4,974 matches
-
alte lucrări pentru pian deoarece acesta este instrumentul cu care a avut loc educația sa muzicală. Aproape tot ce a compus pentru pian era destinat pentru a fi interpretat de el însuși (sau de sora sa, și ea o pianistă desăvârșită). Între 1782 și 1786 a compus 20 de lucrări pentru pian solo (inclusiv sonate, variațiuni, suite, fugi și rondouri) precum și lucrări pentru pian la patru mâini și pentru două piane. Cvintetele de coarde (K. 174, 406, 515, 516, 593, 614
Lista compozițiilor de Wolfgang Amadeus Mozart () [Corola-website/Science/330135_a_331464]
-
pentru a-i da viață lui ‘Isa (Iisus) (sura 21:91) (sura 66:12). "29) după ce îi voi desăvârși chipul și voi sufla în el din Duhul Meu, aruncați-vă cu fața la pământ înaintea lui" "72) După ce îi voi da chip desăvârșit și voi sufla în el din Duhul Meu, să cădeți cu fața la pământ înaintea lui" "(9) El l-a desăvărșit și a suflat în el din Duhul Său. El v-a creat voua auzul, văzul și inimile. Voi, puțin, îi sunteți
Nafs () [Corola-website/Science/329074_a_330403]
-
care a greșit va fi pedepsit de profesor cu lovituri la palme. Durata pedepsei este sugerată a fi măsurată de către clepsidră. Pe lângă tematica obișnuită abordată de către Krzysztof Lubieniecki, acesta realiza și lucrări cu subiecte luate din cotidian, a căror tehnică desăvârșită amintesc de maeștrii Jan Steen și Adriaen van Ostade așe căror pânze „"Gurmanzii"” și „"Amatorii de tutun"” sunt expuse la Muzeul de Arte Frumoase din Copenhaga. De asemenea, pictorul colabora cu gravori renumiți cum era Jacobus Houbraken. Krzysztof Lubieniecki a
Krzysztof Lubieniecki () [Corola-website/Science/329147_a_330476]
-
Dumnezeu (Adevărul-"al-Ḥaqq"), Muhammad și ‘Alī, iar imnurile devoționale și rugăciunile, recitate la ceremoniile rituale, evocă această tri-unitate. Un loc aparte îl ocupă sfântul ordinului, Ḥağğ Bektaš, el fiind considerat o întrupare a lui ‘Alī și tipul Omului Perfect sau Desăvârșit (al-Insăn al-Kămil). Ca manifestare a lui ‘Alī pe pământ el dispune de un „intelect supraomenesc” care îi permite să discearnă binele și răul, precum și înțelegerea tainelor Coranului. Ordinul Bektașī a atras, prin sincretismul său religios și prin puternica adeziune la
Ordinul Bektași () [Corola-website/Science/329186_a_330515]
-
în care Mitropolitul Proilav Daniil își adaugă în titulatură și Hotinul. În hrisov se precizează că: „"Daniil cu mila lui Dumnezeu mitropolitul Proilaviei, Tomarova Hotinul și a toată marginea Dunării și a tot Nistru"” hirotonește pe „"ierodiaconul Alexandru Ureache preot desăvârșit la schitul Nalt al mitropoliei Hotinului. Leat 1758, August."” Pe perioada păstoririi sale, Daniil avea să numească doi episcopi ai Hotinului, pe Neofit, menționat la 1765 și Amfilohie (1767-1769), care arată într-o scrisoare din 1768 către arhimandritul Zosima din
Episcopia Hotinului (Mitropolia Proilaviei) () [Corola-website/Science/328586_a_329915]
-
scaunul Episcopiei Hotinului timp de 7 ani, până în 1765 când numește ca episcop Neofit și apoi, în 1769 pe Amfilohie. Mitropolitul Daniil al Proilaviei va face la 04 august 1758 prima hirotonie din noua episcopie, a "Ierodiaconul Alexandru Ureache, preot desăvârșit la schitul Nalt al Episcopiei Hotinului". Amfilohie Hotiniul s-a născut în jurul anului 1730. A fost călugărit la Mănăstirea Secu. A studiat probabil la Academia duhovnicească din Kiev; de asemenea a efectuat călătorii de studii la Roma. Amfilohie Hotiniul a
Episcopia Hotinului (Mitropolia Proilaviei) () [Corola-website/Science/328586_a_329915]
-
