6,839 matches
-
diacon și apoi preot. Intrarea în treapta de ipodiacon se săvârșește după terminarea Utreniei, înainte de Binecuvântarea de început a Sfintei Liturghii. Hirotonirea diaconului se face înainte de Rugăciunea domnească, iar hirotonia preotului se face înainte de rostirea Simbolului credinței din timpul Sfintei Liturghii. Tânărul candidat merge în mijlocul Bisericii și depune un jurământ de credință, de ascultare față de arhiereu și de legile țării. Apoi este purtat de doi preoți în jurul Sfintei Mese în rugăciuni cântate și de fiecare dată face câte trei metanii în fața
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
merge acolo, aude că se fac farmece, le învață și el; vede la televizor ședințe de magie și spiritism, rămâne surprins și laudă duhul rău, le săvârșește; după ce iese de la serviciu, merge la ședința yoga” etc. Intră și la Sf. Liturghie din când în când, dar „harul Domului nostru Iisus Hristos” nu-l pătrunde desăvârșit, pentru că el, omul, a ajuns ca un conductor acoperit de rugina egoismului, prin care cu greu mai pot trece puterile (energiile) divine. Rămâne un răvășit, nu
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
a poporului român. Prin frumusețea lor, mănăstirile românești sunt „oglinzi ale împărăției lui Dumnezeu” și „laboratoare ale învierii”. Aici se pregătesc călugări și credincioși care vin la mănăstire să întâlnească, prin credință și prin rugăciune, pe Hristos cel înviat, în liturghie și-n fapta bună. Așadar, mănăstirile sunt pentru noi un izvor de mare bucurie și speranță. Numărul mănăstirilor și al schiturilor a crescut foarte mult după anul 1990. Poporul a dorit să repare ceea ce s-a săvârșit nedrept în
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
la biserică ca să mulțumească lui Dumnezeu pentru tot ajutorul primit din partea lui. La Sfânta Euharistie aducem jertfă pâinea și vinul și spunem: „Ale Tale dintru ale Tale, Ție îți aducem de toate și pentru toate”. Este momentul culminant al Sfintei Liturghii, când aducem lui Dumnezeu ca mulțumire darurile primite din bunăvoința lui și transformate în pâine și vin prin osteneala noastră și din dorința de a fi recunoscători Celui care ne-a oferit pâinea pentru existența noastră de toate zilele și
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
fie spânzurat în locul altcuiva, alege să moară pentru a salva alte vieți. Creștinismul tradițional, cel pe care Kazantzakis îl respinge poate și sub influența maeștrilor săi spirituali, purcede la o răstignire simbolică a lui Hristos, gest repetitiv reiterat cu fiecare Liturghie. - Ideologiile, ca și politicile de marketing, sunt sisteme de vrăjire. Oamenii au nevoie de un sistem de idei, nu doar de pâine și circ. Se găsesc ideologii care promit să le ordoneze viața, să le dea sens vieții. Ideologia totalitară
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
Alexandru Șafran este o voce care face să se trezească în urechile ascultătorilor glasul conștiinței adormite. Creștinilor le este strigată inadmisibila lor somnolență într-un moment când neamul care le-a dat psalmii pe care ei îi psalmodiază la fiecare Liturghie, când neamul care le-a dat Biblia pe care o invocă ei drept cartea sfântă, neamul acesta e supus unor cumplite încercări. Nu doar românii sunt acuzați de indiferență vinovată, dar și ungurii și polonezii. Atunci când oamenii se confruntă cu
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
îmi era de ajuns să cred eu.” - Moartea în nădejde. Cum altfel ar fi posibilă jertfirea dacă nu ar fi așezată în granițele unei Imitatio Christi? Nici comuniunea nu ar fi posibilă în absența tainei. Ceea ce se instituie în Sfânta Liturghie săvârșită de preot este o reinstanțiere continuă a vieții prin jertfă. Nietzsche observă că ritualul preoțesc are un efect analgezic, amorțește senzația cruntă de durere pe care țio dă conștiința efemerității. După el, preoții împiedică trăirea vieții tocmai prin faptul
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
la sincretisme. Asta nu înseamnă că interzice altora dreptul de a-și scrie cărțile lor. Este o chestiune de alegere. De altfel, părintele Ioan, deși intră în azil cu gândul de a salva pe cineva, săvârșește multă vreme singur Sfânta Liturghie. Roza însăși devenise necredincioasă după ce experimentase în lume atâta suferință. Reconvertirea ei nu se întâmplă nici prin demagogie, nici prin racolare ci prin aderare liber consimțită la o comuniune pe care ceilalți din azil o luau drept o frivolitate. Reconvertirea
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
este înlocuit cu simțirea înțelegătoare produsă de emotivitatea de factură teologică" (Sorin Dumitrescu, Noi și icoana, Fundația Anastasia, București, 2010, p. 449). 86 Nikolai M. Tarabukin, op. cit., p. 41. 87 "În aceste imagini-icoane, vizibilul pare a celebra pentru privire o liturghie fără cuvinte"; ele urmăresc "să amintească sufletului rugăciunea ca stare naturală a sa, iar ochilor, posibilitatea de a se converti pentru a surprinde în însuși câmpul vizual imnul de slavă care străbate imaginea pentru a ajunge la Prototip în ipostaza
