49,962 matches
-
Comunitatea LGBT a adoptat de-a lungul timpului diferite simboluri care să afirme identitatea comunității prin unitate, mândrie, valori comune și devotament unul față de celălalt. Simbolurile LGBT exprimă idei, concepte și identitatea de grup atât in cadrul comunităților lor, cât și în mass-media. Însă nu toate persoanele LGBT recunosc sau poartă aceste simboluri. Într-un sondaj comandat de revista "The Advocate", 71% dintre respondenți au afirmat că au purtat și
Simboluri LGBT () [Corola-website/Science/335475_a_336804]
-
gay. Violetul a devenit, de asemenea, un simbol popular al mândriei gay în anii 1960 și 1970, când locuitorii din San Francisco au încercat să facă un simbol din „mâna violet”, iar cei din Boston lipeau postere cu rinoceri mov. Conceptul curcubeului a fost utilizat încă din antichitate de către majoritatea culturilor: greacă, africană, amerindiană, orientală, celtică - cu diferite semnificații. Steagul-curcubeu a fost conceput în anul 1978 de către Gilbert Baker (n. 1951), un artist din San Francisco. Mulți au sugerat că inspirația
Simboluri LGBT () [Corola-website/Science/335475_a_336804]
-
utilizat încă din antichitate de către majoritatea culturilor: greacă, africană, amerindiană, orientală, celtică - cu diferite semnificații. Steagul-curcubeu a fost conceput în anul 1978 de către Gilbert Baker (n. 1951), un artist din San Francisco. Mulți au sugerat că inspirația lui Baker pentru conceptul steagului derivă din balada „Over the Rainbow”, interpretată de Judy Garland în filmul "Vrăjitorul din Oz" (1939), dar și din revolta de la Stonewall care a avut loc la câteva zile după moartea lui Judy Garland (ea a fost una dintre
Simboluri LGBT () [Corola-website/Science/335475_a_336804]
-
personajul Fabian și tema muzicală a filmului, "Doar Iubirea Ta, este semnată tot de Radhu. În urma acestei telenovele,care s-a transmis pe mai multe posturi TV, Radhu s-a ocupat de muzică, de promovarea pieselor lui muzicale și a conceptului „Latino-[[Cumbia]”. [[Categorie:Cântăreți români]]
RADHU () [Corola-website/Science/335519_a_336848]
-
fi acționată de ceea ce el a numit "magneți individuali". De asemenea, el a susținut că oamenii de știință din timpul său au căutat unde nu trebuia pentru a înțelege energia electrică și că au observat doar "pe jumătate din întregul concept" cu doar "o față a instrumentelor de măsură". De exemplu:
Edward Leedskalnin () [Corola-website/Science/331912_a_333241]
-
că termenii limbii arabe sunt structurați pe rădăcini formate din trei până la cinci consoane radicale și că rădăcinile ce depășesc aceste limite reprezintă împrumuturi lexicale. Lui al-Farăhīdī i se atribuie o lucrare intitulată "Kităb al-ğumal fi-n-naḥw", în care sunt tratate conceptele de "nașb", "raf‘", "ḫafḍ", "ğazm", "’alifăt", "lămăt", "hă’ăt", "tă’ăt", "wăwăt", "lăm-’alifăt", "al-iḫtilăf fī ma‘ănīhi" în legătură cu o serie de versuri, majoritatea anonime. Autorul Ibn Ḫallikăn din secolul al XIII-lea menționează în dicționarul său biografic "Wafayăt al-
Al-Farahidi () [Corola-website/Science/331938_a_333267]
-
a versurilor, luând în considerare și accentul ritmic. Sistemul metric al lui al-Farăhīdī, ce cuprinde 14 metri de bază, a fost adoptat de toți autorii ulteriori. Al-Farăhīdī a dat de asemenea denumirile metrilor și a introdus o serie de alte concepte esențiale, astfel încât metrica a ajuns să fie numită în limba arabă "‘ilm al-Ḫalīl", adică “știința lui al-Ḫalīl” pur și simplu. El însuși a numit acest domeniu "al-‘arūḍ", termen folosit până astăzi în arabă pentru “metrică”, “prozodie”. Tratatul original al
Al-Farahidi () [Corola-website/Science/331938_a_333267]
-
