49,733 matches
-
de la Marathon. Sub pretextul răzbunării incendierii templului din Sardes de către trupele ateniene care participaseră la expediția făcută în Asia Mică în anul 498 î.Hr., pentru a-i ajuta pe conaționalii ionieni răsculați împotriva stăpânirii persane, Darius I (mânat atât de dorința de răzbunare, cât și de planul strategic, mai ambițios, de a supune întrega Grecie) a trimis o imensă armată și flotă împotriva polisurilor grecești care refuzau să i se supună. În fruntea armatei terestre se afla Artaphernes, nepotul lui Darius
Plateea () [Corola-website/Science/328827_a_330156]
-
o caracteristică semitică ce se regăsește de exemplu la cele două personaje din poem: EL si Ea, Solomon și Sulamita, Regele și Prințesa, care străbat întregul poem ,în ipostaze dintre cele mai disparate, într-o uluitoare și dulce alternanță de dorință, căutare, ivire, dispariție, strigăt, șoaptă, apropiere, îmbrățișare, amețeală, fericire și extaz” . Astfel apare metafora florii viței de vie ca reprezentare pentru neprihănirea Miresei. Autorul, Solomon, e atestat încă din primul vers al Cântarea Cântărilor “Cântarea Cântărilor care este a lui
Poezia ’umayyadă () [Corola-website/Science/329355_a_330684]
-
este acela de al-huyam, care semnifică faptul de a îți pierde punctele de reper, mai ales grație deliciului provocat de iubire, ceea ce a dat haīm, nebun de iubire. Pe de altă parte sababa este iubirea intensă acompaniată de o puternică dorință. "ʻišq", este dorința, de unde "‘ašīqa", verbul ce arată cum iubitul, "‘achīq" se îndrăgostește. Un alt termen care descrie una dintre trăirile aferente acestui sentiment este "hawa", pasiunea, atașamentul, starea de a fi romantic. "Al-wağd", este iubirea urmată de tristețe, iar
Poezia ’umayyadă () [Corola-website/Science/329355_a_330684]
-
al-huyam, care semnifică faptul de a îți pierde punctele de reper, mai ales grație deliciului provocat de iubire, ceea ce a dat haīm, nebun de iubire. Pe de altă parte sababa este iubirea intensă acompaniată de o puternică dorință. "ʻišq", este dorința, de unde "‘ašīqa", verbul ce arată cum iubitul, "‘achīq" se îndrăgostește. Un alt termen care descrie una dintre trăirile aferente acestui sentiment este "hawa", pasiunea, atașamentul, starea de a fi romantic. "Al-wağd", este iubirea urmată de tristețe, iar "al-hannăna" desemnează tandrețea
Poezia ’umayyadă () [Corola-website/Science/329355_a_330684]
-
ceea ce a intenționat, iar somnul lui va fi socotit că o acțiune de caritate (un act de milă) de la Domnul sau pentru el ." Cel ce realizează aeastă rugăciune trebuie să facă două raka'at și apoi să își pună orice dorința vrea. Sahih al-Bukhari (Arabă: صحيح البخاري), este unul dintre Al-Kutub Al-Sittah (cele șase hadisuri majore) al Islamismului Sunnit. Aceste tradiții profetice, sau hadith, au fost colectate de către savantul persan musulman persan Muhammad al-Bukhari, după ce au fost transmise pe cale orală pentru
Tahajjud () [Corola-website/Science/329366_a_330695]
-
Love", face referire la "lumina verde" din film. Chris Payne de la "Billboard" a lăudat coverul piesei "Back to Black" a lui Beyoncé și André 300, realizată cu ritmuri electronice. Vorbind despre așteptările pentru coloana sonoră, Baz Luhrman și-a exprimat dorința de a îmbina muzica jazz, caracteristică acelor vremuri, cu prezentul. Spre deosebire de piesele alese în "Moulin Rouge!" și "Romeo + Juliet", Baz nu folosește melodiile filmului pentru fundal, dar mai mult pentru a deveni un personaj de sine stătător. "Marele Gatsby" a
Marele Gatsby (film din 2013) () [Corola-website/Science/329374_a_330703]
-
