49,900 matches
-
Invers, există cuvinte care pot fi scrise în mai multe feluri, diferite semne kanji sau diferite variante "okurigana" (kana pentru terminațiile cuvintelor). Există și cuvinte care au fost scrise cu semne kanji care să redea sensul cuvântului, dar pronunția este diferită de pronunția semnelor kanji folosite. De exemplu, pentru "tabako" („țigaretă”, „tabac”) se folosesc semnele pentru „fum” și „iarbă” dar cuvântul creat nu se pronunță așa cum sunt de obicei pronunțate aceste două semne kanji, ci "tabako". Acest fel de a scrie
Scrierea japoneză () [Corola-website/Science/317299_a_318628]
-
care determină sinteza unui lanț polipeptidic specific și determină expresia fenotipică a unui caracter. Gena structurală este formată din secvențe codante numite „exoni” (secvențe a căror informație se regăsește în proteina codată) și din secvențe necodante numite „introni”. Numărul exonilor diferă de la genă la genă. Distanța dintre gene se măsoară în morgani (un centimorgan - cM - reprezentând un procent de recombinare de 1% între cele două secvențe), unitate de masură a distanței genetice numită astfel în onoarea geneticianului american Thomas H. Morgan
Alelă () [Corola-website/Science/317314_a_318643]
-
Musulmanii chinezi au dezvoltat și adaptat arta marțială chineză "wushu" în arte marțiale proprii, ca bază având persecuția lor în timpul dinastiei Quing. "Huii" au inventat și adaptat multe stiluri "wushu", de exemplu "bajiquan", "piguazhang" și "liuhequan". Aceste stiluri sunt foarte diferite de stilurile turcice din Xingjiang.
Islamul în China () [Corola-website/Science/317335_a_318664]
-
informației pe care o stochează. DNA e format din două șiraguri care sunt prinse laolaltă, ca un fermoar. Nucleotidele sunt la mijloc, ca dinții fermoarului, și se împerechează, ținând cele două șiraguri laolaltă. E important faptul că cele patru tipuri diferite de nucleotide au forme diferite, așa că pentru ca fermoarul să se închidă corect o nucleotidă A trebuie să fie opusă unei nucleotide T, iar o G trebuie să fie opusă unei C. O unitate de informație din ADN este deci o
Introducere în genetică () [Corola-website/Science/317336_a_318665]
-
ii sunt un grup aparte de organisme, rezultate în urma conviețuirii permanente dintre o ciupercă (ascomicetă sau mai rar o bazidiomicetă) și o algă verde sau o algă albastră. Corpul vegetativ rezultat (talul) este total diferit morfologic, structural și fiziologic față de cei doi parteneri care participă la simbioză. Trăiesc în unele din cele mai dificile condiții de pe Terra în tundra arctică, deșerturi, coaste stâncoase, la înălțimi mari sau în anumite zone toxice(deșeuri de mine). ii
Lichen () [Corola-website/Science/317367_a_318696]
-
poate înmulți și asexuat prin spori, formând corpuri sporifere: apotecii (frecvent) și peritecii. Apoteciile se prezintă ca niște mici discuri, cu diametrul de câțiva milimetri, ce se prind de tal printr-un picioruș (podețiu). Culoarea apoteciilor variază, fiind de obicei diferită de cea a talului pe care se formează. În apotecii se formează spori care eliberați germinează, dând naștere la hife de ciupercă. Dacă aceste hife întâlnesc alga corespunzătoare, vor da naștere unui nou lichen. Lichenii sunt utilizați ca materie primă
Lichen () [Corola-website/Science/317367_a_318696]
-
înlocuirea roților având jante de cauciuc cu unele mai rezistente care aveau jante de metal proiectate de locotenent-colonelul Constantin Ghiulai. Deoarece caracteristicile operaționale ale tancurilor R-35 față de cele ale mai modernelor tancuri R-2 din Regimentul 1 care de luptă erau diferite, s-a decis înainte de 22 iunie 1941 ca Divizia 1 blindată să păstreze doar Regimentul 1 care de luptă, Regimentul 2 care de luptă fiind transferat cartierului general al Armatei a 4-a. Au fost folosite la eliberarea Basarabiei și
