49,590 matches
-
în 1979 de către , inițial ca o alternativă cu creionul și hârtia la Interviul de Judecată Morală. Puternic influențat de modelul celor șase stadii, el a făcut eforturi pentru a îmbunătăți criteriilor prin utilizarea unui test , , pe care se punctau dileme morale similar cu testele lui Kohlberg. A utilizat și o mare parte din teoria lui Kohlberg, cum ar fi ideea de „gândirea post-convențională”. În anul 1999, "DIT" a fost revizuit în "DIT-2"; testul continuă să fie folosit în multe domenii unde
Modelul stadial de dezvoltare morală al lui Lawrence Kohlberg () [Corola-website/Science/337468_a_338797]
-
lui Kohlberg. A utilizat și o mare parte din teoria lui Kohlberg, cum ar fi ideea de „gândirea post-convențională”. În anul 1999, "DIT" a fost revizuit în "DIT-2"; testul continuă să fie folosit în multe domenii unde este necesară testarea morală, cum ar fi religia, politica, și medicina.
Modelul stadial de dezvoltare morală al lui Lawrence Kohlberg () [Corola-website/Science/337468_a_338797]
-
avut loc o ședință a Comitetului Executiv Național al PSD, în urma căreia s-a decis păstrarea neschimbată a poziției partidului. În cadrul conferinței de presă ce a urmat ședinței, Liviu Dragnea l-a acuzat pe președintele Iohannis că ar fi „autorul moral” al violențelor ce au izbucnit în timpul protestelor din seara anterioară. Proteste masive au avut loc pentru a treia zi consecutiv în întreaga țară, în contextul în care ministrul Justiției a anunțat că nu renunță la ordonanțele de guvern. Peste 220
Protestele din România din 2017 () [Corola-website/Science/337502_a_338831]
-
de decan al Facultății de Științe de la Harvard și a fost considerat unul dintre cei mai populari profesori ai universității. El a publicat mai multe tratate lungi și scurte în timpul vieții sale, cu subiecte variind de la studii topografice la filosofie morală.
Nathaniel Shaler () [Corola-website/Science/336517_a_337846]
-
محمد بن منصورالمهدى ) (n. 744 - d. 785) a fost al treilea calif abbasid care a domnit între anii 775-785. Numele de Mahdi înseamnă „cel bine îndemnat (de Dumnezeu)”, supranume pe care și-l autoatribuiau califii pentru a-și exprima calitățile morale și religioase. Cei zece ani de domnie ai lui au fost zece ani de prosperitate pentru califat. Eforturile lui al-Mansur de a construi numele dinastiei și trezoreria pe care a strâns-o i-au permis succesorului său să caute noi
Muhammad al-Mahdi ibn al-Mansur () [Corola-website/Science/331078_a_332407]
-
principiile stipulate în Cartă și „obiectivele unui mandat”, în timp ce neutralitatea reprezintă tratamentul egal al tuturor părților implicate, de-a lungul întregii perioade a conflictului. Brahimi ține să menționeze că, uneori, părțile nu sunt reprezentate de "egali, din punct de vedere moral", ci de "agresori evidenți și victime", iar recurgerea la forță în astfel de cazuri este justificată, constituind o datorie morală a agenților păcii. Autorii raportului consideră că situații ca cele din fosta Iugoslavie și Rwanda, în care participanții la operațiunile
Lakhdar Brahimi () [Corola-website/Science/331082_a_332411]
-
întregii perioade a conflictului. Brahimi ține să menționeze că, uneori, părțile nu sunt reprezentate de "egali, din punct de vedere moral", ci de "agresori evidenți și victime", iar recurgerea la forță în astfel de cazuri este justificată, constituind o datorie morală a agenților păcii. Autorii raportului consideră că situații ca cele din fosta Iugoslavie și Rwanda, în care participanții la operațiunile de menținere a păcii au fost doar observatori rezervați, nu trebuie să mai existe. Un alt aspect important despre care
Lakhdar Brahimi () [Corola-website/Science/331082_a_332411]
