50,604 matches
-
unchiul său, lăptar la ferma familiei sale, îi cumpără o muzicuță și îl învăță arta cuvintelor încrucișate. Julia îl vizita pe John regulat, și începând de la 11 ani, o vizitează și el pe mama sa, când ea îi punea să asculte melodii semnate Elvis Presley, și îl învăța să cânte la mandolină „Ain`t That a Shame?” de Fats Domino. În 1980 el vorbește despre familia sa și despre natura sa rebelă: „O parte din mine își dorește să fiu acceptat
John Lennon () [Corola-website/Science/297909_a_299238]
-
Au fost recunoscuți de către britanici în momentul în care au fost desemnați ca membrii ai ordinului Imperiului britanic de către regina Elisabeta, în 1965. Cea mai mare îngrijorare a lui Lennon era că fanii prezenți la concertele trupei nu puteau să asculte muzica din cauza strigătelor. Ajutorul lui Lennon s-a exprimat prin propriile sentimente în 1965 susținând: ”Am vrut. A fost cântecul meu de strigăt de ajutor. Între timp a luat în greutate fiind conștient de această modificare. În ianuarie anul următor
John Lennon () [Corola-website/Science/297909_a_299238]
-
și stele primăvara ne mîngîia depășind uneori limitele maternității sau prieteniei nevinovate arătîndu-și provocator sînii reci sub jacka ei de turcoaz jerpelit. oh, mai rămîi, șopti lustra către o scamă de pe covor, nu vrei să urci la mine? bem ceva, ascultăm muzică, îți arăt biblioteca... nu vrei să rămîi noaptea asta la mine? să ne ținem de mînă, îi spune un medic primar de la spitalul emilia irza iepurelui de tablă din vitrina cu jucării. să ne iubim, să ne amăm, să
Aer cu diamantele lui Cărtărescu, Iaru, Coşovei şi Stratan by Simona Tache () [Corola-website/-/18749_a_20074]
-
cînt, să mor să nu cadă. Sugrum hidra lîngă un zid. Zeii întreabă-Nu-i mort, n-a murit? Atunci feciorul este un stupid. Și ne-njură? Grozav, coane. Parol, rezon, coane. Ce ură!!! Să-i dăruim al bețiilor dar! Să ne-asculte, să-i dăm viziere Panașe pentru mințile-i lașe! Să-l avansăm soldat. La instrucție să-l punem s-alerge după plutonu-i de execuție, Să-l împușcărim! La oase debile să-i punem ghiulea Să voteze, de vrea, prin vot
Aer cu diamantele lui Cărtărescu, Iaru, Coşovei şi Stratan by Simona Tache () [Corola-website/-/18749_a_20074]
-
Conradi este un produs cultural al welfare-ului european, posibil al generației post mai 68, pe când Ines adopta alienarea carierismul unei ”mileniale”. Subtil, înțelegem și un soi de schimbări și tensiuni apărute între trei generații ale familiei. Bunica decedată, posibil fascista (”asculta un cântăreț american, chiar dacă era negru” - așa cum menționează unul dintre personaje) este urmată de Toni, evident un revoltat al generației părinților săi, urmat de Ines, fiica carierista și workaholică. Din această perspectivă, tot jocul de inițiere a lui Ines poate
Elefantul din cameră. Scurtă cronică a filmului Toni Erdmann, de Maren Ade () [Corola-website/Science/296144_a_297473]
-
au stabilit relații de oarecare prietenie. Noi, ca evrei, nu aveam voie să avem radio, și țin minte că în fiecare duminică dimineața, la ora 11, se transmitea concertul de la Ateneu la radio. Și eu mă duceam la ei și ascultăm concertul, iar seara, la ora 9, mă duceam și ascultăm Radio Londra împreună cu ei, cu Mișu Heraru. Era la fel de periculos să asculți Radio Londra cum era în timpul comunismului Radio Europa Liberă. Ei erau de aceeasi condiție socială că noi. Bănuiesc
GAZETA DE ARTĂ POLITICĂ NR.15: Capitale ale Culturii în contextul politicilor UE () [Corola-website/Science/296142_a_297471]
-
