6,003 matches
-
fața mângâietoare a lui Iuliu Maniu, am ascultat vocea sufletului românimii ardelene din 1940-1944, ministrul de stat Emil Hațeganu, vocea luptătorului ardelean Vasile Netea, a dârzului general Bădescu și a fruntașului țărănist Ion Mihalache. Unei manifestații de cel mai frumos naționalism i s-a pregătit un sfârșit dramatic. Teroarea FND a baricadat ieșirile și numai prin intervenția armatei am putut părăsi Ateneul În jurul orei 1000, printre bătăușii care loveau românii pașnici ce Își manifestaseră recunoștința față de Tribunii Neamului. M-am strecurat
MĂRTURISIRILE UNUI OCTOGENAR by PAUL IOAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1658_a_3007]
-
cum să mai crească, ci, dimpotrivă, să dispară. Nici măcar de "fetișizarea înaintașilor" nu va putea fi vorba. Ci de un soi de mancurtizare, de împingere în uitare a tot ce poate aminti de o identitate națională, nu în sensul unui naționalism păgubos, de paradă, ci în sensul cel mai grav, asemănător cu lipsa de surse istorice pe acest teritoriu din perioada secolelor cinci și nouă. Așa cum arată acum interesul față de adevăratele valori, nu apare nici o iluzie de mai bine. Când și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
Prima etapă, adeseori numită „epocă stalinistă”, se suprapune intervalului cuprins între 1945 și 1964 (anul în care a fost acordată amnistia tuturor deținuților politici din închisorile regimului Gheorghe Gheorghiu-Dej); cea de-a doua, începută din 1964, o epocă a refulărilor naționalismului de sorginte comunistă, s-a desfășurat până în momentul prăbușirii regimului Ceaușescu. Perioada de glorie a Atelierelor Nicolina a fost invariabil legată de ascensiunea noului regim politic în România. Mai întâi s-a schimbat numele fabricii, care a devenit, pe rând
Povestirile uitate ale Nicolinei : o istorie a oamenilor şi a fabricii by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100998_a_102290]
-
Era un reflex al convingerilor sale radicale de stânga la care n-a renunțat niciodată, nici în timpul regimului Ceaușescu, pe care l-a urât și disprețuit, ce-i drept, dar nu pentru că era un regim comunist, ci pentru că a ejectat naționalismul roșu. Despărțirea pentru totdeauna de Paul Georgescu s-a petrecut într-o frumoasă zi din toamna anului 1989, când, la cimitirul Străulești 2, am venit să-l conducem pe ultimul drum câțiva scriitori dintre care mi-i amintesc pe Florin
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
bune și pentru principi. Și au arătat cum învățăturile lui Machiavelli din Discursuri, care sugerează că republicile au nevoie de figuri princiare bine întemeiate sau reformate, nu sunt în mod necesar inconsistente cu ceea ce a argumentat el în Principele. Afirmarea naționalismului a încurajat, de asemenea, abandonarea vechilor interpretări ale lui Machiavelli atât ca prieten al tiranilor, cât și al republicii. În special în propria Italie a lui Machiavelli, cititorii au văzut în apelul către un lider național în capitolul 26 al
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
cam la o parte căci "Idealurile naționale de pace și bunăstare [...] nu mai pot fi concepute în secolul nostru, nici realizate, decât acceptând ideea înfrățirei universale". Pentru a încheia, cu superioritate și dojenitor: "Tineretul intelectual român, îmbrățișând orbește ideea de naționalism retrograd a maestrului, nu va face nimic alt decât jocul forțelor reacționare de distrugere, ducând astfel la pieire alți Eminești, născuți ori care se vor naște din sânul vigurosului popor român [...]. Să aruncăm la fier vechi drapelurile grele de sânge
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
fusese atacat în Hasmonaea (aprilie 1924), de către un combatant ascuns în dosul inițialei W., și acuzat că a stat "în fruntea unui partid xenofob", el însuși dovedindu-se "îngust în vederile sale politice, șovin și antidemocrat". Pe aceeași temă, a naționalismului, fusese atacat, tot în Hasmonaea (februarie-martie 1924), Mitropolitul Miron Cristea, taxat drept "focar de ură și întuneric" pentru predicile sale întru apărarea țăranului român. Etc, etc. Se crease, carevasăzică, o atmosferă tensionată împotriva așa-zisului naționalism românesc, fapt ce nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
Pe aceeași temă, a naționalismului, fusese atacat, tot în Hasmonaea (februarie-martie 1924), Mitropolitul Miron Cristea, taxat drept "focar de ură și întuneric" pentru predicile sale întru apărarea țăranului român. Etc, etc. Se crease, carevasăzică, o atmosferă tensionată împotriva așa-zisului naționalism românesc, fapt ce nu putea rămâne indiferent marilor bărbați ai neamului. Octavian Goga dă răspuns acestor provocări, în paginile ziarului Țara Noastră (4 mai 1924), arătând că acuzațiile de "antisemitism și huliganism" aduse celor ce s-au ridicat în "apărarea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
