5,226 matches
-
vii verzi și înflorate nu sunt deloc obositoare, deoarece peste tot sunt imagini și jocuri de apă reprezentând instructivele și misterioasele fabule ale lui Esop, iar fiecare fântână are săpată în marmură neagră o explicație privind fabula pe care o simbolizează. Dintre toate crângurile din parcul de la Versailles, Labirintul este cel mai recomandat, atât din cauza noutății proiectului cât și a numărului și diversității fântânilor, care, cu ingeniozitate și naivitate, exprimă filozofia înțeleptului Esop. Animale de bronz colorat sunt modelate într un
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
în cadrul acestor saloane. Un alt salon celebru, înființat în anul 1652, aparține lui Madeleine de Scudéry. Aici au avut loc primele întruniri ale celor ce, vreme de trei sute de ani, aveau să poarte cu mândrie numele de les basbleus, care simboliza recunoașterea supremă a elitei intelectuale a femeilor. După această scurtă prezentarea poziției femeii în societatea secolului al XVII-lea, ne propunem să analizăm două tipuri feminine ale vieții societății franceze: Regina întruchiparea noțiunii de mamă și soție și care este
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
numele„Ana“ era reprezentat de numerele cincisprezece sau douăzeci și doi, numărul șaisprezece era folosit pentru Mazarin, iar Ludovic al XIV-lea era numit„Confidentul“. Pe lângă numere erau folosite și simboluri. Simbolul Anei era o linie tăiată, iar Mazarin era simbolizat de o stea. Regina suferea vizibil din cauza comentariilor legate de o posibilă relație dintre ea și cardinal. În lucrarea apocrifă Mémoires de Madame de M.C.N.V.P, publicată la Amsterdam în anul 1756 și tradusă apoi în limba engleză, un an
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
umile cuvinte de cerere și de preamărire sunt la fel de bine primite de către Stăpânul tuturor ființelor ca și cele mai frumoase invocări. Formule recitate mecanic sunt numai într-un fel rugăciuni, asemenea flăcării unei lumânări. Chiar așa neînsuflețită cum pare, ea simbolizează aspirația unei ființe omenești către Dumnezeu. Ne rugăm, de asemenea prin acțiunile noastre. Sfântul Ludovic de Gonzaga spunea că îndeplinirea datoriei este echivalentă rugăciunii. Modalitatea cea mai bună de intrare în comuniune cu Dumnezeu este, fără îndoială, aceea de a
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
este una. Fără ea, primii actori implicați în această miză, adică responsabilii instituțiilor școlare, nu au puncte de reper, nici baza juridică pentru a acționa. 6. Nu este întâmplător faptul că atenția publică s-a fixat asupra vălului islamic. Acesta simbolizează statutul supus al femeii. Vălul o ține legată de rolul său domestic. Vălul o plasează în dependență de tatăl și de frații săi. Amintește de controlul asupra sexualității sale. Îi blochează accesul către emancipare. 7. Vălul este perceput de către non-musulmani
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
unic și obligatoriu? Căutarea de analogii istorice Cercetarea cazurilor comparabile ajută substanțial la interpretarea și înțelegerea valorilor. Sunt comparabile toate obiectele de îmbrăcăminte, toate semnele fizice (păr, barbă, ci-catrici), gesturile (a-și face cruce), obiectele, imaginile (icoane), embleme, devize care simbolizează o religie, modul de practi-care, o doctrină politică sau orice altă ramură de gândire. Istoria abundă în conflicte violente în jurul simbolurilor. Un exemplu este cel al ordonanței patriarhului Moscovei, Nicon, în 1653. Miza era următoarea: ar trebui credincioșii să-și
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
o doctrină politică sau orice altă ramură de gândire. Istoria abundă în conflicte violente în jurul simbolurilor. Un exemplu este cel al ordonanței patriarhului Moscovei, Nicon, în 1653. Miza era următoarea: ar trebui credincioșii să-și facă cruce cu două degete (simbolizând cele două naturi ale lui Hristos, cea divină și cea umană) sau cu trei degete (simbolizând Treimea)? Rascolnicii (schismatici) au preferat să îndure o persecuție îngrozitoare decât să abandoneze obiceiul străvechi de a-și face cruce cu degetul mare și
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
Un exemplu este cel al ordonanței patriarhului Moscovei, Nicon, în 1653. Miza era următoarea: ar trebui credincioșii să-și facă cruce cu două degete (simbolizând cele două naturi ale lui Hristos, cea divină și cea umană) sau cu trei degete (simbolizând Treimea)? Rascolnicii (schismatici) au preferat să îndure o persecuție îngrozitoare decât să abandoneze obiceiul străvechi de a-și face cruce cu degetul mare și cu arătătorul împreunate. Țarul Petru cel Mare (1682-1725), în cadrul efortului său uriaș de occidentalizare a Rusiei
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
