7,161 matches
-
un aliaj de aur și argint; - cele mai vechi podoabe de aur găsite la noi În țară au fost descoperite la Moigrad, județul Sălaj și aparțin epocii pietrei, adică au o vechime de 6.000 de ani. Încă de atunci, strămoșii noștri cunoșteau metalurgia aurului;miresele chineze și indiene, poartă În ziua nunții proprii bijuterii de 24 de carate, prin care Își asigură fericirea și norocul veșnic (motivul pentru care India este una dintre cele mai mari țări cumpărătoare de aur
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
horelor sau șezătorilor, distracțiile erau inexistente. Dar ursul avea și alte haruri. Dresat cu grijă era pus să pășească pe spatele celor care aveau dureri “de șale”. Un masaj sui-generis Învățat dintr-o practică, probabil, ancestrală. Valorificând semnificația ursului ca strămoș totemic, simbol al puterii, fertilității și reînnoirii ciclurilor naturii, ursarii făceau din spectacolul de dresaj al ursului, un ritual cu multiple semnificații și funcții: de protecția casei și a animalelor, vindecare de sperietură, de deochi, de farmece etc. În sfârșit
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
distinctă, în timp ce pedepsele inventate de societate o rezumă ca similară. Mergând pe această logică putem să vedem pușcăriile pline de oameni cărora biologicul le joacă feste în raport cu socialul (având de multe ori același teren genetic ce i-a ajutat pe strămoșii noștri să supraviețuiască; urmașii vitejilor lui Ștefan cel Mare ar putea fi niște tipi violenți, ce nu se pot adapta la rigorile morale actuale), ceea ce repune sub semnul întrebării justețea pedepselor în spatele cărora se desfășoară formele bunăstării noastre. * Morala nu
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
român să ne parvină doar după o viață de "românitate". Și atunci poate fi prea târziu. * O emoție pe care reușești să o definești în registrul umanului este o emoție trăită; restul sunt emoții care te trăiesc. Să ne cinstim strămoșii care au știut să se așeze într-o credință, făcând astfel posibile forme ale binelui. * Unul din semnele înțelepciunii îl constituie curajul de a spune nu știu. Adică refuzul opiniei, din dragoste față de a ști. Dacă față de cărțile "de specialitate
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
ca noi, nu pândește să ne mănânce, pe noi și pe ele. Altfel spus, în frumusețea naturii citim semnele favorabile perpetuării noastre. Bucuria de a zări verdeața în jurul nostru ține de efectul liniștitor pe care prezența vegetației îl avea asupra strămoșilor noștri, sugerând bogăția unei recolte posibile și prezența vânatului și animalelor domestice. Frumusețea naturii trece, în mod inconștient, prin stomac. Absența acestor peisaje acționează în mod negativ asupra întregii persoane. Spre exemplu, cenușiul clădirilor și al salopetelor impus de comuniști
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
în mitologiile politice, acaparați fiind de dorința aflării rostului într-un context istoric. Să gândim o nouă formă de raportare la timp, diferită de cea istorică! Un model posibil (luat, iarăși, din istorie): un prezent continuu în care ne simțim strămoșii alături de noi, în fiecare din activități. Este o perspectivă coerentă cu teoria evoluției. În felul acesta n-am mai fi într-o continuă fugă, așteptând ca sensul existenței proprii să "ne vină" de undeva din viitor, orientați fiind de diferite
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
pe care acea persoană îl are în societate. De aici și condescendența cu care tindem să ne tratăm reprezentanții. * O idee a teoriei evoluționiste bogată în consecințe: în noi sunt "depozitate" modurile de a fi și de a simți ale strămoșilor noștri. Importanța ei nu rezultă atât din perspectiva pe care o deschide adepților progresului, cât din solidaritatea pe care o instituie cu cei ce au fost, întemeind sensul tare al umanității într-o regiune "genetico-culturală". * În orizontul de sens al
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
și o zonă de ambiguitate, asigurată de indeterminarea nașterii voinței de a fi într-un anume fel. * Uneori din cărți îmi rămâne mai curând modelul de coerență decât ideile vehiculate. * Istoria ne creează un fals sentiment al distanței. În definitiv, strămoșii noștri ne sunt mult mai apropiați decât ne lasă să credem știința ce așează existențele individuale și colective într-o formă de ordonare a timpului și o într-o serie de tipare. Să ne gândim un pic, ca exemplu, la
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
