7,756 matches
-
totuși, măcar că-s miniat, Dumnezeu peste totul, din Viața mea O parte, Care în cîmpurile Veșnice cu ale mele turme mîngîiata rătăcea-n Amiază și capu-n vremea nopții și-l așeza pe istovitu-mi sîn, 140 S-a dezbinat. Pierit-a, ca Luváh și Vala. O, de ce te-a înrobit mîrșava rîvna, Urizen, Prințe al Luminii? Și pe tine, O, Lúvah, prințe al Iubirii, pînă ce Tharmas fost-a dezbinat? Și eu, ce pot acum să văd pe dinaintea Ochilor De
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
sîntem femei slabe și nu-ndrăznim să ridicăm Ochii către Divinele pavilioane; de-aceea, din mila Te arăți în hainele lui Lúvah învelit, pentru că noi să te putem privi Și să trăim. Iată, Moartea de Veci este în Beula. Iată, Pierim și nu vom fi găsite de nu ne pregătești un loc 260 În care să ne-ascundem pe sub-a áripilor umbră. Căci dacă noi, care doar pentru-o vreme sîntem și care-n iarnă ne petrecem, Privim minunile acestea ale
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Simți-nghețînd nemuritoarele ei mădulare, înțepenind, nemlădioase, palide. Picioarele lui (Los) se strînseră uscîndu-se din afunzime, strîngîndu-se, uscîndu-se, Si Enitharmon se strînse întru totul, fibrele toate uscîndu-li-se dedesubt, Ca plante pe care iarnă le usucă, frunze, tulpini și rădăcini putrezind 10 Pier în eter topindu-se, în vreme ce sămînță, dusă de vîntul furios, Pe-ndepărtatul vîrf al Muntelui se odihnește. Acestfel Los și Enitharmon, În sine strînși în spațiu fix, statura tremurînd pe-un pisc de Stîncă, Si totusi strașnica alcătuire și cu
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Totul, și-n care viitoru-ntreg să fie ferecat în vastu-i174 lanț. Științele fost-au fixate și Vîrtejurile lucrarea-și începură 235 Asupra tuturor fiilor oamenilor, si toate sufletele omenești, înspăimîntate De ale cerului învîrtitoare roți, se strînseră spre înăuntru, si pieriră. Nouă domnie cîștigînd peste toți Fiii săi și Fiicele sale, și peste Fiii și Fiicele lui Lúvah în oribilul Abis. Căci Urizen îi plînse, o egoistă plîngere, Pîna ce-o dalba pînză 175 recile-i mădulare le-acoperi din cap
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
și aspru sfidător statu, Vorbind cu Spectrul ce se veselea de-a lungul văii. În jurul pîntecelor sale182 un brîu ardea scînteietor cu multe colorate focuri, 305 În mîna-i, noduroasa Ghioaga 183 cu noduri mari cît munții ce spăimîntau Făcînd să piară aștrii, veștejindu-i cu ale sale crește reci. Și negri șolzi de fier împlătoșează-ngrozitoarea față; ținte de fier în loc De păr din sferica să tigvă-i cresc; scînteietorii-i ochi Că două vetre ard; strigắ cu Glas de Tunet. 310 Patru
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Și de ard ele cu blîndețe și cu măsura dreapta, și-n noapte-ascunsă 450 Și-n tăcere ziua și-o clădesc în umbră de nori fragezi și în rouri, Atuncea pot sufla nainte suspinînd peste vînturile Golgonoozei jalnice chipuri Ce pier din nou în sînu-mi; dar dacă tu, Los, Voiești în dulce cumpătata furie să plăsmuiești sublime chipuri, În care jalnicele spectre să poată să se-nchege, 455 Ele vor fi răscumpărări pentru-ale noastre Suflete ca să putem trăi". Așa vorbit-a
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
jos, Atunci voi plînge, atunci jeli-mă-voi și suspina-voi pentru nemurire, Și-l voi mustra pe făcătorul meu, pe tine O Soare, care mă nalți să cad". Așa grăind ea șezu jos și plîns-a pe sub meri. "O, să piei, tu, Soare! care nălțatu-m-ai spre a ma tulbură, 415 Care mi-ai dat o inimă să jinduiesc, si m-ai nălțat, fantasma ta, Să-ți simt căldură și să îți văd lumină și-aicea singură să rătăcesc, Fără speranță, dacă
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
desfătările acelora care din morți au înviat! 730 O, fremătătoare bucurie! prea multă bucurie e că Prea Multă suferință". Astfel cîntară Miresmele-Omenești în jurul teascurilor vinului lui Lúvah; Însă în teascurile Vinului e tînguire, groază, deznădejde. De Elementele lor părăsiți, ei pier și nu mai sînt, Ei nu mai sînt decît dorința de A Fi, o răvășita, prădalnica dorința, 735 Dorind că viermele flămînd și că mormîntul ce se cască. Ei se scufundă în Stihii; Stihiile nainte îi aruncă Ori mistuie părelnicele
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
moarte înseamnă o întoarcere în veșnicie, timpul (Los) urmînd spațiului (Enitharmon), căci Enitharmon va mărturisi: "deși sînt dizolvată în luminosul Dumnezeu,/ Spiritul meu mai urmărește încă dragostea ta cea mincinoasă peste stînci și vai". Los îi va răspunde: "De-aceea pier așa în Fermecata tranșă dizolvat [...]/ Rece și jeluindu-se Los/ Încă moare pentru Enitharmon, și nici un spirit nu țîșnește din neînsuflețitu-mi trup,/ Căci sînt ne-nsuflețit pînă ce tu la viață iar m-aduci cu al tau dulce cîntec" (Vala