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
fie criza, frica, nesiguranța declanșatorii acestor manifestări brutale și deloc creștine? O doamnă care lucrează În umbra cărților mi-a Împărtășit și ea sentimentele pe care i le-au determinat degradarea sensului. A fost indignată de faptul că exact În timpul Liturghiei se desfășura repetiția de la Palat, acoperind difuzoarele de la Mitropolie. Am rugat o să-mi sintetizeze În câteva linii impresiile sale. Iată: „Sărbătorile Iașului, după mine, se transformă Încet În sărbătorile băuturii, fumului și mirosului de mici; sărbătoarea religioasă este umbrită de
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
am zice azi: articulare la situație, dependentă de context), duplicitate și servilitate (capul plecat sabia nu-l taie!), talent În arta disimulării și a salvării aparențelor. O „pasivitate incorigibilă”, o „lașitate congenitală iremediabilă” (cuvinte grele!), justificate de mitul mioritic al „liturghiei cosmice” oferit de Eliade. Iar toate acestea, agrementate de o disponibilitate pentru trădare: a ideilor, a tovarășilor, a grupului. N-a fost Horia trădat chiar de consătenii săi? Și ca o confirmare recentă: n-am asistat cu toții, În ultimele săptămâni
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
zilnic în altar, pentru ca noi să dobândim „viața veșnică”. Francisc, fidel marilor principii, nu a acceptat decât o singură dată o celebrare cotidiană: „Atrag atenția și încurajez în Domnul: în locurile în care locuiesc frații să fie celebrată o singură liturghie pe zi, după chipul sfintei Biserici”. Francisc l-a oglindit perfect pe Cristos, l-a purtat în adâncul sufletului, pe Acela care a pătimit pentru noi pe cruce, Îl cunoaște până la identificarea cu El și Îl face scop al adorației
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
care a pătimit pentru noi pe cruce, Îl cunoaște până la identificarea cu El și Îl face scop al adorației. Marele păstor a pătimit și a murit pentru mântuirea noastră. Între atâtea nestemate de rugăciuni ale tezaurului franciscan, exista una în liturghia închinată Înălțării Sfintei Cruci, încă de la prima redactare a Regulii, care răspândește multă lumină în acest context: „Și Domnul îmi dădu o asemenea credință în biserici, încât eu mă rugam cu simplitate astfel: Te adorăm Doamne Isuse Cristoase, aici și
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
fost atribuite Bisericii Ortodoxe. Călăii comuniști au condamnat și arestat pe nedrept toți episcopii greco-catolici și romano-catolici, ca și pe majoritatea preoților. Dar biserica unită nu a murit, a rezistat neclintită, prin preoți și episcopi hirotoniți în mare taină, cu liturghii oficiate în case particulare. Mica Romă nu a murit. Istoria are uneori ironiile ei, și, de multe ori, ele sunt usturătoare. Odiosul Decret nr. 358 din 1 Decembrie 1948 era în contradicție totală cu Declarația Universală a Drepturilor Omului, adoptată
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
deschis o capelă, pe str. Ștefan Mihăileanu Nr. 43 (unde a fost închiriată o casă), cu binecuvântarea prea venenerabilului Ordinariat din Blaj, nr. 2352/23 martie 1937. Dar această capelă unde se întâlneau credincioșii în special duminica, pentru ascultarea sfintei liturghii și primirea sfintelor taine, a devenit în curând neîncăpătoare. Părintele dr. D. Niculăeș a depus eforturi uriașe, a colindat „casă cu casă” sectorul IV al capitalei, pentru a-i cunoaște pe credincioși, a organizat centre de catehizare în case particulare
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
dr. D. Niculăeș a depus eforturi uriașe, a colindat „casă cu casă” sectorul IV al capitalei, pentru a-i cunoaște pe credincioși, a organizat centre de catehizare în case particulare, astfel încât, credincioșii greco-catolici veneau duminica la capelă, pentru ascultarea sfintei liturghii și primirea sfintelor taine. Între Provincia franciscană din Moldova și Mitropolia de Blaj s-a făcut o convenție pe 22 februarie 1938, aprobată de Curia generală a Franciscanilor Conventuali și de către Congregația Orientală a Vaticanului (nr. 560/1938, 24 septembrie
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
mare coerență, în pastorația părintelui D. Niculăeș, a unei mulțimi de 10.000 de credincioși greco-catolici. A acordat o atenție deosebită celor 20 de școli ale parohiei, mobilizându-i pe elevi în fiecare duminică la orele 8.30, dimineața pentru liturghie și catehizare, urmate de o mică gustare. De sărbătorile Paștelui și Crăciunului copiii parohiei primeau daruri, atât ca recompensă, cât și pentru a fi stimulați (în 1942 de Crăciun ei au primit daruri folositoare în valoare de peste 60.000 lei
