50,442 matches
-
justiției. În seara zilei de 6 octombrie 2012, șapte activiști de la Miliția Spirituală au fost agresați de un grup de extremiști, pe strada Visarion din București, când ieșeau din sediul SNSPA, unde au organizat un spectacol de teatru și o dezbatere despre homosexualitate în perioada comunistă din România. Incidentul s-a petrecut „"revoltător de aproape"” de Secția 2 de Poliție a Capitalei. Doi dintre activiști au avut nevoie de îngrijiri medicale de urgență. Toți au depus plângeri penale împotriva agresorilor. Incidentul
Miliția Spirituală () [Corola-website/Science/330646_a_331975]
-
că "" Incidentul de aseară este un atac fără precedent la adresa libertății de exprimare și drepturilor constituționale. Faptul este cu atât mai grav cu cât s-a petrecut ca urmare a organizării unui eveniment în cadrul unei universități, spațiu prin definiție destinat dezbaterii. Atacul a urmărit intimidarea celor care participă la acțiuni culturale, civice și știintifice"". Organizația a făcut un apel public pentru condamnarea „"atacului fără precedent la adresa libertății de exprimare și drepturilor constituționale"” și salvgardarea „esenței democratice și europene a Statului român
Miliția Spirituală () [Corola-website/Science/330646_a_331975]
-
pozitiv, seducția este un sinonim pentru actul prin care cineva fermecător - de sex masculin sau feminin - Printr-un apel la simțuri, de multe ori cu scopul de a reduce temerile nefondate duce la "emanciparea sexuală" a lor. Unele părți din dezbaterea contemporană academică menționează că moralitatea de seducție depinde de impactul pe termen lung asupra persoanelor în cauză, mai degrabă decât actul în sine, și nu pot desfășura în mod necesar conotațiile negative, exprimate în definiții de dicționar. Seducția este un
Seducție () [Corola-website/Science/330673_a_332002]
-
a evreilor din regat și ea a fost adoptată după scurtă vreme. La 28 decembrie 1867 emanciparea evreilor din Ungaria a devenit oficială.. Eötvös a consimțit cu ideea conferinței pe țară. El a invitat 36 delegați evrei să participe la dezbaterile preliminare destinate să stabilească reuglamentele congresului. Ele s-au desfășurat între 7 februarie și 1 martie 1868 . Lista paticipanților la dezbateri fusese stabilită de către Hirschler, cuprinzând și 7 tradiționaliști conduși de Simon Zsigmond Krausz. În cursul discuțiilor, Krausz a propus
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
devenit oficială.. Eötvös a consimțit cu ideea conferinței pe țară. El a invitat 36 delegați evrei să participe la dezbaterile preliminare destinate să stabilească reuglamentele congresului. Ele s-au desfășurat între 7 februarie și 1 martie 1868 . Lista paticipanților la dezbateri fusese stabilită de către Hirschler, cuprinzând și 7 tradiționaliști conduși de Simon Zsigmond Krausz. În cursul discuțiilor, Krausz a propus lui Eötvös să recunoască oficial două curente separate ale iudaismului în Ungaria și să acorde fiecăruia independența completă în conducerea comunităților
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
în comunitățile evreiești și asupra altor subiecte admninistrative. Tabăra conservatoare a adoptat pentru început o linie mai moderată, temându-se ca Eötvös va aplica regulamentele. Dar ea a abandonat curând această atitudine și a căutat, în repetate rânduri, să ducă dezbaterile la impas, prin diverse mijloace:de exemplu, prin formularea pretenției ca toți rabinii din Ungaria să semneze un act de aprobare a lucrărilor congresului, ceea ce ar fi necesitat o tărăgănare de câteva luni. Hirschler a respins aceste tentative. La 3
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
