5,219 matches
-
din nou salvat spațiul mediteranean. Nu e o glumă. Mi se pare că viitorul Europei ține mult de restaurarea relațiilor cu sudul Mediteranei pentru a face față alianței ineluctabile sino-americane. Nu sunt deloc un fan al președintelui Sarkozy, are reacții bizare și e un fantasc, dar asta nu înseamnă că intuiția sa cu privire la o uniune mediteraneană nu e cu adevărat importantă și trebuie luată în serios. Trebuie investiți bani în acest organism. Am văzut cum Spania s-a metamorfozat și a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
mare s-a purtat astfel este faptul că eu anticipam, în bună măsură, reacția ei. Că exact aceleași lucruri se întâmplau și pe vremea lui E. Lovinescu (citiți-i Memoriile), că aici nu vorbim despre accidental și individual, despre întâmplări bizare, ci despre elemente și simptome ale unei mentalități pe care o putem verifica pe pielea noastră. Conform acestei mentalități (ce acoperă cu diverse retorici unul și același lucru), criticul care te laudă este remarcabil, inteligent, fin, erudit, cu intuiții formidabile
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
Geografic situat pe malurile Gangelui în statul indian Uttar Pradesh, orașul este unul dintre cele mai vechi din lume și unul dintre cele mai puternice centre culturale ale Indiei. Asta pentru cultura generală. Pentru alții, Varanasi a fost cel mai bizar, mai bulversant și mai intens loc din India. Tot aici însă au loc frecvent atacuri cu bombe din cauza tensiunilor dintre hinduși și musulmani. Eram deja plecați de o săptămână când am auzit de un nou atac. Oamenii noștri erau însă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
respinsă a Europei și nostalgic pentru a se face referire la străbunii pierduți ai Europei războinicii ei barbari și sălbateci sau geniile ei romantice și pasionale 227. Ceea ce emană din această literatură despre țările balcanice, inclusiv despre România, este amestecul bizar de barbarie și poezie, tiranie și pasivitate, exotism și atracție vinovată, concretețea pericolului iminent și aparența idilică, realitatea crudă și legenda, iar prin literarizare, prozaic și poetic. Trecutul barbar este oglindit în ceea ce observatorii consideră ca fiind înclinația genetic moștenită
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
față de o îndepărtat superioară, intangibilă, nemiloasă și adesea crudă stăpânire", care este dictatura de tip balcanic. Diferența imuabilă dintre Europa și Balcani (diferență ce se materializează în spațiul românesc în special, unde nu se percep de fapt confluențele, ci amestecul bizar de influențe opuse) revine și la jurnalistul german Richard Swartz: "...cred că cel mai mare contrast în așa zisa Europă de Răsărit și în cazul acesta nu mă refer la fosta Uniune Sovietică este cel dintre Europa Centrală și Balcani
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
buni la suflet, copilăroși, pitorești, suflete de poeți, romantici, pe de altă parte. Ambivalența acestor trăsături identitare (generalizate și esențializate) reflectă de fapt așa zisa ambiguitate a acestui spațiu european de frontieră, perceput ca loc de confruntare a celor mai bizare influențe și nu ca o zonă de interferență culturală. Sortiți să fie bântuiți pentru totdeauna de spectrele istoriei lor , de dictatorii care îi vampirizează mereu sub altă înfățișare, de umbrele fostelor imperii , reale sau ideologice, care și-au dat mâna
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
