5,075 matches
-
dintre ele nu ar fi putut contribui cu această expertiză, ci pentru că o asemenea contribuție nu intra în atribuțiile organizației). Organizația a acceptat însă rezultatele cercetării integral și fără nici o observație. Se declara astfel de acord cu restricționarea accesului la avorturi pentru femei (reamintesc că, în propunerea inițială, avortul nu era interzis). După realizarea acestui studiu, reprezentantele Consiliului Național al Femeilor nu au mai fost incluse la consultări. La ședința Comitetului Executiv al CC al PCR din 2 august 1966 erau
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
această expertiză, ci pentru că o asemenea contribuție nu intra în atribuțiile organizației). Organizația a acceptat însă rezultatele cercetării integral și fără nici o observație. Se declara astfel de acord cu restricționarea accesului la avorturi pentru femei (reamintesc că, în propunerea inițială, avortul nu era interzis). După realizarea acestui studiu, reprezentantele Consiliului Național al Femeilor nu au mai fost incluse la consultări. La ședința Comitetului Executiv al CC al PCR din 2 august 1966 erau prezenți exclusiv bărbați. Într-o oarecare măsură naiv
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
bărbați. Într-o oarecare măsură naiv, unele cititoare și cititori se pot întreba (ca și mine): de ce Consiliul Național al Femeilor, care trebuia să reprezinte femeile din întreaga țară, nu a făcut nimic pentru a împiedica decizia de interzicere a avortului? Întrebarea mi se pare cu atât mai pertinentă cu cât, în ședința Comitetului Executiv din 2 august 1966, Leonte Răutu aduce aminte ă ca un fapt negativ ă că atunci „când s-a discutat la Comitetul Național al Femeilor problema
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
mi se pare cu atât mai pertinentă cu cât, în ședința Comitetului Executiv din 2 august 1966, Leonte Răutu aduce aminte ă ca un fapt negativ ă că atunci „când s-a discutat la Comitetul Național al Femeilor problema restrângerii avorturilor, au spus că aceasta este o mare cucerire a regimului comunist”. Răspunsul are, cred, cel puțin două componente. Una ține de organizarea statului comunist ultraierarhizat, în care decizia se lua exclusiv de la vârf (și discuția de mai înainte cred că
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
puțin două componente. Una ține de organizarea statului comunist ultraierarhizat, în care decizia se lua exclusiv de la vârf (și discuția de mai înainte cred că a demonstrat-o cu prisosință). Intervenția Consiliului Național al Femeilor (chiar și susținând că liberalizarea avorturilor este o mare cucerire a regimului comunist) conta mult prea puțin în economia decizională a puterii comuniste. Cealaltă componentă se leagă însă de dominația ideologiei de gen a statului hipermasculinizat. Consiliul Național al Femeilor percepea Partidul Comunist Român ca pe
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
într-un anumit context politic este influențat mai semnificativ de ideologiile de gen care domină acel mediu politic decât de genul politicienilor. Așa cum am încercat să arăt în această analiză, unul dintre factorii centrali care explică decizia de a interzice avortul în România, în 1966, este „tradiționalismul” conducerii PCR (în special al lui Nicolae Ceaușescu), în esență o ideologie care se definește prin conservatorismul în privința genului. 2. Cu toate acestea, este adevărat că ă datorită puternicei socializări de gen în roluri
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
general, destrupați și asexuați. Există o serie de experiențe proprii femeilor ă predominant sau exclusiv ă, datorate apartenenței la un anumit sex1 sau dobândite prin socializare, educație etc. Mihaela Miroiu include în categoria experiențelor femeiești (împărtășite exclusiv de femei): sarcina, avortul, nașterea, lăuzia, alăptarea, ciclul menstrual, menopauza. Spre deosebire de acestea, îngrijirea copiilor, monoparentalitatea, văduvia, violența domestică, violul, hărțuirea sexuală, pornografia, prostituția fac parte din grupul experiențelor feminine, iar subordonarea, discriminarea, anonimatul, imaginea de neajutorat sunt împărtășite și de femei (Miroiu, 2004, p.