ordonare a timpului și o într-o serie de tipare. Să ne gândim un pic, ca exemplu, la apropierea pe care o manifestăm față de ideologiile cărora ei le-au dat naștere. Trăim în formele de organizare a lumii create de strămoșii noștri și în structuri ale limbajului moștenite de la ei. * Bioetica este discursul egalitarist transferat în sfera viului, bântuit de pretenții de autonomie. Însă ea depinde inevitabil de formele de definire a umanului și de ierarhiile pe care aceste definiri le
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
nu solicită imaginația. Consider elocvent exemplul modului în care comunismul s-a instituit pentru o vreme asupra unui popor cvasi-obedient comparativ cu ceea ce s-a întâmplat în statele din jurul nostru. * Încerc să suplinesc deceniile de absență a interogațiilor în care strămoșii mei par să se fi lăsat prinși, într-un efort de smulgere din atracția locului comun. Ceea ce înseamnă a-mi orienta gândirea în direcția lui se spune, cu speranța secretă ca măcar uneori să-i deschid noi trasee. * Scrisul salvează
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
a ști cum știi ceea ce știi. Plăcerea somnului poate să semnifice preferința, deseori inconștientă, pentru moarte, ca fugă de zbuciumul vieții, de nereușitele sale. * Din perspectivă evoluționistă frumoasele câmpuri de rapiță pe care le admir declanșează în mine amintirea bucuriei strămoșilor la vederea recoltei înflorind. Altfel spus, frumusețea este legată de retrăirea unei plăceri ce-și capătă sensul în orizontul supraviețuirii. * Religia este cel mai important mediator al comunicării. Înainte de a dezvolta perspective identice asupra diverselor aspecte pe care acum le
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
exercită împotriva libertății individuale? Altfel spus, nu cumva societatea contemporană este mult prea prezentă în viața persoanei? Poate avem nevoie de noi granițe între individ și societate. Vârsta aduce cu sine intuiția puținului timp scurs de la începutul omenirii; distanța față de strămoși se scurtează în mod semnificativ, nu dintr-o unire cu ei așteptată odată cu moartea, ci dintr-un sentiment de apropiere pe care ți-l dă noua raportare la timp. Diavolul constituie o strălucită invenție a omenirii menită să ascundă momentele
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
a examina 1.700.000 de recruți... Îngăduind testelor mentale să cunoască un succes considerabil. În anii '20, firme importante au înființat, de altfel, servicii psihotehnice însărcinate cu evaluarea indivizilor. În 1924, Lahy preia conducerea unui serviciu psihotehnic la STCRP (strămoșul RATP-ului, Regia Autonomă a Transporturilor Pariziene). La acel moment, o nouă etapă a fost atinsă prin cercetările efectuate de Mayo la Hawthorne, între 1927 și 1932, care demonstrau un fapt: calitatea relațiilor interpersonale afectează comportamentul salariaților. Această etapă marchează
Psihologia socială a organizaţiilor by Claude Louche [Corola-publishinghouse/Science/879_a_2387]
-
p. 21. 121 Ibidem, p. 21-22. 122 Din totalul de circa o mie de oameni (deținuți, soldați, marinari), pe drum au murit: 36 de bărbați, 4 femei și 5 copii (ibidem, p. 23). 60 istorică. Mulți australieni se mândresc că strămoșii lor au sosit cu „Flota Întâia”, deci este australian get-beget. De asemenea, nu trebuie uitat faptul că nu toți deținuții erau „drojdia societății”, incapabili de a se integra vieții sociale Într-o comunitate organizată, mulți fuseseră condamnați pentru furturi sau
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
diferențiază de toate celelalte”185, deci o a patra rasă186 sau chiar că ar fi „resturile” unei rase de bază, care a dat naștere celorlalte rase. „Rasa aborigenă din Australia este, după părerea mea, singura rasă care poarte servi ca strămoș comun al tuturor raselor moderne”, idee acreditată de antropologul englez Arthur Keith, Într-o conferință din 1911 și reluată În 1931, În New Discoveries relating to the antiquity of Man187. Zvelți și bine făcuți, „negrii australieni” sunt de statură mijlocie
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
grijă din generație În generație În cadrul unor ceremonii complexe de 218 F.D.Mc.Carthy, Oceania, cf. H. Matei, op. cit., p. 54; vezi și Cele 70 de noi mistere ale lumii antice, p. 79-81. 102 inițiere. Aborigenii credeau În totem, anemism, cultul strămoșilor. Totemismul este credința fundamentală a aborigenilor În legătura dintre un grup de oameni și anumite animale, plante sau alte forme ale materiei (vultur, câine dingo, șerpi, șopârle, broaște, pești, plante, minerale, unelte, arme, stele, fulgerul, tunetul, curcubeul, marea, roua etc.