Renault R-35 () [Corola-website/Science/317383_a_318712]
-
sinagogi: Sinagoga din strada Țibleș (construită în 1912) și Sinagoga "Saare Tora" (construită în 1927), precum și 20 de case de rugăciuni. Ca rabini de Satu Mare au fost următorii: În anul 1927, lângă Templul Mare, a fost construită Sinagoga "Saare Tora", diferită ca stil de acesta. Astfel dacă templul este în stil maur, sinagoga (sau casa de rugăciune) este în stil baroc. Cele două clădiri situate una lângă cealaltă au funcționalități diferite: sinagoga este exclusiv o casă de rugăciune, pe când în Templu
Templul Mare din Satu Mare () [Corola-website/Science/317412_a_318741]
-
a novelor, în care o pitică albă adună materie mai încet și nu se apropie de limita Chandrasekhar. În cazul unei nove, materia căzută cauzează o explozie superficială prin fuziunea hidrogenului, explozie ce nu perturbă steaua. Acest tip de supernovă diferă de o supernovă cu colaps al miezului, cauzată de explozia cataclismică a straturilor exterioare ale unei stele masive în timp ce miezul implodează. Un model de formare a acestei categorii de supernove este un sistem binar cu stele apropiate. Sistemul constă din
Supernovă de tip Ia () [Corola-website/Science/317408_a_318737]
-
a propus ridicarea unui complex edificiu comunitar, compus din sinagogă, locuințele rabinului și ale cantorului, încăperi pentru elevi, iar la nivelul stradal, spații comerciale, dar consiliul orășenesc pe opune acestui proiect în anul 1826, dar aprobă construcția într-un amplasament diferit în Piața Peștelui, dar proiectul nu are sorți de izbândă deoarece nu a primit aprobarea consiliul locotenențial comitatens. În disperare de cauză comunitatea decide plasarea pietrei de temelie la 13 iunie 1828 fără autorizație, dar obstacolele ridicate de autoritățiile locale
Sinagoga Neologă din Arad () [Corola-website/Science/317418_a_318747]
-
de apreciere. În Japonia premoderna, bărbații din clasele superioare aveau o serie de nume: La moartea unui demnitar, numele "jitsumyō" era folosit că nume postum. În lumea artelor (kabuki etc.) există și așa-numite "yagō" („nume de casă”) care sunt diferite de numele de familie al actorilor, si pe care fanii le strigă din sală în timpul spectacolelor. La trecerea în rândul călugărilor budiști, se primește un nume nou, "hõmyō". Tot așa se numește și numele postum al unei persoane de rând
Nume proprii japoneze () [Corola-website/Science/317421_a_318750]
-
zi din România „epocii de aur” . După filmul mai sumbru "4 luni, 3 săptămâni și 2 zile", regizorul a încercat să prezinte perioada din alt punct de vedere, al vieții de zi cu zi . La primele vizionări, ordinea episoadelor era diferită de la vizionare la vizionare și filmul era compus din încă două episoade, "Legenda vânzătorului de aer" și "Legenda șoferului de găini", care au ieșit, însă, din filmul distribuit în cinematografe, pentru a fi incluse în partea a doua a trilogiei
Amintiri din Epoca de Aur 1: Tovarăși, frumoasă e viața! () [Corola-website/Science/317445_a_318774]
-
îngrășământ organic natural în agricultură. Guano este o rocă sedimentară fosfatică provenită din acumularea excrementelor și a resturilor unor păsări marine și a altor animale marine. Este folosită deasemenea ca îngrășământ organic natural. Compoziția excrementelor depinde de alimentație și este diferită de la o specie la alta. Există însă o serie de elemente comune. Toate tipurile de excremente conțin floră microbiană, resturi de alimente nedigerate sau neabsorbite, produși de excreție și secreție externă ai intestinului și glandelor digestive anexe, celule epiteliale intestinale