sănătos de petrecere a timpului liber decât plimbările în zilele fierbinți de vară pe Calea Victoriei sau pe strada Lăpușneanu ori partidele de șah sau de table desfășurate în atmosfera poluată de fum de țigară de la club. "„Farmecul e în despărțirea desăvârșită de lume și în repaosul complect în care intri. Grijile, preocupările, supărările și durerile adorm. Te-ai apropiat de natura eternă, care te-a luat în stăpânirea ei și te ocrotește ca o mamă”", afirmă scriitorul. După ce descrie unele pregătiri
Împărăția apelor () [Corola-website/Science/334879_a_336208]
-
flux neîntrerupt dinspre și înapoi către divinitate, proces văzut în același timp ca o revărsare a iubirii lui Dumnezeu. Creatorul însuși se identifică cu lumea creată, întrucât creația nu este decât oglinda în care divinitatea se reflectă precum lumina, cunoașterea desăvârșită devenind astfel posibilă prin contemplarea imaginii reflectate. Noțiunea de "waḥdat al-wuğūd" a primit însă interpretări variate: fie se afirma că nimic în afara lui Dumnezeu nu este real, fie era susținută o doctrină panteistă. De asemenea, era luată în considerare distincția
Curente ale gândirii filosofice arabo-islamice () [Corola-website/Science/335401_a_336730]
-
ei a impulsionat mulți evrei și creștini să se refugieze în Portugalia, Castillia și Aragon, state creștine în continuă creștere.În cele din urmă, aceștia vor deveni mai puțin fanatici decât dinastia almoravidă, și Ya’qub al-Mansur era un om desăvârșit care scria într-o arabă curată și îl proteja pe filozoful Averroes. Titlul de “al-Mansur”, “Învingătorul” a fost câștigat în urma bătăliei câștigate în fața lui Alfonso VIII al Castiliei, în bătălia de la Alarcos (1195) Statele creștine din peninsula Iberică deveneau din ce în ce mai
Dinastia Almohadă () [Corola-website/Science/331939_a_333268]
-
De notat că Bharata folosește în Natyashastra termenul ,natya” pentru a desemna împreună dansul și acțiunea, ca executare a piesei. Dansul și drama (teatrul) sunt văzute ca elemente interdependente, și se presupune că un actor trebuie să fie un dansator desăvârșit, la fel cum un dansator trebuie să fie un actor desăvârșit. Principiile și tehnica dansului sunt aceleași cu ale dramei, dansul formând o parte inseparabilă a dramei și acțiunii. Bharata concepea acestea ca două aspecte ale aceluiași întreg. Prin urmare
Natya Shastra () [Corola-website/Science/328415_a_329744]
-
desemna împreună dansul și acțiunea, ca executare a piesei. Dansul și drama (teatrul) sunt văzute ca elemente interdependente, și se presupune că un actor trebuie să fie un dansator desăvârșit, la fel cum un dansator trebuie să fie un actor desăvârșit. Principiile și tehnica dansului sunt aceleași cu ale dramei, dansul formând o parte inseparabilă a dramei și acțiunii. Bharata concepea acestea ca două aspecte ale aceluiași întreg. Prin urmare, Natyashatra este o lucrare a ambelor, acțiune și dans. Diferitele fațete
Natya Shastra () [Corola-website/Science/328415_a_329744]
-
a conflictului dintre tineresc/curat și corupt/corupător, el "(Mitulescu, n.m.)" alege înăbușirea acestuia.” Critica Ana-Maria Onisei scrie în Adevărul literar și artistic despre film că „reușește să fie senzual, puternic și poetic”, și că fără să fie „un film desăvârșit, (...) are câteva secvențe captivante, rare în filmul românesc recent.” A fost criticată platitudinea replicii lui Piștereanu, cum că „în orice lucru rău, există un lucru bun și în orice lucru bun, întotdeauna există un lucru rău”
Loverboy () [Corola-website/Science/328470_a_329799]
-
din Deva. 1.5. Vremurile de restriște 1.6. Reabilitarea „CETĂȚEAN DE ONOARE AL MUNICIPIULUI DEVA”, primind această diplomă în cadrul unei ședințe festive la Primăria municipiului Deva. „Îi port în suflet cu toată dragostea icoana de nonagenar înțelept, trecut cu desăvârșit succes prin toate vămile vieții, izbutind să realizeze un impresionant număr de lucrări (n.n. - cele mai multe în manuscris la arhivele statului, a bibliotecii și muzeului ) închinate orașului nostru și altor așezări hunedorene, - adevărat tezaur de date, cunoștințe și învățăminte istorice adunate