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
restricții privind omorârea totemului sau consumarea lui, Încălcarea acestor interdicții având un caracter moral, stârnind reprobarea celorlalți membri, chiar o frică superstițioasă, dar fără sancțiuni concrete 219. Interesante sunt legendele și miturile care vorbesc despre originea grupelor totemice, conform cărora strămoșii totemici peregrinând prin țară, au lăsat În diferite locuri câte o piatră, un arbore sau un făt. „Concepția lor cosmogonică atribuie stabilirea ordinii În lume unui proces comun, Visul, care este evocat În povestiri și reprezentări alegorice ale peregrinilor unor
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Concepția lor cosmogonică atribuie stabilirea ordinii În lume unui proces comun, Visul, care este evocat În povestiri și reprezentări alegorice ale peregrinilor unor demiurgi, cel mai adesea hibrizi, pe jumătate oameni, pe jumătate animale sau plante. Se zice că acești strămoși totemici ar fi instituit ritualurile și normele sociale, determinând În același timp aspectul actual al peisajului și impregnarea lui cu elemente spirituale, ceea ce a dus la Întruparea ființelor vii. Urmele lor, reprezentate prin componente ale peisajului (izvoare, stânci, munți etc.
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
rămași intonează descântece care trebuie să determine pe cangur să se Înmulțească. După acest moment, toți se ung cu ocru roșu și se Întorc acasă. După 104 totemurile „Înfățișate fie sub forma unor obiecte casnice de care s-au folosit strămoșii, fie sub formă de păsări, animale sau pești, poartă denumirea de maraian”. Confecționarea lui din lut colorat, Împodobit cu pene și șnururi, În care se Împletesc puf alb de pasăre, pene de papagal, blană de oposum, poate dura și câteva
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
și căpeteniei care ung corpurile participanților de ritual cu grăsime de cangur, iar apoi carnea este Împărțită celor din afara ritualului totemic. Membrii totemului Își desenează pe corp desene totemice de cangur, iar noaptea se petrece executându-se cântece despre faptele strămoșilor canguri, a doua zi reluându-se vânătoarea, Împărțirea cărnii și cântecele, după care totul se termină (G.Iaru, op cit., p. 112-113). 224 Ibidem, p. 115. 105 fel de câmp gravitațional, În sânul căruia se definesc și se situează relațiile
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
adică de a pătrunde În corpurile oamenilor, și pe aceea « de a fi posedat» de către sufletul unui mort sau al unui animal, de către un spirit sau un zeu”231. Aborigenii nu cred În zei, nu au temple, ei cred În strămoși divini, pe care Îi păstrează În cântece, mituri și legende, ceremonii sacre. Multe peșteri sunt considerate locuri de adăpost a ființelor ancestrale. Despre monolitul Uluru/ Ayers Rock aborigenii cred că aceste formațiuni s-au ridicat din lumea subpământeană, odată cu primii
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
divini, pe care Îi păstrează În cântece, mituri și legende, ceremonii sacre. Multe peșteri sunt considerate locuri de adăpost a ființelor ancestrale. Despre monolitul Uluru/ Ayers Rock aborigenii cred că aceste formațiuni s-au ridicat din lumea subpământeană, odată cu primii strămoși ai neamului, eliberând forțele dătătoare de viață. Desenele abstracte din galerii, executate pe fond cromatic, cu ocru, sugerează ființe ancestrale, animale, pești, păsări ș.a., realizate Într-o tehnică specifică, numită intaglio, asemănătoare ca aspect cu ciupiturile păsărilor. Numele unui om
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
obiect, vopsirea cu ocru, argilă și cărbune, Împodobirea cu puf de păsări sau puf vegetal, sau combinarea acestor procedee. Picturi pe coajă de copac reprezintă activități legate de viața cotidiană, vânătoare, muncă, dansuri, război, dar și despre originea lor, despre strămoșii și călătoriile lor În acel „Timp al Visării”, etc. Se scrijelau linii diverse, abstracte pe toată suprafața cojii, tabloul cuprinzând toată narațiunea sau Împărțit pe secțiuni. Multe din aceste desene abstracte se aseamănă cu cele tatuate sau pictate pe pieptul
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Apostol, Deocamdată... enigme, Editura Sport Turism, București, 1986, p. 63; vezi și Josă Garanger, Artele În Oceania, În Larousse. Istoria artei, Editura Univers Enciclopedic, București, 2006, p. 1137-1138. 123 Zona Kimberly, deosebit de bogată În desene rupestre reprezentând figuri divine ale strămoșilor, sugerează Începutul tainelor vieții pe pământ. Aceste spirite, În concepția aborigenilor, aveau puteri depline și asupra forțelor naturii, unii au creat fluviile, munții, cerul și pământul. Se consideră că pictogramele suprapuse realizate de generații diferite ar putea marca granițele teritoriale
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
vânătoare bogată, În special de canguri, aligatori ș.a.). Picturile sunt ocazional retușate sau reînnoite ca parte componentă a ritualului destinat să sporească fertilitatea cangurilor, aligatorilor și altor surse de hrană 261. Exista convingerea la aborigenii australieni că forța pe care strămoșii au lăsat-o pe pietre, pământ sau obiecte din natură ar fi energia creatoare („djang”) prin care lumea poate fi creată, ritualurile desfășurate În anumite locuri sacre având scopul de a reuni populațiile actuale cu strămoșii lor. În Parcul Național
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]