49,962 matches
-
ducatele din sud, Spoleto și Benevento își extindeau aria de stăpânire în detrimentul bizantinilor, în special prin ducele Arechis I de Benevento (591-641). Întărirea puterilor regelui, începută sub Authari și continuată de Agilulf, a marcat totodată și trecerea către un nou concept bazat pe divizarea teritorială stabilă a regatului în ducate. Fiecare duce era nu numai conducător, ci și oficial regal, reprezentant al puterii publice centrale. Localizarea ducatelor a fost stabilită în centrele importante sub aspect strategic, urmând astfel dezvoltarea multelor centre
Regatul Longobard () [Corola-website/Science/324818_a_326147]
-
a fost descrisă ca fiind "noua bucătărie". Apoi în anii 1880 și 1890, munca lui Georges Auguste Escoffier a fost descrisă cu același termen. Utilizarea modernă poate fi atribuită autorilor André Gayot , Henri Gault și Christian Millau, care a folosit conceptul pentru a descrie preparatele unor maeștri bucătari ca Paul Bocuse, Alain Capela și Jean-Pierre Troisgros, Michel Guerard, Roger și Oliver Raymond, mulți dintre aceștia fiind elevii lui Fernand Point. Paul Bocuse a susținut că Gault a folosit pentru prima dată
Nouvelle cuisine () [Corola-website/Science/326099_a_327428]
-
( 武士道 ), care înseamnă "Calea Războinicului", este un cuvant japonez care este folosit pentru a descrie un "cod de conduită" al războinicilor samurai, un concept asemănător cu cel de cavalerism. Aceasta este un cod moral care pune accent pe cumpătare, loialitate, măiestrie în artele marțiale și moarte onorabilă. își are originile în neoconfucianism, dar este influențat puternic și de șintoism și budism, fiind un cod
Bushido () [Corola-website/Science/326130_a_327459]
-
interesate de acest subiect - Grecia clasică, Renașterea și epoca modernă -, autorul întreprinde o incursiune detaliată, comparativă, bogată informațional, prin marile momente ale cosmologiei. De la gânditorii ionieni la cei renascentiști, de la cei premoderni la cei contemporani, Collingwood se apleacă asupra unor concepte fundamentale precum materie-minte, spațiu-timp sau mișcare-nemișcare. El punctează, de asemenea, ecoul paradigmatic peste timp al unor nume precum Pitagora, Aristotel, Copernic, Newton, Kant, Hegel, Einstein sau Whitehead. Filosoful își încheie lucrarea cu propria sa teză asupra studiului cosmologiei: orice demers
Robin George Collingwood () [Corola-website/Science/326151_a_327480]
-
dezvoltată în cele mai avansate culturi ale antichității, precum: Chină, India, Mesopotamia, Grecia, Romă etc În India antică, filosofia se dezvoltă în strânsă corelație cu religia, iar primii filosofi au fost preoții care au promovat o gândire filosofica formată din concepte bazate pe gândirea rațională și pe credință mistica, adică o teosofie, pe care indienii o numeau Arya. Izvoarele teoretice ale gândirii filosofice indiene antice se regăsesc în literatura vedica, compusă dintr-o serie de cărți sfinte, la care aveau acces
Filosofia antică () [Corola-website/Science/326143_a_327472]
-
Cataclism:Primul Război Mondial ca tragedie politică), susțin că ceea ce este sub numele de planul Schlieffen nu ar fi fost în realitate un plan ci un memoriu ipotetic și o scurtă expunere scris în anul 1906. Schlieffen poate nu destina conceptul său să fie executată în forma în care el l-a scris, ci văzându-l probabil ca un exercițiu intelectual. Fromkin a susținut că documentele lui Schlieffen capturat de Armata SUA împreună cu alte documente germane de război arată că memorandumul
Planul Schlieffen () [Corola-website/Science/326170_a_327499]
-
