8,411 matches
-
Deputaților în care solicită adoptarea măsurilor necesare pentru ca sărbătoarea Sfântului Apostol Andrei, din 30 noiembrie, să fie declarată sărbătoare legală nelucrătoare, parlamentarii urmând să fie informați"102. Măsura este justificată astfel: Pentru a sublinia după cuviință importanța pe care Sfântul Apostol Andrei o are în viața spirituală a poporului român, vă adresăm, în numele Sfântului Sinod al BOR, rugămintea de a adopta măsurile necesare pentru promovarea unei inițiative legislative prin care sărbătoarea Sfântului Apostol Andrei, Ocrotitorul României 30 noiembrie, să fie declarată
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
relație amoroasă chiar cu Iisus. Scena spălării cu lacrimi a picioarelor lui Iisus are o încărcătură erotică apăsată, despre care "rușine este a și grăi". Piesa se încheie cu Cina cea de Taină, și nu cu răstignirea și învierea Domnului. Apostolii mor otrăviți de Pavel care, înainte de căderea cortinei, îl înjunghie pe Iisus Hristos. Toată această mascaradă se petrece tocmai pentru a fi păzit peste timp "secretul" lui Pavel, și anume faptul că Hristos, așa cum îl cunoaștem noi din Evanghelii, nu
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
215). Cel puțin două dintre aceste caracteristici (libertatea de a profeți și respirația pneumatica) sunt preluate și împărtășite de Blake. Mai mult, printre convingerile dominante ale lui Leade se poate identifica apocatastaza, restaurarea finală a tuturor ființelor, profețita de Faptele Apostolilor (3:21). Michael Ferber punctează că neoplatonicii utilizează acest termen pentru a descrie evadarea sufletului din învelișul de carne efemera (1985, p. 189). Blake însuși este atat de obsedat de această idee, încât întregul epos Jerusalem poate fi plasat sub
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
o bază pentru a fi „om” și rămân legate strâns de viață, de suflet, de inimă, de mamă. Dacă în Grecia civilizația a dus femeia spre periferia societății, lumea iudaică a aceentuat valoarea femeii prin justificări de ordin religios. Spre deosebire de apostoli, femeile mironisițe n-au fost alese, nici chemate. Unele din ele au fost bolnave și vindecate de Domnul. Drept recunoștință pentru acest mare bine ele au rugat pe Domnul să le dea voie să-L urmeze și să-L slujească
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
de martiri, cu care intrau în rândul sfinților. Sfințenia a fost cel mai înalt ideal pedagogic. Frumusețea și dinamismul acestui ideal, care face pe om să-și depășească puterile, explică eroismul fără seamăn al femeilor creștine. Pe vremea Mântuitorului, spre deosebire de apostoli, femeile (mironosițe) nu au fost chemate și nici alese. Unele din ele fuseseră bolnave și apoi vindecate de Domnul Iisus; ca recunoștință, au rugat pe Domnul să le lase să-L urmeze în călătoriile sale și să-L slujească cu
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
o poartă în ființa sa. Când se naște un copil, mama cel dintâi, dar și lumea se întreabă cu curiozitate asupra viitorului său „ce va deveni copilul acesta?”. Omul e chipul lui Dumnezeu pentru că are suflet înrudit cu Dumnezeu. Sfântul Apostol Pavel spune că „omul este neamul lui Dumnezeu” (Faptele Apostolilor 17, 29), care tinde spre Dumnezeu sau se află în relație vie cu Dumnezeu, pentru că Dumnezeu a înzestrat pe om cu darurile Sale spirituale: virtutea, cugetarea, conștiința, înțelegerea, darul iubirii
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
mama cel dintâi, dar și lumea se întreabă cu curiozitate asupra viitorului său „ce va deveni copilul acesta?”. Omul e chipul lui Dumnezeu pentru că are suflet înrudit cu Dumnezeu. Sfântul Apostol Pavel spune că „omul este neamul lui Dumnezeu” (Faptele Apostolilor 17, 29), care tinde spre Dumnezeu sau se află în relație vie cu Dumnezeu, pentru că Dumnezeu a înzestrat pe om cu darurile Sale spirituale: virtutea, cugetarea, conștiința, înțelegerea, darul iubirii, simțul libertății etc. Toate acestea reprezintă mijloace și modalități de
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
inima altora? Biserica și creștinismul în general nu cer ca femeia să nu fie doctor, inginer, muncitor, cercetător, profesor etc., ci o face atentă că altarul principal în care a rânduit-o Dumnezeu și o cere și societatea este familia. Apostolul Pavel zice: „Pe una s-o faci și pe cealaltă să n-o lași”. în familie, femeia e stăpână și regina vieții. Este lumina care nu moare niciodată și poate aduce foloase societății în toate laturile vieții, prin inteligența, pregătirea
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