grija statului erau obligate să se supună la controale prin care să le fie verificate virginitatea . Aceste teste pentru verificarea virginității reprezentau modalități moderne ce se înscriau în limitele legalității de abuz împotriva femeilor, aplicate pentru conservarea imaginii femeii morale, concept care fusese inoculat societății vreme de secole întregi. Deși de jure femeile erau socotite ca fiind egalele bărbaților, de facto în viața de zi cu zi, la locul de muncă, din punct de vedere economic sau politic, femeile nu se
Mișcarea feministă din Turcia () [Corola-website/Science/331904_a_333233]
-
practica anumite meserii sau de a fi plătite în mod egal cu un bărbat pentru aceiași muncă și este consemnată și prezența redusă a femeilor în politică . Rapoartele au consemnat și abrogarea, din Ianuarie 2002, a articolului constituțional care eradica conceptul de "conducător al familiei", acordându-le femeilor dreptul de a decide asupra copiilor și asupra altor aspecte de ordin familial, inclusiv acestea nu mai aveau nevoie de permisiunea soțului atunci când doreau să ocupe un anumit loc de muncă. Este de
Mișcarea feministă din Turcia () [Corola-website/Science/331904_a_333233]
-
care Ibn Al-Jawzi subliniază și apără definiția hanbalită a termenului tawil. De asemenea, mai sunt și alte aspecte relevante din cadrul tratatului său: clasificarea celor mai frecvente erori în citirea Coranului, examinarea figurilor de stil/lingvistice, familiaritatea sa în legătură cu terminologia și conceptele specifice filosofiei. Lucrările lui Ibn Al-Jawzi au reflectat clar adeziunea sa la doctrina hanbali, mare parte din operele sale fiind de natură a naște polemici. Una dintre cele mai importante lucrări ale sale, Șifat al-safwah (Atributele misticismului), o istorie exhaustivă
Ibn al-Jawzi () [Corola-website/Science/331933_a_333262]
-
Al-Jawzi a susținut faptul că dovada existenței lui Allah poate fi demonstrată numai prin acceptarea existenței zeilor imateriali. Acest atribut central al Dumnezeului treuie să determine citirea scrierilor sale ca și cum acestea ar fi revelații divine.Ibn Al-Jawzi este adeptul utilizării conceptului de ta’wil, în sensul dat de școala Hanbalită. În funcție de domeniul abordat, cele mai importante lucrări ale sale au fost:
Ibn al-Jawzi () [Corola-website/Science/331933_a_333262]
-
își dă consimțământul la prima vizită, va fi nevoie să aibă loc câteva vizite la rând până când familia viitoarei mirese își va da consimțământul asupra căsătoriei, acest refuz constituind un simbol al respectabilității și onoarei familiei din care provine fata, concepte de o mare importanță în tradiția și cultura turcă . Aceste vizite constituie totodată un prilej de tatonare și de cunoaștere reciprocă între cele două familii, odată ce se dă consimțământul din partea familiei fetei se face un angajament verbal de logodnă. În
Tradiții de logodnă și căsătorie la turci () [Corola-website/Science/331929_a_333258]
-
unei societăți degenerate și învechite. Încurajarea adoptării modei vestimentare occidentale este unul dintre semnele laicității republicii kemaliste. În Turcia laicitatea reprezintă un fundament al Republicii kemaliste, fiind înscrisă în Constituția din 1924 și de asemenea în Constituția din 1980. Acest concept fundamental pentru societățile moderne este în cazul Turciei chiar mai vechi decât revoluția kemalistă, avându-și originile în reformele (tanzimat) Imperiului Otoman din secolul al XIX-lea . Acest curent de gândire, care a marcat societatea modernă, constituie, în întreaga Europa
Codul vestimentar în reformele lui Mustafa Kemal Atatürk () [Corola-website/Science/331943_a_333272]
-