ajunge la concluzia că acest lucru nu va ajuta pe nimeni, căci este prea târziu acum. În schimb, acesta se îndreaptă spre Nil, se aruncă în apă și se lasă astfel încât să se înece, însă la un moment dat simte dorința de a fuma o țigară, și astfel simte de asemenea dorință de a trăi în continuare, pentru a încerca să facă lucrurile altfel, așa cum ar fi trebuit să facă și Mustafa Said. Acesta se îndreaptă spre mal și cere ajutor
Sezonul migrației spre nord () [Corola-website/Science/329367_a_330696]
-
căci este prea târziu acum. În schimb, acesta se îndreaptă spre Nil, se aruncă în apă și se lasă astfel încât să se înece, însă la un moment dat simte dorința de a fuma o țigară, și astfel simte de asemenea dorință de a trăi în continuare, pentru a încerca să facă lucrurile altfel, așa cum ar fi trebuit să facă și Mustafa Said. Acesta se îndreaptă spre mal și cere ajutor. "Sezonul migrației spre nord" este un roman în care construcția și
Sezonul migrației spre nord () [Corola-website/Science/329367_a_330696]
-
pentru creșterea unor stări euforice. De asemenea, tulburările de comportament reprezintă una din cauzele de natură bio-psihică ale delincvenței. Aceste tulburări comportamentale se pot manifesta prin fuga de acasă, comportamente suicidale sau agresive. Delincvența juvenilă este determinată de imaturitatea afectivă, dorința de nou și de a experimenta lucruri riscante. Eșecurile în anumite domenii ale vieții lasă adolescenților sentimentul lipsei de valoare, scăderea stimei de sine, confuzie de identitate, astfel iscându-le conflicte interioare destul de puternice care pot duce la dezechilibre emoționale
Comportament delincvent () [Corola-website/Science/329375_a_330704]
-
cele din urmă la un comportament deviant. În societatea contemporană tendința adolescenților de a se afilia unor grupuri de referință are un impact destul de mare asupra comportamentului lor, deoarece pe de-o parte le poate permite afirmarea de sine, conștientizarea dorinței de a se delimita de autoritatea familiei și a școlii, dar pe de altă parte nu toate grupurile pot avea efecte benefice asupra lor. Existența a numeroase grupuri care se ocupă de fapte ilicite, grupuri cu recidiviști sau cu antecedente
Comportament delincvent () [Corola-website/Science/329375_a_330704]
-
expresia voinței. o implicare mai mare a eu-lui și o reducere a efectelor exterioare. În timpul strângerii pumnului, temporar, se trece prin poziția intermediară în care mâna vrea să apuce sau să se agațe de ceva. Aceasta poate fi și expresia dorinței de a reține un gând. Pumnul este însă și o armă. Atunci când este strâns, mâna a atins cea mai mică dimensiune; oasele și tendoanele degetelor protejează partea moale a podului palmei, ca un blindaj. Semnificația dublă, respectiv mișcarea spre interior
Semnificația degetelor () [Corola-website/Science/329384_a_330713]
-
un blindaj. Semnificația dublă, respectiv mișcarea spre interior și pumnul ce rezultă, este pusă în evidență atunci când ne simțim amenințați de un comportament agresiv sau dacă suntem furioși. Ducerea până la capăt a gestului de amenințare trebuie să fie combinată cu dorința de a ataca și lupta. Înțelegerea irevocabilității unei situații poate să conducă la strângerea pumnului, dar oprește folosirea acestuia ca armă. Dacă pumnul strâns nu finalizează acțiunea printr-un atac sau motivele atacului au dispărut, tensiunea din pumn dispare. Mâna
Semnificația degetelor () [Corola-website/Science/329384_a_330713]
-
din motive pe care voința nu dorește să le exteriorizeze. Deseori, copiii își ascund degetul mare în podul palmeui, ceea ce semnifică putere de dominare redusă și slabă de energie. Într-o astfel de poziție nu se pune problema negocierii unor dorințe. La adulți, gestul semnifică ratarea luării unei decizii dificile. Dacă starea este depășită, dispare această poziție a degetului mare. Din punct de vedere simbolic, această poziție poate fi pusă în legătură cu faptul că degetul care se îndepărtează cel mai mult de