este unică, indivizibilă și cu o identitate proprie. Ea derivă din individ. Din persoană derivă personajul. Orice persoană este o ființă conștientă de sine, dotată cu voință și libertate, atribute puse sub semnul responsabilității. 3) Personajul: este ilustrarea persoanei. Acesta simbolizează persoana fiind o „similipersoană”. Personajul are o utilizare formal-externă, desemnând anumite semnificații situaționale precise ale persoanei. 4) Personalitatea: concentrează o organizare structurală de factori care se integrează într-o unitate spațială și care este dotată cu o continuitate temporală. Personalitatea
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
lucrăm, trăim, pe care-i iubim? Pot oare să le cunosc pe ale mele, să devin transparent pentru mine însumi, să fiu propriul meu stăpîn? It'a Wonderful Life este un film politic. Se înfruntă două lumi. Potter, stăpînul orașului, simbolizează puterea banilor. George Bailey, singurul cetățean care îi rezistă lui Potter, singurul care prin societatea sa imobiliară îi contracarează planurile, reprezintă imperativul solidarității: pentru el este imposibil să nu-i ajute pe dezmoșteniți. Pentru aceștia este imposibil să nu încerce
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
adunatură de triburi. Ca să le înțeleagă sistemul de organizare a puterii, Evans-Pritchard încearcă să le identifice șefii, la nivelul satului, al tribului, al segmentelor de trib. Constată, mai întîi, că nu există nici șef, nici consiliu: nici o autoritate care să simbolizeze unitatea statului. Șefii de război care organizează razii printre populațiile vecine, se pot bucura de o mare reputație dar nu au nici un statut politic, nu asigură nici o funcție permanentă în societate. "Omul turmei" care, cu puterile sale magice, este chemat
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
care le induc realitățile profunde ale Istoriei. Două măști din piatră, figuri umane încastrate una în alta. Ochii măștii exterioare sunt deschiși, cei ai măștii interioare sunt închiși. Ochii prezentului sunt închiși de ochii trecutului. Această splendidă sculptură aztecă nu simbolizează, oare, concepția pe care specialistul în uman o are despre om? Istoricul, sociologul, economistul, psihologul nu caută să reducă, oare, prin activitatea lor firească, chiar să nege, libertatea umană? La un moment dat, creștinismul s-a văzut în fața a două
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
amintiți ceea ce ați realizat, am ceva pentru voi”. Dacă este făcută corect, costul recompenselor va fi nerelevant. Când accentul se pune pe amintirea realizării, sunt bine-venite obiectele mici, mai ales dacă au fost alese după criteriul măsurii în care vor simboliza succesul sau un anumit aspect al ei: un cuțit pentru că angajații au fost „pe muchie de cuțit”; biscuiți pentru că „au ținut cu dinții” de vânzări; un foarfece pentru că au „redus costurile”. Când nu este făcută corect, costurile acestor obiecte devin
[Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
de veac. Capitolul 3 Politica externă germană după Războiul Rece Reunificarea Germaniei a fost una dintre cele mai uimitoare manifestări ale schimbărilor din ordinea europeană asociate cu sfârșitul Războiului Rece. Probabil că mai mult decât oricare altul, acest eveniment a simbolizat retragerea puterii sovietice din Europa de Est și colapsul sistemului internațional bipolar, care dominase politica mondială după sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial. Dar motivele de optimism cu privire la această evoluție au fost însoțite și de reapariția unor anxietăți tradiționale referitoare la
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
ansamblu toate organele fiind în o strînsă legătură între ele. În tratatele de astrologie chineză în funcție de anul nașterii,, luna nașterii, ora nasteri, etc. se atribuie fiecărei persoane anumite caracteristici ce țin de aceste cinci elemente primordiale. Lemnul este un element, simbolizat prin culoarea verde, pădurea, și personalitatea omului se diferențiaza prin creativ, prietenos, încîntător. Acestui element îi corespunde organul ficat. Foc este un element, simbolizat de culoarea roșie și reprezintă activitatea. Are reprezentat în organism inima. Pămîntul conferă stabilitate, siguranță, răbdare
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
atribuie fiecărei persoane anumite caracteristici ce țin de aceste cinci elemente primordiale. Lemnul este un element, simbolizat prin culoarea verde, pădurea, și personalitatea omului se diferențiaza prin creativ, prietenos, încîntător. Acestui element îi corespunde organul ficat. Foc este un element, simbolizat de culoarea roșie și reprezintă activitatea. Are reprezentat în organism inima. Pămîntul conferă stabilitate, siguranță, răbdare și metodă.Are reprezentat în organism organul stomac. Metalul este reprezentat de culoarea albă. În organism este elementul plămîn. Apa este reprezentată de culorile
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
scop, fiind compus din deputații Bundestag-ului și dintr-un număr egal de delegați aleși de parlamentele landurilor. În Adunarea federală mai sunt numite personalități eminente ale statului, chiar dacă nu sunt membri ai vreunui parlament din landuri. Președintele federal 898 simbolizează unitatea colectivității politice, a coeziunii și regimului constituțional. El reprezintă Republica federală în relațiile externe și deține o serie de prerogative în numirea înalților funcționari ai statului. El propune Bundestag-ului un candidat pentru funcția de cancelar federal și, la
