5,493 matches
-
într-un ciclu biologic al viului, în alveola căruia a lucrat spiritul, gîndirea fondatoare relevă totodată cum sugerează și acel universal concret comun și sensul unui spațiu interpersonal care coagulează Multiplul în Unu și ne înfățișează în acest mod fizionomia comuniunii sau a comunității universale, o structură despre care vorbea Husserl, cu orgoliul său de european, în Criza umanității europene și filosofia. Acel universal concret, așadar, nu poate fi decît fructul unui dialog între diferitele culturi, eliminîndu-se monopolul elenistico-european. Placa turnantă
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
invocăm asemenea aspecte, motivul esențial este următorul: aceasta e perspectiva din care prinde contur acel om total sau deplin de care au vorbit Iorga și, apoi, Noica, acesta este unghiul sub care se lasă stră-văzute, în profunzimea lor, relațiile de comuniune (adică: și de cuminecare, cu sensul pe care-l recuperează filosoful de la Păltiniș în rostirea românească) dintre Eminescu și ceea ce numim gîndirea fondatoare. Egipetul: un holomer Acest din urmă raport dintre Eminescu și placenta fondatoare a spiritului european nu a
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
mai tot ceea ce face Marele Anonim. Și cum nimeni nu poate să verifice afirmațiile lui Blaga (textele sale nu pot fi înțelese, cu ele nu se poate comunica în mod convențional), nu rămîne decît șansa unei participări empatice, a unei comuniuni liturgice la și cu textul blagian. Să revenim însă la chipul gînditorului Blaga descoperit Noica, la filosofia acestuia în care afla o deschidere către cer sau un fel asalt împotriva cerului. Meditația blagiană întruchipa deopotrivă și o filosofie a pămîntului
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
trecut, cu atitudinea nu doar culturală a celor ce alcătuiau, la Sibiu, de-acum cunoscutul Cerc Literar, o grupare în a cărei revistă Blaga avea sa publice primele sale fragmente din Discobolul, subintitulate semnificativ "aforisme și însemnări"20. Într-o comuniune spirituală cu opera, comentîndu-i cu empatie poezia și proiectul metafizic, cerchiștii, care erau și studenții profesorului Blaga, nu s-au încercat niciodată, ca discipoli, în metafizică. Dincolo de exercițiile de admirație ale unora dintre ei, descoperim însă, la un Nicolae Balotă
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
etimologică, Noica pătrunde în subiectivitatea acestora pentru a le face tot mai vizibile și, paradoxal, tot mai încărcate de obiectivitate. E la mijloc un proces care face, doar el, posibilă comunicarea și pentru cei ce împărtășesc aceleași sensuri ale cuvintelor comuniunea, id est: cuminecarea din aceeași substanță a înțelesului lămuritor. Cele aproximativ o sută de cuvinte cărora Noica le-a făcut biografia spirituală au, ca și la Platon cele o sută cincizeci de cuvinte din limba greacă, forța semantică a fundamentului
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
semnificativ care își ordonează sensurile pe axa ori relația dintre ceea ce se vede și ceea ce nu se vede. Să nu trecem, bunăoară, prea repede peste felul în care autoarea ne descrie masa regală; este vorba de o formă aparte de comuniune în care bucatele înseamnă ceva care poartă în ele nu doar substanțele hrănitoare, ci și semințele meditației ce încolțesc și înfloresc la lumina unei contopiri spirituale, toate la un loc făcînd din acest obicei mundan un ritual insolit de comunicare-
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
să nu piară, ci să aibă viață veșnică”; pentru că El și-a dat sufletul și viața spre răscumpărarea multora. Dumnezeu l-a creat pe om și l-a deosebit de restul creației, întrând cu el într-o relație, într-o comuniune apropiată, personală și adresându-se ca unui fiu și colaborator. Pentru aceasta, responsabilitatea omului față de Dumnezeu este foarte mare. Aș putea să zic imens de mare! în toată activitatea sa, omul trebuie să tindă, conștient și liber, spre creator ca
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
sufletul său o va cunoaște prin rugăciune. Sufletul care iubește pe Domnul nu poate să nu se roage, căci este atras spre El prin harul pe care l-a cunoscut în rugăciune.” în sufletul fiecărui om dintru început este sădită comuniunea cu Dumnezeu, ca modalitate de a-L cunoaște, de a face voia Sa și de a împlini poruncile Sale. Dar pentru ca aceste porunci să poată fi îndeplinite, să aducă roade cât mai bogate în lume, omul are nevoie de ajutorul
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