aveam voie să avem radio, și țin minte că în fiecare duminică dimineața, la ora 11, se transmitea concertul de la Ateneu la radio. Și eu mă duceam la ei și ascultăm concertul, iar seara, la ora 9, mă duceam și ascultăm Radio Londra împreună cu ei, cu Mișu Heraru. Era la fel de periculos să asculți Radio Londra cum era în timpul comunismului Radio Europa Liberă. Ei erau de aceeasi condiție socială că noi. Bănuiesc că aici taică-miu plătea chiria la timp, pentru că nu
GAZETA DE ARTĂ POLITICĂ NR.15: Capitale ale Culturii în contextul politicilor UE () [Corola-website/Science/296142_a_297471]
-
dimineața, la ora 11, se transmitea concertul de la Ateneu la radio. Și eu mă duceam la ei și ascultăm concertul, iar seara, la ora 9, mă duceam și ascultăm Radio Londra împreună cu ei, cu Mișu Heraru. Era la fel de periculos să asculți Radio Londra cum era în timpul comunismului Radio Europa Liberă. Ei erau de aceeasi condiție socială că noi. Bănuiesc că aici taică-miu plătea chiria la timp, pentru că nu au fost tensiuni. Probabil se învățase minte. Iar doamna Heraru, eu aveam
GAZETA DE ARTĂ POLITICĂ NR.15: Capitale ale Culturii în contextul politicilor UE () [Corola-website/Science/296142_a_297471]
-
Markets ar trebui fără îndoială ascultat. Și nu contează dacă o faci că refugiu ori pentru că simți că-i necesar să dai în cei care au puterea. Key Markets este marfă rară în industria muzicală de astăzi, si pentru cine asculta e un manifest la rupt lanțuri. Să-l ascultăm pentru că-i mișto, si pentru că nici la metropola nici în colonii, nu se-anunță prea mult soare. http://https://www.youtube.com/watch?v=dEYYI1ii0AU 1 Membru al Parlamentului
No one’s bOthered () [Corola-website/Science/296153_a_297482]
-
dacă o faci că refugiu ori pentru că simți că-i necesar să dai în cei care au puterea. Key Markets este marfă rară în industria muzicală de astăzi, si pentru cine asculta e un manifest la rupt lanțuri. Să-l ascultăm pentru că-i mișto, si pentru că nici la metropola nici în colonii, nu se-anunță prea mult soare. http://https://www.youtube.com/watch?v=dEYYI1ii0AU 1 Membru al Parlamentului Britanic, din partea Partidului Laburist, fost militar 2 Suburbie rezidențială
No one’s bOthered () [Corola-website/Science/296153_a_297482]
-
din „senzațiile tari” ale festivalului. Spectacolul său Violența noastră și violența voastră, pe lângă conținutul critic și adaptat la contextul autohton, a fost urmat de o discuție cu regizorul destul de intensă, cum nu se întâmplă prea des la teatru. A-l asculta pe Oliver Frljić vorbind e ca și cum ai asista la un fel de performance, mă trimite cu gândul la aparițiile publice ale lui Slavoj Žižek. Diferența ar fi că Oliver Frljić e mai tânăr, mai șarmant și cu un debit verbal
Instituțiile publice de cultură - niște frigidere în care cultura stă la rece? -Partea a-II-a () [Corola-website/Science/296171_a_297500]
-
radicalism practicat de cei care sunt împotriva lui, doar că radicalitatea lui Frljić nu depășește cu adevărat cadrul teatral, pe când amenințările cu moartea primite și atitudinile ostile față de el în public sunt lucruri cât se poate de reale și concrete. Ascultându-l, nu poți ști cu siguranță dacă curajul sau o oarecare nebunie îl fac să își asume acest rol și acest risc. Câteva impresii „la cald” : Frljić se contrazice, e pus pe scandal, e nebun într-un sens bun, vrea
Instituțiile publice de cultură - niște frigidere în care cultura stă la rece? -Partea a-II-a () [Corola-website/Science/296171_a_297500]
-
nebunie îl fac să își asume acest rol și acest risc. Câteva impresii „la cald” : Frljić se contrazice, e pus pe scandal, e nebun într-un sens bun, vrea să șocheze cu orice preț, te face să vrei să îl asculți, își creează singur imaginea de victimă, e narcisist, face prea multe paranteze, e amuzant, critică sistemul, dar profită de toate beneficiile lui. Nu cred că lucrurile astea sunt străine de el, majoritatea au fost verbalizate într-o formă sau alta