fi afirmat poate, dar și contrazis." Nimeni nu-și pune problema ce facem cu inteligență noastră, Aurora Liiceanu Cercetarea lui Dorin Bodea se vrea cu o viziune largă, apelând la ceea ce s-a mai scris despre români, dar și la concepte care explică percepția de sine a unui grup mare și percepția grupului mult mai mare în care acest grup se înscrie. Românii sunt grupul mare, eșantionul este o parte a acestui grup. Aici, chiar autorul menționează limitele metodologice ale cercetării
Românii, un viitor previzibil? () [Corola-website/Science/326214_a_327543]
-
cu maximum de minuțiozitate, influențate de starea de spirit, unde se îmbină indecisul cu precisul, linii ce se topesc, culori ce absorb reflexele, stări sufletești fără contur, umbre și penumbre, toate alcătuiesc elemente de realizare și încercare de materializare a conceptului de timp și spatiu, deoarece realul nu trebuie interpretat ci doar reprodus. Începând din 1987, artistul olandez Tjalf Sparnaay a lucrat la o colecție de picturi care înfățișează realitatea cu precizia aparatului de fotografiat, căutând mereu subiecte și imagini ce
Hiperrealism () [Corola-website/Science/326233_a_327562]
-
un orizont gravitațional. Acest principiu sugerează ca întregul univers poate fi privit ca o structură informațională bidimensională, iar mediul înconjurător și noi am putea fi o proiecție holografică a proceselor fizice care au loc pe o suprafață bidimensională și îndepărtată. Conceptul a fost propus pentru prima oară de către Gerard 't Hooft și a devenit pentru prima oară o interpretare corectă a teoriei corzilor prin munca lui Leonard Susskind, care a combinat ideile sale cu cele anterioare ale lui Gerard 't Hooft
Principiul holografic () [Corola-website/Science/326245_a_327574]
-
negre” și emit foarte lent o radiație ce ar provoca evaporarea lor treptată până la dispariție. Dacă ar dispărea o gaură neagră, atunci întreaga informație despre steaua al cărui colaps a dus la formarea găurii negre ar dispare odată cu ea; acest concept contrazice principiul conform căreia informația nu poate fi distrusă („paradox al informației găurii negre”). Universul însuși stochează informația într-un mod similar găurilor negre, iar mecanica cuantică vine cu presupunerea ca informația este stocată în fiecare volum de spațiu.Asta
Principiul holografic () [Corola-website/Science/326245_a_327574]
-
din zone mai izolate ale Rusiei, sunt invitați să participe la o serie de evenimente și activități concepute pentru a îi informa cu privire la tradiția culturală. Odată cu participare la universitatea de vară, mulți dintre ei se întâlnesc pentru prima dată cu conceptul de patrimoniu cultural. Acesta a fost primul proiect pus in practică de către serviciul de voluntariat și are ca scop atragerea atenției asupra problemelor de conservare a patrimoniului arhitectural. În Ropșa (situat în sud-vestul orașului Sankt Petersburg) se află un palat
Serviciul de voluntariat al muzeului Ermitaj () [Corola-website/Science/326284_a_327613]
-
Art of Patterns. 5. Art aș Release of Power. 6. The Synthetic Dramă aș a Seed of Civilization. 7. The New Individual and the Work of Civilization „"În cartea lui Rudhyar, astrologia apare că un «sistem simbolic coerent» prin folosirea conceptelor exprimate în filosofia orientala care, împreună cu noile teorii ale psihologiei și filosofiei, demonstrează cum vechea știință a astrologiei și psihologia modernă se completează una pe cealaltă pentru a ne înzestra cu o tehnică de realizare personală."” (Daniela Tudor, „Psihologia azi
Dane Rudhyar () [Corola-website/Science/326352_a_327681]
-
