49,962 matches
-
spațială "Meteor XL5" decolează folosind o rampă de lansare de o milă lungime, rampă care termină cu o rampă stelară, un segment cu o înclinație de 40 de grade, care a fost inspirată, susținea Anderson, de un design vechi sovietic, concept utilizat, de asemenea, în filmul "When Worlds Collide". Patrula Spațială Mondială cuprinde o flotă de cel puțin 30 nave de tip "Fireball XL", între care XL5 este cea mai faimosă. Nava este alcătuită din două secțiuni detașabile. Botul dotat cu
Meteor XL5 () [Corola-website/Science/329495_a_330824]
-
de pe teritoriul Imperiului Otoman, își făcea tot mai mult simțită prezența în scrierile tinerilor din această organizație. Conștiința națională reprezenta un alt pilon în lupta pe care "Noii otomani" o purtau. Conștiința națională s-a născut din clara distincție între conceptul de islam și cel de turc. Civilizația și cutumele statului turc diferă în anumite perioade de cele ale popoarelor spațiului islamic. Namik Kemal a pus bazele ziarului "Pilda" ("Ibret"), care a fost publicat între anii 1871 și 1873. În publicațiile
Namik Kemal () [Corola-website/Science/330913_a_332242]
-
prin articolele sale a încurajat crearea unui stat care să respecte și să asigure acest dar. Namik Kemal a recurs la islam în dorința sa de a determina statul otoman să respecte drepturile omului și a împrumutat de la instituțiile islamice conceptul de "meșveret" (consultarea comunității) în ideea exprimării aspirațiilor a societății civile, afirmând că intenția clădirii unei monarhii constituționale își găsește rădăcinile în datina musulmană,simțindu-se nevoia unei revitalizări pentru a se încadra pretențiilor unui stat modern. În articolul „Câteva
Namik Kemal () [Corola-website/Science/330913_a_332242]
-
doi termeni să fie transmisă explicit oamenilor. El crede că diseminarea credinței într-o lume civilizată se poate face doar prin persuasiune. Toleranța este atât cuvântul - cheie, cât și practica. Gulen este convins că turcii au aplicat și interpretat aceste concepte într-o manieră proprie încât poate fi folosită sintagma de ”islam turcesc”. Gulen menționează că ”abordările școlii hanefite și interpretările turcești domină mai mult de trei sferturi din lumea islamică. Islamul din Turcia are la bază principiile islamului ce se
Fethullah Gülen () [Corola-website/Science/330942_a_332271]
-
prin a împărți cuvintele limbii arabe în trei categorii formale: "ism" (nume), "fi‘l" (verb) și "ḥarf" (particulă). Particulele sunt invariabile, dar "ism" și "ḥarf" au terminații variabile. Cuvintele sunt analizate în funcție de locul lor în vorbire ("mawḍi‘ fi-l-kalăm"). Sībawayhi introduce conceptele de "’i‘irăb" ("declinare, flexiune") și "‘ămil" ("operator"). Sunt expuse toate schemele lexicale cunoscute pentru nume, verbe și particule, grupate după numărul de consoane radicale (minimum două, maximum cinci). De asemenea, este discutată în detaliu derivarea ("ištiqăq"). Secțiunea dedicată morfologiei
Sibawayh () [Corola-website/Science/330948_a_332277]
-
De asemenea, este discutată în detaliu derivarea ("ištiqăq"). Secțiunea dedicată morfologiei arabe ocupă aproximativ jumătate din corpul lucrării, în vreme ce ultimile șapte capitole sunt consacrate foneticii și fonologiei. Lui Sībawayhi ca și mentorului său al-Farăhīdī li se atribuie o multitudine de concepte, termeni tehnici și structura intelectuală specifice disciplinei lingvisticii arabe. "Kităb Sībawayhi" continuă să influențeze până în zilele noastre gândirea lingvistică arabă. Importanța lui Sībawayhi pentru istoria gramaticii și lingvisticii arabe este atât de mare încât S.I. Sara a afirmat că el
Sibawayh () [Corola-website/Science/330948_a_332277]
-