ca definitoriu contactul cu natura, cu obiectele, cu mărfurile. Omul se vede și se manifestă în exteriorul ființei sale ca ființă care poate schimba și care acționează pentru schimbarea ordinii din jurul său. Și din acest motiv orientul pare atât de bizar occidentului și occidentul poate părea atât de bizar orientului 221. Așa cum explică Anton Dumitriu avem de-a face cu două filosofii diferite și nu neapărat cu două spații geografice diferite. Este important să înțelegem că acțiunea sau inacțiunea umană în raport cu
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
mărfurile. Omul se vede și se manifestă în exteriorul ființei sale ca ființă care poate schimba și care acționează pentru schimbarea ordinii din jurul său. Și din acest motiv orientul pare atât de bizar occidentului și occidentul poate părea atât de bizar orientului 221. Așa cum explică Anton Dumitriu avem de-a face cu două filosofii diferite și nu neapărat cu două spații geografice diferite. Este important să înțelegem că acțiunea sau inacțiunea umană în raport cu natura și cu implicarea omului în a-și
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
putea deveni acut. Reformarea Europei este un proces pe termen lung ce trebuie urmat. Speranța unei implicări mai mari din partea popoarelor este supremă. Până acum, pentru mulți cetățeni europeni, procesul de construcție european, Tratatul Constituțional reprezintă niște seturi de reguli bizare și complicate care, din acest punct de vedere, nu ar avea nici o legătură cu nevoile lor de standarde ridicate de viață, de slujbe mai multe și mai bine plătite sau cu sentimentul de siguranță și protecție împotriva pericolelor actuale. Găsirea
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
încălcării drepturilor omului. Asemenea închisori nu au existat. Robert Turcescu: Spuneți mereu că asemenea închisori nu au existat, că avioanele respective, dacă au făcut cumva escală, au făcut probabil pentru realimentare. Am să pun o întrebare care poate suna destul de bizar, dar sper să-i înțelegeți foarte clar sensul. De ce rostiți lucrurile acestea cu atâta hotărâre? De unde știți? Dacă aceste lucruri... și unele dintre ele sunt din perioada în care nu erați ministru de Externe, din perioada în care Traian Băsescu
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
P. n-o să (mai?) semneze niciodată o lucrare "țapănă", riguroasă, academică. Ce e, până la urmă, Clava? Un ghid de lectură pentru cei care s-ar pierde, altfel, în opera lui Gellu Naum. Un fir al Ariadnei prin lumea lui magică, bizară, alchimică, mistică, spectaculoasă. O privire din interior, de pe un cerc privilegiat, foarte aprope de "centrul poetic" generat de trăirea, de practica, de gesturile cu sens de ritual personal ale lui Gellu Naum. Fragmentul în care poemul Katsina capătă un cu
Firul Ariadnei by Cătălin Sturza () [Corola-journal/Journalistic/12530_a_13855]
-
o undă de melancolie, dar și o dorință irepresibilă de a rupe contractul gravitațional pentru a instala totul într-o pură stare de levitație. Formele indescriptibile, încorporările unor fantasme în cod artistic, par a trăi continua experiență a unui dans bizar. Un dans al spectrelor, care poate constitui chiar metafora picturii lui Teodor Moraru. Cu precădere a celei din ultimii ani.
Teodor Moraru între pământ și lumină by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/12568_a_13893]
-
jurnal confecționat va fi pentru Eugen Barbu un argument al infailibilității sale, alături de alte probe tari la dosarul său "curat" de comunist adevărat. Cu puțină perspicacitate, secretele unei canalii ies încet-încet la iveală. Jurnalul lui Eugen Barbu e cel puțin bizar ca ficționalizare interesată, culpabilă, a unei biografii. O temă de meditație pentru iubitorii necondiționați ai genului diaristic.
