7,856 matches
-
50 950 20. C.S.V. Perieți Perieti 34.577 84 2.584 21. C.S.V. Reviga Reviga 34.601 104 754 22. C.S.V. Sălcioara Sălcioara 34.589 201 1.001 23. C.S.V. Săveni Săveni 34.597 102 2.095 24. C.S.V. Scânteia Scânteia 34.594 214 1.450 25. C.S.V. Sfântu Sfântu Gheorghe 34.588 104 840 Gheorghe 26. C.S.V. Sudiți Sudiți 34.595 85 1.200 27. C.S.V. Sinești Sinești 34.605 57 925 28. C.S.V. Slobozia Slobozia 34.576 57 450
HOTĂRÂRE nr. 446 din 3 iunie 1999 (*actualizată*) privind aprobarea concesionarii unor activităţi sanitare veterinare publice de interes naţional şi a unor bunuri proprietate publică a statului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/124475_a_125804]
-
36. C.S.V. Răducăneni Răducăneni 38.778 153 4.356 37. C.S.V. Românești Românești 38.779 90 920 38. C.S.V. Ruginoasa Ruginoasa 38.780 144 1.306 39. C.S.V. Schitu Ducă Schitu Ducă 38.781 225 1.260 40. C.S.V. Scânteia Scânteia 38.782 214 1.656 41. C.S.V. Strunga Strunga 38.783 144 2.290 42. C.S.V. Șcheia Șcheia 38.784 160 1.990 43. C.S.V. Șipote Șipote 38.785 223 2.895 44. C.S.V. Todirești Todirești 38.786 160 1
HOTĂRÂRE nr. 446 din 3 iunie 1999 (*actualizată*) privind aprobarea concesionarii unor activităţi sanitare veterinare publice de interes naţional şi a unor bunuri proprietate publică a statului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/124475_a_125804]
-
75, județul Satu Mare. 435. Kramer Burkhard Peter, născut la 9 noiembrie 1975 în localitatea Caransebeș, județul Caraș-Severin, România, fiul lui Helmut-Petru și Theresia, cu domiciliul actual în Germania, 740 Heilbronn, Romerweg 3, cu ultimul domiciliu din România, localitatea Caransebeș, Str. Scânteii Nord nr. 15, sc. A, ap. 6, județul Caraș-Severin. 436. Kondert Marius-Daniel, născut la 14 mai 1972 în localitatea Sibiu, județul Sibiu, România, fiul lui Felesan Simion și Maria, cu domiciliul actual în Germania, 90762 Furth, Beim Liershofstr. 1, cu
HOTĂRÂRE nr. 653 din 12 august 1999 privind aprobarea renunţării la cetăţenia română de către unele persoane. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/125110_a_126439]
-
Sibiu. 450. Giesler Christiane Birgitt, născută la 21 iulie 1970 în localitatea Caransebeș, județul Caraș-Severin, România, fiica lui Kramer Helmut Peter și Theresia, cu domiciliul actual în Germania, 74078 Heilbronn, Romerweg 3, cu ultimul domiciliu din România, localitatea Caransebeș, Str. Scânteii Nord nr. 15, sc. A, ap. 6, județul Caraș-Severin. 451. Glavan Silvia Adina, născută la 11 noiembrie 1967 în localitatea Timișoara, județul Timiș, România, fiica lui Mindrea Dorel Titus și Elenă, cu domiciliul actual în Germania, 71034 Boblingen, Geschwister-Schollstr. 2
HOTĂRÂRE nr. 653 din 12 august 1999 privind aprobarea renunţării la cetăţenia română de către unele persoane. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/125110_a_126439]
-
Timiș. 775. Stauber Anita Angela Ecaterina, născută la 8 martie 1958 în localitatea Caransebeș, județul Caraș-Severin, România, fiica lui Bohar Vasile și Maria, cu domiciliul actual în Germania, 74238 Krautheim, Neunstetterweg 9, cu ultimul domiciliu din România, localitatea Caransebeș, Str. Scânteii Nord, bl. 1, sc. A, ap. 8, județul Caraș-Severin. 776. Stenger Luminița, născută la 17 iulie 1967 în localitatea Arad, județul Arad, România, fiica lui Frentiu Pavel și Floare, cu domiciliul actual în Germania, 56412 Niederbach, Bahnhofstr. 10, cu ultimul
HOTĂRÂRE nr. 184 din 18 martie 1999 privind aprobarea renunţării la cetăţenia română de către unele persoane. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/123615_a_124944]
-
vestică a țării. Campania anti-titoistă a fost deosebit de intensă în această regiune, soldându-se cu arestări abuzive, procese falsificate și chiar cu deportarea unor etnici sârbi în Bărăgan (Constantiniu, Pop: 2007, 52). O dovedește un articol publicat de Gheorghiu-Dej în Scânteia la finalul anului 1949 în care atrăgea atenția asupra acțiunilor subversive ale "spionilor titoiști" localizați pe teritoriile "republicilor populare" și solicita intensificarea acțiunilor de propagandă în rândurile minorității sârbe din interiorul RPR. Au fost luate în acest sens măsuri ferme