funcționează sunt inteligente, iar în 2016, 2/3 treimi vor fi Smart TV-uri. În România, acest tip de televizoare se dezvoltă lent, piața televizoarelor inteligente este încă mică la noi, datorită în special prețului ridicat. Românii sunt familiarizați cu conceptul de Smart TV și îl asociază mai ales cu accesul la Internet și la aplicațiile televizorului. Pe lângă funcțiile tradiționale ale televizorului, un are instalate mai multe aplicații specifice: Platformele software ce operează Smart TV-urile pot fi incluse în dispozitiv
SmartTV () [Corola-website/Science/331002_a_332331]
-
ofere și astăzi o oportunitate pentru oamenii de știință din multe domenii diferite să se întâlnească și să-și împărtășească ideile și cercetările lor asupra spiritualității umane. Numele „Eranos” i-a fost sugerat de istoricul religiilor Rudolf Otto, al cărui concept de religie centrată asupra omului a avut un impact profund asupra originilor și evoluției cercului Eranos. Carl Jung a rămas, de asemenea, un participant important în organizarea conferințelor Eranos. Deși simpozioanele nu au avut în mod special un concept jungian
Olga Fröbe-Kapteyn () [Corola-website/Science/334904_a_336233]
-
cărui concept de religie centrată asupra omului a avut un impact profund asupra originilor și evoluției cercului Eranos. Carl Jung a rămas, de asemenea, un participant important în organizarea conferințelor Eranos. Deși simpozioanele nu au avut în mod special un concept jungian, ele au folosit ideea de arhetipuri. În anii 1930 și 1940, cercetarea în curs de desfășurare a Olgăi asupra arhetipurilor a purtat-o în bibliotecile importante din Europa și America, inclusiv Biblioteca Vaticanului, British Museum, Morgan Library din New York
Olga Fröbe-Kapteyn () [Corola-website/Science/334904_a_336233]
-
este o cutie cu trei pereți tradiționali, astfel încât publicul poate vedea acțiunea din lumea piesei de teatru sau a filmului prin cel de-al patrulea perete imaginar. Ruperea celui de-al patrulea perete implică interacțiunea unui personaj cu lumea reală. Conceptul este de obicei atribuit filosofului, criticului și dramaturgului Denis Diderot. Termenul în sine a fost folosit și de Molière. Iluzia celui de-al patrulea perete este asociată de obicei cu teatrul naturalist de la mijlocul secolului al XIX-lea, mai ales
Al patrulea perete () [Corola-website/Science/334893_a_336222]
-
teoretică; (...) un critic perfect conștient de unelte și cu o agendă alimentată de studiul peisajelor generice: contextualizare a lui Caragiale în istoria ideilor, a curentelor, a tipologiei dramatice, a stilurilor contemporane internaționale." În lectura lui Gelu Negrea, care operează cu concepte de antropologie culturală, de critică a imaginarului și teorie a genurilor, Caragiale se eliberează de straturile de clișee (...), reinventându-se în istoria literară ca un scriitor cu profunzimi nesesizate anterior, perfect sincron în contextul post-romantismului european de la sfârșitul secolului... Într-un
Gelu Negrea () [Corola-website/Science/334916_a_336245]
-
Cry; acțiunea jocului se petrece în epoca de piatră și urmărește povestea lui Takkar, care pornește ca vânător neînarmat și ajunge să devină lider al unui trib. "" a fost primit cu reacții pozitive de critici, mare parte dintre ei lăudând conceptul și cadrul, precum și mecanicile de îmblânzire a animalelor și designul lumii. Unii critici au simțit că jucătorul are prea puține arme la dispoziție, ceea ce a dus la un gameplay repetitiv, în timp ce alții au simțit că povestea și personajele nu se
Far Cry Primal () [Corola-website/Science/334918_a_336247]
-
