49,900 matches
-
stabilesc raporturile dintre oameni.Primele definesc punct cu punct toate perceptele privind serviciul religios pe care omul îl datorează lui Dumnezeu ,iar celelate se referă la regulile ce trebuiesc respectate în societate .În cadrul islamului ambele nu reprezintă decât două modalități diferite de supunere față de o porunca divină . În afară de unele excepții ,în general cu caracter temporar ,vârsta ,boala ,oamenii sunt considerați cu toții MUKALLAF ,adică supuși legii ,fie că acesta se referă la o datorie strcit religioasă sau la un comportament social. Începând
Principiile jurisprudenței islamice () [Corola-website/Science/329087_a_330416]
-
1,6 milioane de musulmani, majoritatea pakistanezi. Cazul lor nu este deosebit de cel al nord-africanilor din Franța, ei sosind în Marea Britanie după ce țările de origine și-au proclamat independența, pentru a beneficia de avantajele industrializării. Modelul de integrare britanic este diferit de cel francez, în sensul că gradul de recunoaștere și acceptare a comunităților cu eterogenitate culturală este mai ridicat în Marea Britanie decât în Franța, unde fiecare cetățean trebuie să fie parte a ”națiunii legitime” (națiunea franceză) fără interferența altei comunități
Radicalizarea islamică () [Corola-website/Science/329082_a_330411]
-
femeii în islam este unul dintre cele mai controversate subiecte. Pe de o parte există concepția că sunt oprimate și persecutate, iar pe de alta există argumente cu privire la autenticitatea culturală, la drepturile femeilor de a se afirma în moduri care diferă de modelele de autoafirmare feminină din societățile occidentale. Complexitatea subiectului reiese din interacțiunea dintre istorie, religie, cultură și politică. Din punct de vedere istoric, familia patriarhală s-a dovedit a fi cea mai durabilă structură socială din societățile musulmane, mult
Condiția femeii în islam () [Corola-website/Science/329070_a_330399]
-
să fie restrâns, conform interpretărilor tradiționale, la prietene și la "mahram" - membrii masculini ai familiei extinse cu care nu poate întreține relații sexuale. Aceștia sunt tații, fiii, frații, frații de lapte, nepoții și rudele masculine prin alianță. Deși tradițiile locale diferă, tabu-ul asupra asocierii feminine cu bărbați din afara relațiilor "mahram" este răspândit în toate societățile musulmane. În anumite părți din Africa, la sud de Sahara, legea islamică a ajuns să se amestece cu tradițiile locale care le acordă femeilor drepturi
Condiția femeii în islam () [Corola-website/Science/329070_a_330399]
-
la excluderea lor din viața religioasă. La Cairo, de exemplu, în anul 1820 femeilor le era interzis să se roage alături de bărbați în moschei deoarece musulmanii sunt de părere că prezența femeilor inspiră o devoțiune de un tip cu totul diferit de acela care este necesar într-un loc dedicat venerării lui Dumnezeu. Excluderea femeilor a fost întărită prin tabuurile de impurificare legate de menstruație, natalitate și contactul cu copiii. Costumația și înfățișarea fizică din societățile premoderne n-au fost niciodată
Condiția femeii în islam () [Corola-website/Science/329070_a_330399]
-
la președinția Iranului în mai 1997, pe baza unei platforme electorale care cuprindea o îmblânzire a restricțiilor asupra femeilor și o mai largă participare feminină la conducerea economiei și statului. Majoritatea concepțiilor pe care musulmanii le au despre sex sunt diferite de cele ale occidentalilor contemporani. Bărbații adulți sunt percepuți mai degrabă ca tați, iar femeile adulte ca mame. Un bărbat necăsătorit sau o femeie necăsătorită, indiferent de vârsta pe care o au, sunt văzuți în majoritatea societăților musulmane ca fiind
Condiția femeii în islam () [Corola-website/Science/329070_a_330399]