Jurnalul ca impostură by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/12584_a_13909]
-
exprimarea prin operă, etc. Revista a profitat de anii deschiderii culturale (pînă prin 1971) și Petru Poantă, memorialist aici într-o mai mare măsură decît istoric literar, încearcă să evoce, pentru cei care nu știu decît scrierile carcerale de pildă, bizara libertate care se simțea: "noi eram independenți: nici revoluționari, nici obedienți, ci Ťsuspendațiť în intervalul unei carențe a ideologiei oficiale. Într-o perioadă foarte scurtă s-a întîmplat ceva dacă nu imposibil de explicat, greu de admis astăzi: trăiam cu
Pledoarie pentru Echinox by Roxana Racaru () [Corola-journal/Journalistic/12599_a_13924]
-
histrionic!) ne apropie de absurdul prozei kakfiene (mediul funcționăresc rutinant e încă un element de comparație). Un ochi sardonic mutilează normalitatea și banalul în care trăiesc personajele - de aici își extrage romanul originalitatea. Nu din tehnică, ci tocmai din aerul bizar, care nu seamănă cu marile contraste ale secolului romantic, nici cu ambițiile demiurgice realiste, vine valoarea acestui roman de început. El rămîne impregnat în creier, sau poate doar ca feeling, mult timp după ce lectura se încheie. Prefața savantă semnată de
De ce-l iubim pe Svevo? by Florina Pîrjol () [Corola-journal/Journalistic/11352_a_12677]
-
60, lamentându-se că e prea real. ŤVă rugăm, domnule Greenaway, aduceți-ne granulația înapoi! Ne-am obișnuit să privim ecranul într-un anumit fel și acum ne deranjați profund, pentru că vedem filmele cum vedem viațať. E de-a dreptul bizar să constați câte convenții am absorbit ca să ne uităm la filme." Convențiile: cum le mâncăm pe pâine Mi-aduc aminte de o întâmplare - ilustrativă pentru astfel de convenții - de acum mulți ani, de pe vremea când lucram pentru Central Office of
Regizorul-vedetă de la "Anonimul" II by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/11373_a_12698]
-
unui oportunism endemic? Greu de dat un răspuns tranșant. Oricum, exilul reprezintă o pată albă pe harta spiritualității românești, cu adevărat ,obsedantă", din păcate, nu prin prea insistentă tratare, așa cum se pretinde uneori în legătură cu colaboraționismul, ci, dimpotrivă, printr-o ignorare bizară și, de la un punct încolo, culpabilă. Ne propunem a înfățișa în prezentele rînduri un volum reprezentativ al publicisticii românești din surghiun, Dreptul la adevăr al lui N. I. Herescu. Cărturar de prestigiu, profesor de istoria literaturii latine la Universitatea din București
"Judecățile viitorimii" by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11364_a_12689]
-
vor manifesta marile tendințe din perioada care urmează anului 1990. Segmentul de mijloc, cel oficial, a continuat să se manifeste constant, egal cu sine și cu așteptarea publicului său, iar segmentul spiritualist a început lupta pentru supremație în condiții destul de bizare. Imediat după canonada din decembrie, pictura românească, de la amatorii halucinați și pînă la personaje cu anumite pretenții de sobrietate, a descoperit, de multe ori cu o vehemență suspectă, valorile creștine și marile promisiuni ale artei religioase. Desfășurată în perioada Crăciunului
Arta românească de astăzi (o privire sumară) by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/11392_a_12717]
-
declanșat din cauza relației amoroase dintre acesta din urmă și soția lui Balș, domnița Natalia Ghica. La Iași a avut loc o înmormântare grandioasă. Din Moldova, ocupată de armatele austriece din cauza războiului Crimeii, un agent a raportat guvernului de la Viena situația bizară din jurul acestui eveniment: ,Duelul este interzis în Moldova, dar șeful poliției se bate în duel, având doi miniștri ca martori, pe proprii săi cumnați (beizadea Costache Ghika, ministru de Externe și logofătul Răducanu Rosetti, ministru al Dreptății, soțul altei fiice