pe rege și aruncând cu noroi în fruntașii țării" (Răspuns unei provocări). Alexandru Dobrescu antologhează aceste articole în deschiderea volumului, tocmai pentru a ne arăta tensiunea pe care cade afrontul lui Panait Istrati la adresa lui Eminescu, ca militant și el împotriva naționalismului și xenofobiei poetului. Dar a fost Eminescu folositor, chiar și numai neamului său, dorind binele închis între frontiere și tânguindu-și mila?", se întreabă romancierul european, pentru a continua:"Ajuns-a el la vreun rezultat practic preamărindu-și națiunea și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
îi aparțin /nu prin mentalitate, ci prin obârșie...") și pentru care acuză lipsa de eficiență concretă a operei acestuia, de parcă ar fi fost vorba de un program de partid. Eminescu, zice el mai departe, "și-a băgat piciorul în capcana naționalismului șovinist, neputincios și sforăitor, l-a slujit cu sinceritate în schimbul unei coaje de mămăligă, și pe când prietenii lui ajungeau miniștri, el ajungea la balamuc". Îngustă și simplistă înțelegere a operei și activității lui Eminescu! Iar tonul pe care se rostește
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
și susțin o acțiune concentrică". El nu se sfiește a se rosti răspicat în cazul discreditării lui Eminescu. "Personalitatea lui scrie Octavian Goga are însă și o specială semnificație pentru noi. Din scrisul lui s-a închegat mai întâi doctrina naționalismului organic, care a îndrumat întreagă ideologia vremii, și al cărei rezultat e România de astăzi". Iată de ce "personalitatea lui Eminescu e centrul de greutate al ideologiei naționale care ne ține în picioare. Toți, deci, care sunt dușmanii născuți sau făcuți
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
zice exegetul de a trăi dureros toate evenimentele zilei, până la identificarea cu ele. Gazetăria aceasta "suportă șocul manipulărilor" încât, citit mai încoace, cu lupa corectitudinii politice, textul eminescian de un patriotism ardent, se știe poate fi suspectat și acuzat de "naționalism fervent și reacționar xenofob". Numai că Eminescu punctează același "nu a fost un îngust doctrinar de partid", el "se exprimă liber, în totală independență de gândire, apărând nu interesele partidului ci ne spunea "ale tuturor românilor", fapt ce i-a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
nu înseamnă a ne ignora rădăcinile, abando nându-ne ființa națională". Simptom de care suferă, din păcate, mulți activiști ai unor idei străine interesului național: "cei care, stăruitor, ne recomandă a ne lepăda de românitate o fac în numele unui alt sforăitor naționalism, contaminat de o pretinsă superioritate". Pe această linie sunt urmărite reproșurile încă de pe vremea lui Gherea, dar astăzi, în nesfârșita noastră tranziție, când "deteriorarea alarmantă a nivelului de trai, logoreea alarmantă și oportunismul grosolan" ce "conduc la isterizarea societății", "tabloul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
comportamentul postdecembrist, oligarhia politică (noua pătură superpusă) nu face decât să confirme teoria eminesciană. Teorie pe care, de fapt, își clădise și C. Rădulescu-Motru demonstrația furibundă împotriva politicianismului". E unghiul din care trebuie judecat și înțeles, în contextul timpului său, naționalismul gazetarului de la Timpul: "în epocă, xenofobia nu căpătase un temei rasist, iar antisemitismul avea evidente cauze economice, iar publicistul Eminescu nu este "deloc politically correct"". În acest sens trebuie disociate lucrurile până la capăt. Căci, dacă unora de pe la noi, naționalismul lui
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
său, naționalismul gazetarului de la Timpul: "în epocă, xenofobia nu căpătase un temei rasist, iar antisemitismul avea evidente cauze economice, iar publicistul Eminescu nu este "deloc politically correct"". În acest sens trebuie disociate lucrurile până la capăt. Căci, dacă unora de pe la noi, naționalismul lui Eminescu le pare condamnabil, prin fermitatea exprimării, pentru românii din afara fruntariilor țării, acest naționalism eminescian a fost însuși argumentul și arma de luptă împotriva deznaționalizării: "Pentru spațiul basarabean eminescianismul a însemnat chiar românismul salvator [...] pentru a rezista antiromânismului, nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
avea evidente cauze economice, iar publicistul Eminescu nu este "deloc politically correct"". În acest sens trebuie disociate lucrurile până la capăt. Căci, dacă unora de pe la noi, naționalismul lui Eminescu le pare condamnabil, prin fermitatea exprimării, pentru românii din afara fruntariilor țării, acest naționalism eminescian a fost însuși argumentul și arma de luptă împotriva deznaționalizării: "Pentru spațiul basarabean eminescianismul a însemnat chiar românismul salvator [...] pentru a rezista antiromânismului, nu exista atunci altă cale". Meritul aparte al studiilor consacrate receptării critice a lui Eminescu, reunite
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
și-a păstrat pe tot parcursul angajamentului său în paginile ziarului Timpul o anume independență de gândire și de atitudine, care n-a convenit, de multe ori, conducătorilor partidului. George Ene fixează astfel coordonatele esențiale pentru înțelegerea doctrinarului Eminescu, pentru naționalismul și românismul său, pentru antisemitismul de care este acuzat pe nedrept, pentru antiliberalismul și paseismul susținut, etc., făcând dovada că teoriile sale sunt "rezultatul unor constructe întemeiate pe cultură, pe cunoașterea nemijlocită a realității, pe reflecție și convingeri date de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