a-L lăuda, a-I cere ajutorul și a-I mulțumi pentru binele ce ni l-a dat și ni- l va da necontenit. Rugăciunea este o lucrare nesfârșită, mai presus de orice artă sau știință. Prin rugăciune intrăm în comuniune cu Ființa cea fără de început sau, altfel spus, însăși viața lui Dumnezeu devine viața noastră. „Rugăciunea este un act de mare înțelepciune, care întrece orice frumusețe și vrednicie. Rugăciunea autentică, cea care ne unește cu Cel de Sus, nu este
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
din spaimă. Din acea spaimă de nimic, care ne deconcertează și ne aruncă în cea mai dezolantă dintre tristețile fără leac pământesc. Rugăciunea este smerenie, pentru că recunoscând pe altul, mai mare ca noi, ieșim din egoism. Rugăciunea e intrare în comuniune cu un interlocutor spiritual care există veșnic, care e însăși existența, izvorul și creatorul ei: „Eu sunt Cel ce sunt”. El ne garantează și nouă veșnicia prin existența Sa. El dă sens vieții noastre pe pământ și faptului că trupul
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
că am și dobândit îndreptarea, ori că sunt desăvârșit; dar o urmăresc că doar o voi prinde, întrucât și eu am fost prins de Iisus Hristos.”. Adică, cel ce s-a învrednicit de duhul rugăciunii are deschisă calea spre deplina comuniune cu Dumnezeu, deoarece „cel care se alipește de Domnul este un duh cu El.”. Rugăciunea este graiul și mărturisirea credinței în Dumnezeu, este confirmarea religiei noastre! Religia este cunoștința noastră despre Dumnezeu și despre cele sfinte, este legătura noastră cu
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
suflet, între om și om, între om și comunitate și între credincios și Dumnezeu. Mai mult, este bine ca rugăciunea să fie însoțită de fapte plăcute lui Dumnezeu. Știm că rugăciunea este legătura noastră intimă și directă cu Dumnezeu. Este comuniune de viață cu divinitatea. Dacă rugăciunea este curată și lucrează în ființa noastră, produce prin caracterul ei spiritual o întreagă serie de virtuți duhovnicești, ce stau la baza vieții creștine așezate pe dreptate, dragoste, respect reciproc, încredere, cinste și demnitate
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
fi îndepărtat de la proorocirea lui, tot așa după cum a fost îndepărtat și de la Saul, pentru aceasta se roagă ca Dumnezeu să nu-l priveze de prezența Duhului Său, căci fără acest duh el este conștient că nu poate avea loc comuniunea între om și Dumnezeu. Nu lua, deci, acest Duh Sfânt, adică darul proorociei, pentru că el mă învață să mă rog, mă întărește în ispite și mă face să persist în cererile și în lacrimile mele, și prin aceasta să găsesc
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
rostul său de om pe pământ. Se lasă orbit de impulsul tiran al propriului egoism, dominat de poftele vulcanice, care erup în propria-i ființă și îl determină să acționeze sub influența unui „autodestin”. Rezultatul faptelor sale este ieșirea din comuniunea unei vieți frumoase, echilibrate ce domina în casa părintească și în care era chemat și el să-și definească personalitatea moral-spirituală. Dar părăsește calea virtuților de acasă și intră în vârtejul unui libertinaj amețitor, al unor dezlănțuiri delirante, legate de
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
moral-spirituală. Dar părăsește calea virtuților de acasă și intră în vârtejul unui libertinaj amețitor, al unor dezlănțuiri delirante, legate de ocazii josnice și de diferite companii destrăbălate, fără scop, fără nici o orientare care să-i contureze chipul de „persoană” în comuniune cu semenii. Fiul risipitor se destramă în prăpastia furtunoasă și plină de amar a vieții. Cel de-al doilea aspect constă, pe de o parte, în reîntoarcerea fiului risipitor, care este asemenea unei „renașteri” din propria-i cenușă, a unei
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
folos și pentru cei adormiți întru Domnul, adică pentru cei care s-au mutat din această viață. Putem spune că omul superior duhovnicește și „cucerit de Hristos”, cel ce s-a învrednicit de duhul rugăciunii, are deschisă calea spre deplină comuniune cu Dumnezeu, deoarece cel care „se alipește de Domnul este un singur duh cu El”. împăcarea noastră cu Dumnezeu, sau mântuirea obiectivă, izvorăște din jertfa pe cruce a Domnului nostru Iisus Hristos adusă din iubire, pentru întreaga omenire, pentru iertarea
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
este rugăciunea particulară sau personală și intimă. Ea se face cu ușa închisă și cu sufletul împăcat, în „cămara inimii noastre”, fiind îndreptată cu umilință și cu supunere către Dumnezeu: „Iar când te rogi, intră în cămara ta”, intră în comuniune de iubire, de liniște și pace cu Făcătorul tău, cu Dumnezeu, de la care venim cu toții la viață, trăim din mila Lui și până la urmă tot spre El ne vom întoarce, urmând să dăm seama de gândurile, simțămintele, de faptele noastre