este considerată sacră iar școlile de gândire au diferite opinii asupra detaliilor ei, fără a considera alte concluzii ca sacrilegii. Această divizare a interpretării în mai multe problematici detaliate a rezultat în constituirea unor diferite școli de gândire ("maḏhab"). Acest concept larg al jurisprudenței islamice este sursa unei game largi de legi privitoare la diferite probleme, care guvernează viețile musulmanilor în toate aspectele vieții cotidiene. Jurisprudența islamică acoperă două mari domenii: Aceste tipuri de legi pot fi separate în alte două
Jurisprudența islamică () [Corola-website/Science/331935_a_333264]
-
un caracter mult mai flexibil, unii învățați musulmani consideră că aceasta ar trebui reînnoită și jurisprudența clasică ar trebui să-și piardă statutul special. Aceasta ar însemna că trebuie formulată o nouă jurisprudență, potrivită pentru lumea nouă, așa cum propun avocații conceptului de islamizare a cunoașterii, jurisprudență care ar înfrunta contextul modern. Această modernizare este contracarată de majoritatea ulemalelor. Învățații tradiționali susțin că legile sunt contextuale și consideră circumstanțe timpul, locul, cultura, iar principiile pe care se bazează sunt universale, precum justiția
Jurisprudența islamică () [Corola-website/Science/331935_a_333264]
-
la nivelul pixelilor.Grafica din toate calculatoarele, consolele, telefoanele și jocurile video este în mare parte din pixeli. Termenul "pixel-art" a fost prima dată publicat de Adele Goldberg și Robert Flegal de la Centrul de Cercetare Xerox Palo Alto în 1982. Conceptul, pe de altă parte, merge înapoi cu aproape 10 ani înainte de aceasta, de exemplu se găsește în sistemul a lui Richard Shoup în 1972, de asemenea la Xerox PARC. Filtrele imaginii (cum ar fi "bluratul" sau "amestecul alfa") sau uneltele
Pixel-art () [Corola-website/Science/331989_a_333318]
-
sezon. Coranul leagă cele patru luni interzise cu nasiʾ (arabă: النسيء; lit. "amânare"). Conform tradiției musulmane, decizia de amânare a fost administrată de către tribul Banu Kinanah, de către un om cunoscut sub numele de al-Qalammas. Au fost propuse interpretări diferite ale conceptului de "nasiʾ"(arabă: النسيء; lit. "amânare"). Unii oameni de știință, atât musulmani cât și vestici, susțin că acest calendar pre-islamic folosit în Arabia Centrală a fost un calendar pur lunar similar cu calendarul islamic modern. În conformitate cu acest punct de vedere
Calendarul islamic () [Corola-website/Science/331941_a_333270]
-
sabeeană, în care un ritual religios a fost "amânat" din cauza războiului. Conform contextului acestei inscripții, verbul nsʾ(ن س ء ) nu are nimic de-a face cu intercalarea, ci numai cu mișcarea evenimentelor religioase în cadrul calendarului în sine. Similaritatea dintre conceptul religios al aceastei inscripții antice și Coran sugerează că amânarea non-calendaristică este, de asemenea, sensul coranic al lui nasiʾ. Astfel, Enciclopedia Islamului concluzionează că "Sistemul arab de [ nași ʾ ] doar muta pelerinajul și târgurile asociate cu acestă în apropiere de
Calendarul islamic () [Corola-website/Science/331941_a_333270]
-
de Marea Caspică, din Iran, unde și-a petrecut cea mai mare parte a vieții. Bunicul său practica zoroastrismul, dar ulterior s-a convertit la islam. Al- Bistami este cunoscut pentru discursurie sale extatice. Tot el ar fi și autorul conceptului de „anihilare”, însă există păreri cum că acesta ar fi preluat conceptul de la un erudit din orașul Sindh din Pakistan, ceea ce-i conferă influență indiană. Spusele lui nu au fost adunate în scris de acesta, ci de discipoli sufiți, istorici
Abu Yazid al-Bistami () [Corola-website/Science/331987_a_333316]
-