Instituțiile publice de cultură - niște frigidere în care cultura stă la rece? -Partea a-II-a () [Corola-website/Science/296171_a_297500]
-
apartament decât prin păcăleală. Se dovedește în plus și pisălog, credul și fără coloană vertebrală.-- Bătrânul profesor de matematică, <strong>domnul Popescu</strong>, cu teoriile lui depășite despre viață și educație, e simbolul pierzătorului tranziției pe care tinerii câștigători îl ascultă jenați și de care râd când iese din încăpere. La baza ierarhiei (a râsului și a familiei) se află femeile, care se achită de dublul rol atribuit acestei poziții: susțin prin munca domestică (prepararea și organizarea mesei, îngrijirea copiilor, păstrarea
Ierarhie și reprezentarea adulterului în Sieranevada () [Corola-website/Science/296158_a_297487]
-
de la eveniment. În scena care deschide filmul, o vedem furioasă pentru lucruri aparent superficiale, pe care soțul i le ia în râs: pare ne-important pentru Lary că a încurcat rochița pentru serbarea fiicei lor și că nu și-a ascultat cu atenție copilul, după cum nu are importanță nici ce mănâncă Laura dimineața. Din nou, e treaba femeii să se ocupe de nevoile emoționale sau concrete ale membrilor familiei, și a bărbatului să ironizeze și să facă pe deșteptul. Ca și
Ierarhie și reprezentarea adulterului în Sieranevada () [Corola-website/Science/296158_a_297487]
-
drept o glumă proastă între doi bărbați penibili (cum au socotit-o probabil toți cei care au scris despre film și nu au abordat deloc scena asta), pentru că tocmai am stabilit că Lary e vocea rațiunii, că pe el îl ascultă toată lumea și cu el, dintre toți, s-ar putea, eventual, identifica spectatorul. O astfel de „glumă” perpetuează convingerea că corpurile femeilor (în special cele ale femeilor în poziții vulnerabile, poziții care justifică agresiunea și învinovățesc victimele: „De ce umblă noaptea pe
Ierarhie și reprezentarea adulterului în Sieranevada () [Corola-website/Science/296158_a_297487]
-
tinere se întorc cu o furie dezlănțuita și incontrolabila împotriva celor care au perpetuat structurile patriarhale care le-au constrâns în timpul vieții într-un fel sau altul, aici apariția tinerei dă fiori în alt sens. Văzând-o pe Szomna și ascultându-i cuvintele, nu ne mai putem gândi la ea ca la o suprafata a proiecțiilor noastre salvatoare, ci suntem obligați să ne-o imaginăm în carne și oase, în profunzimea tragediei sale. Scenele de acest fel (există încă cel puțin
Dreptate pentru Szomna Grancsa () [Corola-website/Science/296189_a_297518]
-
care artistele și-au propus să contribuie. Și un scurt P.S. despre solidaritate... Noi, persoanele ne-rome din grupurile de stânga/radicale, susținem prea puțin în public eforturile artistice și politice ale feminismului rom. Ne documentam prea puțin și privim/ascultăm cu prea puțină atenție. Ne lipsește de prea multe ori energia efectivă pentru solidarizare. Dacă nu ne privește direct, feminismul rom are prea puțin loc în preocupările noastre, deși e esențială racordarea intereselor noastre la el. Ca activiste nerome, putem
Dreptate pentru Szomna Grancsa () [Corola-website/Science/296189_a_297518]
-
spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"><i>)<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></i></spân></spân></spân></spân></spân></p> S<spân lang="ro-RO">a asculți femei vorbind despre propria sexualitate este întotdeauna o gură de aer proaspăt într-un context patriarhal sufocant</spân></spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân style="font-size: medium;"><spân lang="es-ES">; c</spân></spân></spân><spân style