-
a susținut că numai islamul a dat femeilor egalitatea adevărată . El a spus ca mai mult " dezvăluirile rochiei din Vest " le face pe femei mult mai sensibile la viol . Sushi Das Al Epocii a comentat că " Naik a lăudat superioritatea morală și spirituală a islamului și a satirizat alte credințe și Occidentul în general " . De asemenea, cuvintele folosite de Naik a " favorizat spiritul de separare și a consolidat prejudiciile " . În august 2006, vizita și conferința lui Naik în Cardiff au provocat
Zakir Naik () [Corola-website/Science/331085_a_332414]
-
regăsește în natura umană, Nursi consideră că absențăa acesteia constituie sursa multor conflicte și războaie. El extinde acest concept la nivel societal, unde absența lui Dumnezeu din spațiul public este percepută ca sursa problemelor individului. Credința este baza unei comunități morale și sursa cunoașterii în ceea ce privește lumea. Nursi și-a exprimat convingerile în termenii conceptelor de credință ("iman") și viață ("hayat"), unde credința este experimentată în practicile zilnice, iar ordina socială este determinată de islam (prin "sharia"). Nursi a realizat că, într-
Mișcarea Nurcu din Turcia () [Corola-website/Science/331075_a_332404]
-
articolul ,Hyle , Psyché et pneuma ou les trois types d’hommes ʼʼ François Favré , conturează o antropologie ternară care, potrivit teoriei sale este caracteristică gnozei universale, așa cum și Henry Corbin teoretizează. Astfel dimensiunile ontologice sunt: carnală (hylique), spirituală (psychique) și morală (pneumatique) fiecare dintre aceasta având corespondent în planul corpului (ğism). Așadar această triplă realitate, cum el însuși o denumește, s-ar regăsi, și la ,filo-teosofulʼʼ iranian Suhrawardī, pentru care lumea ar fi împărțită în trei : lumea inteligențelor (jabarūt), lumea sufletelor
Sohrawardi () [Corola-website/Science/331119_a_332448]
-
celeste și elemente sublunare. Ultima lume este cea imaginală, unde spiritul va cunoaște formele suspendate luminoase și tenebroase (șuwar muʻallaqa zulmăniyya wa mustanīra) unde apare fericirea estimativă. ( as-saʻăda al-wahmiyya, lume la care au acces doar cei ce au dobândit puritatea morală. Totul depinde și de formele imateriale (ʼašbăh mujarrada), prin intermediul cărora are loc renașterea corpurilor (baʻṯ al-ʼağsăd) și se cunoaște lumina cea mai apropiată (nūr al-ʼaqrab) sau prima inteligență, Bahman. Prin urmare, totul se petrece într-o lume intermediară, o magia
Sohrawardi () [Corola-website/Science/331119_a_332448]
-
a îngriji rănile unui personaj. Povestea avansează odată cu jucătorul. Pe lângă dialog și dezvoltarea poveștii, rezultatul unor întregi scene și chiar al capitolelor viitoare poate fi manipulat într-o anumită măsură prin alegerile jucătorului. Acestea sunt de obicei reprezentate de decizii morale pe care trebuie să le ia Jodie prin alegerea replicilor, interacțiunea cu diferite personaje, succesul sau insuccesul din scenele de luptă sau acțiuni extrasenzoriale pe care le face jucătorul prin Aiden. Un exemplu de rezultat influențat de alegerile jucătorului se
Beyond: Two Souls () [Corola-website/Science/331175_a_332504]
-
crimei pentru indicii și să interogheze suspecții, de acest lucru depinzând succesul cazului. Jocul aduce aminte de elementele de film noir, filme stilistice, populare în anii '40 și '50 pentru stilul vizual și subiecte similare, caracterizate prin crime și ambiguitate morală. Pentru cazurile din joc s-au folosit ca sursă de inspirație crime din viața reală, bazate pe ceea ce s-a vehiculat în presa din Los Angeles în 1947. Jocul este color, dar în onoarea acelor filme, poți alege opțiunea de