Din nou despre duelul la români by Andrei Oișteanu () [Corola-journal/Journalistic/11326_a_12651]
-
ficționalizare a funcției sexuale prin producțiile obsedate de sex, de o abstragere din real prin figurarea sa ,fără perdea". Obscenitatea joacă rolul de antidot al unui real nesatisfăcător, ilustrînd o defulare prin emisia imaginii, o terapeutică prin scriitură (impresia aparent bizară a Angelei Marinescu, potrivit căreia am avea a face cu o producție livrescă, ar putea fi omologată în sensul acesta): ,cînd/ curul tău se rostogolea pe cer/ nourii treceau peste el, încet/ luna se mișca de la/ o margine la alta
Douămiiștii by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11385_a_12710]
-
în singurătate apoi efectele, ce promisiuni s-au transformat în realitate, și cum, ce a rămas doar un vis. Amîndoi își aduc omagiul marelui artist și animator Jean Vilar, fără de care, probabil, acest loc și-ar fi oprit celebritatea la bizarul pod Saint-Bénézet. Ținînd cont de investiția morală și artistică a lui Vilar, cei doi au reușit, așa cum și-au propus, să lege numele Avignon-ului de modernitate, de tendințele ei variate, dinamice, de numele regizorilor care au determinat evoluții și modificări
Visul unor nopți de vară by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/13644_a_14969]
-
pot ivi din dînsul. Tot ce se întîmplă în această carte pare că nu are sfîrșit. Pare că nu se va termina decît odată cu lumea, cu oamenii și cu pămîntul acesta. Întîmplările și aventurile pe tărîmuri fabuloase, alaiurile de personaje bizare, de locuri vizitate pe uscat sau pe mare, ironia imensă a lui François Rabelais se constituie parcă în cartea cărților, în suma poveștilor și basmelor lumii, augmentînd funcția narațiunii și posibilitățile fără de frîu ale imaginației. Cine nu-și amintește revărsarea
Despre starea oamenilor sau cum tălmăcește Purcărete regizorul cuvîntul lui Rabelais by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/13667_a_14992]
-
bonul 25. - Sigur, pînă la două, subliniez sceptic, gîndindu-mă că oricum n-o să vină nimeni duminică, în miezul zilei, așa că, la o adică, puteam pleca și mai devreme de acasă. Și conversația se încheie cu același schimb politicos de Bună ziua. Bizar e că în jumătate de oră chiar a apărut cineva, a reparat repede defecțiunea și a plecat, refuzîndu-mi ciubucul. Nu cred să fi știut că urma să scriu Ochiul Magic de săptămîna asta. Altfel, din toate pe care vi le-
Trei povești cu telefoane by Cătălin Constantin () [Corola-journal/Journalistic/13692_a_15017]
-
haine destul de sobre, era machiată cu discreție; o fată serioasă. A ezitat cîteva clipe, apoi a spus cu voce joasă, puțin răgușită din cauza emoției: — Am ținut mult la tatăl dumneavoastră. N-am găsit nimic să-i răspund; mi se părea bizar, dar în definitiv era posibil. Bătrînul avea probabil multe de povestit: călătorise în Columbia, în Kenia, naiba mai știe pe unde; observase rinoceri cu binoclul. De fiecare dată cînd ne întîlneam, făcea ironii pe seama statutului meu sigur de funcționar. „Ți-
Michel Houellebecq - Platforma () [Corola-journal/Journalistic/13645_a_14970]
-
Strada Plopilor Vechi), Adrian Rogoz ( Fuga în spațiu-timp, Altarul zeilor stochastici), Horia Aramă ( Verde Aixa), Vladimir Colin ( Broasca), Gheorghe Săsărman ( Evadarea lui Algernon), Eugen Barbu ( Prânzul de duminică), D.R. Popescu ( Mări sub pustiuri), Gib. I. Mihăescu ( Visul) și Urmuz ( Pagini bizare). A prefațat și adnotat cartea de istorie literară japoneză a lui Donald Keene, Literatura japoneză, Editura Univers, 1991 ( tradusă de Doina și Mircea Opriță), precum și volumul Jocul de GO de prof. univ. Gheorghe Pop, organizând, în același timp, diverse cercuri
Sumiya Haruya - 25 de ani de activitate by George Muntean () [Corola-journal/Journalistic/13698_a_15023]