a țării și a specificului sufletesc". Cercetătorii sunt încredințați, și aduc argumente în acest sens, că tocmai această dimensiune națională, atât de evidentă în poemă, a făcut ca aceasta să fie respinsă și blamată prin timpi ca expresie a unui naționalism extrem, poetul fiind acuzat de xenofobie și reacționarism. Sub acest destin este urmărită receptarea sau, mai bine zis, trecerea sub tăcere a poemei în perioada anilor socialismului, când regimul comunist a făcut din România un satelit al Moscovei, Doina lui
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
lui". Mult mai bine informat, Tânărul, învățătorul din comună, îi detaliază Secretarului personalitatea scriitorului găzduit pe moment în vatra satului: "Personalitatea lui, drama, sărăcia în care știu că a trăit cu demnitate întotdeauna, lipsa de conformism, caracterul ferm și puternic, naționalismul intransingent, au făcut să aibă mulți adversari. L-am urmărit de la primele poeme publicate. Cu "Venere și Madonă" s-a născut marea poezie românească modernă. El întruchipează plinătatea limbii noastre. Articolele din "Timpul" îi dovedesc caracterul intransingent, deplin o conștiință
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
un remarcabil talent descriptiv, este înfățișarea numai a părții morale a persoanei", care însă subliniază o trăsătură particularizantă a celui în cauză, indiferent de circumstanțele în care se află. Trebuie subliniat, de asemenea, pentru ceea ce autorul numește "pârdalnica de politică" naționalismul (în sensul etimologic al termenului) lui Gane, volumul, în întregul său, reprezentând un fel de portret în oglindă, al unui om și al unei epoci. Personajul-narator ne apare așa cum l-au cunoscut contemporanii săi: "om delicat și fin, cultivat și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
sprijini au început să cântărească mai mult ca beneficiile, presiunea atât din partea Myanmarului, cât și a Thailandei a crescut. Khun Sa a răspuns agresiv, centralizând rezervele de heroină și, de la jumătatea anilor 1980, a început să promoveze obiectivul politic al naționalismului Shan până când, în 1993, Congresul Național al statului Shan a proclamat independența sub conducerea lui Khun Sa. Acesta a abandonat acum interstițialitatea care îi dăduse atât de multă libertate de manevră și manipulare, devenind în loc viitorul șef al unui stat
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
profund umană, absolut legală și total nepericuloasă pentru alte țări și popoare. În jurul acestor noțiuni s-au purtat multe discuții, unele drepte, altele nedrepte, unele obiective, multe însă subiective, bazate pe interese meschine. Ca în toate domeniile, și în domeniul naționalismului au existat manifestări extremiste dușmănoase și condamnabile. Nu este drept însă ca pentru unele manifestări izolate sau specifice unei perioade limitate în timp și spațiu, de exemplu într-un război, să se arunce oprobiul asupra frumosului sentiment de iubire de
De vorbă cu Badea Gheorghe by Constantin Brin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/826_a_1788]
-
deoarece persoana în cauză avea o „tinichea” la dosar. Scria acolo că în anii de studenție a fost dat afară din Universitate datorită unor activități naționaliste. Și când auzeau asta, toți se fereau să se amestece într-un caz de „naționalism”. Era cuvântul aducător de spaimă, putea duce la cercetări, suspiciuni, represiuni, acte negre la dosar și o mulțime de alte mari neplăceri. Au trecut mulți ani, până când directorul intreprinderii, comunist vechi și cu relații solide la Comitetul Județean de Partid
De vorbă cu Badea Gheorghe by Constantin Brin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/826_a_1788]
-
anii studenției a fost eliminat din facultate datorită unor activități naționaliste, deoarece el era evreu. Deci, a fost o victimă a activităților naționaliste întreprinse de alții, nu el a avut activități naționaliste. Iată cum în România comunistă, simpla aluzie la naționalism putea să nenorocească un om pentru întreaga lui viață, fără a îi da acestuia posibilitatea ori dreptul de a întreba, de a cerceta, de a se apăra. Un aspect mereu actual în lumea întreagă și puternic legat de noțiunea de
De vorbă cu Badea Gheorghe by Constantin Brin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/826_a_1788]
-
putea să nenorocească un om pentru întreaga lui viață, fără a îi da acestuia posibilitatea ori dreptul de a întreba, de a cerceta, de a se apăra. Un aspect mereu actual în lumea întreagă și puternic legat de noțiunea de naționalism, este „criza de identitate”. Milioane de oameni se află în fața întrebării: eu de unde vin, eu al cui sunt? Un caz deosebit este situația existentă în America, unde urmașii sclavilor aduși inițial forțat din Africa pentru a presta muncile grele pe
De vorbă cu Badea Gheorghe by Constantin Brin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/826_a_1788]