Semnificația degetelor () [Corola-website/Science/329384_a_330713]
-
cu cei din jur. Dacă el este retras în podul palmei, înseamnă că se dorește întreruperea relației. Semnificația este contrară atunci când el este îndepărtat mult de restul palmei, mergând uneori până la atingerea partenerului. Inelele purtate solitar pe degetul mic exprimă dorința acestora de a avea relații și a fi acceptați în diverse grupuri-țintă. Degetele pot fi folosite la metalimbaje (de exemplu: de cei orbi), însă, de regulă, degetele exprimă trăiri și sentimente. În continuare se vor analiza unele combinații. Atingerea dintre
Semnificația degetelor () [Corola-website/Science/329384_a_330713]
-
nu a avut copii și nu s-a căsătorit niciodată. Cronicarul Jan Długosz, cunoscut pentru antipatia față de Vladislav și tatăl său, a afirmat că era ceva neobișnuit la sexualitatea lui Vladislav, deși Długosz nu a specificat ce anume: "prea supus dorințelor carnale (...) nu și-a abandonat obiceiurile obscene și josnice" (în poloneză: "zbyt chuciom cielesnym podległy (...) nie porzucał wcale swych sprośnych i obrzydłych nałogów (...)" Vladislav a fost urmat în Regatul Poloniei de fratele său mai tânăr, Ducele de Lituania, Cazimir al
Dinastia Jagiellonilor () [Corola-website/Science/329382_a_330711]
-
deveni un vicerege pentru regele polonez în Lituania. Cazimir a fost invitat de magnații lituaniei în Lituania, și când a ajuns în Vilnius în 1440, a fost proclamat Mare Duce al Lituaniei pe 29 iunie 1440, de către Consiliul Lorzilor, contrar dorințelor lorzilor polonezi - un act susținut și coordonat de nobilul Jonas Goštautas. În timpul domniei sale, drepturile lituaniene a nobililor - duci, magnați și boieri, indiferent de religie sau etnie - au fost puși pe picior de egalitate cu nobilii polonezi. În plus, Cazimir a
Dinastia Jagiellonilor () [Corola-website/Science/329382_a_330711]
-
făcut necesară organizarea unei număr de organizații și partide cu nume asemănătoare cu cele ale partidelor muncitorești și țărănești deja existente. Această manevră a creat impresia existenței unui larg sprijin politic al formațiunilor de stânga. Stalin, incapabil sau lipsit de dorința să negocieze cu Delegatura, și-a schimbat tactica și a hotărât formarea unui guvern provizoriu pentru teritoriile eliberate care să excludă partidele istorice. Pe 22 iulie 1944, Stalin a anunța Comitetului Național de Eliberare Națională - "Polski Komitet Wyzwolenia Narodowego" (PKWN
Partidul Muncitoresc Polonez () [Corola-website/Science/329443_a_330772]
-
și informațiile sunt imediat trimise către Iraq, Palestina, etc. Opoziția Libanului, opoziția Palestinei, și opoziția Hezbollahei sunt adesea contopite cu opoziția arabilor, precum cea exprimată de caricaturi. Batjocura este îndreptată către vecinii arabilor pentru inabilitatea lor sau lipsei lor de dorința de a interveni. Acești vecini sunt de obicei anonimi, dar sunt înfățișați în îmbrăcăminte cu stil specific Golfului și bonete indicând faptul că sunt posibili șeici sau oameni influenți. Cu toate acestea, caricaturile nu afișează explicit familia regală saudită sau
Caricaturile politice arabe () [Corola-website/Science/329444_a_330773]
-
încă și mai efemeră, care se naște din loviturile de stat militare” . Odată ce militarii obțin puterea prin lovitura de stat are loc o relaxare temporară a sistemului politic. Dar grupurile care participă la lovitura de stat sunt unite doar prin dorința de a schimba regimul actual. Militarii încep să-i îndepărteze de la putere pe vechii parteneri, coaliția începând puțin câte puțin să se dezintegreze, militarii rămânând singurii deținători ai puterii. Ascensiunea socială se face în primul rând prin intermediul armatei și a
