49,590 matches
-
și religioase. Potrivit lui Ireland, "Câteodată trebuie să protejăm publicul de ei înșiși. Aceste dispozitive ar trebui interzise pentru că provoacă promiscuitate, pentru că promovează pierderea moralității și pentru că ispitește către comportamente inadecvate și posibil mortale". Ireland crede că "nu este nici o cale morală de a folosi aceste dispozitive". Jacob M. Appel, biotehnist și istoric medical a spus că aceste jucării sunt bune din punct de vedere social și că aceste dispozitive, la care se referă ca fiind "substituenți maritali", joacă un rol important
Dildo () [Corola-website/Science/317785_a_319114]
-
se punea pe celibatul clericilor și pe lupta cu simonia (termen provenind de la Simon Magul și presupunând vinderea de funcții bisericești și de bunuri spirituale). Papa Grigore al VII-lea a imprimat, însă, mișcării și o direcție politică: noua superioritate morală trebuia să îi caracterizeze și pe conducătorii laici. După acest moment, în special în Sfântul Imperiu Roman, papii au pretins controlul asupra monarhilor și s-au opus numirii clericilor de către împărat. Inițial, această reformă a urmărit să purifice biserica de
Istoria creștinismului () [Corola-website/Science/318062_a_319391]
-
deschisă” ar putea permite modificări care fac programul ulterior non-liber. „Software liber” pune accent pe libertatea utilizatorilor, în timp ce „sursa deschisă” pe libertatea programatorului, inclusiv „libertatea” de a restricționa libertățile utilizatorilor. Stallman recomandă noțiunea de „software liber” pentru a promova ideea morală, chiar în dauna unor considerente de ordin practic. Termenul „open source” nu are doar rațiuni doar de ordin lingvistic. In limba engleză, sensul cuvântului „free” este ambiguu, neputându-se preciza dacă „free software” se traduce ca „software liber” sau „software
Software cu sursă deschisă () [Corola-website/Science/318140_a_319469]
-
unui adevăr pe baza autorității, este necesară filozofia. De fapt, creștinismul este filozofia adevărată iar creștinul perfect este gnosticul perfect—dar iarăși, numai "gnostic conform canoanelor Bisericii" nu ca în secta eretică. Clement pune un mare accent pe îndeplinirea obligațiilor morale. În exprimările sale etice, el este influențat puternic de către Platon și stoici, de la care împrumută mare parte din terminologie. El îl laudă pe Platon pentru că a recomandat ca scopul vieții trebuie să fie obținerea celei mai mari asemănări posibile cu
Clement al Alexandriei () [Corola-website/Science/318199_a_319528]
-
nr. 900 din 8 iulie 1958 a Tribunalului Militar al regiunii a III-a Militară și deciziei nr. 213 din 1 august 1958 a Tribunalului Suprem - Colegiul Militar (ACNSAS, fond Penal, vol. 28, ff. 1-20.),) decizie care a însemnat reabilitarea morală a lui Alexandru Dejeu.