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
și a doctorului Leary, care incitaseră studenții să consume halucinogene. O dată cu apariția Los Angeles Free Press, anul 1964 marchează apariția periodicelor underground, care vor juca un rol important În schimbarea mentalităților, cu cronicile lor „medicale” despre viața sexuală (erotism, contracepție, avort) sau despre problemele legate de diferite droguri, de consumul acestora și de efectelelor. În Europa, activismul tineresc și studențesc de mare amploarenăscut În anii ’60 avea să culmineze În 1968, În special În Franța. Identificat rapid ca stângism, acesta avea
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
om avea asupra lui un carnet de sănătate care indica o boală cardio-vasculară. Octombrie 1991, Paris: două femei asiatice având același nume sunt confundate Între ele. Cea care venea pentru un consult prenatal este confundată cu cea care cerea un avort. Ghicim catastrofa care a urmat. Și În acest caz, prejudecățile, cu componentele lor informaționale prea puțin cunoscute, cu efectele lor asupra organizării muncii poliției sau medicilor, cu aspectele lor emoționale și stereotipice, Însoțite de absența atenției față de celălalt și a
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
lungul secolului XX, ci și reinserției sale în mediul pluralist în reconstrucție de după 1989. Această identitate este revendicată într-un anumit fel și prin intermediul temelor puțin vehiculate în societatea cehă, cum ar fi aceea a unei încadrări mai stricte a avortului. Pozițiile KDU-ČSL sunt la fel de conservatoare, de exemplu, față de homosexualitate. Legăturile cu Biserica Catolică nu mai sunt totuși la fel de puternice ca în timpul primei jumătăți a secolului, chiar dacă din când în când anumite critici ies la iveală fără a vorbi de proselitism
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
contând pe creștinii radicali Clivajul religios social este cel mai puternic în societatea poloneză și vizează mai ales influența Bisericii asupra politicii. Electoratul polonez este polarizat în jurul unor probleme religioase, politizate, cum ar fi educația religioasă și relația Biserică stat, avortul, relațiile sexuale premaritale și euthanasia. Clivajul religios în societate este aproape perfect există puțini indiferenți, majoritatea zdrobitoare a polonezilor fiind polarizată în jurul problemei susținerii valorilor sociale reprezentate de Biserica Catolică poloneză. Formarea unui clivaj politic religios puternic e foarte probabilă
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
să treacă legislația care ar fi permis guvernului să impună controale și să pedepsească publicațiile care contraveneau decenței; ierarhia Bisericii era ezitantă din punct de vedere intelectual, conservatoare și destul de suspicioasă față de schimbare; poziția Bisericii asupra pornografiei, restituirii proprietăților și avortului era văzută ca intolerantă și lipsită de caritate creștină. Alegerea Bisericii de a fi prea intolerantă în privința schimbărilor și valorilor sociale a provocat declinul importanței politice a clivajului religios. F. Letonia Biserica înfruntând corupția politică În Letonia, divizarea religioasă a
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
Baptistă au refuzat să celebreze serviciul religios tradițional cu ocazia sărbătorii naționale de pe 18 noiembrie 2000. Era un mod de a protesta împotriva corupției statului și conducerii, împotriva incapacității guvernului de a rezolva problema abuzului minorilor, împotriva liberalizării planificate a avortului în Letonia sau împotriva faptului că numărul avorturilor îl depășea deja pe cel al nașterilor și împotriva noului nivel de impozit asupra întreprinderilor legate de Biserici. În cazul Letoniei, așteptările populare în ceea ce privește o putere politică mai responsabilă sunt legate într-
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
cu ocazia sărbătorii naționale de pe 18 noiembrie 2000. Era un mod de a protesta împotriva corupției statului și conducerii, împotriva incapacității guvernului de a rezolva problema abuzului minorilor, împotriva liberalizării planificate a avortului în Letonia sau împotriva faptului că numărul avorturilor îl depășea deja pe cel al nașterilor și împotriva noului nivel de impozit asupra întreprinderilor legate de Biserici. În cazul Letoniei, așteptările populare în ceea ce privește o putere politică mai responsabilă sunt legate într-o anumită manieră de instituțiile religioase și de
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
Csurka, a afirmat că Biserica Calvină este adevărata voce a religiei "maghiare", depozitarea istorică a sentimentului național ("Christians At Odds". Economist, p. 59, 12 decembrie 2001). 18 Polish General Social Survey (PGSS), bazat pe opiniile prsoanelor interogate asupra educației religioase, avortului și ratificării Concordatului, a arătat în 1997 că Polonia este divizată între două grupuri mai mult sau mai puțin egale: unul clerical-tradițional (42%) și un altul, partizan al secularizării (46%). Există de asemenea un mic grup moderat (12%), care și-
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
de acord cu pedeapsa capitală, în timp ce doar 17% erau împotrivă; 49% considerau că eutanasia voluntară ar trebui permisă, în timp ce 34% o condamnau; 57% considerau că relațiile sexuale înaintea căsătoriei nu sunt deloc condamnabile și doar 8% susțineau interdicția definitivă a avortului (K. Ka-Lok Chan, op. cit., pp. 177-178). 21 Biserica a organizat chiar o coaliție, Acțiunea Catolică Electorală care a susținut deschis partidul radical creștin (ZChN) și aliații acestuia. Această strategie a dat roade și partidele susținute de Acțiunea Catolică Electorală au
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
Studies, 5, 1998, p. 831). 24 Z. Enyedi, Finding a New Pattern..., op. cit., pp. 1, 17. Zsolt Enyedi a observat, cu ajutorul ISSR din 1991 și a sondajelor din 1998 o legătură din ce în ce mai strânsă între religiozitate, claricalism și opiniile referitoare la avort. (Z. Enyedi, "Religious and clerical polarization in Hungary", in D. Broughton și H.-M. Ten Napel (ed.), Religion and Mass Electoral Behaviour in Europe, Routledge, London și New York, 2000, p. 159). 25 Z. Enyedi, Finding a New Pattern..., op. cit., p.