scriitorului și mesajul acestuia ne ajută să înțelegem că lucrarea literară nu e un fel de "sport" făcut pentru distracțiunea celor ce n-au ce face, ci un apostolat, pentru care se cere și vocațiune, și pregătire, și zel religios. "Apostolul" Slavici s-a achitat din plin de misiunea sa. El n-a știut, dar a sperat asta trăind mereu cu singur gândul liniștitor: acela că "nu e nimic mult, când oamenii iubesc puțin, așa cum nu e nimic puțin când oamenii
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
cei ce nu mai pot să crează! Pas cu pas se conturează profilul spiritual al scriitorului ajuns în momentul maturității sale, căci memoria a ales să surprindă marile întâlniri ale vieții: părinți, soră și "tata-bătrân", Eminescu, Schopenhauer, Beethoven, Raffaello, Confucius, apostolul Pavel, Dumnezeu. Tablourile realizate sunt însă de o uimitoare forță evocatoare, încât par mai degrabă creația scriitorului, decât a memorialistului atent la acurațetea informațiilor. În Lumea prin care am trecut întâmplările sunt expuse ca într-un proces verbal. Fapta omenescă
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
relațiile sale cu acesta. Am putea să bănuim că în "scuzele" sale nu este sincer atunci când minimalizează importanța realizărilor sale ca matematician, și nici atunci când pune la îndoială "foloasele" matematicii ca știință. Dar totul provine, fără îndoială, cum ar spune Apostolul Pavel, din prea multă dragoste. 1 Eugene Wigner, The Unreasonable Effectiveness of Mathematics in the Natural Sciences, în "Communications in Pure and Applied Mathematics", vol. 13, nr. I, John Wiley & Sons, Inc., New York, 1960. 2 Bertrand Russell, The Study of
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
79 de credincioși greco-catolici existenți În anul 1910, față de 46 romanocatolici, s-a ajuns la recensământul din anul 1992 să nu mai existe aici niciun român. Populația română secuizată Își folosește propria biserică cu Cina cea de Taină și friza apostolilor, dar se slujește În rit romano catolic În limba maghiară. Astfel de exemple sunt cu zecile pe teritoriul județului Harghita. La Remetea, comună apropiată de Subcetate, localitate atestată Încă din anul 1567, În anul 1786 avea denumirea de Kaluger Călugăr
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
românească din anul 1765, cel dintâi dascăl fiind diaconul George. Din anul 1871 până În anul 1879, școala devine confesională până În anul 1879, fiind frecventată de 99 feciori și 100 fete, Învățător fiind unul Mihai Hurubeanu. O carieră strălucită de adevărat apostol o Îndeplinește aici Petru Gafton care funcționează ca dascăl timp de cincisprezece ani, după care este dus de autoritățile maghiare la muncă silnică În Budapesta (1910 - 1919). Întors acasă prin anul 1919, sfârșește ca un apostol În anul 1921, când
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
carieră strălucită de adevărat apostol o Îndeplinește aici Petru Gafton care funcționează ca dascăl timp de cincisprezece ani, după care este dus de autoritățile maghiare la muncă silnică În Budapesta (1910 - 1919). Întors acasă prin anul 1919, sfârșește ca un apostol În anul 1921, când o boală nemiloasă Îi curmă viața. A murit la catedră cum mor marii actori pe scenă. Gălăuțenii, având mulți dintre ei rude În Subcetate, Își dădeau copiii la școală acolo, la frații sau la surorile lor
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
nu știe. Pentru elevii merituoși din mediul sătesc, primăriile ofereau burse pentru școlile normale, absolvenții având obligația de a se Întoarce În sat ca Învățători. De obicei, acolo se stabileau cu familia până la moarte. Acești Învățători și preoții erau adevărații apostoli ai satelor. La Întoarcerea În sat absolvenții primeau subvenții de la stat pentru a-și construi case, a-și Întemeia familia cu care să se statornicească acolo. Pe atunci nu era fenomenul navetismului. Întrebând pe un profesor cum s-a descurcat
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
a fost inspirator și coautor al Catehismului. Acești doi gânditori personifică de fapt moduri opuse de a concepe viziunea asupra lumii nihilisto-revoluționare: extremism radical și rebel la Bakunin, moderație și pragmatism la Herzen. Bakunin se proclama "fondator al nihilismului și apostol al anarhiei" și declara: Ca să învingem dușmanii proletariatului trebuie să distrugem, să tot distrugem și să distrugem până la capăt. Pentru că spiritul care distruge este în același timp spiritul care construiește 51. Bakunin proslăvea așadar momentul negativității, pe care îl preluase
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