Regimul lui Nasser () [Corola-website/Science/329449_a_330778]
-
lumii arabe. El își creează ideile sale naționaliste bazate pe gândirea lui Sati și Hosari ”adevărata legătură care unește societățile arabe de la Atlantic la Golful Persic, este unitatea limbii și a civilizației, în ciuda existenței numeroaselor dialecte, dar este de asemenea dorința individuală de a face parte dintr-o comunitate a destinului. Este renașterea culturii și mai ales dezvoltarea societății cele care vor asigura dezvoltarea unității între societățile arabe” . Unul dintre visurile egiptene este acela de a crea un mare stat arab
Regimul lui Nasser () [Corola-website/Science/329449_a_330778]
-
pornește în ziua următoare spre satul lor natal, Pietranera. Deși moartea tatălui lor fusese pus pe seama banditului Agostini, Colomba respinsese dovezile și susținea că adevăratul ucigaș era Barricini, un vechi dușman al familiei della Rebbia. Constrâns de principii și de dorința de a fi la înălțimea așteptărilor Lydiei, Orso respinge teoriile sorei lui, precum și încercările ei de a-l proteja. Colomba sfârșește prin a-i arăta cămașa însângerată a tatălui lor și gloanțele în speranța de a-l convinge. Treptat, Orso
Colomba (nuvelă) () [Corola-website/Science/329462_a_330791]
-
Născut într-o familie musulmană, scriitorul a privit libertatea ca pe un dar primit de la Dumnezeu și prin articolele sale a încurajat crearea unui stat care să respecte și să asigure acest dar. Namik Kemal a recurs la islam în dorința sa de a determina statul otoman să respecte drepturile omului și a împrumutat de la instituțiile islamice conceptul de "meșveret" (consultarea comunității) în ideea exprimării aspirațiilor a societății civile, afirmând că intenția clădirii unei monarhii constituționale își găsește rădăcinile în datina
Namik Kemal () [Corola-website/Science/330913_a_332242]
-
XVI-lea. Și descrierile Istanbulului în stil miniaturistic de către miniaturiștii otomani descriu Istanbulul într-un stil deosebit. După cucerirea Istanbulului, prin apropierea geografică a Orientului și Occidentului și prin intermediul intelectualilor care au emigrat din Bizanț în Occident, s-a născut dorința de a cunoaștere a Orientului, iar în picturile europene din secolul al XVI-lea au început să apară motive legate de viața din Orient. Începând cu secolul al XVII-lea călătoriile organizate de turiștii și pictorii occidentali cu scopul descoperirii
Konstantin Kapıdağlı () [Corola-website/Science/330935_a_332264]
-
braveze, frizând cinismul. În pofida efortului de disciplinare, de reducere a aluviunilor lingvistice (sesizabil în ultimele creații), lirica sa rămâne, cum remarca Mircea Iorgulescu, „agitată cu violență de impulsuri contradictorii și tulburi, epuizante” Ceea ce a apărut la un moment dat drept dorință de originalitate cu orice preț este, la Florica Mitroi, consecința unui temperament neobișnuit și se justifică suficient prin situarea liricii sale la limita dintre expresionism si suprarealism. Poeta trece, fără complicații, de la invocația către o zeiță a jocului la reiterarea
Florica Mitroi () [Corola-website/Science/330960_a_332289]
-
Tocmai din această cauză, am fost puțin preocupată din perspectiva versurilor, dorindu-mi să mi se potrivească atât mie personal cât și temei gândite. Melodia a fost foarte aclamata de prietenii mei. În trecut, eram capabili să ne exprimăm puternic dorința de a vedea pe cineva, dar acum, mândria și fațadă intervin din păcate într-o mare măsură..cam aceasta este tema melodiei." 4.Sakura " Aceasta melodie a fost creată după o noapte de conversație la restaurantul prietenei mele cu același
Love Again () [Corola-website/Science/330988_a_332317]