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
european din domeniu. Și toate aceastea se întâmplă în ciuda faptului că românii sunt un popor inventiv. O problemă majoră care m-a izbit ca fiind crucială pentru supraviețuirea românească este depopularea. Sub regimul Ceaușescu, când procrearea a fost încurajată și avorturile interzise, populația ajunsese la 23 milioane de locuitori. Astăzi, acel număr este de 21 de milioane sau chiar mai puțin. Pierderea serioasă se datorează emigrării în Europa și alte continente. Cel mai important este "scurgerea de creiere" (brain drain) pe
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
sunt încă prezente și bântuie secțiile de votare, deși avansul lor a fost împiedicat de coalizarea forțelor democratice (alegerile din 2000); în acest registru nimic nu este însă sigur pentru totdeauna, iar instituțiile rămân încă fragile. Cât despre dreptul la avort, acordat începând chiar din 1990, dincolo de brutalitatea sa ca mijloc contraceptiv, el a îndepărtat teroarea și a redat femeilor demnitatea și autonomia (de clasat în cadrul celui de-al treilea succes de mai sus). 6. Care sunt eșecurile cele mai notabile
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
Meraru, Reghina" la Tribunalul Poporului de la Iași, 14 iulie 1945; depoziția Anei Strul XE "Strul, Ana" la Tribunalul Poporului, 13 iulie 1945; cererea adresată de Elena Sandu XE "Sandu, Elena" acuzatorului public de a o elibera din Închisoare În urma unui avort, 27 iulie 1945, ibidem, vol. 45, partea I, pp. 546-554 (USHMM, microfilm 43). 67 Depoziția Rivcăi Șmil XE "Șmil, Rivca" la Curtea de Apel din București, 8 ianuarie 1948; depoziția lui Malca Șaprira XE "Șaprira, Malca" , 7 ianuarie 1948; depoziția
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
erau sistematic scoase În evidență ca motive ale aderării populației la național-comunism. Politici precum „alimentația rațională” sau „politica de natalitate” erau În schimb prezentate drept „detalii”, ale căror efecte erau ignorate. „Mulți ani, Ceaușescu a fost blamat pentru legea Împotriva avorturilor. Ne-au trebuit apoi câțiva ani ca să aflăm că majoritatea statelor care compun Statele Unite au legi Împotriva avortului, pentru a perpetua glorioasa națiune americană. ș...ț și americanii ne trimit nouă rapoarte despre tragicul Auschwitz al avorturilor, pe care l-
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
de natalitate” erau În schimb prezentate drept „detalii”, ale căror efecte erau ignorate. „Mulți ani, Ceaușescu a fost blamat pentru legea Împotriva avorturilor. Ne-au trebuit apoi câțiva ani ca să aflăm că majoritatea statelor care compun Statele Unite au legi Împotriva avortului, pentru a perpetua glorioasa națiune americană. ș...ț și americanii ne trimit nouă rapoarte despre tragicul Auschwitz al avorturilor, pe care l-au fotografiat probabil prin satelit.” Singura critică adusă lui Ceaușescu a fost că nu epurase decât parțial kominterniștii
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
pentru legea Împotriva avorturilor. Ne-au trebuit apoi câțiva ani ca să aflăm că majoritatea statelor care compun Statele Unite au legi Împotriva avortului, pentru a perpetua glorioasa națiune americană. ș...ț și americanii ne trimit nouă rapoarte despre tragicul Auschwitz al avorturilor, pe care l-au fotografiat probabil prin satelit.” Singura critică adusă lui Ceaușescu a fost că nu epurase decât parțial kominterniștii care au dus și la căderea sa În 1989: „Eroarea fundamentală a lui Ceaușescu a fost că nu s-
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
1918 253 Sănătatea publică În dezbaterile dintre liberali și eugeniști (1918-1928) 255 În căutarea unor alternative: rolul Fundației Rockefeller 261 Legea Moldovan (1930) 263 Impactul legii din 1930 267 Controlul reproducerii: alegerile conjugale 269 Eugenia și problema alegerilor reproductive: reglementarea avortului 273 În căutarea unor modele de reformă sanitară pentru anii ’30 278 Emergența măsurilor restrictive agresive (1938-1944) 280 Încercări de reluare a programelor eugenice de sănătate, după război 288 Concluzii 293 Al doilea război mondial 298 Elemente de continuitate, după
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
1918 253 Sănătatea publică În dezbaterile dintre liberali și eugeniști (1918-1928) 255 În căutarea unor alternative: rolul Fundației Rockefeller 261 Legea Moldovan (1930) 263 Impactul legii din 1930 267 Controlul reproducerii: alegerile conjugale 269 Eugenia și problema alegerilor reproductive: reglementarea avortului 273 În căutarea unor modele de reformă sanitară pentru anii ’30 278 Emergența măsurilor restrictive agresive (1938-1944) 280 Încercări de reluare a programelor eugenice de sănătate, după război 288 Concluzii 293 Al doilea război mondial 298 Elemente de continuitate, după
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]