-
stâlp al islamului. Rugăciunea este îndeplinită (sau nu) de cinci ori pe zi, se face milostenie, iar Ramadanul se ține o dată pe an. Pelerinajul, însă se face numai o dată în viață, iar asta numai dacă este posibil. Pelerinajul principal, ḥăǧǧ, diferă de conceptul creștin de pelerinaj. Pentru cei mai mulți dintre creștini, călătoria este la fel de importantă sau chiar mai importantă decât sosirea la locurile sfinte, în timp ce pentru musulmani, nu contează atât de mult cum ajunge un pelerin la Mecca, ci ceea ce face acolo
Hajj () [Corola-website/Science/329084_a_330413]
-
dintre cei mai mari producători din lume de sfeclă de zahăr și triticale. De asemenea, Polonia este un producător important de rapiță, cereale, porcine, carne de pasăre, ouă și carne de vită. Structura ocupării forței de muncă în economia poloneză diferă de standardele europene, deoarece 13% din populație este angajată în agricultură, în timp ce media UE este de 5%. În sectorul serviciilor lucrează 57% din populație (media UE este de 68%), industria dă de lucru la 30% din populație (media UE la
Economia Poloniei () [Corola-website/Science/329116_a_330445]
-
cotlet pane); gołąbki [ɡɔwɔbki] (tip rolă de varză);zrazy [zrazɨ] (tip de ruladă ), friptură (în poloneză: pieczeń) [piɛt͡ʂɛɲ]; supă de castravete acru (în poloneză: Zupa ogórkowa) [Zupa `ɔɡurkɔva], supă de ciuperci, (în poloneză: Zupa grzybowa) [Zupa` ɡʐɨbɔva] (destul de diferită de crema de ciuperci din America de Nord ), supa de rosii (în poloneză: Zupa pomidorowa) [Zupa `pɔmidɔrɔva], Rosol [rɔsuw] (varietate de supă de carne); Żurek [ʐurɛk] (supă de secară acră); flaki [flaki] (varietate de ciorbă de burtă ); și Barszcz [barʂt͡ʂ
Bucătăria poloneză () [Corola-website/Science/329125_a_330454]
-
aproximativ 50.000 condamnați. Au avut loc numeroase conflicte cu amerindienii, printre care masacrul coloniștilor din Jamestown din 1622. Dintre cele treisprezece colonii, care au format apoi SUA ultima a fost stabilită în 1733.Fiecare colonie americană avea guvernare puțin diferită în comparație cu celelalte. De obicei coloniile erau conduse de guvernatori, care erau desemnați de Londra. Noii coloniști erau mai bogați decât locuitorii din cea mai mare parte a Angliei și atrăgeau un constant flux de imigranți, ceea ce combinat cu mortalitatea scăzută
Istoria colonială a Statelor Unite ale Americii () [Corola-website/Science/329122_a_330451]
-
1160. În perioada fatimidă Al-Azḥar are un minaret din cărămidă și o poartă din lemn, care se găsește în prezent într-un muzeu cairot. Califul Al-Ḥăfiẓ li-Dīn Allăh va adăuga moscheii cea de-a patra arcadă, arcele căreia vor fi diferite de restul. În timpul sultanatului mameluc rugăciunile de vineri întrerupte de Șalăḥ ad-Dīn vor fi ținute din nou la Al-Azḥar (1266). Sultanul Baibars va înlocui minaretul de la intrare cu unul mai înalt. Exemplul acestuia va fi urmat și de sultanul Barqūq
Al-Azhar () [Corola-website/Science/329141_a_330470]
-
ocupat în 1920 în nord-est, într-o regiune locuită în majoritate de lituanieni, a dus la apariția unui conflict mocnit între Polonia și Lituania. Linia Curzon a avut două versiuni pentru zona de sud, A și B. Cele două versiuni difereau prin alocarea regiunii orașului Liov (Poloniei în cazul versiunii B). Linia Curzon a fost un factor geopolitice în timpul celei de-a doua conflagrații mondiale, când Stalin a reușit să obțină recunoașterea ei drept graniță dintre Polonia și URSS. De-a
Linia Curzon () [Corola-website/Science/329138_a_330467]
-