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Uniunii Sovietice (Georgescu: 1993, 100). Împotriva distincției între comuniști "naționali" sau "autohtoni" și comuniști "internaționaliști" sau "moscoviți" se pronunță o serie de cercetători de renume mondial, istorici recunoscuți pe plan național, dar și un fost redactor șef al cotidianului comunist Scânteia. În primul rând, se pune întrebarea de ce "moscoviții", beneficiind de girul lui Stalin, au fost eliminați în 1952 din competiția pentru putere din interiorul PMR? De fapt, nici una din prezumtivele tabere nu era mai puțin post-revoluționar leninistă decât cealaltă, atât
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
și de istoricul britanic Dennis Deletant (2001, 118; 2006: 129-130; Deletant, Pearton: 1998, 177) sau de Vladimir Tismăneanu (2005: 123; Tismăneanu, Vasile: 2008, 20-21, 32, 96), respectiv Liviu Țîrău (2005: 334-337) și Liviu Rotman (2004: 158-159). Și fostul redactor al Scânteii, Sorin Toma, opinează că dihotomia mai sus analizată nu are nici un sens atunci când se pune problema înțelegerii haoticei lupte pentru putere care a convulsionat comunismul românesc în faza sa incipientă de dezvoltare. Acesta afirmă că Gheorghiu-Dej a început să fie
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
presiunea financiară brutală a guvernului american", care inițiase o campanie sistematică de devalorizare a lirei, punând în circulație sume enorme din această monedă pe piața internațională (Grosser: 1999, 199-200). Până la urmă, sovieticii ar fi intervenit oricum în Ungaria riscul ca scânteia revoluționară să reaprindă Polonia și probabil alte "democrații populare" era de neacceptat pentru Hrușciov indiferent de ce s-ar fi petrecut sau nu în Egipt (Békés: 2006, 324). România, le fel ca celelalte state socialiste, a condamnat intervenția "imperialistă" în Egipt
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
atașată cauzei poporului din Ungaria de solidaritatea și sprijinul nostru frățesc. Munca creatoare plină de abnegație patriotică a oamenilor muncii din Ungaria va asigura poporului maghiar prosperitatea și înflorirea posibile numai atunci când puterea se află în mâinile celor ce muncesc (Scânteia: 1956, 5 noiembrie; vezi și Grigorescu în Rusan: 2000, 612-616 sau Bărbulescu et. al: 1983, 222). Evenimentele din Ungaria au avut seriose repercursiuni asupra planurilor economice ale liderilor de la București. Schimburile comerciale din interiorul "lagărului socialist" au fost scurtcircuitate, dezvoltarea
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
să cred că, în absența revoluției maghiare, eveniment care a solicitat atenția lui Dej în plan internațional, cei doi ar fi fost înlăturați de la putere chiar în același an, așa cum opinează de altfel și Sorin Toma, fostul redactor șef al Scânteii (2004, 127). Se știe că perdanții jocului pentru putere l-au însoțit pe Dej în delegația PMR care a fost prezentă în februarie 1956 la Congresul XX al PCUS. După ce "tovarășilor" români le-a fost distribuit textul cuvântării secrete a
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de cadre didactice și aproximativ 630 de studenți. Concomitent cu iritarea produsă Moscovei, gestul Bucureștiului beneficia de sprijinul populației, "pentru care limba rusă a fost întotdeauna o povară exasperantă" (BR/România, 24 septembrie 1963, 1-2). De asemenea, începând cu 1962, Scânteia, cotidianul PMR, va aloca spații tot mai reduse știrilor despre Uniunea Sovietică și despre "realizările" acesteia, urmărind să își afirme astfel și în plan mediatic, chiar dacă indirect, distanțarea de Moscova (Anton: 2001, 149). Nu în ultimul rând, "s-au intensificat
