5,351 matches
-
30 iulie 1979: SCRISOARE Adresată de arh dr. Grigore BUDIȘTEANU exilatului la Paris Sergiu GROSU, apărător al drepturilor omului și al ortodoxiei românești București, 30 iulie 1979 Dragă Sergiule, În eventualitatea că vei citi sau vei auzi despre unele gânduri ale mele, gânduri basarabene, exprimate printre rânduri, îți scriu câteva cuvinte prin care aș dori să te fac să înțelegi părerile mele
Scrisoare. In: Curierul „Ginta latină” by Grigore Budișteanu () [Corola-journal/Journalistic/1311_a_2253]
-
secolul al II-lea, în «Apologetica» sa, spunându-ne: „Adevărul cere un singur lucru: înainte de a fi osândit, să fie cercetat!“ Vrem și noi să oferim câteva din adevărurile despre Oastea Domnului, pentru ca această Mișcare, născută în solul fertil al Ortodoxiei, să fie cunoscută și judecată după adevăr. Câteva cuvinte despre începuturi Era după terminarea Primului Război Mondial. Și, cum zicea cineva: „Când apele adânci se tulbură, ele se liniștesc foarte greu și au nevoie de timp îndelungat spre a se așeza deplin
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
lucrările sfinților noștri înaintași, vor face mai roditor ogorul Bisericii străbune. Poetul Traian Dorz a îmbogățit prin creațiile sale literatura religioasă creștină, situându-se pe linia marilor creatori ai poeziei sensibilității religioase. Pe drept cuvânt, el poate fi numit „privighetoarea Ortodoxiei românești“. În 1929, în urma unor eforturi financiare deosebite, Părintele Iosif a reușit să achiziționeze o tipografie din Germania, o adevărată „mănăstire de oțel“, la care, pe lângă foaia «Lumina Satelor», tipărește, începând cu 1930, suplimentul «Oastea Domnului», axat exclusiv pe problema
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
la care, pe lângă foaia «Lumina Satelor», tipărește, începând cu 1930, suplimentul «Oastea Domnului», axat exclusiv pe problema creșterii vieții spirituale a credincioșilor din Biserica noastră. De aici vor vedea lumina tiparului nenumăratele cărți de învățătură creștină, un adevărat tezaur al Ortodoxiei. La bilanțul celor zece ani de Oaste, în 1933, ea număra în jur de 100.000 de membri, din toate colțurile țării și chiar de peste hotarele ei. În rândurile Oastei se aflau oameni din toate categoriile sociale. Așa după cum scria
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
Dumnezeu, în fața Bisericii, în fața Istoriei că nu sunt vinovat de acuzele ce mi se aduc. Mai curând ori mai târziu, Bunul Dumnezeu, Biserica, Neamul și Istoria îmi vor face dreptate“. Părintele Iosif, înțelegând imperativul vremurilor în care trăia, voia o ortodoxie militantă, bazată pe trăirea învățăturilor Evangheliei și ale Sfintei Tradiții, singura cale prin care putem avea o Biserica vie și luptătoare. Moțiunea din 12 septembrie 1937 face o clară precizare a poziției Oastei Domnului față de Biserica și a rosturilor ei
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
face o clară precizare a poziției Oastei Domnului față de Biserica și a rosturilor ei naționale și spirituale: „Oastea Domnului este un copil al Bisericii. S-a născut și trăiește sub aripa Bisericii. Oastea Domnului nu este altceva mai mult decât Ortodoxia, ci este o familie restrânsă, o comuniune, o frățietate evanghelică, cu gândul precis de a trăi mai intens învățăturile Bibliei și ale Bisericii. Ne trudim să ieșim doar din comunul vieții, să creștem în Domnul pentru mântuirea sufletelor noastre. Oastea
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
ca toți creștinii să se străduiască fiecare, după puterile lui, să lucreze la opera de mântuire. Iar unde nu putem noi împlini, împlinește Harul. Tocmai această trăire autentic creștină a deranjat comoditatea și formalismul anumitor „drept-măritori creștini“, care vedeau în Ortodoxie nu un mod de existență, ci doar formele exterioare ale unei credințe golite de conținut. Un fel de ortodoxie festivă, adică a zilelor de sărbătoare. Când, în realitate, Sf. Biserică ne îndeamnă „pe noi înșine și unii pe alții și
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