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
i-a făcut parte bărbăteasca și parte femeiasca [...]" (Matei 19, 4)]. Emanațiile sînt sufletele oamenilor, sînt principiile spirituale capabile de transcendere de sine, prin faptul că natura spiritului este infinită, în timp ce natură trupului este limitată. Los zice: "Sexele trebuie să piară și să-nceteze/ Să mai fie cînd Albion se nalta din groaznicu-i repaos" (Jerusalem, 92, 13-14); căci Luvah (Duhul) este "încătușat în fiarele/ Urii spirituale, din care izvoraște Iubirea Sexuală că lanțuri de fier" (Jerusalem, 54, 11-12), adăugînd la sfîrșitul
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
astfel văzându‑l pe Cristos îl vedem pe Fiul lui Dumnezeu, și această carne e asemănătoare cu aceea a unui om cu trup și suflet: Fiul coe‑ tern cu acela care a guvernat (...) când coboară în natura umană fără a pier‑ de calitatea sa de Dumnezeu adăugându‑și elementul uman, provine din se‑ minția lui David printr‑o naștere absolut nouă după natura umană pentru că ceea ce a unit cu sine nu îi este străin, dar cu adevărat propriu. De aceea poate
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
coloane care formează un ansamblu arhitectonic. 79 Cf. p. f. Carrassat - i. marCadé, Mișcări artistice în pictură, 36‑38. Cap. iii. fiGura lui miChelanGelo în istoria artei 101 evenimentelor care au frământat anii acestui secol, fapt care a condus la pier‑ derea unității de concepție. De la planul lui Bramante din interior, care contu‑ ra un edificiu central dezvoltat pe o schemă geometrică, se trecuse la cel care aparținea lui Raffaelo și care marca părăsirea planului de tip central pentru un edificiu
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
dacă de pe versantul artelor figurative trecem să luăm în considerare marea dezvoltare pe care chiar în arcul acesta de timp a avut‑o muzica sacră compusă pentru exigen‑ țele liturgice sau chiar numai legată de temele religioase. Pot fi menționați: Pier Luigi de Palestrina, Orlando de Lasso, Tomas Luis de Victoria și mulți mari compozitori - de la George Frideric Händel la Johann Sebastian Bach, de la Wolfgang Amadeus Mozart la Franz Peter Schubert, de la Ludwig van Beethoven la Hector Berlioz, de la Franz Liszt
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
noaptea, nici ziua următoare. „Analele venețiene” descriau această luptă cu nestăpânită bucurie: „Au fost înfrânți și puși pe fugă, și în toată ziua aceea și până la miezul celeilalte zile n-au încetat să ucidă pe turci, așa că mai toți au pierit și puțini au scăpat”. În patru zile de luptă grea, pe vreme zburlită de iarnă, peste 40.000 de morți au umplut mlaștinile Bârladului până la vărsarea în Siret. Și alte mii de prizonieri se aflau în mâinile românilor. Soliman Pașa
Istorie pe meleaguri vasluiene by Gheorghe Ulica () [Corola-publishinghouse/Science/1250_a_2316]
-
iarnă, peste 40.000 de morți au umplut mlaștinile Bârladului până la vărsarea în Siret. Și alte mii de prizonieri se aflau în mâinile românilor. Soliman Pașa n-a mai apucat să vadă Suceava decât în închipuire.Gloria lui militară a pierit la Vaslui.Au înmormântat-o moldovenii. Din scaunul său de la Suceava, la 25 ianuarie 1475, Ștefan scria către capetele încoronate ale Apusului: „. . . am învins strașnic pe acei dușmani ai noștri și ai creștinătății întregi, și i-am sfărmat, și i-
Istorie pe meleaguri vasluiene by Gheorghe Ulica () [Corola-publishinghouse/Science/1250_a_2316]
-
Pe măsură ce trecem spre spiritual, suntem tot mai puțini cei “aleși”: “Într’o manvatară, toate spiritele trebuie să ajungă la desăvârșire. Apoi ciclurile se sfârșesc. Sosește noaptea lui Brahma.” Asta ar înseamna că indiferent ce ar face o individualitate, nu va pieri în colapsul ce urmează, adică o contradicție cu însăși scopul declarat al învățăturii sale: evoluția spirituală! </footnote>! La nivelul corpului grosier se poate discuta speciația ca proces divergent, în opoziție cu procesul convergent al evoluției corpului cauzal. Speciația este un
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
pleacă la el, după care se vor întoarce pe pământ. De aceea, incinerarea era însoțită de veselie − care nu tulbură sufletul în drumul său (v. asemănarea cu Bardo-Thödol). Mai mult, Herodot arată că atât Zamolxis cât și discipolii lui nu “pier ci pleacă într’un loc unde vor viețui de-a pururi, bucurându-se de toate cele bune ” (eliberarea în planele spirituale a celor ajunși, ca și Zamolxis − adică a discipolilor − la un nivel compatibil cu acestea, n.n.). Dar pentru asta