care era din 1867 și regele Ungariei, precum și Parlamentul, nu vor aproba deciziile Congresului în aceste împrejurări. Aceasta era prima menționare aposibilității unui apel la cercurile conducătoare cele mai înalte, deasupra ministrului. Hildesheimer și restul delegaților ortodocși au rămas la dezbateri. Ei și-au exprimat sprijinul pentru învățământul simultan, poziție pe care au argumentat-o prin patriotism și dorința de integrare. Aceasta le-a adus ulterior mai multă simpatie în rândurile opiniei publice. Ei s-au ferit, de asemenea, să polemizeze
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
libertății religioase se afla în acea vreme în Ungaria în centrul atenției publice, liberalii încercând pe atunci să limiteze puterile Bisericii Romano-Catolice, care se bucura de o poziție privilegiată și era, doar cu numele, egală cu celelalte culte creștine. La dezbaterile din Parlamentul Ungariei la 16 februarie 1870 cauza tradiționaliștilor evrei a primit sprijinul unor personalități de prestigiu ca Mór Jókai și Ferenc Deák. După ce parlamentarul evreu neolog Mór Wahrmann i-a descris pe petiționarii ortodocși ca „aceia care nu vor
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
au cerut să le permită să înființeze un organ reprezentativ separat, și la 18 iunie au primit un răspuns pozitiv. După organizarea unor alegeri rapide, 130 delegați ortodocși din întregul regat s-a adunat la Pesta la 9 august 1870. Dezbaterile s-au desfășurat și ele cu repeziciune și s-au încheiat la 24 august. S-a convenit asupra întemeierii unui corp administrativ temporar numit „Comitetul Executiv Autonom al Israeliților credincioși ortodocși din Ungaria și Transilvania” („A magyarországi és erdélyi izraelita
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
număr de congregații neologe au hotărât să nu adere la Birou. Între ortodocși, în mare parte, ritmul de afiliere la Comitet era lent. Chiar și la Bratislava, regulamentele necesare au fost acceptate abia în ianuarie 1872, dupa lungi și amare dezbateri. Numeroase comunități ortodoxe nu erau mai ahtiate să adere la Comitet decât avuseseră rezerve față de organizarea Congresului. Aceste obști independente, care au rămas un sector restrâns, au devenit cunoscute sub numele de „Status quo ante”, termen care a fost utilizat
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
este o organizație non-guvernamentală fondată în 2010, care are scopul „de a promova procesul de integrare europeană în România dar și de a contribui la dezvoltarea unui spațiu public european”. Principalele activități ale Europuls constau în organizarea de conferințe și dezbateri și în publicarea de articole și rapoarte de analiză pe teme de politică europeană. Europuls este inițiatorul și principalul organizator al Eurosfat, forumul anual dedicat dezbaterilor pe teme de politică europeană din România. Prima ediție a Eurosfat a avut loc
Europuls - Centrul de Expertiză Europeană () [Corola-website/Science/330757_a_332086]
-
unui spațiu public european”. Principalele activități ale Europuls constau în organizarea de conferințe și dezbateri și în publicarea de articole și rapoarte de analiză pe teme de politică europeană. Europuls este inițiatorul și principalul organizator al Eurosfat, forumul anual dedicat dezbaterilor pe teme de politică europeană din România. Prima ediție a Eurosfat a avut loc în data de 15 martie 2013 la Palatul Parlamentului din București, evenimentul fiind organizat sub patronajul Președinției Irlandeze a Consiliului Uniunii Europene, al Camerei Deputaților și
Europuls - Centrul de Expertiză Europeană () [Corola-website/Science/330757_a_332086]
-
Europuls și Centrul Român de Politici Europene și beneficiind de patronajul Parlamentului European, Președinției elene a Consiliului Uniunii Europene și al Camerei Deputaților. Evenimentul a avut ca temă principală alegerile europene din 25 mai 2014 și a constat din 9 dezbateri desfășurate pe durata întregii zile . Printre participanții la a doua ediție a Eurosfat s-au numărat fostul prim-ministru belgian Guy Verhofstadt, europarlamentarii Monica Macovei, Corina Crețu, Cătălin Ivan, Cristian Preda, Norica Nicolai, Adina Vălean, Victor Boștinaru, Renate Weber, Marian