putem noi împlini, împlinește Harul. Tocmai această trăire autentic creștină a deranjat comoditatea și formalismul anumitor „drept-măritori creștini“, care vedeau în Ortodoxie nu un mod de existență, ci doar formele exterioare ale unei credințe golite de conținut. Un fel de ortodoxie festivă, adică a zilelor de sărbătoare. Când, în realitate, Sf. Biserică ne îndeamnă „pe noi înșine și unii pe alții și toată viața noastră lui Hristos Dumnezeu să le dăm “, sau: „Toată ziua să ne învățăm dreptatea“ lui Dumnezeu. Conceptul
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
Oastea Domnului se pune accentul atât de mult pe Taina Pocăinței, i-a determinat pe ortodocșii secularizați să-i numească pe aceștia „pocăiți“, adică sectari. Ca urmare, s-a ajuns la un lucru paradoxal: cei care se străduiau să trăiască Ortodoxia erau numiți „sectari“, iar cei care se abăteau de la normele ei erau considerați „drept-credincioși“ ai Bisericii străbune. Dacă e vreo deosebire între ostașii Domnului și unii credincioși din Biserică, aceasta constă doar în faptul că ostașii s-au hotărât și
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
a pocăinței“. Poezia și cântarea puse în slujba mântuirii Cântarea religioasă de la Oaste ocupă, de asemenea, un loc important. Fără îndoială, muzica rituală rămâne la locul ei inalienabil. Ea respectă anumite reguli și canoane, așa cum Sfinții și marii rapsozi ai Ortodoxiei au creat-o, asigurându-i o sacralitate rămasă și în zilele noastre la fel de vie și lucrătoare. Poporul nostru, dotat cu o sensibilitate artistică deosebită, și-a exprimat stările sufletești, dorința de a-L slăvi pe Dumnezeu nu numai în cadrul serviciilor
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
Oaste n-a încetat. În lunga noapte a comunismului ateu, cântările țâșnite din evlavia și suferința Oastei au întărit și mângâiat multe suflete, ținând trează conștiința creștină a neamului nostru. Ostașii Domnului sunt, până la un anumit punct, niște „hasizi“ ai ortodoxiei. Hasidismul era în iudaism nu numai un curent politic, ci și un curent religios care considera că poporul obidit trebuia să-L preamărească și să-L slujească pe Dumnezeu și prin cântare. În prezent, cântarea de la Oaste a fost strânsă
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
de tineret, ca Liga Tineretului Ortodox (LTOR), ASCOR sau altele fac apel doar la spațiul de existență referitor la adolescență și tinerețe. Se are în vedere vârsta-cheie în care trebuie să se dea tinerilor o educație moral-spirituală sănătoasă, în spiritul Ortodoxiei. Dar, după această vârstă, considerându-se că tinerii au devenit „bărbați în Hristos“, sunt lăsați în general să meargă pe picioare proprii, renunțându-se la o asistență religioasă mai cuprinzătoare și sistematică. Considerăm că Oastei Domnului, care are în vedere
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
Decembrie 1989 Schimbările petrecute în țara noastră, după decembrie 1989, au avut un efect pozitiv și asupra Oastei Domnului, care a fost repusă în drepturile ei. Primul act emanat din Cancelaria Sfântul Sinod, publicat în nr. 1 al ziarului «Vestitorul Ortodoxiei», din ianuarie 1990, prevedea ca Oastea Domnului să fie cooptată în activitatea misionară a Bisericii. Urmează apoi alte acte reparatorii: în ședința Sfântului Sinod din 28 septembrie 1990, Oastea Domnului este recunoscută ca un mădular viu și fidel al Bisericii
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
Dezbaterile organelor deliberative centrale ale Bisericii; ... b) Deciziile și dispozițiile cu caracter normativ date pentru întreaga Biserică Ortodoxă Română; ... c) Toate celelalte dispoziții și încunoștințări pentru care este necesară publicitatea; ... d) Teme (subiecte) de îndrumare pastorala, recensii, etc. ... ÎI. Revista "Ortodoxia" pentru problemele de ordin extern ortodox și interconfesional. III. Revista "Studii Teologice" a celor trei Institute Teologice universitare, cu prelegerile și studiile profesorilor. Buletinul Oficial și cele două reviste sînt obligatorii pentru toate parohiile din cuprinsul Patriarhiei Române. Dispozițiuni finale
STATUT din 17 februarie 1949 pentru organizarea şi funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/152144_a_153473]
-
Ilie iorest și Simion Ștefan ai Transilvaniei; 16. Mitropolitul Sava Brancovici al Transilvaniei; 17. Mitropolitul Dosoftei al Moldovei; 18. Mitropolitul Antim Ivireanul; 19. Dezbinarea Bisericii Ortodoxe din Transilvania în anii 1698 - 1701; 20. Lupta clerului și a credincioșilor pentru apărarea Ortodoxiei în Transilvania în sec. al XVIII-lea; 21. Biserica din Țara Românească în timpul regimului fanariot. Mitropoliți și Episcopi de Râmnic -îndrumători ai culturii; 22. Biserica din Moldova în timpul regimului fanariot. Mitropoliți mai însemnați; 23. Viața monahală în țările române în