Victor Șuiaga () [Corola-website/Science/336463_a_337792]
-
Bogdan-Pitești era o legătură de strânsă amiciție. Bogdan-Pitești era în acele timpuri un adevărat Mecena al artelor, era un om cultivat cu studii la Paris, jovial, scriitor, intelectual rafinat, radios, critic de artă și un om de un bun gust desăvârșit. El organiza adesea la moșia sa de la Vlaici-Olt, tabere de creație unde invita artiști lirici, pictori, sculptori și actori. La București situația era similară, ba mai mult, sculptorilor și pictorilor le-a pus la dispoziție un atelier cu cele necesare
Nicolae Petrescu-Găină () [Corola-website/Science/335459_a_336788]
-
românească a temei trocului dezavantajos. Uciderea vitelor în pădure și aruncarea toporului în lac își găsesc asemănări tot în folclorul european, fiind evidențiate în tipologia publicată de Antti Aarne (nr. 1681). Cea de-a doua parte a poveștii înfățișează istețimea desăvârșită a personajului în antiteză cu prostia absolută din prima parte. Întrecerile lui Dănilă cu dracii sunt cuprinse toate în tipologia lui Aarne și anume: 1) înconjurarea iazului cu iapa în spinare (nr. 1082); 2) întrecerea în fugă (nr. 1072); 3
Dănilă Prepeleac () [Corola-website/Science/335583_a_336912]
-
prostiei prin recunoașterea greșelilor săvârșite ca o primă etapă a îndreptării. Prostia și istețimea nu se exclud reciproc, ci sunt extreme ce pot fi atinse de aceeași persoană în momente diferite potrivi psihologiei populare. Trecerea de la prostia absolută la istețimea desăvârșită apare în basmul rusesc „Ivanco, fiul ursului” (din colecția de basme universale "Russische Märchen" a lui Friedrich von der Leyen și Paul Zaunert, publicată în 1921 la Jena), în care tânărul Ivanco (jumătate om, jumătate urs) săvârșește o mulțime de
Dănilă Prepeleac () [Corola-website/Science/335583_a_336912]
-
urmă le ridică. Potrivit etnologului Șerban Anghelescu, Dănilă afișează o „prostie ce conduce la inițiere”, este „nu prostul total, iremediabil, ci nătângul, nerodul lipsit de experiență elementară” (după cum aprecia Ion Rotaru), în timp ce Gabriela Ursachi vede eroul ca manifestând o „prostie desăvârșită și prin urmare, sublimă”. Analizând sumar comentariile anterioare cu privire la această scriere, istoricul literar Mircea Braga subliniază ruptura existentă între cele două părți ale narațiunii, care par să-l înfățișeze pe Prepeleac ca două personaje foarte diferite între ele. El vede
Dănilă Prepeleac () [Corola-website/Science/335583_a_336912]
-
Academice Timișorene (2006); "Alma Cornea Ionescu", publicat în volumul Facultatea de Muzică din Timișoara (2006). Băcilă Dan, Cătană Speranța, Cîrnu Marius, "Începuturile învățământului muzical timișorean și contribuții aduse dezvoltării sale", Editura Mirton, Timișoara, 2005; Bodo Maria, ""Leo Freund - Un muzician desăvârșit" ," Revistă de cultură, Știință și Practică Educațională, Tipografia Universității de Stat "Alecu Russo" Bălți, 2010; Carabenciov Rafaela și Demenescu Veronica, „Timișoara Muzicală Academică”, ediția a XIX-a, 2009; Gévayné Janurik Márta - Kerekné Fekete Éva, “A Zenedétöl a Zenemüvészeti Karig”, Editura
Felicia Maria Stancovici () [Corola-website/Science/335706_a_337035]
-
beatificat la Madrid la 27 septembrie 2014. A fost al treilea dintre cei opt copii al unei familii creștine. În 1935 a intrat în Opus Dei, fondat de Sfântul Josemaría Escrivá de Balaguer la 2 octombrie 1928. A trăit cu desăvârșită fidelitate chemarea sa la Opus Dei, sfințindu-și activitatea profesională și împlinirea îndatoririlor zilnice. A desfășurat o intensă lucrare apostolică cu colegii de studiu și de serviciu. Foarte curând a devenit cel mai statornic sprijin al Sfântului Josemaría și i-
Alvaro del Portillo () [Corola-website/Science/332911_a_334240]
