8,741 matches
-
a II-a; drăguță; drept; dreptate; echilibru; egocentrism; elev; energie; erou; eul liric; Eva; evoluție; exist; fac bine; familie; fata; Fatih; fericit; floare; frumusețe; fulg; galben; generos; geniu; Georgiana; gingașă; gramatică; grijă; I; identitate; iluzie; importanță; incapabilă; independență; influență; inginer; ins; interior; invizibilă; iubesc; încăpățînată; încercare; îndrăzneală; însăși; însuși; înțelegător; înțelepciune; întineri; întotdeauna; învăț; la; liber; linie; liniște; luluță; lume; luptă; magazin; mamă; Marian; mărunt; mereu; al meu; micuță; Mihaela; minte; misterios; mișto; mîine; mîndrie; modest; modestă; modestie; multe; mulțumire; musafir
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
înalt (3); mare (3); natură (3); nebun (3); plăcut (3); pom (3); prieten (3); uman (3); vietate (3); civilizație (2); cultură (2); domn (2); Dumnezeu (2); esență (2); evoluție (2); fericit (2); fiară (2); frate (2); frunte (2); gospodar (2); ins (2); liber (2); națiune (2); neam (2); nebunie (2); păcat (2); pămîntean (2); persoana (2); puternic (2); sclav (2); societate (2); specie (2); superioritate (2); tata (2); tîmpit (2); umanitate (2); zăpadă (2); agricultor; amabil; animală; antropologie; apropiat; armonie; avocat
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
ciudos; cocoș; coleg; coloană; copil; curaj; cutremurător; depășire; dezavantaj; dezgust; diferență; diplomă; dispreț; dîrz; domol; drăguț; drept în decizii; dubios; dușmănos; efort; doar pentru el; plin de el; ești; fără scrupule; ființe; fițe; fraier; gălăgios; gelos; greșit; imatur; impulsiv; inferior; ins; insulta; invidie; irascibil; Irina; isteț; iubire; izbîndă; încet; îndărătnic; ca întotdeauna; înțepat; jignire; laș; laudă; lider; Liviu; majoritatea; mare; mereu; mic; mintios; mișcător; mînios; moldovean; naiv; narcisist; cu nasul pe sus; natural; nedrept; needucat; negativism; neîncrezut; neînțelegător; nelăsător; nepăsător; neplăcere
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
cunosc; cunoștințe; curios; de casă; de fotbal; diferit; dificil; din altă țară; distanță; distracție; drag; drum lung; drumeție; dușmani; el; elegant; engleză; englezi; eretic; erotic; etranj; Europa; experiență; export; fiu; fratele meu; german; Germania; gîndac; grec; hoț; incert; incognito; inedit; ins; italian; iubire; izolare; înalt; început; încredere; îndoială; îndurerat; înlăturat; însingurare; întuneric; lacom; limbă; mai departe; marginalizat; medicament; Mersault; miere; migrator; misterios; musafir; naționalitate; neadaptat; neașteptat; neautorizat; nebun; necunoscător; necunoscuți; necunoștință; necunoștințe; neglijat; neîncrezut; neînțeles; nemaivăzut; neobișnuit; nesiguranță; nevăzut; nimănui; a
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
dominante, construite, îndelung elaborate și totuși autentice, niciodată nedând impresia de convenție desuetă. Era frumos în ordinea scrisului, în acest echilibru rar de invenție modernă și de plenitudine a unui fond tradițional. Dar era frumos cu această responsabilitate a unui ins care știa că frumosul este al obștei și nu numai al unui rând de vieți ci al celor care vor veni după noi." Dintr-un sentiment de pudoare lesne de înțeles, Șerban Cioculescu nu-și exprimă deschis sentimentele pe care
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
numeroase cazuri ale viciului, slăbiciunilor și ratării în multiplele lor ipostaze, în variantă comico-satirică sau/și picarescă. Povestirile din Dezacorduri (1973), Povestiri senine (1975), Satirice (1982) sau La iarbă verde (1985) conturează cu o tușă sigură, dusă până la mecanica stereotipă, inși aflați la marginea societății, neputincioși în a-și adapta conștiința și aspirațiile înalte (în variantă maniacală, ridicolă) realității nemiloase și condiției lor submediocre. Fiecare narațiune are de obicei în centru un personaj definit printr-o trăsătură dominantă de caracter, ceea ce