Excrement () [Corola-website/Science/317454_a_318783]
-
a fi identice sau cvasi-identice în aspect și pronunție se numește "omonimie", iar cuvintele din această categorie se numesc omonime. Omonimul este un cuvânt care are aceeași formă și aceeași pronunție cu alt cuvânt sau cu alte cuvinte, de care diferă ca sens și ca origine. Cuvântul „omonim” provine din limba greacă veche, fiind un cuvânt compus pentru a cărui construcție s-au folosit prefixul "homo" ("ὁμο"), desemnând „la fel”, și sufixul "ṓnymos" ("ώνυμος"), însemnând „nume”. Se poate referi la două
Omonimie () [Corola-website/Science/317519_a_318848]
-
tutela ONU. Câteva dintre teritoriile care au fost trecute sub mandatul Ligii Națiunilor au fost controlate până în momentul acestui transfer de state înfrânte în Primul Război Mondial, în principal Imperiul German și Imperiul Otoman. Mandatele au avut un statut fundamental diferit de cel al protectoratelor, puterile mandatare asumându-și obligații clare față de locuitorii teritoriilor cu pricina și față de Liga Națiunilor. Procesul înființării mandatului a presupus două faze: Teritoriile de peste mări ale Imperiului German și trei regiuni desprinse din teritoriul național european
Mandat al Ligii Națiunilor () [Corola-website/Science/321779_a_323108]
-
după apariția acestui single. Varianta lansată pe single este identică cu cea apărută și pe versiunea originală a albumului "Speak and Spell", apărută în Regatul Unit. Varianta 12", intitulată și „Schizo Mix” reprezintă versiunea extinsă a cântecului, având un intro diferit și sunete noi introduse după fiecare refren. Această versiune a apărut pe varianta pentru Statele Unite a albumului "Speak and Spell", și pe variantele remasterizate ale albumelor "Speak and Spell", "The Singles (81-85)" și "Remixes 81 - 04" apărute în Regatul Unit
Just Can't Get Enough () [Corola-website/Science/321789_a_323118]
-
Shim și mai tarziu sub titulatura de regina consoarta Soheon. Ca tânăr prinț,Sejong a excelat în studii, si era favorizat de tatăl său mai mult decât cei doi frați mai mari ai săi. Ascensiunea să la tron a fost diferită de cea a celorlalți regi. Fratele său cel mai mare, prințul Yangnyeong,vazandu-se lipsit de virtutiile și calitățile necesare unui rege, credea că Sejong este destinat să devină rege. Credea că împreună cu celălalt frate, prințul Hyoryeong aveau datoria de
Sejong cel Mare de Joseon () [Corola-website/Science/321785_a_323114]
-
îndelungat la monitor (ecranul monitorului). Primele simptome sunt: durerile de cap, usturimea și înroșirea ochilor, vedere încețoșata, neclară, dureri ale musculaturii cefei și spatelui, oboseală oculara, dificultăți de acomodare virtuală, tulburări de atenție. Aceste simptome apar ca urmare a modului diferit de percepție a caracterelor (literelor) de pe monitor și a simbolurilor tipărite. Caracterele terminalului video nu au același contrast pe tot ecranul. Intensitatea pixelilor e maximă în centru și diminuată către marginile ecranului, ceea ce solicită o acomodare prelungită din partea cristalinului ochiului
Patologia de calculator () [Corola-website/Science/321805_a_323134]
-
Violența domestică are mai multe forme precum agresiunea fizică (efectivă sau sub formă de amenințare), abuzurile sexuale, abuzurile emoționale, controlul excesiv, dominarea, intimidarea, urmărirea, abuzurile pasive/ascunse (de exemplu, neglijență) și privarea economică. Conștientizarea, percepția, definirea și documentarea violenței domestice diferă substanțial, în funcție de țară și epoca. În anul 2009 în România, numărul victimelor violenței domestice era de 12.161 de persoane. Conform Organizației Mondiale a Sănătății aproximativ 38% dintre femeile ucise la nivel mondial sunt ucise de către partenerii lor. În România