vizuală a Concursului Muzical Eurovision 2013 a fost realizată de agenția de branding Happy F&B, cu sediul în Göteborg. Sigla concursului este un fluture multicolor care reprezintă unitatea, diversitatea și fericirea. Ideea de a folosi un fluture pornește de la conceptul de teorie a haosului, numită și efect de fluture, conform căreia un lucru minor precum bătaia aripilor unui fluture poate avea consecințe majore, precum crearea unui uragan. Accepția folosită de organizatori este că lucrurile mici pot crea mișcări mari și
Concursul Muzical Eurovision 2013 () [Corola-website/Science/326388_a_327717]
-
Habitus este un concept complex care, în mod restrictiv, poate fi înțeles ca o structură a minții caracterizată de un set de elemente și trăsături dobândite într-o comunitate: scheme, sensibilitați, dispoziții și gust. În existența concretă și cotidiană, elementele particulare care formeaza habitus
Habitus (sociologie) () [Corola-website/Science/322532_a_323861]
-
dispoziții și gust. În existența concretă și cotidiană, elementele particulare care formeaza habitus-ul sunt rezultatul reificării structurii sociale la nivelul subiectivității individuale. Aceasta face ca habitus-ul sa fie, prin definiție, izomorf cu condițiile structurale în care a apărut. Conceptul de "habitus" a fost folosit încă din antichitate, dar în uzul actual a fost introdus de Marcel Mauss și reelaborat mai târziu de Pierre Bourdieu. Cel din urmă dezvoltă noțiunea de "Habitus" explicând dependența acesteia de istorie și de memoria
Habitus (sociologie) () [Corola-website/Science/322532_a_323861]
-
credință devine parte a structurii unei societăți când scopul original al acelui comportament sau al acelei credințe nu mai poate fi reamintit (nu mai exista în memoria indivizilor respectivei societați) și devine socializat în respectiva cultura. Habitus este un vechi concept filozofic, ale cărui origini se găsesc în gândirea lui Aristotel, a cărui noțiune de "hexis" („stare”) a fost tradusă prin "habitus" („habitudine, obișnuință”) de către scolasticii medievali. Cu toate acestea, "hexis" nu poate fi redusă la o simplă habitudine deoarece, chiar dacă
Habitus (sociologie) () [Corola-website/Science/322532_a_323861]
-
Aristotel identifică virtutea morală cu "hexis". Toma de Aquino utilizează termenul de "habitus" pentru a se referi la interiorizarea de către subiect a perfecțiunii către care subiectul aspiră și care se revelează în activitățile practice. Marcel Mauss folosește pentru prima dată conceptul într-un eseu despre „tehnicile corpului”, "Les techniques du corps". "Habitus" este un principiu important în viziunea maussiană a „omului total” (care se înscrie în aceea a „faptului social total”). Mauss vede în "habitus" un „conector” care înglobează diverse dimensiuni
Habitus (sociologie) () [Corola-website/Science/322532_a_323861]
-
specific. În "Procesul civilizării" și în "Societatea indivizilor", Norbert Elias utilizează termenul latinesc de "habitus" pentru a evoca o „amprentă” de tip social lăsată în personalitatea individului de către diversele configurații (sisteme de interdependență) în sânul cărora acesta trăiește și acționează. Conceptul este de asemenea prezent în scrierile lui Max Weber și ale lui Edmund Husserl. Noțiunea de habitus a fost popularizată de sociologul Pierre Bourdieu. În accepția lui Bourdieu, habitus este faptul de a socializa. Habitus-ul permite individului să se
Habitus (sociologie) () [Corola-website/Science/322532_a_323861]
-
272/2004. În lipsa normelor metodologice această lege este neuniform aplicată. Legea 217/2003 pentru prevenirea si combaterea violentei in familie, republicata 2014, este deasemenea relevantă. Conform Recomandării 874 (1979) a Consiliului Europei (a se vedea bibliografia, capitolul II, litera c) Conceptul de "autoritate parentală" ar trebui să fie înlocuit de acela de "răspundere parentală", cu o descriere clară a drepturilor copiilor în calitate de membri individuali ai familiei.