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289640_a_290969]
-
în discuție de mine are, cum se spune, suspans. În spațiul sadovenian al unei crâșme, naratorul, un anume Ispas, face cunoștință cu trei mineri, fiecare având de înfățișat propria poveste teribilă din subteran. Ion Vintilă este primul: "Băiam vro opt inși, afund, în sânul pământului. Și-ntr-o după-amiază ne pomenim, cum izbeam cu ciocanele, că înaintea noastră, în stâncă, încep deodată să bată din ciocane o mulțime de băieși. [...] Și făceau un vuiet ș-o larmă, și se auzeau bolovanii
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
Folgende Texte wurden in diese Kategorie aufegnommen: În vreme de război von I.L. Caragiale, Frigul von Gib. I. Mihăescu und Îmbrățișarea mortului von Alexandru Philippide. Schliesslich ist diese dritte Grundlinie dem übernatürlichen Grauen gewidmet, das in der Abwesenheit jeglicher Wahrscheinlichkeitskriterien ins rein Fantastische übergeht. Die dargestellte Welt ist erfunden, die wesentlichen Elemente bleiben jedoch unverändert und nur die ästhetische Dosierung ihrer Mischung bestimmt den Unterschied. In diese Klasse fallen folgende Werke: Moara lui Călifar von Gala Galaction, Aranka, știma lacurilor von
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
vârtosu de toate duhovniciloru, și de tremișii dela Dumnezeu, carii-su tocmiți spre a noastră sufletească cercetare și socotire, și grije a avea și a-i asculta și a ne pleca, nu să-i rânjimu, ni să ne întărâtămu spr'inșii, nici a-i urî sau a-i dosădi, nici a-i goni sau a-i ucide, ca să nu măniemu pre Dumnezeu și dați să fimu piiarderei. (CC2.1581: 306) De asemenea, să precedă în mod sistematic pronumele clitice: (44) a
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
împlinește suprema identificare cu marele însingurat divin. Volumele Depărtarea lăuntrică (1980) și Discurs despre liniște (1989) transferă în regimul erosului dialectica paradoxală („iubito ce-mi dărui/un trup de înalt/ într-un trup de prăpăstii”) a lăuntrului spiritual care dezmărginește insul precar. Dar sacra tautologie eu/celălalt, consubstanțiali și deopotrivă transcendenți sinelui, se vede perturbată de o „geografie” simbolică enigmatică, iar cuplul - orfic - nu reface desăvârșirea androginului platonic: „Un deal sau o vale la țara trupului ei/cu-ncetul începeam a
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286755_a_288084]
-
naivitate originară e chemată să contrazică formula, convenția utilitaristă: „Gângăveala unui copil ceresc nedeslușită alfabetului atâtor registre de comerț și dicționare”. Și, în același sens, aceste propoziții din textul semnificativ intitulat A doua lumină: „Făcătorul de poeme a fost perpetuu insul neștiutor de tulburarea pe care degetele lui o vânturau și adevărul s-a ivit întotdeauna aceluia ce nu se îngrijea de adevăr, nu-i căuta cu voință conturul, nu-i isca în preștiință flacăra”. Totul apare însă canalizat, în ultimă
[Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
de a fi chiar deposedat de haruri: "Nu mai sunt eu? Sunt altul? Și haina nujnă-mbracă / îmi cade de pe umeri... /.../ îmi pipăi tot trecutul și-1 recunosc armură / Dar nu mai știu pe clape să cânt și nu mai sunt / Insul de vrajă care să-nvie scumpa gură. Genunchii - două urne - se-apropie de pământ" (Odăi visate). În ultimă instanță imaginea despre sine și despre lume converg, împărțite între reprezentări contrastante - "Cu lebede pe-o apă, și mărăcini cu ciori", "Te
[Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