Europuls - Centrul de Expertiză Europeană () [Corola-website/Science/330757_a_332086]
-
știau despre ce vorbesc.” Susținerile din "A Scientific Dissent from Darwinism" au fost respinse de comunitatea științifică. Matthew J. Brauer și Daniel R. Brumbaugh au afirmat că susținătorii designului inteligent „produc dizidență în mod artificial” pentru a putea explica lipsa dezbaterii științifice a tezelor lor: „Tezele «științifice» ale unor neo-creaționiști cum ar fi Johnson, Denton și Behe se sprijină, în parte, pe noțiunea că aceste chestiuni [privind evoluția] sunt obiectul suprimării dezbaterii științifice între biologi.” ... „conform neo-creaționiștilor, absența manifestă a acestei
Critica teoriei evoluției (biologie) () [Corola-website/Science/330754_a_332083]
-
dizidență în mod artificial” pentru a putea explica lipsa dezbaterii științifice a tezelor lor: „Tezele «științifice» ale unor neo-creaționiști cum ar fi Johnson, Denton și Behe se sprijină, în parte, pe noțiunea că aceste chestiuni [privind evoluția] sunt obiectul suprimării dezbaterii științifice între biologi.” ... „conform neo-creaționiștilor, absența manifestă a acestei dezbateri și respingerea aproape universală a tezelor neo-creaționiste ar fi din cauza unei conspirații a biologilor de profesie, în loc de a fi într-adevăr lipsite de orice merit științific.” Afirmațiile din document sunt
Critica teoriei evoluției (biologie) () [Corola-website/Science/330754_a_332083]
-
științifice a tezelor lor: „Tezele «științifice» ale unor neo-creaționiști cum ar fi Johnson, Denton și Behe se sprijină, în parte, pe noțiunea că aceste chestiuni [privind evoluția] sunt obiectul suprimării dezbaterii științifice între biologi.” ... „conform neo-creaționiștilor, absența manifestă a acestei dezbateri și respingerea aproape universală a tezelor neo-creaționiste ar fi din cauza unei conspirații a biologilor de profesie, în loc de a fi într-adevăr lipsite de orice merit științific.” Afirmațiile din document sunt descrise drept formulate artistic pentru a reprezenta opinii diverse, puse
Critica teoriei evoluției (biologie) () [Corola-website/Science/330754_a_332083]
-
referă la natura însăși a teoriei evoluției și a metodei științifice. Creaționiștii susțin deseori că „evoluția este o religie; ea nu este știință.” Scopul acestei critici este de a submina poziția superioară a biologilor față de creaționiști și de a redefini dezbaterea dintre știință (evoluție) și religie (creaționism) ca fiind o dezbatere între două opinii religioase — sau chiar de a argumenta că evoluția este religie în timp ce designul inteligent nu ar fi religie. Cei care se opun evoluției se referă adesea la susținătorii
Critica teoriei evoluției (biologie) () [Corola-website/Science/330754_a_332083]
-
științifice. Creaționiștii susțin deseori că „evoluția este o religie; ea nu este știință.” Scopul acestei critici este de a submina poziția superioară a biologilor față de creaționiști și de a redefini dezbaterea dintre știință (evoluție) și religie (creaționism) ca fiind o dezbatere între două opinii religioase — sau chiar de a argumenta că evoluția este religie în timp ce designul inteligent nu ar fi religie. Cei care se opun evoluției se referă adesea la susținătorii ei drept „evoluționiști” sau „darwiniști”. Argumentele că evoluția ar fi
Critica teoriei evoluției (biologie) () [Corola-website/Science/330754_a_332083]
-
afaceri, care se aflau în declin de mai mulți zeci de ani, au fost reînviate prin influența revoluției industriale, în special în minerit și textile. Procesul lui Stanisław August de renovare a atins punctul culminant atunci când, după trei ani de dezbateri intense, Marele Seim a produs Constituția din 3 mai 1791, pe care istoricul Norman Davies a numit-o "prima Constituție de acest gen din Europa". Conceput în spiritul liberal al documentului contemporan în Statele Unite ale Americii, constituția a reformat Comunitatea