lor agresive, prestațiile lor sunt foarte intense. Chiar și grupurile de top ar trebui să le dea atenție." În timpul zilelor de debut toți cei șase membri și-au vopsită părul blond platinat. Ei au participat personal în asamblarea scenelor lor, conceptul și de asemenea compoziția și scrisul melodiilor de pe album, astfel încât să își arăte adevărata culoare. Membrul Yoo Youngjae a comentat "Am vrut să prevenim diferența dintre noi, pentru că am vrut o imagine de 'echipă'pe scenă." Când au fost întrebați
B.A.P (Trupă sud-coreeană) () [Corola-website/Science/334974_a_336303]
-
Aniconismul (refuzul imaginii figurate) este un concept ce face trimitere la lipsa reprezentărilor divinităților și sfinților, în special în religiile monoteiste, și anume iudaismul, creștinismul și islamul. Acesta din urmă este recunoscut pentru rezervele pe care le manifestă față de imagine, întrucât, atât în Coran, cât și în
Aniconismul în Islam () [Corola-website/Science/335359_a_336688]
-
și politici, astfel, reprezentarea fiind diferită în cadrul lumii islamice. Spațiul sunnit abordează o anumită exigență în domeniul artei, impusă de islamul legalist, în timp ce șiiții nu se sfiesc a fi reprezentaționali. În ambele cazuri, însă, regăsim o sobrietate ce asigură menținerea conceptului de unicitate și unitate a divinității ("tawhīd"). În prezent, conceptul de aniconism în islam coexistă cu o viață încărcată de imagini, în funcție de interesele politice sau orientările religioase. Un exemplu în acest sens sunt canalele de televiziune arabe, cel mai faimos
Aniconismul în Islam () [Corola-website/Science/335359_a_336688]
-
sunnit abordează o anumită exigență în domeniul artei, impusă de islamul legalist, în timp ce șiiții nu se sfiesc a fi reprezentaționali. În ambele cazuri, însă, regăsim o sobrietate ce asigură menținerea conceptului de unicitate și unitate a divinității ("tawhīd"). În prezent, conceptul de aniconism în islam coexistă cu o viață încărcată de imagini, în funcție de interesele politice sau orientările religioase. Un exemplu în acest sens sunt canalele de televiziune arabe, cel mai faimos fiind Al-Jazeera, care este transmis la nivel global. O altă
Aniconismul în Islam () [Corola-website/Science/335359_a_336688]
-
cade a fi reprezentat prin caracteristici efemere. Sursele iraniene îl înfățișează în perioada primelor convertiri în portrete, mai apoi doar prin simboluri, iar în perioada otomană descrierea sa este realizată numai prin mijloace lingvistice, într-o înșiruire de atribute. Un concept foarte important ce stă la baza operelor de artă în islam este acela conform căruia o operă de artă care refuză să imite natura ajunge să afirme unicitatea lui Dumnezeu și înlesnește manifestarea acestuia. Opera nu trebuie să imite un
Aniconismul în Islam () [Corola-website/Science/335359_a_336688]
-
arabescul și caligrafia. Acestea au dinamica lor proprie, bazată pe abstractizare și au ajuns să se identifice cu arta musulmană în întregimea ei. Astfel, apare o estetică specifică islamului cu rolul de reprezentare a ființelor vii, unde sunt căutate anumite concepte care utilizează forma pentru a exprima o idee referitoare la o anumită creatură și nu pentru a o reproduce în mod individual. Arabescul este un tip de motiv ornamental și constă în mai multe forme regulate care se repetă la
Aniconismul în Islam () [Corola-website/Science/335359_a_336688]
-
aerodinamică; interior/exterior accentuat cu cele trei culori specifice clasei "M" (Motorsport); și cel mai important lucru au redus greutatea mașinii față de standardul din seria 4 adăugând multă fibră de carbon și un șasiu foarte ușor. BMW official a prezentat conceptul M4 în data de 16 august 2013, fără a prezenta interiorul sau detaliile tehnice. Pe 25 septembrie 2013, BMW a prezentat specificațiile tehnice unde M4 va fi echipat cu motorul M-tuned S55B30, 3.0 L motor în linie,BMW spunând