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
Ravenna. Cosmologia dantescă combină viziunea greacă, urmînd îndeaproape rigorile creștine. Infernul se deschide cu pădurea întunecată în care, la jumătatea vieții, Dante rătăcește calea și întîlnește fiarele: pantera, leul, lupoaica ce-i zădărniceau urcarea pe colina virtuții. Cele trei fiare simbolizînd: necumpătarea, trufia și lăcomia. Virgiliu, poetul latin îl va salva și-i va fi călăuză prin infern și o parte din purgatoriu. După Poarta Infernului și Vestibulul Infernului urmează cele nouă cercuri infernale, debutînd cu Limbul și Desfrînații și culminînd
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Cîntul XXIX sînt enumerate marile schimburi: Candelabrul - cele șapte taine ale Bisericii creștine, sau cele șapte daruri de la Sf. Duh; Douăzeci și patru de bătrîni, cu trimitere la cele douăzecișipatru de cărți ale vechiului Testament, și am îndrăzni să adăugăm, posibil să simbolizeze și cele douăzecișipatru de vămi ale văzduhului; Patru animale - Cele patru Evanghelii din Noul Testament; Car de triumf - Biserica triumfătoare; Două roate: Vechiul și Noul testament; Trei doamne - Cele trei virtuți teologale: dragostea, nădejdea și credința; Patru, cele patru virtuți cardinale
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
să ne deplîngem înfrîngerile și să le contemplăm cu o tristă seninătate, să țesem continuități, să reînviem tradiții, să facem mișcări de eschivă" (V.N.). Marea problemă este dacă vom avea știința și înțelepciunea de a profita de aceste oportunități. Clasicismul simbolizează cel mai bine, ca dimensiune culturală, stabilitatea. Prin natura sa este pluriform și mereu adaptabil la diversele epoci pe care le-a traversat. "Succesiunea neoclasicismelor încetează să fie un simplu instrument util și începe să formeze o tradiție proprie; accesul
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
tine; sau, poate, chiar mai pesimist: nici dacă te-ai întoarce acolo unde te-ai născut, ca să te mai naști a doua oară, tot n-ai fi bun de nimic. Înjurătura noastră favorită este, cum vedeți bine, o imagine care simbolizează cu cea mai originală exactitate doctrina "revenirii perpetue" a acelorași forme de existență - die ewige Wiederkunft a lui Nietzsche. Totodată ea rezumă o atitudine de o rară cumințenie în fața cauzalității și absurdităților în care ea ne învăluie. Cu genială pornire
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
celor doi candidați nu are sens decât pentru galerie, pentru cei conduși de irațional, de cei fără minte. A trecut vremea emoțiilor cosmice când energiile națiunii educate (intelectualii, societatea civilă) se mobilizau pentru a face front comun împotriva Imperiului Răului, simbolizat de un bolșevic cu fașă umană. Guvernanții din ultimii ani ne-au lecuit de această iluzie și, cu excepția vocilor interesate în obținerea de sinecuri, nimeni nu mai îndrăznește acum să spună că asistăm la o polarizare decisivă, înspăimântătoare, a forțelor
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
Paradigme lovinesciene, editată abia în 1994; un post-scriptum explică drama unei epoci: „Eul suveran a așteptat lumina tiparului douăzeci și doi de ani. Eseul a fost gândit și scris în 1972, aproximativ în aceeași perioadă în care Lovinescu, scepticul Lovinescu simboliza pentru tot mai mulți intelectuali români refuzul regiei politice și chinurile apropierii de realitate”. Nu va fi socotită o surpriză apariția, în 1999, a unui „jurnal american”, Strategia disperării. Este o biruință a spiritului critic liber care nu trebuie să
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289506_a_290835]
-
lui Dacian Dună, op. cît., p. 2, "globalizarea, bine ilustrata de termenul enunțat de către Benjamin Barber încă din 1992 - "Mc'World" (definit de către Gearoid Ó Tuathail că "utopia piețelor libere și rețelelor de fast-food") se ciocnește cu tribalismul sau fundamentalismul, simbolizat de "Jihad" - reacția primordială, bazată pe mituri fundamentale, axiome morale și certitudini autoimpuse într-o lume în care frontierele colapsează (cazul talibanilor din Afganistan este sugestiv - distrugerea statuilor lui Budha sau cooperarea regimului taliban cu terorismul internațional au fost simptome
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
și datează aproximativ din anul 2800 î.e.n. Pe toate altarele, cel al lui Confucius, în templul de la Memphis, sau al lui Solomon, se ardeau tămâie și smirnă, în Occident, tămâia era simbolul rugă ciunii, smirna al penitenței, iar rășina parfumată simboliza virtute. În Egipt, parfumurile domneau alături de faraoni; acum mai bine de 5.000 de ani egiptenii ardeau rășinile și esențele vegetale aromatice în onoarea zeului Soare (Ra). Cele mai obișnuite parfumuri egiptene erau obținute din uleiuri aromate pe bază de
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]