ale clasei, realizându-se o adevărată dialectică pedagogică - după expresia lui H. Wallon - În care și elevii, și profesorul se află Într-o constantă interacțiune și acomodare reciprocă, subtilă și neîncetată (Leroy, 1974, p.23). Informațiile pertinente despre performanțele fiecărui ins În parte și ale clasei cu care se lucrează, În ansamblu, stau la baza alegerii metodelor de lucru, constituind temeiul rațional pe care profesorul Își construiește metodologia pe care urmează să o aplice În continuare, comportamentele sale de viitor. 4
[Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
pregătește, altfel, individul pentru cerințele schimbătoare ale lumii moderne, pentru adaptarea lui activă și creatoare la evoluția și transformarea rapidă a sarcinilor și funcțiilor socio-profesionale de mai târziu. Diversitatea răspunde unei nevoi fundamentale de variație În viața și munca fiecărui ins și colectivități școlare În parte, previne și Înlătură monotonia șiplictiseala, oboseala și riscurile unei scăderi a randamentului În activitatea de pregătire teoretică și practică, Înviorează, face mai interesantă și mai atractivă munca din clasă, ca și Învățarea independentă, individuală, introduce
[Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
înclinații biblice (a se vedea blazonul). Omul pare un catolic practicant convins ("tu, cel ce știi atît de bine natura sufletului meu..."). Gîndindu-ne la modul lui de viață din momentul faptelor, putem concluziona că el ar fi unul auster, specific inșilor cu vocație religioasă. În al doilea rînd, nu avem cum să neglijăm "identitatea" spirituală a lui Fortunado. Francmason declarat, el duce o existență în răspăr cu învățăturile creștine, cel puțin din perspectiva prezumtiv dogmatică a lui Montresor. E un "păgîn
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
-se grav (aparent, terminal), pe parcursul călătoriei, el cere să i se construiască un coșciug. Ulterior, inexplicabil, Queequeg își revine și îi uimește pe toți cu gesturile sale simbolice și discursurile epifanice. La plecarea vasului (chiar în ziua de Crăciun!), un ins misterios numit, asemenea profetului biblic, Elijah, ține, la rîndul lui, o cuvîntare parabolică, unde suficient de transparent se profețește (în deplin acord cu numele elocvent al personajului) sucombarea Căpitanului Ahab și a echipajului său. Ahab cunoaște, în reprezentarea lui Ishamel
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
unde petrece mult timp, contemplînd mormintele părinților săi), un individ straniu (cu lanțuri la picioare și privire hăituită) pe care noi, cititorii, mult mai experimentați, îl bănuim ușor a fi un evadat periculos și îl studiază cu o spaimă reținută. Insul (care vede în băiețel posibilitatea eliberării de cătușe) îl sperie și mai tare, ținîndu-l de un picior cu capul atîrnat în jos. Inocent, Pip ne spune că, în momentul respectiv, a văzut cum biserica "s-a răsturnat", inversîndu-și poziția turlei
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
Dickens sau The Book of Snobs/Cartea snobilor de Thackeray. În al doilea, autorul, folosindu-se de instrumentarul artistic al distopiei, oferă o imagine apocaliptică a viitorului umanității. Aluziile sale transparente la revoluția bolșevică, la excesele industrializării și la alienarea insului (post)modern, pînă la atingerea stadiului de mutant identitar, uimesc și astăzi, datorită acurateței lor așa-zicînd "profetice", cu atît mai mult cu cît romanul descrie inevitabila unificare a întregului mapamond sub autoritatea unui "Stat Mondial". Cele două opere l-au
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
netulburat. Ryder este, în contrapartidă, un ateu convins, manifestînd numai o curiozitate sarcastică pentru cei religioși. Vizitîndu-l pe Flyte la impozanta lui reședință nobiliară Brideshead -, Charles descoperă o familie tradițională britanică, afectată straniu de toate viciile modernității. Sebastian pare un ins cu personalitatea zdrobită de ambianța domestică (și, cu precădere, de autoritatea maternă), în timp ce frații lui, Bridey și Cordelia, sînt complet anihilați identitar, trăind doar în devoțiune pentru valorile induse de mama dominantă, Lady Marchmain. Julia, o altă soră (de care