ANEXE din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
Ilie Iorest și Simion Ștefan ai Transilvaniei; 16. Mitropolitul Sava Brancovici al Transilvaniei; 17. Mitropolitul Dosoftei al Moldovei; 18. Mitropolitul Antim Ivireanul; 19. Dezbinarea Bisericii Ortodoxe din Transilvania în anii 1698 - 1701; 20. Lupta clerului și a credincioșilor pentru apărarea Ortodoxiei în Transilvania în sec. al XVIII-lea; 21. Biserică din Țară Românească în timpul regimului fanariot. Mitropoliți și Episcopi de Râmnic - îndrumători ai culturii; 22. Biserică din Moldova în timpul regimului fanariot. Mitropoliți mai însemnați; 23. Viața monahala în țările române în
ANEXE din 31 august 2004 cu privire la lista disciplinelor la care se sustine examenul naţional de bacalaureat pentru probele d), e) şi f) şi programele pentru disciplinele examenului naţional de bacalaureat din sesiunile anului 2005*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/165281_a_166610]
-
juridic al relațiilor lor bilaterale în concordanță cu dezvoltările din structurile economice, sociale și juridice din țările lor, ținînd seama de necesitățile de cooperare dintre ele, cît și de evoluțiile de ansamblu din Europa. Articolul 18 Subliniind rolul deosebit al ortodoxiei în ce privește dezvoltarea spirituală a celor două popoare, părțile contractante vor facilita contactele și colaborarea dintre cele două biserici, în măsura în care acestea își vor exprima dorința în acest sens. Articolul 19 Prezentul tratat nu aduce atingere drepturilor și obligațiilor care decurg din
TRATAT din 28 noiembrie 1991 de prietenie, cooperare şi buna vecinatate între România şi Republica Elena. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156598_a_157927]
-
Ilie iorest și Simion Ștefan ai Transilvaniei; 16. Mitropolitul Sava Brancovici al Transilvaniei; 17. Mitropolitul Dosoftei al Moldovei; 18. Mitropolitul Antim Ivireanul; 19. Dezbinarea Bisericii Ortodoxe din Transilvania în anii 1698 - 1701; 20. Lupta clerului și a credincioșilor pentru apărarea Ortodoxiei în Transilvania în sec. al XVIII-lea; 21. Biserica din Țara Românească în timpul regimului fanariot. Mitropoliți și Episcopi de Râmnic -îndrumători ai culturii; 22. Biserica din Moldova în timpul regimului fanariot. Mitropoliți mai însemnați; 23. Viața monahală în țările române în
ORDIN nr. 4.786 din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156685_a_158014]
-
mânăstirile au propriile sigilii, cu aprobarea autorității superioare bisericești. ... F. Dispoziții privind Buletinul Oficial și revistele centrale bisericești Articolul 198 (1) Patriarhia Română publică următoarele reviste și periodice centrale bisericești: Revista "Biserica Ortodoxă Română", Buletinul Oficial al Patriarhiei Române; Revista "Ortodoxia" pentru problemele teologice de ordin interortodox, interconfesional si interreligios; Revista "Studii teologice" a facultăților de teologie ortodoxă; Revista "Vestitorul Ortodoxiei"; Revista "Chemarea Credinței" și cotidianul "Ziarul Lumina". ... (2) Abonarea la revistele centrale bisericești, prevăzute la alineatul precedent, este obligatorie pentru
STATUTUL din 16 ianuarie 2008 (*actualizat*) pentru organizarea şi funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/194544_a_195873]
-
1) Patriarhia Română publică următoarele reviste și periodice centrale bisericești: Revista "Biserica Ortodoxă Română", Buletinul Oficial al Patriarhiei Române; Revista "Ortodoxia" pentru problemele teologice de ordin interortodox, interconfesional si interreligios; Revista "Studii teologice" a facultăților de teologie ortodoxă; Revista "Vestitorul Ortodoxiei"; Revista "Chemarea Credinței" și cotidianul "Ziarul Lumina". ... (2) Abonarea la revistele centrale bisericești, prevăzute la alineatul precedent, este obligatorie pentru toate unitățile de cult ale Patriarhiei Române. ... G. Dispoziții privind incompatibilități în organismele de conducere Articolul 199 În întreaga Biserică