L.A. Noire () [Corola-website/Science/331196_a_332525]
-
uneori vulnerabilă, dar niciodată un clișeu”. Ea a simțit că Ellie este portretizata inițial că o „față în primejdie”, dar acest concept este subminat. Carolyn Petit de la GameSpot a apreciat personajele feminine, considerându-le simpatetice și aflate într-un conflict moral, dar a scris că genurile în jocuri video ar trebui evaluate „conform meritelor proprii, nu în comparație cu alte jocuri”. Chris Suellentrop de la "The New York Times" a recunoscut că Ellie este un personaj plăcut și „uneori puternic”, dar a susținut că "The Last of
The Last of Us () [Corola-website/Science/331198_a_332527]
-
imediată, culturală, economică și socială din România postbelică. Câteva dintre subiectele abordate cu predilecție erau: Isihasmul, Iisus-Logosul întrupat, Păcatul originar, Scena și altarul, Rugăciunea Inimii, Exegeza smochinului neroditor și blestemat, etc.. Părintele Ioan „cel strain”( Ivan Kulighin ) a fost axul moral și spiritual, duhovnic și părinte duhovnicesc în adevăratul sens al cuvântului, pentru toți nou-născuții întru Rugăciunea lui Iisus. În ajunul plecării sale, el i-a încredințat lui Sandu Tudor misiunea de a continua lucrarea călăuzitoare. Odată cu instalarea puterii comuniste în
Rugul Aprins () [Corola-website/Science/331275_a_332604]
-
fragilului sistem financiar bancar românesc. De exemplu, în legea de înființare a Casei de Depuneri, Consemnațiuni și Economie, din 1876 a fost omisă reglementarea împrumuturilor făcute statului. Acestea nu erau limitate și nu erau garantate material, ci doar prin solvabilitatea morală a statului. Se presupunea că statul, în calitate de garant a tuturor operațiunile casei, era cel mai interesat de menținerea încrederii publicului în această instituție, de pe urma căreia trăgea foloase, deci nu s-a avut în vedere eventualitatea nerambursării împrumuturilor contractate de stat
Criza economică din 1899-1901 () [Corola-website/Science/331386_a_332715]
-
să scrie, publicând în revistele brăilene „Expresul”, „Ancheta” și „Înainte”, sub pseudonimul Robert Cahuleanu. Deoarece în unul din articolele sale, publicat în "Expresul", în noiembrie 1945, îi îndeamna pe români să respingă comunismul, a fost arestat ca unul din „autorii morali” ai manifestației din 8 noiembrie 1945 și a fost eliberat după 29 de zile de arest. În 1946, a fost „rugat”, de către județeana de partid, să-și schimbe numele „Robert Cahuleanu”, deoarece orașul Cahul nu mai aparținea României și, deci
Andrei Ciurunga () [Corola-website/Science/334067_a_335396]
-
și coana Profira, care nu are sentimentul apartenenței față de pământ și îi exploatează pe țărani pentru a obține cât mai mult profit. Scriitorul credea în rolul istoric al boierimii autohtone, care a păstrat și transmis urmașilor cele mai înalte virtuți morale ale neamului românesc. Personajele romanului întruchipează astfel de principii morale: Dinu Murguleț este boierul vechi, dușman al reformelor sociale, în timp ce Tănase Scatiu este sluga parvenită prin lăcomie și hoție, un intrus care tulbură armonia socială. Satirizarea arendașului parvenit este „serioasă
Tănase Scatiu (roman) () [Corola-website/Science/334039_a_335368]
-
și îi exploatează pe țărani pentru a obține cât mai mult profit. Scriitorul credea în rolul istoric al boierimii autohtone, care a păstrat și transmis urmașilor cele mai înalte virtuți morale ale neamului românesc. Personajele romanului întruchipează astfel de principii morale: Dinu Murguleț este boierul vechi, dușman al reformelor sociale, în timp ce Tănase Scatiu este sluga parvenită prin lăcomie și hoție, un intrus care tulbură armonia socială. Satirizarea arendașului parvenit este „serioasă și justificată pe deplin”, aprecia Garabet Ibrăileanu, pentru că neamul său