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
nevoia de a fi recunoscut, instinctul afir mării, voința spiritului de se afirma și, implict, de a domina prin cunoaștere) s-a diminuat din unghiul ideologic deschis de Hegel și continuat de Alexandre Kojéve, Allan Bloom sau Francis Fukuyama, la insul progresului (post)industrial, ins intrat în apatia confortului economic al propriului prezent. Un "prezent" care nu mai vrea să se raporteze la "trecutul" irelevant. Avem aici o perspectivă filozofică din ce în ce mai lizibilă în interiorul realității imediate. Totuși, apar, în fiecare deceniu măcar
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
recunoscut, instinctul afir mării, voința spiritului de se afirma și, implict, de a domina prin cunoaștere) s-a diminuat din unghiul ideologic deschis de Hegel și continuat de Alexandre Kojéve, Allan Bloom sau Francis Fukuyama, la insul progresului (post)industrial, ins intrat în apatia confortului economic al propriului prezent. Un "prezent" care nu mai vrea să se raporteze la "trecutul" irelevant. Avem aici o perspectivă filozofică din ce în ce mai lizibilă în interiorul realității imediate. Totuși, apar, în fiecare deceniu măcar, prozatori care înoată, așa-zicînd
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
în apartamentul unei prostituate, Ruth, care îi va naște o fiică nelegitimă, Annabelle. Nu trebuie să căutăm filozofii adînci în mentalitatea defetistă a lui Harry și nici sensuri sofisticate în gestul său de abandon. El este, în mod cert, un ins mediocru (pus poate, pînă la un punct, în situații ieșite din rînd), fără înclinația actelor hybris-tice, încărcate de înțelesuri para digmatice. După cum sugerează și numele lui (Angstrom), Rabbit trăiește o spaimă profundă în fața responsabilității (morale, personale și colective), refuzînd să
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
The Curios Case of Benjamin Button/ Strania poveste a lui Benjamin Button -, inclusă în antologia Tales of the Jazz Age/Întîmplări din epoca jazzului, ne confruntă cu faimosul erou (născut bătrîn) a cărui viață se derulează descrescător (o parabolă a insului situat în contratimp cu propria lui istorie). Povestirea principală din Babylon Revisited and Other Stories/Un diamant cît Hotelul Ritz și alte povestiri, cuprinsă în titlu, radiografiază, simbolic, anii crahului american, punînd în centrul tabloului epic un alt cuplu problematic
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
tîrziu). Crește într-o familie disfuncțională (descrisă, cu lux de amănunte, în romane) și pe un fundal socio-economic nefast (Marele Crah). Duritatea excesivă a tatălui (dublată de o pasivitate nefirească a mamei) marchează copilăria scriitorului care se descoperă, treptat, un ins fără vocația alterității (are, de altfel, o perspectivă cinic-sarcastică asupra celorlalți, preferînd izolarea taciturnă și austeritatea comporta mentală). Pater familias îl dă afară din casă la o vîrstă timpurie (pentru că îi descoperă încercările literare și realizează că nu va avea
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
pereche. Și-a pierdut prietenii, rînd pe rînd, a început să bea, a refuzat să mai muncească și și-a construit o mitologie proprie, de mahala, intrînd treptat pe calea autodistrugerii. Comportamentul său a degenerat enorm către atitudini antisociale, fostul ins, în bună măsură mediocru intelectual (dovadă și decizia de a introduce, suicidal, o bară în roca destinată exploziei), dezvăluind acum extravaganțe nebănuite și tendințe stranii de ieșire din rînd. Noul stil de viață nu-i putea fi fast lui Gage
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]