302703_a_304032]
-
ale nobililor sau ale bisericii erau încă cultivate de sclavi supravegheați de vătafi până în secolul al VII-lea, numărul sclavilor tot scădea datorită lipsei surselor de aprovizionare și datorită eliberării acestora (această faptă fiind interpretat că fiind "pioasă"). Mulți foști sclavi au primit o gospodărie proprie, însă erau obligați să plătească datoriile proprietarului. Cerealele erau în continuare baza alimentației. Erau cultivate legume precum ceapă, usturoi, varză, napi, mazăre. Se cultivau puțini pomi fructiferi, cei mai frecvent menționați fiind merii, perii și
Economie și societate medievală () [Corola-website/Science/302703_a_304032]
-
purtau nume latine, germanice și creștine. Oamenii liberi din clasele inferioare renunțau la libertatea personală pentru a-și caută protecția celor puternici. S-a format astfel țărănimea dependență tot mai numeroasă, formată din indivizi ce și-au pierdut libertatea, descendenții sclavilor ce au primit o bucată de pământ, ai colonilor, liberților. Termenul de "Servus" ce denumea odinioară sclavii antici, din care provine termenul de "șerb" denumea țăranii dependenți. Clerul recruta indivizi numai din rândul nobilimii, care beneficia de privilegiul imunității, agenții
Economie și societate medievală () [Corola-website/Science/302703_a_304032]
-
-și caută protecția celor puternici. S-a format astfel țărănimea dependență tot mai numeroasă, formată din indivizi ce și-au pierdut libertatea, descendenții sclavilor ce au primit o bucată de pământ, ai colonilor, liberților. Termenul de "Servus" ce denumea odinioară sclavii antici, din care provine termenul de "șerb" denumea țăranii dependenți. Clerul recruta indivizi numai din rândul nobilimii, care beneficia de privilegiul imunității, agenții regelui având interdicția de a pătrunde pe domeniile acestora pentru a exercită justiția, pretinde taxe sau a
Economie și societate medievală () [Corola-website/Science/302703_a_304032]
-
care simpla existență a populației homosexuale este percepută ca o amenințare la statutul social, existând astfel acte zilnice de violență și discriminare a acestei comunități. Colonizarea spaniolă, portugheză, cea a Țărilor de Jos, precum și cea franceză și engleză, alături de fluxul sclavilor africani au modificat în mod radical atitudinea și opiniile locuitorilor indigeni. Etica bipolară promulgată de creștinism nu a permis ambiguitatea sexuală sau cea de gen, iar persoanele intitulate anterior de către amerindieni sau maiași ca fiind "două spirite" deveniseră subiectul persecutiilor
LGBT () [Corola-website/Science/302783_a_304112]
-
primii ani ai șederii sale în România "„cercul familiei s-a restrâns la bătrânul unchi Carol, regele, și soțul meu, subjugat de cultul pentru bătrânul de fier, tremurând mereu la gândul că acțiunile sale l-ar putea nemulțumi pe acest sclav al datoriei care era capul familiei.”" Discuțiile interminabile cu Carol și Ferdinand nu-i făceau nici o plăcere tinerei prințese, având în vedere atât faptul că subiectele predilecte ale acestora erau problemele de stat, cât și totala ei lipsă de pregătire
Regina Maria a României () [Corola-website/Science/302772_a_304101]
-
susțineau sclavia și care au secesionat din Statele Unite ale Americii de atunci. Deși în mod aparent, cauzele secesiunii CSA din sunt legate de menținerea sclaviei, menționându-se în documentele vremii frica ca "drepturile statelor" să prevaleze asupra drepturilor deținătorilor de sclavi, în realitate majoritatea istoricilor contemporani sunt de acord că secesiunea Sudului din Statele Unite ale Americii, a fost mult mai complexă și că Războiul Civil American, care a urmat (1861 - 1865), opunând Sudului subdezvoltat forța industrială și umană copleșitoare a Nordului
Statele Confederate ale Americii () [Corola-website/Science/303254_a_304583]
-
continua blocadă a Nordului, care a sugrumat din fașă orice încercare a Sudului de a scăpa din cercul care se strângea mereu. Când generalul Robert E. Lee a decis capitularea în primăvara anului 1865, Confederația s-a prăbușit de la sine, sclavii au fost eliberați și lungul și dificilul proces al Reconstrucției a început. Șapte state secesionaseră până la sfârșitul lunii martie 1861: După ce președintele Lincoln a ordonat mobilizare generală, alte patru state au secesionat: Fracțiuni politice pro-secesiune din alte două state au
Statele Confederate ale Americii () [Corola-website/Science/303254_a_304583]
-
pe jos pentru a-l avertiza pe dictator, dar complotiștii au ajuns primii lângă Cezar. Așadar dictatorul a fost asasinat pe 15 martie 44 î.Hr.. În tulburările care au urmat acestui eveniment Antoniu a evadat din Roma îmbrăcat ca un sclav, temându-se că asasinarea dictatorului ar fi începutul unei băi de sânge în rândul suporterilor săi. Cum această răzbunare nu a avut loc el s-a întors repede la Roma și a negociat un armistițiu cu facțiunea asasinilor. Pentru un
Marc Antoniu () [Corola-website/Science/303302_a_304631]
-
au fost încă de la început îngrijorătoare: organizația se autointitula "Statul Invizibil", Klanul îi considera pe albi superiori populației de culoare. Din cauza acestei adversități fața de negri, organizația nu s-a putut împăca cu faptul că după Războiul de Secesiune, foștii sclavi obținuseră drepturi egale cu populația albă. Prin urmare membrii -ului au trecut la invadarea satelor și orașelor, torturând și ucigând fără a suferi vreo pedeapsă. Oficial organizația s-a dizolvat în 1869, dar diferite grupări locale au continuat să terorizeze
Ku Klux Klan () [Corola-website/Science/303337_a_304666]
-
minciuni nobile, ca să facă să pară un oraș că este just, iar aceste condiții modelează viața în comunități. Socrate definește justiția ca « munca la care el este cel mai potrivit » și « fiecare să își facă propriul negoț, să nu fie sclavul societății » (altfel spus fiecare este liber să își aleagă ce vrea în viață) și continuă spunând că justiția susține și perfecționează trei virtuți: temperanța, înțelepciunea și curajul. Socrate nu include justiția ca o virtute în societate, sugerând că dreptatea nu
Republica (Platon) () [Corola-website/Science/303364_a_304693]
-
să fie guvernată de filosofi-regi, oameni dezinteresați care nu conduc pentru binele propriu ci pentru binele societății. Modelul social care stă în spatele fiecărei societăți istorice este ierarhia, iar clasele sociale au o permeabilitate marginală, însă el dorește un oraș fără sclavi și fără discriminări între bărbați și femei. Alegoria peșterii este o încercare de a justifica locul filosofului în societate, și anume acela de rege. Platon își imaginează un grup de oameni care locuiesc într-o peșteră, înlănțuiți pe un perete
Republica (Platon) () [Corola-website/Science/303364_a_304693]
-
-i atingi - paria, cărora le reveneau ocupații disprețuite de indieni (măcelari, călăi, măturători, gropari). Ei erau obligați să locuiască în cartiere sau sate separate pentru a nu “spurca” pe cei din celelalte caste. Ultima categorie socială o formau, în India, sclavii, care aveau o situație mai bună comparativ cu alte societăți ale lumii antice. De pildă, un prizonier de război avea starea de sclav numai pentru un singur an. Sclavii indieni erau pe domeniile regale sau în casele celor bogați.
Castă () [Corola-website/Science/302418_a_303747]