parte a vieții. Bunicul său practica zoroastrismul, dar ulterior s-a convertit la islam. Al- Bistami este cunoscut pentru discursurie sale extatice. Tot el ar fi și autorul conceptului de „anihilare”, însă există păreri cum că acesta ar fi preluat conceptul de la un erudit din orașul Sindh din Pakistan, ceea ce-i conferă influență indiană. Spusele lui nu au fost adunate în scris de acesta, ci de discipoli sufiți, istorici, comentatori, teoreticieni și teologi. Acesta privea ascensiunea profetului Muhammad către cer ca
Abu Yazid al-Bistami () [Corola-website/Science/331987_a_333316]
-
75.000 de spectatori), s-a decis de a transforma festivalul într-un eveniment anual. Totuși, după o scădere de audiență în 1988, festivalul a intrat în pauza pentru doi ani. În 1991, festivalul s-a reîntors cu un nou concept: pe langă artiștii bine-cunoscuți, organizatorii prezentau publicului și formații mai puțin cunoscute, dar promițătoare. În 1993, Rock im Park a avut loc pentru prima oara în Viena. În 1994, Rock im Park s-a mutat la Aeroportul München-Riem, iar în
Rock am Ring () [Corola-website/Science/332009_a_333338]
-
level, alții cu viețile anterioare, unii cu etapele viitoare, deh, fiecare cu ce poate, și că așteaptă o propunere de la mine, ceea ce mi s-a părut fenomenal. Perfect timing cum ar spune neamțu'. În câteva săptămâni a fost gata tot, concept, echipa, (Sorin, Andrei, Ați, Criști), pilot și-n vreo două săptămâni de la filmarea pilotului am fost pe post. Am plecat acum cativa ani să fac o anchetă undeva prin Suceava, despre o investiție de câteva milioane pe un versant, în mijlocul
Interviu exclusiv cu Ionuț Cristache: Ce nu știai despre jurnalistul Antena 3 () [Corola-website/Journalistic/101255_a_102547]
-
să își îmbunătățească și exerseze calitățile într-un mediu profesionist, cu valoare recunoscută. Față de anii trecuți, noul program UNATC Alternativ este centrat pe cursuri intensive, mai eficiente din punct de vedere al timpului dar și mai bogate în ceea ce privește conținutul. Noul concept este dedicat omului modern care are nevoie să beneficieze de maximul de cunoștințe și de experiență aplicată, într-un format concentrat. În acest sens, am reorganizat Școala de Duminică în UNATC Alternativ, din dorința de a oferi un program de
UNATC Alternativ, cursuri pentru toată lumea. Detaliile aici by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/101318_a_102610]
-
mai promițători tineri artiști ai momentului, precum și muzicieni consacrați și laureați ai concursului, astăzi, nume importante în plan internațional, care vor susține o serie de recitaluri extraordinare. Începând cu ediția din 2016, Concursul Enescu se va derula într-un nou concept, care va aduce pe scena Ateneului Român din București, alături de tinerii competitori, nume consacrate ale scenei mondiale și laureați din anii anteriori care și-au dezvoltat o carieră internațională, precum și câștigătorii competiției din 2014, atât la cele trei secțiuni instrumentale
Concursul Enescu 2016: Unde se pot achiziționa biletele și ce preț au by Elena Badea () [Corola-website/Journalistic/101343_a_102635]
-
istorică, Nouă Comentarii conține editoriale extinse, cu privire la natura și caracterul Partidului Comunist, argumentând că acesta este înnăscut violent, duplicitar, imoral, iar filozofia sa trădează legile Tao și pe cele universale. Spre deosebire de unele mișcări dizidente chineze care recurg foarte mult la concepte democratice liberale, mișcarea Tuidang "folosește limbajul și sensul distinct chinez. Mai mult confucianist decât umanist, Nouă Comentarii aduce de multe ori argumentația pe spiritualitatea Budistă și Daoistă. Denunțarea partidului nu este, prin urmare, activism politic, pur și simplu, dar are
Mișcarea Tuidang () [Corola-website/Science/331434_a_332763]