Tănase Scatiu (roman) () [Corola-website/Science/334039_a_335368]
-
și la țăran, la femeie și bărbat, la cei dintâi fără nicio tradițiune, fără gust, fără disciplină, — la cei de al doilea de asemeni fără gust și fără disciplină, dar cu o violentă năzuință de formă națională, — având ca inspirație morală un realism trist, o viață uniformă dar senină a muncitorului de pământ”, potrivit propriei mărturisiri făcute într-o scrisoare din 22 februarie 1893.<ref name="Bucuța 10/1935 131">Emanoil Bucuța, „Scrisorile trimise de Duiliu Zamfirescu lui Titu Maiorescu”, în
Viața la țară () [Corola-website/Science/334021_a_335350]
-
lacomi și dornici de înavuțire) reprezentată de Tănase Scatiu și coana Profira, care nu are sentimentul apartenenței față de pământ și îi exploatează pe țărani pentru a obține cât mai mult profit. Personajele din "Viața la țară" întruchipează astfel de principii morale: Dinu Murguleț este boierul vechi, dușman al reformelor sociale, Matei Damian și Sașa Comăneșteanu reprezintă boierii educați într-o cultură occidentală, care înțeleg necesitatea reformelor rurale, în timp ce Tănase Scatiu este sluga parvenită prin lăcomie și hoție, un intrus care tulbură
Viața la țară () [Corola-website/Science/334021_a_335350]
-
său are un comportament primitiv și este dăunător evoluției societății („Tanasă Scatiul și neamul lui e rău și primejdios. E încă gorilă”). Scriitorul credea în destinul istoric al boierimii autohtone, care a păstrat și transmis urmașilor cele mai înalte virtuți morale ale neamului românesc: iubirea față de țară, omenia, cinstea și setea de cultură. Cu toate acestea, el nu ignoră situația grea a țărănimii remarcată de Matei Damian. În opinia lui Paul Cornea, Matei Damian este pivotul central al romanului, cel care
Viața la țară () [Corola-website/Science/334021_a_335350]
-
lipsa unor motivații clare face ca acțiunea lor să nu aibă forța acțiunii țărănești din "Răscoala" lui Liviu Rebreanu. Conflictele sociale din acest roman nu sunt însă definitorii, deoarece autorul nu reușește să pătrundă în profunzimea relațiilor sociale. Aspirațiile personajelor morale vor fi repede înăbușite de firile contemplative și de o resemnare comodă, împiedicând trecerea la acțiune. Scenele în care apar țăranii au totuși un grad de realism și de autenticitate, iar răzvrătitul Lefter pare mai viu decât poeticul și idealizatul
Viața la țară () [Corola-website/Science/334021_a_335350]
-
a lui Cheryl Crawford și a lui Lee Strasberg. Drept consecință, el a fost invitat să facă parte, ca membru fondator (1931-1940), din compania Group Theatre, care și-a propus să aducă pe Broadway piese ce explorau subiecte sociale și morale, cu ajutorul unor tehnici actoricești care puneau accentul pe realismul emoției și adâncimea psihologică. Pe scena de la Group Theatre a fost remarcat in două roluri principale, în piesele "Men in White" și "Gold Eagle Guy". De asemenea a jucat într-un
J. Edward Bromberg () [Corola-website/Science/334087_a_335416]
-
că "" este „o carte superbă, care, dacă aparținea unei serii, putea fi imensă, dar care e foarte bune și de sine stătătoare” și o caracterizează ca fiind „un fantasy simplu, vesel, care-ți luminează sufletul, dar realist în susținerea conceptelor morale și etice”. "SFFWorld" recomandă cartea, printre calitățile enumerate figurând „personajele credibile și plăcute, intriga și acțiunea, tensiunea și conflictul dintre personaje”. În aceeași notă se înscrie și "Night Watch Reviews", care apreciază că romanul are „un cadru credibil, personaje bine
Talion: Revenantul () [Corola-website/Science/334124_a_335453]