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Marchais a decis la congresul PCF din 1976 renunțarea la această dogmă leninistă, presa română, în general, a ignorat gestul, în timp ce alte state est-europene ca RDG sau Cehoslovacia l-au criticat dur (Bernard: 1990: 62-65; Devlin: 1977, 10). Cotidianul PCR Scânteia s-a mulțumit să atragă atenția asupra "circumstanțelor diferite în care partidele est-europene au ajuns la putere și cele prevalând în "țări caracterizate de un nivel avansat de dezvoltare socială și economică" în care partidele comuniste vet-europene funcționează" (SR/ Romania
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
majore a sfidării ceaușiste la dresa centrului moscovit: vizita lui Nixon în România. Pe când era doar fost vicepreședinte coborât la nivelul de senator, în 1967, Nixon vizitase de asemenea România, "unde se bucurase de o primire triumfală" (Petcu: 1994, 290; Scînteia, 23 martie 1967). La încheierea convorbirilor dintre Ceaușescu și Nixon, liderul RSR își va "exprim[a] convingerea că, întorcându-se în SUA, după această lungă călătorie, (Richard Nixon, n.m.) va fi, într-un anumit sens, un prieten al României". Nixon
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
mulțime, fără agitatori, cu un ecou pornit din zeci de mii de piepturi: "Așa e!". Se aplaudă cu mâinile deasupra capului, se ovaționează tumultuos, ochii multora sunt plini de lacrimi, alții se îmbrățișează și se sărută. Precum doi colegi de la Scînteia, George Radu Chirovici și Paul Anghel, care se strâng în brațe unul pe altul, se sărută. Se strigă mereu "Ceaușescu și poporul". Încercăm, eu și Atanasiu, să culegem impresii de la participanți, el mereu cu casetofonul, eu cu carnetul. Suntem înconjurați
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
relațiile româno- maghiare vor fi permanent tensionate datorită minorității ungare din Transilvania și a politicilor asimilaționiste ale regimului Ceaușescu (acestea vor fi tratate detaliat mai jos); pe cale de consecință, vehemența jurnaliștilor maghiari devine inteligibilă dacă luăm în calcul acest aspect. Scânteia nu va riposta însă pe un ton caustic, mulțumindu-se doar să menționeze că "presa unor țări socialiste prezintă poziția României într-o manieră distorsionată". De asemenea, într-o declarație făcută la sfârșitul lunii august, premierul Ion Gheorghe Maurer susținea
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
zona lor, căile de unire a forțelor sociale înaintate în lupta pentru democratizarea societății, pentru crearea condițiilor în vederea trecerii la o nouă orânduire socială" (Ceaușescu: 1977, 88). Suportul pragmatic al lui Ceaușescu față de eurocomunism s-a manifestat în 1977, când Scânteia a intervenit în favoarea lui Carillo, atacat destul de dur de Brejnev, utilizând argumentele deja cunoscute ale absenței unui model unic de "construire a socialismului" și a necesității respectării ""tuturor particularităților și a factorilor economici, sociali, politici și istorici" din țara în
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
număr de 53 de medalii, dintre care 12 de aur, fiind avantajați desigur de absența sportivilor sovietici, est-germani, maghiari sau bulgari (Maier: 4 September 1984b, 11-15). Revenind la clauza națiunii cele mai favorizate, Ceaușescu insista că aceasta fusese acordată "reciproc" (Scînteia: 10 September 1985), subliniind deci poziția de egalitate de pe care cele două state ar interacționa și făcând de asemenea o aluzie indirectă la criticile americane referitoare la respectarea drepturilor omului în RSR. În același timp, omologul său Reagan îi dădea
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Central al Partidului Comunist din Cehoslovacia de către participanții la întâlnirea de la Varșovia, din iulie 1968" (1998), în Pătroiu, Ion, (coord.), Îngheț în plină vară Praga, august 1968, București, Paideia, pp. 63-70. "Sesiunea consiliului economic româno-american. Mesajul președintelui Nicolae Ceaușescu" (1985), Scînteia, 10 Septembrie, Open Society Archives. "Shorthand Record of the Meeting of the Executive Political Committee of the CC of the RCP" (1981), Cold War international history project, colecția "Romania in the Cold War", nepaginat. "Solidarity's program" (1991), în Stokes