Cronica Spectatoarei - Meraptuchi, Giuvlipen! () [Corola-website/Science/296190_a_297519]
-
s-au dat și pe care sunt obligați să le respecte, spre deosebire de femei care nu sunt obligate, deoarece acestea pot menține legătura strânsă cu Dumnezeu și în lipsa acestor obligații. Din rugăciune nu trebuie să lipsească profesiunea de credință: "Shma Israel" („Ascultă, Israele”, Deuteronom 6, 4-9). De asemenea, în timpul rugăciunii, bărbații trebuie să poarte așa numitele "filacterii" ("tefilin"). Cultul mozaic este axat pe îndeplinirea celor 613 porunci enumerate în Tora (primele cinci cărți ale lui Moise), spre deosebire de creștinism, care își bazează doctrinele
Iudaism () [Corola-website/Science/296541_a_297870]
-
între ei: "Trimisul a crezut în ceea ce a fost pogorât asupra sa de la Domnul său. El, laolaltă cu credincioșii, au crezut în Dumnezeu, în îngerii Săi, în trimișii Săi. Noi nu facem deosebire între trimișii Săi'. Și ei au spus: Ascultăm și ne supunem!' (Coranul,II, 285) În Coran sunt menționați 25 de profeți. Coranul (XXXIII, 40) îl prezintă pe Muhammad ca fiind ultimul dintre profeții trimiși de Dumnezeu omenirii, numindu-l "pecetea profeților" (ar.: "khătam an-nabiyīn"). Cu toate acestea, au
Islam () [Corola-website/Science/296539_a_297868]
-
cerului și al pământului, al tuturor celor văzute și nevăzute”), constituit în trei persoane distincte în relație, dar egale în natură. Cele trei persoane ale Treimii sunt: Dumnezeu Tatăl, Fiul Iisus și Duhul Sfânt. Tatăl este cel care decide, Iisus ascultă de Tatăl, iar Duhul Sfânt il face cunoscut pe Fiu oamenilor. În Iisus Hristos este recunoscută o dublă natură: divină și umană, fiecare dintre ele deplină. Credința creștină că, după moartea sa pe cruce, Iisus Hristos a înviat din morți
Creștinism () [Corola-website/Science/296540_a_297869]
-
lui, Allan Gansevoort Melvill, era scoțian și mama sa, Maria, era olandeză, ambii cu origini aristocratice. Falimentul tatălui îl silește să întrerupă studiile școlare la vârsta de 15 ani. În amintirile sale afirma că gustul pentru aventuri l-a dobândit ascultând povestirile tatălui său Allan despre valuri marine monstruoase, înalte cât un munte, despre catarguri de corăbii care se rupeau ca surcelele în bătaia furtunilor, despre peripețiile unei călătorii pe mare către Le Havre sau Liverpool. După moartea tatălui în 1832
Herman Melville () [Corola-website/Science/298469_a_299798]
-
fost primadonă în aproape toate operele lui Vivaldi). Consacrarea în toate genurile muzicale avea să-i confere compozitorului o glorie internațională incontestabilă fără precedent în istoria muzicii. Mulți călători care treceau prin Veneția căutau să-l vadă și să-l asculte pe ""Preotul roșu"", de la "Edward Wright" la violonistul "Pisendel", de la flautistul "J. J. Quantz", epistolarul "De Brosses" și până la regele "Friedrich al IV-lea" al Danemarcei. Există numeroase și prețioase mărturii asupra ceea ce reprezenta viața muzicală venețiana și asupra efectului
Antonio Vivaldi () [Corola-website/Science/298526_a_299855]
-
I, 247 / 252). Criticul Ion Pop apreciază că «de la "Ultrasentimente" (1965), până la "Istoria unei secunde" (1971), Adrian Păunescu rămâne poetul care-și clamează patetic sentimentele și ideile, cu prezumția de a se afla mereu în fața unei mulțimi chemate să-l asculte, să-l aprobe sau să nu-l înțeleagă, de unde tonalitățile diverse ale discursului liric, de la jubilația cea mai neîngrădită, alimentată de sentimentul consonanței cu „publicul”, la spectaculoasa lamentație nu lipsită de orgoliu, a celui care se descoperă monologând solitar, și
Adrian Păunescu () [Corola-website/Science/298514_a_299843]