Alexandru Dejeu () [Corola-website/Science/319545_a_320874]
-
neurochirurgii pot avea de a face cu celule individuale minuscule. Oamenii de știință cercetează metode de dezvoltare a celulelor nervoase umane și a celulelor asociate în laborator și de implantare acestora în creierul pacienților. Există multe semne de întrebare tehnice, morale și legale privind acest gen de activități. Chirurgii, medicii, savanții și alți specialiști pot prezenta fapte și stabili avantaje și dezavantaje. Dar societatea ca întreg va trebui să ia în considerare la modul cel mai serios întrebările și răspunsurile în
Neurochirurgie () [Corola-website/Science/319652_a_320981]
-
nici "rea", pentru că însuși omul o poate folosi în scopul de a face bine, dar și în scopul de a face rău. III Etica Vie cercetează influența (acțiunea) energiei gândului omului asupra spațiului înconjurător. Această influență este determinată de motivele morale (etice) ale activității omului și măsurii în care acestea corespund ideii binelui general. Ea poate fi atât pozitivă, constructivă, creatoare, cât și negativă, distructivă, anticulturală. În numele unei bune colaborări pentru o nouă treaptă, este absolut necesar de a însuși importanța
Etica Vie () [Corola-website/Science/319728_a_321057]
-
într-o idee integră despre lume"». Etica Vie afirmă că, pentru a-și îndeplini rolul său, știința trebuie să suporte schimbări esențiale, debarasându-se de dogme, devenind mai deschisă și mai inspirată. De asemenea, ea trebuie să aibă un caracter moral, să fie imparțială și să accepte diferite forme de cunoaștere. E necesar ca noua știință să folosească realizările spirituale ale culturii umane. Ea trebuie să aplice un nou nivel de studiere a fenomenelor subtile, care necesită explicații științifice și practică
Etica Vie () [Corola-website/Science/319728_a_321057]
-
este trecerea de la dușmănie, confruntare și separatism la conciliere, unire și colaborare. E necesar ca omenirea să tindă spre egalitatea tuturor popoarelor, indiferent de sex, naționalitate, deosebiri de rasă ori sociale. În toate domeniile de activitate trebuie să prevaleze principiul moral. Fără dezrădăcinarea ignoranței (inculturii) și a imperfecțiunii este imposibil de a stabili o viață echitabilă pe Pământ. De aceea fiecare om trebuie să tindă spre perfecționare: să se izbăvească de respectarea doar a propriei persoane, de egoism (în toate aspectele
Etica Vie () [Corola-website/Science/319728_a_321057]
-
de obișnuință sau ocazional. Folosirea termenului nu este univocă și în funcție de țară, de perioada istorica sau de contextul socio-cultural poate include orice act sexual și orice tip de plată (chiar și nebănească) sau să-i indice, din punct de vedere moral și în mod eronat, pe cei ce întrețin acte sexuale în afara căsătoriei, sau au un stil de viață similar celor ce oferă prestații sexuale considerate imorale. Strict legată de prostituție este exploatarea acesteia, sau proxenetismul, practicat de către persoane ce se
Prostituție () [Corola-website/Science/319814_a_321143]
-
să plătească reclamantei, în termen de 3 luni de la dată rămânerii definitive a hotărârii, în conformitate cu art. 44 §2 din Convenție, 15.000 EUR (cincisprezece mii euro), sumă convertită în lei la cursul de schimb aplicabil la dată plății, pentru prejudiciu moral. În plus, statul român trebuie să plătească, în termen de 3 luni de la data la care hotărârea va rămâne definitivă conform art. 44 §2 din Convenție, următoarele sume, precum și orice sumă care poate fi datorată cu titlu de impozit de
Biblioteca Batthyaneum () [Corola-website/Science/319019_a_320348]
-
din Ungaria. Comunitatea credincioșilor reprezintă una dintre cele mai mari biserici creștine penticostal-evanghelice din Europa și a patra biserică din Ungaria în ceea ce privește susținerea financiară (în baza direcționării impozitului de 1% către biserici). "Biserica Credinței" acceptă rezultatele și valorile spirituale și morale ale Creștinismului Timpuriu și Reformei. Biserica Credinței este o susținătoare puternică a Sionismului Creștin și este bine cunoscută pentru angajamentul ei de a sprijini statul Israel. "Biserica Credinței" a fost fondată în 1979 de către un grup de șapte credincioși maghiari