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
în aceeași categorie, de zeu, pe care am făcut-o în §II.6. Această concepție a dăinuit chiar în anii 300 e.n., când Iamblicos arăta că “barbarii” încă “învață pe copiii lor că nu este cu putință ca sufletul să piară, ci că el continuă să existe; și că nu trebuie să se teamă de moarte ”. Iar conform lui Origene, Zamolxis i-a învățat pe discipoli și divinațiunea (lucru firesc pentru un zeu − în sensul secțiunii de față − a avea viziunea
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
jumătate din omenire. De ce? Pentru că nu noi dorim aceasta, ei [imperialiștii] ne impun războiul. Dacă ne vom lupta, atunci vor fi folosite bombele atomice și cele cu hidrogen. Eu personal cred că întreaga lume va avea de suferit, căci va pieri jumătate din populație și, poate, mai mult de jumătate. Eu am discutat această problemă cu Nehru. El era și mai pesimist decât mine. Eu i-am spus, dacă jumătate din omenire va pieri, atunci va mai rămâne jumătate, în schimb
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
lume va avea de suferit, căci va pieri jumătate din populație și, poate, mai mult de jumătate. Eu am discutat această problemă cu Nehru. El era și mai pesimist decât mine. Eu i-am spus, dacă jumătate din omenire va pieri, atunci va mai rămâne jumătate, în schimb capitalismul va fi cu totul nimicit și în întreaga lume va rămâne numai socialismul, iar peste o jumătate de veac sau peste un veac populația va crește iarăși, chiar cu mai mult de
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
hrană au fost cruciale în a-i întări pe deportați, contribuind la supraviețuirea lor. în timp ce aceste acte, relații, credințe și dispoziții biologice au fost probabil o condiție necesară de supraviețuire, ele nu au fost în sine suficiente, deoarece mulți au pierit, în ciuda accesului la rații mai mari de hrană, credință în Dumnezeu și legăturii puternice cu ceilalți. Deși înfometarea și bolile i-au răpus pe mulți, așa cum a fost cazul tifosului din iarna 1945-1946, bolile puteau fi în același timp biletul
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
am început azi să scriu din nou? Fiindcă plecarea noastră acasă a devenit din nou actuală”) și frica de uitare („E un popor minunat care deși își cunoaște greșelile totuși le comite mereu. Are atâta voință de viață, n-a pierit până acum și cred că nici de astă dată vremurile nu-l vor birui. Vor muri încă mulți deși au fost deja foarte mulți sacrificați pe așa-zisele altare, ale civilizației europene, dar vor rămâne încă destui care să poarte
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
p. 69; ANIC, Fond CC al PCR, Cancelarie, dosar nr. 57/1957, f. 60. Concluzia lui Novicov este că Preoteasa a murit deoarece accidentul l-a surprins `n picioare (Moartea lui Grigore Preoteasa..., ed. cit., p. 93). `n catastrofă au pierit și trei membri ai echipajului sovietic: comandantul avionului, pilotul și un tehnician (ibidem, p. 8). `n privința lui Alexandru Micu, acesta apare `n textul lui Novicov sub numele Mecu, dezvăluindu-ne și ceea ce se ascundea `n spatele formulei „colaborator” - membru
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
totul, ca într-un fluviu care curge, smulgând totul și ducându-l la vale. Timpul este doar abstracția această a consumării. Fiindcă lucrurile sunt finite, de aceea ele sunt în timp, și numai fiindcă ele sunt în timp de aceea pier; ci lucrurile înseși sunt temporalul, a fi temporale constituie determinația lor obiectivă"29. Spațiul și timpul că abstracții goale, așa cum le consideră Kant, pe care le umplem, prin intermediul intuițiilor noastre, cu diferite conținuturi, nu există și nici nu pot exista
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
după ce procesul infecțios sau cel tisular invadator (în cazul grefelor) este jugulat. În cel de al doilea caz, dacă în stadiul fetal nu s-ar produce moartea celulelor care recunosc self-antigenele, ar avea loc o catastrofă: organismele superior organizate ar pieri din cauza unor boli autoimune instalate foarte de timpuriu. Descrierea și ulterior definirea conceptului de apoptoză Moartea celulară ca proces homeostazic a fost descrisă și explicată ca atare în 1842 de către embriologul german Carl Vogt. În 1885, un alt mare morfolog
Oncogeneza virală by Petre Calistru, Radu Iftimovici, Ileana Constantinescu, Petre-Adrian Muțiu () [Corola-publishinghouse/Science/91991_a_92486]