eșuata sa carieră diaconească, de împlinirea prin educația pe care o dădea dragilor săi elevi, de prietenia adevărată sau chiar de moartea sa profetică, fiecare capitol al vieții sale merită analizat, gândit, simțit și interpretat ca un mesaj al unui apostol ce a propovăduit... viața. „Domnul...” Orice poveste poartă în sine o doză de morală, ce trebuie subînțeleasă de către cititor. Morala poveștii de viață a lui Creangă e una inepuizabilă, constantă, trainică dăruirea. A te dărui este dovada supremă de iubire
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
al artistului-învățător Creangă conturându-se la catedră, în fața elevilor, pe care îi considera copii ai sufletului său și încerca să-i conducă pe calea luminoasă a înțelepciunii. Diverse mărturii ale contemporanilor, colegi, prieteni, elevi, ne conturează un Creangă tată, un apostol al iubirii de oameni, un inovator,dar în aceeași măsură și un păstrător al opticii tradiționaliste din pedagogia vremii. Astfel, „înțelepțit” în spirit pur românesc „era desigur un om deosebit, o fire superioară și (...) un educator după ideile pedagogice ale
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
ne-o da Domnul! Și ne-o da această învățătură nu pentru că trebuia, și pentru că i se plătea , dar pentru că avea un prisos de bunătate în el și pentru că în acest suflet era ceva din credința și din curățenia unui apostol”(44, p. 23 ). Nu pot fi întâmplătoare aceste relatări, ele părând a fi confirmate tocmai de amintirea numelui marelui Creangă, ca sursă de emoție plăcută pentru personajul învățător și pentru elevii săi. Putem analiza deopotrivă și imaginea altui dascăl, evocat
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
oamenii, simțind stingându-se, încet, dar sigur, orice urmă de sacralitate din profanul vieții sale. Dar, ca rezultat al unei rugi insistente și fierbinți, „Domnul” revine la catedră după doi ani, pășind din nou pe calea împlinirii destinului său de apostol. Această reabilitare vine ca o recunoaștere tacită, dar sigură, a calității acțiunilor didactice crengiene. Bucuria catedrei nu-i va mai fi răpită până în momentul marelui pas către veșnicie, acordându-i-se, tardiv și dificil, răgazul pentru împlinire. Leca Morariu notează
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
înăOțime totală de 29,33 metri. în fundal pot fi admirați Munții Parâng. Cercetările întreprinse arată că în zilele însorite, pe o distanță de 300 de metri, coloana emite energie 151 benefică. Pe axul Căii Eroilor se află Biserica Sf. Apostoli, monument istoric datând din 1777, restaurat și inaugurat, la 7.11.1937. Precizarea formulată de ștefan Sgandăr și Constantin Crăcea este importantă: „Axul întregului ansamblu orientat de la Est la Vest trece prin crucea turlei principale a Bisericii, ceea ce atestă ideea
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
ușor. La fel ca și pe vremea lui Isus, oamenii sunt i nte resați mai curând de căi facile, de avantaje în plan material, decât de adevăr. Dar Aceasta înseamnă Adevărata Credință ! Și exemplul creștinilor din primele secole, începând cu apostolii, este cât se poate de grăitor. Dacă ne-am înțeles menirea, ori ne angajăm pe acest drum și ne asumăm această responsabilitate, or i d acă este prea greu, atunci este mai cinstit să lăsăm locul al tor a. Nimeni
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
mijloace de forță sau manevre de culise așa cum se întâmplă foarte des în zilele noastre. Nu el s-a impus în fața oamenilor, ci oamenii, recunoscându-i valoarea, l-au urmat pe măsura puterii lor de înțelegere. Asta pentru că nici chiar apostolii, pe timpul cât au fost cu El, nu l au înțeles în tot ceea ce îi învăța. Pentru că nu li se explică corect de către Biserică, mulți oameni cred că Isus n are nici o legătură cu viața lor. În mintea acestora situația este
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
răul, păcatul și moartea și ar fi lichidat astfel Karma lui Adam. Cayce face o distincție între Entitatea Christ, încarnat succesiv în Adam, Melhisedec, Enoh, Zend ... Iosua, Iosif etc., și personalitatea istorică a lui Isus. Asta nu vă amintește de apostolul Pavel vorbind despre Isus Christos ca despre Noul Adam ? De secole, vedem în asta o fig ură de stil, o comparație simbolică. Or, iată, Cayce afirmă c ă e xpresia trebuie luată ca atare.“ Ideea că Adam, primul om creat
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
asemeni multora, un ateu crescut la școala comunismului. În acei ani, la Televiziunea Națională au început să fie difuzate mai multe filme despre viața lui Isus, ma i ales înaintea Paștelui și a Crăciunului. Mai erau și filme despre viața apostolilor, adică despre niște oameni simpli, care predicau anumite idei și erau persecutați pentru credinț a l or. La vremea respectivă nu înțelegeam de ce erau tra nsmise astfel de filme și de ce erau ele așa de import ant e? Era vorba
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]