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
și înaintare a României spre comunism (1975), București, Editura Politică. Rețegan, Mihai; Duțu, Alexandru (2004), Război politic în blocul comunist. Relații româno-sovietice, vol. II, București, Editura Tritonic. Rezoluția Congresului al XIII-lea al Partidului Comunist Român (1984), București, Editura Politică. Scînteia (1985), 10 September, Open Society Archives. Scurtu, Ioan (1994a), România. Viața politică în documente, 1945, București, Arhivele Statului din România. Scurtu, Ioan (1994b), România. Viața politică în documente, 1947, București, Arhivele Statului din România. Scurtu, Ioan (1996a), România. Viața politică
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
4, pp. 42-47. Cheresteșiu, Victor (1968), "Adunarea națională de la Blaj", în Magazin istoric, nr. 5 (14), pp.16-20. Chirsanov, V. (1952), "Jugoslavia de astăzi o colonie a imperialiștilor americani", în Probleme externe, nr. 5, pp. 33-38. Constantin, Ion (2006a), "1956: Scânteie poloneză, incendiu maghiar", în Dosarele Istoriei, nr. 10 (122), an XI, pp. 19-25. Corbu, C. (1968), "Islaz '48 adunarea de pe câmpul regenerării", în Magazin istoric, nr. 5 (14), pp. 21-25. Duică, Felician Gelu (2006), "După revoluția maghiară: reacții și "măsuri
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
1968), "Praga: actualitate politică", în Lumea, nr. 39, pp. 6-7. Pozolotin, M. (1951), "Titoiștii fără mască", în Probleme externe, nr. 8, pp. 28-32. Rubinstein, N. L. (1952), "Marxism-leninismul, baza științifică a politicii externe sovietice", în Probleme Externe, nr. 7, pp.13-24. Scânteia (1967), 23 martie, nr. 7289. Scânteia (1956), 5 noiembrie, nr. 3745. Sitariu, Mihaela (2006), "Revoltă, supunere, reprimare: starea de spirit din vestul României, în toamna lui 1956", în Dosarele Istoriei, nr. 10 (122), an XI, pp. 48-54. Slansky, Rudolf (1949
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
nr. 39, pp. 6-7. Pozolotin, M. (1951), "Titoiștii fără mască", în Probleme externe, nr. 8, pp. 28-32. Rubinstein, N. L. (1952), "Marxism-leninismul, baza științifică a politicii externe sovietice", în Probleme Externe, nr. 7, pp.13-24. Scânteia (1967), 23 martie, nr. 7289. Scânteia (1956), 5 noiembrie, nr. 3745. Sitariu, Mihaela (2006), "Revoltă, supunere, reprimare: starea de spirit din vestul României, în toamna lui 1956", în Dosarele Istoriei, nr. 10 (122), an XI, pp. 48-54. Slansky, Rudolf (1949), "Titoiști, slugi ale imperialismului", în Luptătorul
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Liviu Bleoca, București, Editura Univers. Gregor, James (2009), Marxism, fascism and totalitarianism. Chapters in the intellectual history of radicalism, Stanford University Press. Grigoraș, Ioan (1974), Principii de etică socialistă, București, Editura Științifică. Grigorescu, Aurelian (2000), "Reflectarea revoltei din Ungaria (în "Scânteia" octombrie/noiembrie 1956)", în Rusan, Romulus (ed.), Anii 1954-1960: fluxurile și refluxurie stalinismului, București, Fundația Academia Civică, pp. 612-616. Grigorov, Dimitar (2005), ""For Fatherland and Leader!" Letters expressing popular support in Romania under the Russian threat, 1968", în Arhivele Totalitarismului
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
locul de naștere a lui Isus, Anubis care a condus-o pe Isis în căutarea trupului lui Osiris, Steaua Câine, Sirius care preceda inundațiile din vechiul Egipt, simbolul soarelui de mai târziu, toate reprezintă materia primordială, sursa vieții și inițierii, scânteia focului necreat. Cu mult timp înaintea construirii templului lui Solomon, masonii erau cunoscuți ca fii ai luminii 101. Așa încât nu se poate vorbi de o influență asupra simbolurilor sacre ale templelor fără a înșirui politicul, culturalul, socialul, economicul aflate în
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]