Autoritatea părintească () [Corola-website/Science/322563_a_323892]
-
declară că nu intenționa să creeze o serie, dar reacția fanilor după apariția primului roman, "Lumea Inelară", l-a convins să își revizuiască opinia. Cartea a devenit repede foarte populară, fiind apreciată de însuși Freeman Dyson, cel care a propus conceptul sferei ce a stat la baza Lumii Inelare. Unii cititori au observat că Lumea Inelară, fiind o structură rigidă, nu orbita exact soarele său, ci aluneca ușor, ceea ce avea să cauzeze în cele din urmă coliziunea cu soarele și dezintegrarea
Lumea Inelară (serie) () [Corola-website/Science/322569_a_323898]
-
publicat cartea: De Trinitatis Erroribus (Erorile despre Trinitate), o lucrare care l-a făcut ținta preferată a Inchiziției. Iată ce a scris el: „Biblia nu face referire la Trinitate. . . . Noi ajungem să-l cunoaștem pe Dumnezeu prin Cristos, nu prin conceptele filozofice cu care ne mândrim”. Atitudinea lui Servet a stârnit unele reacții favorabile. Reformatorul protestant Sebastian Franck a scris: „Spaniolul Servet spune în lucrarea sa că Dumnezeu este o singură persoană. Biserica Romano-Catolică susține că există trei persoane în una
Biserici și creștini antitrinitarieni () [Corola-website/Science/322496_a_323825]
-
cu "ruach" (רוּחַ "Ruah)." În termeni metafizici, "spirit", a dobândit o serie de semnificații: Utilizarea metaforica a termenului, de asemenea, grupează mai multe sensuri relaționate: "A se vedea" sufletul "și" fantomă (stafie) "și" spiritualitate "pentru discuții similare." Concepte similare în alte limbi includ "pneuma" greacă și "Akasha" sanscrita "/ Atman, a se vedea, de asemenea, și " Prană. Unele limbi folosesc un cuvânt pentru "spirit" de multe ori strâns legat (dacă nu sinonim) cu "minte". Exemplele includ germană, "Geist" (relaționate
Spirit (filozofie) () [Corola-website/Science/322614_a_323943]
-
cele cinci părți ale sufletului evreiesc, în care "nephesh" (animal) se referă la ființă fizică și instinctele animalice ale sale. În mod similar, limbile scandinave, limbile baltice, limbile slave și limba chineză "(qi)" folosesc cuvintele pentru "respirație" pentru a exprima concepte similare cu "spiritul".
Spirit (filozofie) () [Corola-website/Science/322614_a_323943]
-
de venituri, piață de consum, iar consumatorilor afiliați: o surse permanentă de venituri prin platforme comerciale sau de afaceri dedicate, sisteme de cariera bazate pe performanță, accesul la acțiuni în cadrul companiei, etc. Companiile care implementează sisteme de vânzări bazate pe conceptul de marketing de referință, beneficiază de programe de afiliere performante, de publicitate și promovări de produse la costuri minimale, plătesc comisioane pe performanță în vânzări - din rulajele generate de afiliați, dispun de sisteme eficiente de monitorizare a veniturilor și a
Marketing de referință () [Corola-website/Science/322612_a_323941]
-
3) legământul și 4) teologia istoriei. Supremația profeților este evidențiată prin faptul că narațiunea este bazată pe patru strămoși-cheie (Avraam, Iacob, Iosif și Moise) care sunt prezentați drept profeți ce au primit revelații, în viziuni și în visuri, de la dumnezeu. Conceptul sursei elohiste cu privire la frica față de dumnezeu depășește venerația respectuoasă și reprezintă motivul pentru care Avram s-a supus poruncii de a-și sacrifica fiul. Legământul este evidențiat în sursa elohistă în mai multe episoade, de exemplu la încheierea legământului în
Ipoteza documentară () [Corola-website/Science/322636_a_323965]