Biserica Credinței, Ungaria () [Corola-website/Science/319022_a_320351]
-
în anii regimului antonescian). A fost membru al mai multor instituții științifice și academice: Academia Diplomatică Internațională (1929), Academia de științe din Polonia (1935), Societatea Academică de Geografie (1967), Societatea Portugheză de Geografie (1967), membru corespondent al Academiei de științe Morale și Politice din Franța. A colaborat la prestigioase publicații din Europa și America, este autor a zeci de studii și lucrări de drept internațional, conferențiind la numeroase universități din toată lumea. Sub regimul comunist, a fost arestat la 7 octombrie 1952
Victor Cădere () [Corola-website/Science/319047_a_320376]
-
exista 3 subsisteme, fiind acestea: În 1976, se celebrează primul campionat de "Kenpo-Kai" în orașul japonez Wajajima. Aspectul sportiv al stilului "Kenpo-Kai" este o evoluție modernă care îi permite acestei artă marțială să se adapteze la societatea actuală, adăugând valorile morale și educative la vechile tradiții războinice nipone, printr-un regulament de competiție. Competiția permite la Kenshi (practicantul de kenpo kai), să obțina calități ca modestitatea, arătând că rezultatele sportive sunt pasagere, și că mereu trebuie să continuie să evoluționeze și
Kenpo kai () [Corola-website/Science/319076_a_320405]
-
exceptând Biblia, a fost cartea "Observations on Man" de către David Hartley din 1749. Tratatele psihologice, filozofice și teologice ale lui Hartley au postulat o teorie a filozofiei minții. Hartley își dorea să creeze o filozofie creștină în care amândouă „realitățile” morale și religioase puteau fi dovedite pe cale științifică, un obiectiv care avea să-l preocupe pe Priestley tot restul viații sale. În al treilea an la Daventry, Priestley s-a angajat la preoție, despre care spunea că este „cea mai nobilă
Joseph Priestley () [Corola-website/Science/319129_a_320458]
-
său cu privire la progresul științific și la îmbunătățirea umanității. A crezut că fiecare an poate îmbunătăți mai mult decât cel precedent și că studiul istoriei permite oamenilor să perceapă și să promoveze acest progres. Deoarece studiul istoriei a fost un necesar moral pentru Priestley, acesta a promovat educația femeilor din clasa mijlocie, lucru neobișnuit la aceea vreme. Câțiva cercetători ai educației l-au descris pe Priestley drept cel mai important scriitor englez din domeniul educației între secolele al XVII-lea și al
Joseph Priestley () [Corola-website/Science/319129_a_320458]
-
și disciplinat în luptă, loial și milostiv cu semenii. El este capabil să îndure mari suferințe fizice și să-și neglijeze propriul țel pentru a-i ajuta pe alții. Este un războinic exemplar, din punct de vedere tehnic, tactic și moral, ca urmare a anilor de instrucție de care a avut parte de mic copil. Dar nu este nicidecum infailibil, se întâmplă uneori să fie învins (vezi "Jack și vânătorii Imakandi" sau "Jack în Țara Moon"). De asemenea, spiritul său este
Samurai Jack () [Corola-website/Science/319205_a_320534]
-
o instituție sau un grup de persoane îl au împotriva membrilor respectivei clase sau categorii. Poate implica excluderea sau limitarea accesului membrilor grupului de persoane discriminat de la exercițiul anumitor drepturi și șanse care altfel sunt disponibile celorlalte grupuri sociale. Filosofii morali l-au definit ca fiind un tratament sau o atenție defavorabilă. Aceasta este o definiție comparativă. Un individ nu trebuie neapărat să fie lezat pentru a fi discriminat. El sau ea trebuie doar să fie tratați mai rău decât alții
Discriminare () [Corola-website/Science/319283_a_320612]
-