BMW M4 () [Corola-website/Science/335395_a_336724]
-
conduită și la buna educație transmise prin prisma poeziei, anecdotelor, povestirilor și nu numai. După apariția islamului, "adab"-ul s-a încetățenit ca fiind tot un set de norme etice și morale, însă respectate în vederea achiziției supremului model cultural arab. Conceptul de "adab", originar din Orient și inventat de Ibn al- Muqaffa‘, a pătruns în peninsula Iberică sub diverse forme. Ibn Ḥazm, de pildă, a compus un tratat de morală intitulat " Caracterele și purtările în lecuirea sufletelor" ("Al-aḫlăq wa-l-siyăr fī mudăwat
Literatura hispano-arabă () [Corola-website/Science/335397_a_336726]
-
valoare și semnificație subconștientă. Susan Wood merge mai departe și arată că orașul este „construit deasupra abisului, un loc sfânt” Charlotte Spivack consideră că "Orașul iluziilor" include preocuparea lui Le Guin pentru contrastele, în special pentru necesitatea de a reconcilia conceptele opuse, element daoist, care are loc în mintea divizată a lui Falk. O altă temă notabilă a romanului este cea a izolării și a separatismului, povestea concentrându-se pe un protagonist care nu reușește să stabilească o legătură durabilă cu
Orașul iluziilor () [Corola-website/Science/335449_a_336778]
-
intrare în gară este și el o structură notabilă și a fost proiectat de arhitectul local Jan Van Asperen. Gara este acum considerată drept unul din cele mai frumoase exemple de arhitectură feroviară din Belgia, deși eclectismul extraordinar al influențelor conceptului lui Delacenserie face dificilă încadrarea clădirii într-un stil arhitectural anume. În nuvela Austerlitz a lui W. G. Sebald, capacitatea de a aprecia întreaga paletă de stiluri care l-au influențat probabil pe Delacensiere este folosită pentru a demonstra geniul
Gara Antwerpen-Centraal () [Corola-website/Science/335474_a_336803]
-
seama de diferențele în procesul de învățare a indivizilor. Aceste teorii propun că oamenii pot fi clasificați în funcție de "stilul" lor de învățare, desi diferitele teorii prezinte opinii diferite privind modul ar trebui să fie definite și clasificate aceste stiluri. Un concept comun este că indivizii diferă în modul în care ei învăța. Ideea de stiluri de învățare individualizate a devenit populară în anii 1970, si a influențat în mare măsură pedagogia, în ciuda criticilor primite din partea unor cercetători . Susținătorii recomandă că profesorii
Stiluri de învățare () [Corola-website/Science/335476_a_336805]
-
învățare. În acest model, există două calități de percepție: concrete și abstracte, și două abilități prin care se dispune:. Aleatoare și secvențiala Percepțiile concrete implică înregistrarea de informații prin cele cinci simțuri, în timp ce percepțiile abstracte implică înțelegerea idei, calități, si concepte care nu poate fi văzut. În ceea ce privește cele două abilități prin care se dispune, prin care se dispune secvențiala presupune organizarea informațiilor într-un mod liniar, mod logic, si ordonarea aleatoare presupune organizarea de informații în bucăți și în nici o ordine
Stiluri de învățare () [Corola-website/Science/335476_a_336805]
-
și este în întregime placată cu cărămidă. Una din intrări este situată lângă stația de autobuz de deasupra. La nivelul -1 se găsește o sală spațioasă pentru bilete, iar la nivelul -2 se află două peroane poziționate la adâncimi diferite. Conceptul clasic al stațiilor de pe malul drept a fost abandonat aici, deoarece sala de bilete este întreruptă pe circa 50% din suprafață. Acest lucru creează o conexiune vizuală cu peroanele. În sala de bilete se găsește o lucrare în teracotă a
Van Eeden (stație de premetrou din Antwerpen) () [Corola-website/Science/335511_a_336840]