Violență în familie () [Corola-website/Science/321820_a_323149]
-
1948.) Genetica populației arată că Adam cu cromozomul Y nu a fost strămoșul comun al întregii populații în trecut și că, în viitor, unul din descendenții săi poate deveni predominant. Strămoșul comun patern al tuturor oamenilor astăzi în viață este diferit de cel al oamenilor în viață la un anumit moment în trecut sau în viitor: în momentul în care liniile masculine se sting, un individ mai recent devine noul strămoș comun cu cromozom Y. Probabilitatea liniile paterne de a se
Adam cu cromozomul Y () [Corola-website/Science/321866_a_323195]
-
televiziune trebuie să aibă două funcții: a informa și/sau a distra. Etica în jurnalism - să căutăm întotdeauna adevărul, adică să încercăm să ne apropiem cât mai mult de adevărul unei informații, indiferent de ce o să găsim, de ce o să aflăm. Modul diferit de transmitere a unui text, în formă scrisă sau vorbită influențează receptarea sa. Jurnalistul trebuie să își adapteze stilul și organizarea informației, în conformitate cu particularitățile canalului de comunicare ales. De multe ori numeroase conferințe au ajuns să plictisească pentru că au fost
Jurnalism de televiziune () [Corola-website/Science/321896_a_323225]
-
la alte sporturi de echipă, precum baschetul, handbalul sau voleiul. Materialele folosite de ultrași pot fi pirotehnice, coregrafice (așa-zisele "tifo"), tobe, cagule, eșarfe și fulare, steaguri, steaguri de gard, elemente de îmbrăcăminte de brigadă dar și alte elemente care diferă de la o cultură la alta. Acțiunile ultrașilor sunt uneori extreme și pot fi influențate de ideologiile politice sau de rasism. În unele cazuri se ajunge ca dragostea pentru clubul favorit să ajungă pe planul doi, pe primul plan ajungând ura
Ultras () [Corola-website/Science/321885_a_323214]
-
Boneta frigiana este o căciulă de origine anatoliană (Frigienii vorbeau o limbă indo-europeană asemănătoare într-o oarecare măsură cu greacă, diferită de restul limbilor anatoliene), purtată în antichitate de sclavii eliberați (liberții) din Romă antică. Însuși Paris, fiul lui Priam, este considerat frigian și reprezentat purtând căciulă frigiana, purtată și de zeul Mithra. Boneta frigiana de culoare roșie și cu vârful
Bonetă frigiană () [Corola-website/Science/321946_a_323275]
-
sau de auto-învinovățire sau halucinații, în timp ce oamenii care trăiesc un episod psihotic în contextul unei manii își pot forma grandomanii sau pot avea experiențe de semnificație adâncă religioasă. Halucinațiile sunt definite ca percepții senzoriale în absența unor stimuli externi. Se diferă de iluzii, sau distorsiuni perceptuale, care sunt percepții eronate ale stimulilor externi. Halucinațiile pot avea loc în oricare dintre cele 5 simțuri și pot lua aproape orice formă, de la senzații simple (cum ar fi lumini, culori, gusturi, mirosuri) la experiențe
Psihoză () [Corola-website/Science/321943_a_323272]
-
unei alte versiuni, primul model al "Mariannei" ar fi fost o fată din Sigolsheim, în Alsacia. Primele reprezentări ale unei femei purtând o bonetă frigiană, alegorie a "Libertății" și a "Republicii", apar în timpul Revoluției Franceze. De-a lungul timpului, reprezentările diferă potrivit cu epocile în care au fost realizate și cu preocupările poporului francez, și nu poartă, în mod sistematic, totalitatea simbolurilor. De la începutul secolului al XX-lea, imaginea Mariannei va fi gravată și pe obiecte de foarte largă difuziune în rândul
Marianne () [Corola-website/Science/321945_a_323274]