Istoria Poloniei în epoca modernă timpurie (1569–1795) () [Corola-website/Science/330739_a_332068]
-
Din cauza constatărilor negative la adresa guvernării va plăti cu numeroși ani de exil. A fost un admirator al filozofiei Luminilor și nu a făcut referire atât de des la islam pe cât au făcut-o alți contemporani de-ai săi. Prezent în dezbaterile privind atât politica cât și literatura, Ibrahim Șinasi este una din personalitățile care a avut o puternică influență asupra intelectualității otomane din vremea sa. A fost unul dintre primii turci care a beneficiat de privilegiul de a se specializa în
Ibrahim Șinasi () [Corola-website/Science/330912_a_332241]
-
2012 ministrul Educației și Culturii a afirmat că proiectul de legalizare a căsătoriei între persoane de același sex va fi dezbătut în parlament până la sfârșitul anului 2012. Pe 4 iulie 2012 Comitetul Constituțional și Legislativ al Camerei Deputaților a început dezbaterea. Comitetul și-a dat aprobarea inițială pe 28 noiembrie 2012. Pe 5 decembrie comitetul a modificat proiectul și și-a dat aprobarea finală. Pe 12 decembrie Cameră Deputaților a aprobat proiectul cu 81 de voturi din 87, și l-a
Căsătorii între persoane de același sex în Uruguay () [Corola-website/Science/330095_a_331424]
-
jocul și comunitatea RPG (Role-playing games). El a publicat unul dintre primele sale articole legate de dezinformarea media în numărul 14 din primăvara anului 1982 al revistei "Sorcerer's Apprentice", sub titlul "Jocuri diavolești? Nonsens!", și a participat la o dezbatere radiofonică cu Directorul Regiunii de Vest a organizației BADD a lui Pulling pe 14 iulie 1987. Stackpole a comparat statisticile celor de la BADD despre incidența suicidului în rândul jucătorilor de RPG cu rata generală a suicidului în rândul tinerilor și
Michael A. Stackpole () [Corola-website/Science/330188_a_331517]
-
adesea pe improvizații, fie secțiuni contrapunctuale rigide. Această procedură a influențat mai târziu numeroși compozitori, cum ar fi Bach, care au dus contrastul dintre secțiunile libere și stricte la noi culmi. Delimitarea barocului mijlociu de cel târziu se află în dezbatere. Datele de începere a barocului târziu variază între 1680 și 1720. Acest lucru se datorează faptului că nu a fost o tranziție sincronizată deoarece stilurile naționale au trecut prin schimbări în ritmuri diferite și la momente diferite. În general Italia
Barocul în muzică () [Corola-website/Science/330258_a_331587]
-
în plină expansiune, constrastau puternic cu teritoriile predominant agrare din "vechea" Prusie. Diferențele semnificative din punct de vedere socioeconomic între Prusia din nord și Prusie din sud au adus in discuție tema administrării teritoriilor la nivel regional, ceea ce a complicat dezbaterea cu privire la formarea unei uniuni economice. După 1818, bunurile care erau importate în Prusia sau exportate în noile provincii prusace aveau tarife ridicate. Totuși, bunurile erau netarifate în interiorul Prusiei. Sistemul de tarifare prusac a devenit simplu și eficient. Bunurile finite erau
Zollverein () [Corola-website/Science/330291_a_331620]
-
revizuire lingvistică, a fost publicată de către antropologul Francesco Cascella în opera "Il brigantaggio: ricerche sociologiche ed antropologiche" (1907), cu o prefață de Cesare Lombroso. După cum s-a menționat deja, amintirile lui Crocco transcrise cu căpitanul Massa sunt încă subiect de dezbatere și au fost ridicate îndoieli cu privire la autenticitatea scrierilor sale. Potrivit lui Tommaso Pedio, unele episoade povestite nu corespund realității sau nu sunt reconstruite în mod fidel , Benedetto Croce credea că amintirile erau "mincinoase". Del Zio l-a considerat pe Crocco autor
Carmine Crocco () [Corola-website/Science/330338_a_331667]