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
ne curăță de păcate și ne dăruiește o viață nouă, o viață în Hristos. Așadar, noi suntem mădulare ale Bisericii lui Hristos, care pătrunde în noi și ne adună la un loc prin darul și lumina Lui. Rugăciunea rostită în comuniunea bisericii este calea întâlnirii cu Domnul și Mântuitorul Iisus Hristos în fața Sfântului Altar, pentru că în biserică nu suntem singuri, ci ne rugăm împreună cu Maica Domnului, cu sfinții și suntem în legătură de iubire și cu cei de departe, dar și
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
pentru viitor. Stând la rugăciune, ne hrănim cu Pâinea euharistică, Cuvântul lui Dumnezeu, care ne luminează și ne întărește în vâltoarea ispitelor. Ne aprinde de focul dragostei de Dumnezeu și a unuia față de altul. în cadrul Sfintei Liturghii, rostim rugăciuni, în comuniune cu toți credincioșii, pentru țara și poporul nostru, pentru dreptmăritorii creștini de pretutindeni, pentru pacea a toată lumea, pentru rodirea pământului, pentru a fi izbăviți de timpuri grele, de secetă, de cutremure, de foc, de sabie, de robie și cerem
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
este o garanție pentru săvârșirea binelui, pentru sporirea și întărirea credinței, a dragostei și a smereniei. Cine se învrednicește de aceste daruri merită să fie fii ai lui Dumnezeu Celui Preaînalt, iar hrana sa zilnică este rugăciunea și dorul după comuniunea euharistică. Lumina lină a sfintei slave a Tatălui Ceresc umple viața noastră la ceas de seară, de vecernie. Noaptea o întâmpinăm cu rugăciuni de cerere de a nu fi părăsiți și a nu fi „patul nostru groapă”. Așadar, se cuvine
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
darul vieții și al binecuvântării de a ne bucura de un nou răsărit de soare. Rugăciunile dimineții ne ajută să avem o zi senină, cu bucurii și ne dau putere să înmulțim faptele bune, să nădăjduim permanent de fi în comuniune cu toți în sfintele și dumnezeieștile slujbe ale Sfintei Biserici. Pentru mine, ca slujitor al Domnului, a fost o mare binecuvântare să mă rog la jertfelnicul lui Dumnezeu, fiindcă în biserică simțim în chip minunat harul lui Dumnezeu. Războiul patimilor
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
veți cere în numele Meu, ... să credeți că veți primi”. Când suntem împreună rugători în biserică, putem afirma că primim arvuna împărăției Cerurilor. Biserica este lăcașul lui Dumnezeu. Când stăm în biserică, totul este ceresc și dumnezeiesc. Aici rostim rugăciuni în comuniune de credință, pentru mântuirea sufletelor noastre și a celor pe care îi purtăm în rugăciunile noastre, pentru iertarea păcatelor și spor în tot lucrul bun. în mod deosebit, ne rugăm pentru cei ce ne urăsc și pentru cei ce ne
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
caterisiți sau excomunicați. Participarea credincioșilor, alături de preot, la Sfânta Liturghie este afirmarea apartenenței noastre la Sfânta și Dumnezeiasca Biserică, anticamera împărăției cerurilor. Așadar, să fim mereu conștienți că în Sfânta Biserică sufletul nostru este în legătură permanentă cu Dumnezeu, prin comuniune euharistică cu Mântuitorul Iisus Hristos. Așa cum trupul nostru se simte bine și este mulțumit când este lumină, când este soare, când timpul este frumos, și sufletul credincios se simte fericit când trăiește în lumina lui Dumnezeu, când trăiește aproape de El
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
șapte daruri ale Sf. Duh, cât și cu totalitatea trebuințelor sufletești ale credincioșilor. Sf. Botez este renașterea la o viață nouă și curată, este taina sfântă a încreștinării. Prin această taină, starea de păcătos devine stare de creștin aflat în comuniune de iubire cu Dumnezeu. Prin Sf. Botez se face curățirea tuturor păcatelor, atât a păcatului strămoșesc, moștenit de la Adam, cât și a păcatelor personale. Prin botez, omul moare față de păcat și renaște la o viață nouă și sfântă. Cel ce
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
din societatea noastră, în care s-a cuibărit minciuna, furtul, mândria, calomnia, egoismul, răutatea, dușmănia, răzbunarea, și multe alte păcate urâte, nu poate progresa și nici nu poate dăinui. Activitatea actuală a Bisericii, cu aspectul ei social și moral, de comuniune, se intensifică în lumina lui Hristos, prin slujitorii ei, fiind asociată cu lucrarea lui Hristos, căci ori de câte ori vorbim de Biserică, implicit vorbim și de Hristos, capul ei, de prezența organică a Mântuitorului Hristos în acțiunea sfințitoare, învățătoare și ocârmuitoare. De
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]