-
judecată dreapta și respectă credință,religia. Respectul tinerilor față de bătrâni trebuie exprimat în orice moment al zilei și în orice zona existențiala. Obligația elementară a tânărului este să sărute mâna celor mai în vârstă. Sărbătoarea religioasă musulmană anuală exprimă o desăvârșită și necondiționată supunere și adorație față de Allah Atotputernicul și Milostivul,Cel cu nouăzecișinouă de nume sublime,preafrumoase. Credință în Allah este mai puternică decât dragostea și ocrotirea paterna. Tradiția musulmană a consemnat în Sfanțul Coran că Ibrahim,pus să aleagă
Sărbători ale musulmanilor din România () [Corola-website/Science/333547_a_334876]
-
are loc în a zecea zi a lunii musulmane, Muharram și continuă încă 40 de zile, până în ziua de Arba‘een. Pentru a reaminti durerea pe care a suferit-o imamul Husayn, unii pelerini se biciuiesc în public. Pentru credincioșii desăvârșiți, Ashura reprezintă ocazia de a ispăși greșelile înaintașilor lor. În Iraq, unii oamenii își lovesc spatele până la sânge cu lanțuri, în sunetul de tobe și de cântări religioase. În Iran, Ashura este comemorată prin intermediul Ta‘zieh , un gen teatral care
Sărbătoarea Ashura () [Corola-website/Science/333586_a_334915]
-
-lea al Franței: "Aici femeile fac avansuri bărbaților, mai degrabă decât invers". În ciuda avertismentelor mamei sale despre arama femeilor care frecventau curtea franceză, Henric a căzut pradă farmecului sofisticatei Charlotte de Sauve, descrisă ca fiind "unul dintre membrii cei mai desăvârșiți de la L'escadron volant". Spre marea satisfacție a Caterinei, Condé s-a îndrăgostit pasional de Isabelle, a cărei frumusețe și senzualitate l-au făcut să neglijeze participarea la serviciile religioase de la curte. Dominația ei s-a terminat în mai 1564
Isabelle de Limeuil () [Corola-website/Science/333905_a_335234]
-
construite, mature, de o clasicitate absolut pozitivă, modernitatea fiind aici a destinelor, a temelor nu a realizării - , iar aceasta este o calitate. [...] Învie personaje desuete, dar «grele» de odinioară, recade în contemporaneitate, amestecă timpuri, locuri și perspective, cu o artă desăvârșită a contrapunctului". (Irina Petraș, "Cazul unui scriitor de excepție", în Contemporanul, Ideea Europeană nr. 5/2003);" ""...În «Un om aproape cinstit», autorul vizualizează cu o artă desăvârșită, absorbirea personajului (Ghega) de către propriul act vital, existențial, expansiunea spre interior a unei
Emilian Bălănoiu () [Corola-website/Science/333333_a_334662]
-
de odinioară, recade în contemporaneitate, amestecă timpuri, locuri și perspective, cu o artă desăvârșită a contrapunctului". (Irina Petraș, "Cazul unui scriitor de excepție", în Contemporanul, Ideea Europeană nr. 5/2003);" ""...În «Un om aproape cinstit», autorul vizualizează cu o artă desăvârșită, absorbirea personajului (Ghega) de către propriul act vital, existențial, expansiunea spre interior a unei conștiințe înainte de alienarea totală". (Irina Petraș, Ibid)" ""Un autor dotat cu o capacitate reală de a exprima prin narațiune o observație de viață, o intuiție de natură
Emilian Bălănoiu () [Corola-website/Science/333333_a_334662]
-
rezistența la oboseală, agerimea auzului și a văzului (simțuri foarte importante pentru un vânător), agilitatea mișcărilor ce contrasta cu masivitatea sa corporală și siguranța împușcăturilor, afirmând că Sadoveanu era singurul tovarăș de vânătoare cu care se împacă într-un mod desăvârșit. Referindu-se la vânătoare și pescuit, Mihail Sadoveanu le considera îndeletniciri primitive care întăreau relația simbiotică între om și natură: „Pasiunea vânatului și a pescuitului ne vine de departe și de demult - așa de departe și așa de demult încât
Țara de dincolo de negură () [Corola-website/Science/334710_a_336039]