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
avut sediul în strada Mircea Vodă nr. 34 și s-a numit „Patronajul parohial Sfânta Maria” și noua lui menire a fost să negocieze cu angajatorii, ca ziua de duminică să fie liberă, pentru ca salariații să meargă dimineața la Sfânta liturghie și apoi la catehizare. Patronajul parohial Sfânta Maria a intenționat să înființeze și o școală profesională de gospodărie, în scopul calificării profesionale. Neobositul paroh a reușit să deschidă în 1938 o școală parohială mixtă, sub conducerea Surorilor din Blaj. Pentru
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
sfânt lăcaș a fost martorul slujirii multor preavrednici preoți și martiri, între care să amintim de activitatea Fericitului Vladimir, care a concentrat aici întreaga elită a greco-catolicilor și a tineretului intelectual universitar. Eminența Sa, cardinalul Leonardo Sandri a prezidat Sfânta Liturghie Pontificală, cu slujirea Preafericitului Părinte Cardinal Lucian Mureșan, arhiepiscopul Major al Bisericii Române Unite cu Roma, Greco-Catolică. Înscăunarea canonică a noului Episcop Eparhial s-a înfăptuit în cadrul Sfintei Liturghii în conformitate cu Codul canoanelor Bisericilor Orientale și al Dreptului particular al Bisericii
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
tineretului intelectual universitar. Eminența Sa, cardinalul Leonardo Sandri a prezidat Sfânta Liturghie Pontificală, cu slujirea Preafericitului Părinte Cardinal Lucian Mureșan, arhiepiscopul Major al Bisericii Române Unite cu Roma, Greco-Catolică. Înscăunarea canonică a noului Episcop Eparhial s-a înfăptuit în cadrul Sfintei Liturghii în conformitate cu Codul canoanelor Bisericilor Orientale și al Dreptului particular al Bisericii Greco-Catolice. Arhiepiscopul Major al Bisericii Române Unite i-a înmânat noului Episcop Eparh Mihai, toiagul, mantia și mandatul de a păstori episcopia, prin citirea scrisorii de prevedere canonică, sub
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
din timp să-și facă testamentul, pentru a evita certurile între urmași după moartea lor; 7. să fie binevoitori și purtători de pace; 8. să nu jure și să evite vorbele necuviincioase și inutile; 9. să participe des la Sf. Liturghie, chiar zilnic de le va fi cu putință; 10. să se roage în comun la moartea vreunui membru al familiei terțiare franciscane.” Părintele Iosif Tălmăcel a încheiat articolul din nr. 1 al revistei Viața, 1914, cu urarea reînnoirii și creșterii
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
care se va trimite la timp diploma cuvenită. Congregațiunea își are regulat adunările lunare, afară de lunile de vară, conferințele cuvenite și dezlegările generale. Surorile iau parte regulat la adunări și se spovedesc și se împărtășesc lunar. Congregațiunea are regulat o liturghie lunară. Vizita bolnavilor se face la nevoie cu toată dragostea. Congregațiunea are și un loc rezervat și bine îngrijit în cimitirul Catolic. Până în prezent surorile terțiare au dat însemnate ajutoare atât seminarului cât și surorilor nevoiașe, mai ales în caz
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
și un loc rezervat și bine îngrijit în cimitirul Catolic. Până în prezent surorile terțiare au dat însemnate ajutoare atât seminarului cât și surorilor nevoiașe, mai ales în caz de boală. În fiecare an de sărbătoarea Sfintei Elisabeta se face o liturghie pentru surorile răposate; iar în zilele de 10 Maiu și 8 Iunie, toate surorile merg la cimitir pentru a vizita și a îngriji mormintele. Surorile într-un chip deosebit iau parte la toate manifestările vieții catolice din parohie. Cu ocazia
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
a fost vizitată de un Părinte Franciscan din Mănăstirea din Galați, spre mângâierea tuturor. Între timp Comunitatea a dăruit un bec lumânare la biserica unită din Brăila, a ajutat o bolnavă cu o sumă însemnată și a plătit mai multe liturghii pentru răposați. 2. Brăila 1939 Din mica comunitate a terțiarilor din Brăila mi se trimit știri frumoase și îmbucurătoare. Adunarea lunară se face în fiecare a doua Duminică din lună când terțiarii caută să dea și o pomană pentru o
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
pentru răposați. 2. Brăila 1939 Din mica comunitate a terțiarilor din Brăila mi se trimit știri frumoase și îmbucurătoare. Adunarea lunară se face în fiecare a doua Duminică din lună când terțiarii caută să dea și o pomană pentru o liturghie pentru sufletele terțiarilor răposați. O pildă de imitat de toate confraternitățile noastre. La Aurora Franciscană sunt 20 de abonați. 3. Brăila. În ziua de 18 Februarie 1940, după un prealabil aviz, s-a făcut vizita canonică a comunității terțiarilor din
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]