loc public pentru exercitarea lor și dreptul lor la libertate religioasă. " Statutul fiscal-exmpet ale organizațiilor religioase discriminate față de atei sau oameni care nu cred în religii organizate. Această discriminare se referă la discriminarea față de cei care conviețuiesc conform unor principii morale religioase care îi obligă uneori să afișeze simboluri religioase ostentative, care nu sunt permise la locul de muncă, sau alteori să discrimineze ei înșiși minoritățile sexuale sau religioase, de ex. un funcționar de stare civilă care refuză din motive religioase
Discriminare () [Corola-website/Science/319283_a_320612]
-
stat de drept dintr-o societate democratică, lucru pe care Curtea Europeană a Drepturilor Omului l-a recunoscut drept corect. Corectitudinea politică și globalizarea tind să pună presiune pe instituții, culturi și persoane să accepte în contradicție cu propriile valori morale diferite practici care lezează libertatea exercitării actelor de cult conform principiilor morale și religioase. Stereotipizarea este o formă de discriminare. Mulți oameni devin țapi ispășitori pentru problemele care nu sunt din vina lor. Acest lucru este comun atunci când două grupuri
Discriminare () [Corola-website/Science/319283_a_320612]
-
a Drepturilor Omului l-a recunoscut drept corect. Corectitudinea politică și globalizarea tind să pună presiune pe instituții, culturi și persoane să accepte în contradicție cu propriile valori morale diferite practici care lezează libertatea exercitării actelor de cult conform principiilor morale și religioase. Stereotipizarea este o formă de discriminare. Mulți oameni devin țapi ispășitori pentru problemele care nu sunt din vina lor. Acest lucru este comun atunci când două grupuri etnice defavorizate concură cu alta pentru recompense economice. Acest lucru este în
Discriminare () [Corola-website/Science/319283_a_320612]
-
Tinerimii artistice" din anul 1908 și poate fi considerat o operă care a marcat interesul pictorului față de evenimentele legate de Răscoala țărănească din 1907. Lucrarea înfățișează portretele a patru țărani, în care artistul a repartizat o demnitate și o forță morală cum rareori a fost întâlnită în pictura românească. Țăranii au fost reprezentați într-o atmosferă idilică de Grigorescu, în adevărata lor mizerie de Ion Andreescu și Ștefan Luchian în "" și secerați de gloanțe de către Octav Băncilă. Apcar Baltazar a inaugurat
Apcar Baltazar () [Corola-website/Science/315458_a_316787]
-
fost binecunoscută de către Apcar Baltazar, care s-a și născut în acest univers geografic. Scenele pictate sunt luate din mahalaua Silvestrului, unde s-a născut, iar personajele îi erau probabil vecine sau rude. Lucrările nu prezinta vreo critică socială sau morală atent gândită, cel mult se poate observa o critică la nivel estetic și nu a moravurilor, ci una a gustului. Se știe de altfel că lumea mahalalelor nu a excelat prin bun gust și în acest mediu s-a dezvoltat
Apcar Baltazar () [Corola-website/Science/315458_a_316787]
-
cearcănele mateine ale «Crailor» de altădată, surfilate prin acribia și reveriile dandyste ale lui Radu Albala! Ce amestec intens condimentat de sarcasm și ghidușie, de sentimentalism și acid ironic, alintându-se cu mucalită autocompătimire, dar observând sagace și necruțător falimentul moral și compromisurile mercantile! Cât umor comprehensiv și ce alchimie de stări contradictorii! Închipuiți-vă un cocktail de mahala bucureșteană cu Mateiu Caragiale, Eugen Barbu și Miron Radu Paraschivescu, peste care se toarnă histrionismul logoreic, tandru, hachițos, percutant al unui Paul
Niculae Gheran () [Corola-website/Science/315585_a_316914]
-
se căsători cu americanca divorțată Wallis Simpson. Elisabeta, în calitate de regină, l-a însoțit pe soțul său în călătorii diplomatice în Franța și în Statele Unite ale Americii, în perioada premergătoare celui de-al Doilea Război Mondial. În timpul războiului, a oferit sprijin moral publicului britanic. Recunoscând rolul ei ca instrument de propagandă, Adolf Hitler a descris-o pe Elisabeta ca fiind „cea mai periculoasă femeie din Europa”. În urma războiului, sănătatea soțului ei s-a deteriorat, Elisabeta rămânând văduvă la vârsta de 51 de
Elizabeth Bowes-Lyon () [Corola-website/Science/315623_a_316952]