în Galița. Pe 11 iulie 1920, George Curzon a semnat o telegramă destinată guvernului bolșevic prin care propunea încetarea focului de-a lungul unei linii care avea să primească numele ministrului britanic de externe. Propunerile lui Curzon din iulie 1920 difereau de cele din decembrie 1919 prin două puncte semnificative. Nota din decembrie nu conținea nicio referință la Galiția, de vreme ce la acea vreme ea mai făcea încă parte din Imperiul Austro-Ungar și nu din cel Rus și nici la disputa polonezo-lituaniană
Linia Curzon () [Corola-website/Science/329138_a_330467]
-
Linie Curzon a devenit astfel frontiera recunoscută de către Aliații occidentali în iulie 1945. După prăbușirea Uniunii Sovietice în 1991, Linia Curzon a devenit frontiera răsăriteană a Poloniei cu Lituania, Belarus și Ucraina. În problema compoziției etnice a acestei regiuni, cifrele diferite funcție de sursă. Într-un articol din 1944, ziarul "The Times" estima că la este de Linia Curzon locuiau între 2,2 și 2,5 milioane de polonezi. O estimare apropiată (sub 2,5 milioane de polonezi) a fost dată de
Linia Curzon () [Corola-website/Science/329138_a_330467]
-
a sinucis. Spre sfârșitul istoriei Kadłubek spune că oamenii statelor „în numele cărora este denumit râul Vandalus” sunt numiți „Vandali”, inclusiv și poporul polonez. În această versiune Wanda a rămas necăsătorit și a avut o viață lungă. Versiunile ulterioare ale poveștii diferă în mod semnificativ. În varianta din Marea Cronică Poloneză (), liderul german, Rytygier, a dorit să se căsătorească cu Wanda, în cazul în care ea-l refuza era să invadeze ținuturile. În această versiune, el a murit în timpul luptei care a
Wanda (personaj legendar) () [Corola-website/Science/329159_a_330488]
-
aflat în pătura externă a atomului, fiindcă datele spectroscopice (explicate ulterior de principiul de excluziune) indicau că momentele magnetice ale electronilor din păturile interioare se compensează. Experimentul nu putea fi efectuat cu un fascicul de electroni: aceștia, având sarcină electrică diferită de zero, ar fi suferit o deviere datorită forței Lorentz, care ar fi mascat efectul căutat. Repetarea experimentului cu atomi de hidrogen, câțiva ani mai târziu, a eliminat obiecțiile legate de posibila influență a păturilor electronice interioare. În modelul atomic
Experimentul Stern-Gerlach () [Corola-website/Science/329167_a_330496]
-
este o expansiune a jocului video de strategie, lansată în 2007. A fost creat de Creative Assembly, ca o combinație între strategie pe runde și bătălii tactice în timp real. Jocul conține 4 campanii diferite între ele: Britania, Cruciații, Cavalerii Teutoni și Americanii. Campania britanică pare o reeditare a din jocul original, , este totuși destul de diferită. Invazia vikingilor era plasată în epocile întunecate, când o duzină de facțiuni încercau să distrugă un centru de putere
Medieval II: Total War: Kingdoms () [Corola-website/Science/329168_a_330497]
-
datorită stilului de pictură al lui Duccio foarte asemănător cu cel bizantin. Nu există dovezi clare că Duccio ar fi realizat fresce. Lucrările sale cunoscute sunt realizate pe panel de lemn, pictate în tempera cu ou și înfrumusețate cu aur. Diferit de artiștii contemporani și dinaintea sa, Duccio a fost un maestru al temperei și a reușit să stăpânească tehnica prin delicatețe și precizie. Puține se cunosc despre cariera sa de pictor dinainte să primească prima sa comandă în 1278 când
Duccio () [Corola-website/Science/329182_a_330511]
-
comandat pentru altarul Catedralei din Siena, lucrare comandată în 1308 și finalizată în 1311. Stilul lui Duccio era similar cu cel bizantin din mai multe perspective, cum ar fi fundalul auriu și scenele religioase cunoscute dar, în același timp, era diferit și mai experimental. Lucrările sale aveau un nivel înalt de frumusețe cu detalii delicate, uneori înrustate cu pietre prețioase și țesături aproape ornamentale. Duccio era cunoscut și pentru organizarea complexă a spațiului. Personajele erau organizate specific și cu un scop