STATUTUL din 16 ianuarie 2008 (*actualizat*) pentru organizarea şi funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/194544_a_195873]
-
Apus. Unirea de la Lyon (1274), Conciliul de la Ferrara - Florența (1438-1439). Perspective și probleme ecumenice. 5. Reforma protestantă, reforma catolică și contrareforma (Luther, Melanchthon, Zwingli, Calvin, Honterus, Hebler, concilium tridentinum). 6. Influențele disputei despre împărtășanie în Transilvania (secolul 16-lea), 7. Ortodoxia protestantă în Europa și Transilvania (sec. 17-lea), 8. Pietismul și iluminismul (Spener, Francke, Zinzendorf, Ziegenbalg, Brukenthal). 9. Confesionalisarea și liberalismul protestant, 10. Acomodare și rezistență - Biserica în sec. 20-lea. 11. Mișcarea ecumenică și catolicismul român (sec. 19-lea
ORDIN nr. 5.670 din 15 noiembrie 2006 privind aprobarea Programei pentru concursul naţional unic pentru ocuparea posturilor didactice declarate vacante în învăţământul preuniversitar la disciplina Religie evanghelică - confesiunea augustană. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/183378_a_184707]
-
Bolocan, Carmen-Maria, Catehetica și didactica religiei. Interferențe și deosebiri, Performantica, Iași, 2005. 2. Cucoș, Constantin, Educația religioasă. Repere teoretice și metodice, Polirom, Iași, 1999. 3. Gordon, Vasile, Învățământul religios românesc la cumpăna dintre milenii. Repere ale unui scurt excurs istoricopedagogic, Ortodoxia, nr. 3-4, 2000. 4. Șebu, Sebastian, Opriș Dorin, Opriș Monica, Metodica predării religiei, Reîntregirea, Alba Iulia, 2000. 5. Timiș, Vasile, Religia în școală. Valențe eclesiale, educaționale și sociale, Presa Universitară Clujeană, Cluj-Napoca, 2004. Bibliografie facultativă 1. Băncilă, Vasile, Inițierea religioasă
ORDIN nr. 2.602 din 14 noiembrie 2007 privind aprobarea Programei pentru concursul de ocupare a posturilor didactice/catedrelor vacante din învăţământul preuniversitar la disciplina Religie ortodoxă. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/193537_a_194866]
-
Mitropoliții Ilie Iorest și Simion Ștefan ai Transilvaniei; 16. Mitropolitul Sava Brancovici al Transilvaniei; 17. Mitropolitul Dosoftei al Moldovei; 18. Mitropolitul Antim Ivireanul; 19. Dezbinarea Bisericii Ortodoxe din Transilvania în anii 1698-1701; 20. Lupta clerului și a credincioșilor pentru apărarea Ortodoxiei în Transilvania în sec. al XVIII-lea; 21. Biserică din Țară Românească în timpul regimului fanariot. Mitropoliți și Episcopi de Râmnic - îndrumători ai culturii; 22. Biserică din Moldova în timpul regimului fanariot. Mitropoliți mai însemnați; 23. Viața monahala în țările române în
ORDIN nr. 5.003 din 31 august 2006 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat - 2007. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/180464_a_181793]
-
Mitropoliții Ilie Iorest și Simion Ștefan ai Transilvaniei; 16. Mitropolitul Sava Brancovici al Transilvaniei; 17. Mitropolitul Dosoftei al Moldovei; 18. Mitropolitul Antim Ivireanul; 19. Dezbinarea Bisericii Ortodoxe din Transilvania în anii 1698-1701; 20. Lupta clerului și a credincioșilor pentru apărarea Ortodoxiei în Transilvania în sec. al XVIII-lea; 21. Biserică din Țară Românească în timpul regimului fanariot. Mitropoliți și Episcopi de Râmnic - îndrumători ai culturii; 22. Biserică din Moldova în timpul regimului fanariot. Mitropoliți mai însemnați; 23. Viața monahala în țările române în
ANEXE din 31 august 2006 cuprinzand anexele nr. 1 şi 2 la Ordinul ministrului educatiei şi cercetării nr. 5.003/2006 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat - 2007. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/181621_a_182950]
-
VII Ecumenic, exercită dreptul de devoluțiune; ... p) execută orice alte atribuții date lui prin canoane, legi și regulamente. Articolul 34 Mitropolitul se alege de către Soborul Mare, prin majoritatea simplă a voturilor. Articolul 35 Toate actele oficiale cu caracter general privind ortodoxia de rit vechi se adresează pe numele Mitropolitului, iar acesta le aduce la cunoștința tuturor arhiepiscopilor și episcopilor ortodocși de rit vechi din România și de peste hotare. Articolul 36 Mitropolitul se află sub jurisdicția și în subordinea Soborului Mare al
STATUTUL din 9 aprilie 2008 Bisericii Ortodoxe Ruse de Rit Vechi din România. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/198195_a_199524]