Duccio () [Corola-website/Science/329182_a_330511]
-
a Poloniei (1795) - o tragedie națională care, pentru o perioadă scurtă, a inspirat apariția unor opere sentimentale - și s-a încheiat în 1822, fiind înlocuit de romantism . Iluminismul polonez avea multe însușiri comune cu Iluminismul vestic, fiind în același timp diferit de acesta în multe aspecte importante. O mare parte din ideologia Iluminismului Europei de Vest a evoluat sub opresiunea monarhiilor absolute și s-a dedicat luptei pentru libertate. Gânditorii occidentali ca Montesquieu doreau separarea și echilibrului puterilor pentru a restricționa
Iluminismul în Polonia () [Corola-website/Science/329188_a_330517]
-
și Hakata în timp ce teritoriile de est și de sud - părți aflate sub dominație rusă și austriacă erau printre regiunile cel mai puțin dezvoltate din Europa. Chiar dacă nivelul de dezvoltare economică, culturală și politică între cele trei foste zone de ocupație diferea substanțial, în timp, centrele culturale din Varșovia, Cracovia, Wilno (acum Vilnius) și Lviv) s-au ridicat la nivelul orașelor europene importante. Chiar dacă termenul "Cultura poloneză" se referă în primul rând la cultura în limba polonă din Polonia, a Doua Republică
Perioada interbelică în arta Poloniei () [Corola-website/Science/329193_a_330522]
-
1960 de către Georges Berski și colaboratorii săi, care au folosit celule de șoarece, aparținând la două linii diferite, cultivate în amestec; ei au descoperit că acestea pot fuziona și forma celule hibride. Aceste celule prezintă caracteristici morfologice, fiziologice și biochimice diferite de cele ale celulelor fuzionate, dar înglobează numărul total de cromozomi ai genitorilor. Hibridarea celulară, la animale, reușește dacă sunt rezolvate două impedimente: S-au găsit medii de cultură selective în care celulele hibride se multiplică, iar celulele genitorilor sunt
Inginerie genetică () [Corola-website/Science/329222_a_330551]
-
de tip ethernet, MPLS sau token ring cu adrese IP versiunea 4 sau adrese IP versiunea 6 (Ipv6) Un router virtual trebuie să folosească ca adresă MAC 00-00-5E-00-01-XX unde XX reprezintă identificarea router-ului virtual (VRID - Virtual Router IDentifier) care este diferit pentru fiecare router din rețea. Adresa folosită doar de un singur router fizic la un moment dat și va răspunde cu această adresă de MAC când protocolul ARP face cereri pentru a-i trimite adresa de IP alocată router-ului virtual
Virtual Router Redundancy Protocol () [Corola-website/Science/329213_a_330542]
-
în 1809 Prințul Józef Poniatowski a eliberat orașul de sub Imperiul Austriac. În afară de istoria ei grandioasă și de mare valoare culturală, Hala stofelor încă înflorește ca un centru plin de viață al comerțului, deși oferind articole pentru vânzare, care sunt radical diferite de cele din secolele anterioare - în principal suveniruri pentru turiști. Alte, hale de postăvari similare au existat și în alte orașe poloneze, precum și în alte orașe europene, cum ar fi în Ypres-Belgia, Braunschweig-Germania și în Leeds-Anglia, dar cel din Cracovia
Sukiennice () [Corola-website/Science/329231_a_330560]
-
negru care contrastează cu alb la umeri și posedă o pată rosile sub coadă. Masculii au o pată roșie și pe ceafa. Exemplarele tinere au în jurul capului o coronița de culoare roșie, pete alb-tarcate pe umeri, deci coloritul lor nu diferă foarte mult de cel al adultlor. Sunetul lor de toboșar este un mijloc foarte bun de a se identifică și are aceleași funcții că trilurile altor păsări care își fac cunoscut teritoriul, asta deoarece ciocănitorile nu emit sunete vocale specifice
Ciocănitoarea pestriță mare () [Corola-website/Science/329244_a_330573]